Archive for the ‘Религии и культы’ Category.

Методология познания в религиозном и атеистическом миропонимании

Любая деятельность требует соответствующих знаний и практических навыков, в которых выражаются эти знания или которые являются предвестником новых знаний. Если же нет необходимых знаний или навыков, то деятельность оказывается невозможной.

Общественным носителем знаний и навыков, средством передачи их от поколения к поколению является культура. В историческом развитии культура забывает некоторые некогда актуальные знания и навыки, когда им на смену приходят новые знания и навыки или же когда качественно изменяется образ жизни. Кроме того, наряду с работоспособными знаниями и навыками в исторически сложившихся культурах всегда наличествует некоторое количество заблуждений и умышленной лжи, которые образуют специфическую составляющую культуры, которую правомочно назвать дефективной.

На личностном уровне рассмотрения оказывается, что если индивид не способен в темпе развития ситуации или заблаговременно самостоятельно осваивать и вырабатывать с нуля необходимые знания и навыки (в случае, если они отсутствуют в культуре общества или в силу каких-то причин ему недоступны), то он неизбежно оказывается заложником обстоятельств, системы образования и учителей персонально. Кроме того, если он проявляет заинтересованность к каким-либо сферам жизни общества, то в этом случае он может стать объектом манипуляции со стороны СМИ или тех или иных кураторов, которые поставляют ему сведения об этой сфере жизни и объясняют, как следует к ним относиться. Последнее обстоятельство, как показывает пример СССР времён перестройки, постсоветской Украины, Ливии, Сирии и ряда других государств, представляет опасность как для самих народов, среди которых низка доля людей, способных самостоятельно производить необходимые в жизни знания и навыки, и велика доля людей, чьё поведение программируется извне СМИ, учителями, кураторами и т.п., так и для сопредельных государств и всего человечества (примером чему был третий рейх, а ныне — США).

Но и носители личностной культуры производства знаний и навыков с нуля тоже не вполне свободны: если их познавательно-творческая личностная культура не настолько эффективна, чтобы не вводить в заблуждение, то жертвами их ошибок могут стать и они сами, и все им безосновательно доверившиеся. Continue reading ‘Методология познания в религиозном и атеистическом миропонимании’ »

С нами Бог либо мы с Богом: есть определённая разница

С нами Бог либо мы с Богом: есть определённая разница

1

…боящийся не совершенен в Любви” Иоанн, 4:18

30 сентября 1938 года, в Мюнхене Чемберлен, Даладье, Гитлер и Муссолини подписали соглашение, вследствие которого Германия оккупировала Чехословакию. Это событие можно считать началом Второй мировой Войны. А уже 22 июня 1941 года, Гитлеровский Рейх вероломно напал на СССР. Обе государственные системы соблюдали паритет. Обе системы содержали ошибки, ведущие к неминуемому столкновению. Однако устремление народов СССР к воплощению идеи Человека-Творца объединила многие народы и меньшинства на одной территории государства. И такая идея оказалась на практике более жизнеспособной, нежели идея избранной нации Третьего Рейха, которая подавляла творческий потенциал других народов, и истребляла другие народы, не согласных с такой идеей. Continue reading ‘С нами Бог либо мы с Богом: есть определённая разница’ »

  1. “Gott mit uns” — года девиз королевского двора Пруссии с 1701. Затем с 1871 года — девиз имперской Германии. Был заимствован из книги Юдифь и использовался как боевой клич в освободительных войнах. Во время Третьего Рейха на пряжках немецких солдат красовалась надпись «С нами Бог». С этим девизом солдаты Вермахта присоединяли территории других государств, рвались к Волге и охраняли концлагеря. []

Коран (ч.1)

перевод образов с арабского языка,
с транслитерацией и подстрочником
(под редакцией А.Р.Бахтиярова)

Казань — 2017 Continue reading ‘Коран (ч.1)’ »

Религиозное мракобесие учёных

Наука говорит, что Бога нет ибо нет доказательств.

Согласен. Бога нельзя логически доказать. Но правда и опровергнуть тоже нельзя. Хотя как раз идея Бога более логична, ибо стОит только задаться вопросом о первопричине всего, как тут же встаёт вопрос о Боге.

Ведь логика это причинно-следственная связь, а если мы следствие, то чего? Тры-ты-ты … большого взрыва. Хорошо. А он следствие чего? И вуаля — тема Бога всплывает сама собой.

Но наука при этом движема идеей поиска не Бога, а внеземного разума. А какие-нибудь доказательства его возможности есть?

Нету.

В инопланетян наука верует более безразсудно, чем верующие в Бога. Continue reading ‘Религиозное мракобесие учёных’ »

Священный крестец: жизнь как миссия

Сей текст – краткие примечания к двум материалам.

Первый – видеоматериал-выступление В.А. Ефимова на Международной научно-практической конференции «Сакральная география. Аспекты познавательного и паломнического туризма», озаглавленное «Технология и методология влияния сакральных объектов на жизнь общественных систем» ( www.planet-kob.ru/video/4640 ). Continue reading ‘Священный крестец: жизнь как миссия’ »

Бог: есть Он или нет Его? ― информация к размышлению

Нет для человека вопроса более важного, чем понимание смысла своей жизни. Но вопрос этот, в конечном счёте, полностью сводится к вопросу о Боге как НадМирной реальности, осуществляющей иерархически наивысшее всеобъемлющее управление созданным Ею Миром: есть Он или нет Его? И в зависимости от характера ответа на этот вопрос принципиально меняется отношение ко всей жизни. Одни за веру «в Него» умирают в жестоких муках, но не отрекаются. Другие жестоко мучают и убивают за ту же веру и не раскаиваются. Одни утверждают, что познали Его бытие и доказали это своей жизнью и смертью. Для других это не более как фанатизм, требующий беспощадного искоренения. Кто прав?

Есть два способа познания. Один – эмпирический (от греч. empeiria опыт), осуществляемый визуально или иным опытным путём. Он – основной. Другой – рациональный (от лат. rationalis разумный, целесообразный, обоснованный); это – путь субъективных логических заключений. Он – косвенный, вспомогательный и имеет значение лишь до приобретения удостоверяющего опыта.

Ищущим «точного знания» нужны аргументы, доказательства, чтобы стать на путь опыта богопознания. Но чтó есть доказательство и чтó можно доказать? Continue reading ‘Бог: есть Он или нет Его? ― информация к размышлению’ »

Экуменизм — дитя сионизма и масонства

…«Иудействовать» (в истории русского православия – «жидовствовать» — прим. ред.) это тенденция направленная на то, чтобы в христианстве преобладали элементы иудаизма и чтобы учредить некую иудейскую ересь…

*

…В настоящее время в Церкви появляются эти иудействующие (жидовстующие) теденции, филоиудейские тенденции, некоторые из которых мы постараемся напомнить. Многие из лидеров христианства пытаются амнистировать, оправдать иудеев за распятие Христа, оправдать даже и Иуду.

Разработана теория об «авраамических» религиях, то есть о трех монотеистических религиях, которые имеют свое происхождение от Авраама — иудаизме, христианстве и исламе, которые якобы верят в того же Бога, и имеют общих прародителей, пророков и патриархов Ветхого Завета.

Хуже всего то, что они принимают и заявляют, что все эти три религии, но и даже другие религии являются путями ко спасению, то есть люди и в этих религиях находят спасение. Следовательно, Христос и Его Церковь не являются единственным путем ко спасению.

Эти богохульные мнения представителей всеереси Экуменизма отвергают, что было ранее сказано в нашей книге, что утверждается в Священном Писании и Святыми Отцами Церкви…

*

…Но главным образом мы должны сберечь других людей от сетей, которые распространяются во всем мире, всеереси Экуменизма, дитя сионизма и масонства…

Протопресвитер

Феодор Зисис

Почетный профессор Фессалоникского университета
Отсюда.

***

А что думает по этому поводу начальник Ватикана?

В своём первом в этом году видеообращении папа Римский начал с очевидной истины: все мы дети Единого Бога (или Богов??! — прим. моё).

Понятно, что одно из назначений религий — разъединять людей, управляя ими. Continue reading ‘Экуменизм — дитя сионизма и масонства’ »

Вкратце про позитивное христианство

«Мы требуем свободы всех религиозных вероисповеданий в государстве, если они не угрожают его целостности или не оскорбляют нравственных чувств и морали германской расы. Партия, как таковая, представляет точку зрения позитивного христианства без того, чтобы привязывать себя конфессионально к определённому вероисповеданию. Она преодолевает еврейско-материалистический дух внутри и вне нас и убеждена, что окончательное выздоровление нашего народа может произойти только в том случае, если оно осуществляется изнутри народных масс в соответствии с основополагающим принципом: Благо общности предшествует личной выгоде», – п. 24 программы Национал-социалистической германской рабочей партии (НСДАП), оглашённой 24 февраля 1920 года.

Представление о разнице между заявленным в Программе позитивным христианством и существующим библейским (по умолчанию – негативным) христианством даёт информация из книги профессора теологии Каджуса Фабрициуса «ПОЗИТИВНОЕ ХРИСТИАНСТВО В ТРЕТЬЕМ РАЙХЕ». 1937 г.:

Позитивное христианство означает христианство на практике, которое не исчерпывается одной только принадлежностью к церкви, а проявляется в любви к ближнему – под «позитивным» национал-социализм подразумевает настоящее действие, противоположное его имитации.

Христианство – это дух национал-социалистического германского народа, или, другими словами, сам национал-социализм имеет свои корни глубоко в христианском духе; национал-социалистическое Движение – определённо христианское. Следовательно, партийная программа поддерживает не что иное, как истинное христианство. Таким образом, национал-социализм подтверждает традиционное христианство, а не создаёт некое новое вероучение.

Любое правительство, независимо от своей религиозной позиции, обязано уважать христианство, так как миллионы германцев принадлежат к протестантской или католической церкви. Но национал-социализм пересекает этот порог от простого уважения и терпимости и идёт далее, дабы продвинуть позитивное христианство в Райхе.

Неприязнь к христианству присуща жидовскому материализму, отвергнутому в соответствии с партийной программой, и близка духу марксизма – заклятого врага национал-социализма. Национал-социализм опровергает связь между христианством и исторически сложившимся иудаизмом, говоря о полном её отсутствии между ними – позитивное христианство не признаёт ветхозаветное вероучение в качестве идейной основы Нового завета.

Национал-социализм отклоняет любую попытку заменить христианство некой новой религией. Национал-социализм сожалеет по поводу существования двух церквей, протестантской и католической, вместо одной Великой христианской церкви.
Религиозная политика национал-социализма – позитивное христианство – отвергает:

  1. Либерализм. Ибо всё, что вызывает и усугубляет разделение между людьми и между классами, враждебно духу национал-социализма, так как нарушает национальное единство народа. Церковный либерализм – церковное разнообразие – противоречит доктрине национал-социализма. Германцы больше не могут быть раздробленными на части из-за невежества и жидовской лжи.
  2. Политику разделения христианской церкви и отделения её от государства, которая применяется для того, чтобы вбить клин между германцами и изгнать дух христианства из правительства. Национал-социалистическое государство – это не отдаление от церкви как от сакральной сферы. Напротив, государство – законная организация проживания народа, который является обладателем своей культуры и религии. Государство должно поддерживать связь народа с организациями всех других сфер культуры, включая христианскую церковь. Политика отчуждённости в отношениях между христианской церковью и государством чревата бедствиями.
  3. Нападения на христианство. Любое нападение на христианство ещё более чуждо сущности национал-социализма, чем отделение церкви от государства.
  4. Якобы изначальную (врождённую) человеческую греховность.

Несмотря на то, что большинство в Германии составляют христиане различных конфессий, правящая политическая партия НСДАП, согласно п. 24 своей Программы, придерживается позитивного (антиветхозаветного, внеконфессионального, т.е. объединяющего представителей обеих исторически сложившихся в Германии конфессий – католицизма и протестантизма) христианства.

Continue reading ‘Вкратце про позитивное христианство’ »

Исторически сложившийся…


Исторически сложившийся ислам от Коранического отличается наслоением национальных культур.

Основная причина, по которой стала возможна реализация антикоранической стратегии заправил Библейского проекта — это национализм народов Арабского мiра.

Этим же и отличается учение Иисуса от исторически сложившегося вероучения типа православия.

Между прочим это урок Русскому мiру, который тоже вместо цивилизационных принципов пытается прокачать национализм и патриотизм «нам нужна сильная Россия». Но, как говорится, либо крест сними, либо трусы надень: Continue reading ‘Исторически сложившийся…’ »

О сектах по существу


Все чаще в СМИ появляется информация о появлении в России и на Украине всяческих сект и псевдорелигиозных организаций, рассчитанных в первую очередь на молодёжь. Причём распространяется это явление преимущественно в регионах. Почему секты снова активизировались? Насколько опасно сектантство? Есть ли в России законодательные способы борьбы с этим явлением? И как секты связаны с майданными технологиями цветных революций?

Попробуем разобраться с этим явлением, а также тем, какое влияние они оказывают на общество. Continue reading ‘О сектах по существу’ »

Огнём и мечом или любовью?


Давно хотелось эту тему обсудить. Всё надеялся: встречу где-нибудь подходящий пост, помещу в журнал, да что-то никто об этом не говорит в желаемом русле.

В общем, не даёт покоя один исторический вопрос. О христианизации Руси.

Не на уровне неких фактов, весьма сомнительных в плане достоверности, а просто с позиции здравого смысла.

Главный вопрос: была ли христианизация проведена насильно, против воли русского народа?

Ответов видится два: да и нет. Начнём с последнего. Continue reading ‘Огнём и мечом или любовью?’ »

Что за лексика в Библии? Чему она учит?

Как известно, практика — критерий истины. Что же за истина сокрыта в лексике Библии? В лексике, которая воздействует на души читающих соответственно своему содержанию, смыслу?

Чему учит самая печатаемая книга в мире?

Был проведён статистический анализ слов в Библии, и результат оказался явно неожиданным.

Все слова разделили на две группы: с отрицательным смыслом и положительным. Дадим сразу результат:

С отрицательным смыслом — 13.144 слова.
С положительным смыслом — 2.257 слов, т.е. почти в 6 раз меньше!!!

Значит, каждый раз, как вы встречаете в тексте, например, слово „совесть”, вы до этого в среднем 217 раз встретили одно из слов: смерть, убийство, страх, кровь.

Тут логично возникает вопрос: а чему учит Библия? Какие метки закладывает она в подсознание человека? Кого подобный человеконенавистнический текст воспитывает? Ведь слово „счастье” вы встречаете лишь 9 раз, а слова „раб” или „слуга” в 250 раз чаще, т.е. 2.288 раз! И не рабский ли менталитет желают вам привить?

И скажите, зачем русскому человеку на каждое встреченное слово „преданность” читать перед этим 1.392 раза слова „еврей” или „Израиль”? Это для чего нужно подобное культурное самобичевание??? Еврей или Израиль — это имеет какое-то отношение к духовной жизни наших предков? Или вы желаете увековечить евреев с Израилем в ваших генах? Причём добровольно??!

Можно сколько угодно выпустить пены изо рта, защищая христианство. Но любая подобная защита — это субъективные домыслы. А критерием истины, повторим, является практика. И последнюю нам демонстрирует, причём совершенно объективно, сам текст Библии. Continue reading ‘Что за лексика в Библии? Чему она учит?’ »

Мировые вероучения: определение, статистика, описание

На планете Земля в культурах всех народов есть религиозные воззрения на мир и место человека в нём. Эти воззрения облекались в различные оболочки — вероучения. Различия между этими вероучениями иногда очень сильны, что позволяло на протяжении истории сталкивать между собой разные народы и общества. Однако их объединяет одно — вера в то, что есть нечто большее и более могущественное чем человек в мире — в этом все вероучения едины. Только в начале XX века некоторые люди встали на путь открытого отрицания наличия каких-то Высших сил, на путь открытого атеизма.

Мировые вероучения: определение

Как правильно называть?

Как мы писали в статье «Вера, философия и тысячелетний кризис» о том, что слово «религия» происходит из латинского — religio. Если разобрать это слово морфологически, то Continue reading ‘Мировые вероучения: определение, статистика, описание’ »

Сравнение мировых вероучений

У меня был пост про героев.
Где-то можно найти.
Там была связка (herr-хер-господин)
теперь же расширим до нормального «эгрегор-хер-ального» уровня.

Итак, мы берем авраамические (=кабаллистические моно-религии, где есть господин… трехипостасный = три господина — эгрегор обслуживающий батарейки-пользователи-верующих, второй — манагеров-операторов-передатчиков-«попо-равино-еписокопо-имамов», третий разработчиков — «левитское колено»-иерофантов. мы не будем говорить о тех, кто там выше, хер с ними, как говориться, а о азии-востоке вообще почти умолчим… ибо там не шибко иное и просто иными словами,д аникто сравнивать и видеть не хочет особо).

Это будет ударное сравнение, для включения мозговых операций, а после будет что-то типа, «связки»

Итак, знакомьтесь!

Великая буква, которую и на заборе нарисуют и каждый знает, где то место пространства, в котором оно пребывает, указываяточно на нее. «Пошли все на хуй». Continue reading ‘Сравнение мировых вероучений’ »

Воспитание иудеев

Хотя некоторые читатели и не согласны с подобным подходом, но мы всё же попробуем в очередной раз призвать к голосу их разума и совести: нет плохих народов, есть омерзительные идеологии, которые меняют людей. Каждый может найти подонков среди любого народа. Но хороших людей всё-таки больше. Просто о них мало пишут! 🙂

Поэтому будем различать нацию, народ от носителей идеологии. В данном отрывке из книги автора Орей Волот (обсуждение которой мы отыскали на форуме „Миссионерского портала диакона Андрея Кураева”) речь идёт не об евреях, а об иудеях. Тех, для кого еврейская „избранность” — норма. Но эта „избранность” лишь облегчит работу сатане: проще будет сортировать тех, кого направят в Ад.
Continue reading ‘Воспитание иудеев’ »

Казнить нельзя помиловать

Хочется прояснить один «пасхальный» момент, потому как тем, кто хотел похристосоваться, я не мог ответить взаимностью, что вызывало некоторые недопонимания, а полноценно обсудить такого рода вопросы «на бегу» не всегда получается, поэтому достаточно подробно излагаю позицию, которой придерживаюсь:
Cross
Если я скажу, что «Христос воистину воскрес», то значит, что я это признаю. Continue reading ‘Казнить нельзя помиловать’ »

Соцтехнология «многобожия»

Social-Technology-PolytheismС чего начинается познание? С различения одного бита информации. Символ дерева во многих культурах в том числе означает меру вещей, иерархичность и взмимообусловленность, где всё с чего-то начинается или чем-то заканчивается ветвясь. Смотря с какой стороны наблюдать.

Самое начало, способность поставить точку отсчёта, к которой или от которой идти куда-то это в какой-то мере даже особенное состояние жизни. Монотеизм появился как результат обобщений частностей в общее. С приходом монотеизма можно сказать начался период рационализма, становление Разума планеты.

Враги человечества, вдохновляемые вероятно чем-то/кем-то кого называют Диаволом, понимая разницу берут этот процесс под своё управление и могут через пропаганду политеизма ослабить, нарушить, понизить качество разумности в обществе. Потому что основная проблема разума в двоемыслии, неразумность это в том числе и нелогичность, безсвязность, когда одновременно одно и то же может быть и хорошим и плохим, либо отсутствует связь выражаемая возклицанием «а причём тут это?». Раз-ум — весы, выявляющие результаты сравнения чего-то с чем-то. Если они сбиты, то будут врать пока не починишь.

Усиление ведистских веяний, гарипотерства и тому подобного политеистического шаманизма нарушает рациональную основу. И всё бы ничего, ведь жили же в землянках, но упадок рационализма в одной части общества, в народе, протекает на фоне усиления его в другой, в «элите», в особенности в области создания Искусственного Интеллекта и воплощения его в какой-то форме. Continue reading ‘Соцтехнология «многобожия»’ »

Новое проявление гнусной и циничной сути иудаизма — античеловеческой идеологии

JudaismНе так давно мы уже показали человеконенавистническую сущность последователей иудаизма. Причём показали однозначно, ссылаясь исключительно на прямые цитаты с иудейских сайтов. (См. статью „О расистской сути иудаизма”.)

Недавно RT опубликовало перевод англоязычной статьи еврейского автора Макса Блюменталя о новом преступлении иудеев. По ходу повествования становится очевидным, что лицемерие, ложь иудеев — их норма в общении с гоями. Более того, автор Блюменталь проследил в действиях американских иудеев отчётливое желание пролить как можно больше гойской крови даже на территориях, которые отделены от американских границ тысячами километров.

Да, речь идёт об Украине. Антидиффамационная лига (ADL) и Центр Симона Визенталя — эти две иудейские организации использовали всё своё влияние в Конгрессе, чтобы затормозить прохождение закона о прекращении финансирования Соединёнными Штатами профашистских партий Украины.

В чём же заключается очередная иудейская подлость и мерзость? Давайте сопоставим два факта. Continue reading ‘Новое проявление гнусной и циничной сути иудаизма — античеловеческой идеологии’ »

РПЦ постулировала новый „избранный” народ: православные русские

KirillЗамечательные слова произнёс в своей речи на Всемирном русском народном соборе 11 ноября 2014 года Патриарх Кирилл. В частности, он заявил:

„Любовь к родине, чувство братства и чувство долга, готовность положить «душу свою за други своя» одинаково характерны для героев Куликова поля, Бородина и Сталинграда.”

В своей вступительной речи он также показал, что в стане РПЦ произошли подвижки в сторону включения советского периода в общую историю Руси. Что ж, подобное просветление мысли не может не радовать.

Хотя идиосинкразию на слово „советский” гр. Гундяев так и не смог преодолеть, употребив вместо него довольно-таки неуклюжий оборот.

„»Мы должны взять из различных исторических периодов все по-настоящему значимое и ценное. Нам нужен великий синтез высоких идеалов Древней Руси, государственных и культурных достижений Российской империи, социальных императивов солидарности и коллективных усилий для достижения общих целей, определявших жизнь нашего общества большую часть века XX, а также справедливое стремление граждан в постсоветской России.

Этот синтез лежит за пределами привычной дихотомии «правые — левые». Этот синтез можно описать формулой «вера, справедливость, солидарность, достоинство, державность»,

— заявил первоиерарх Русской церкви.”

Хотя признание того, что в СССР главенствовали „социальные императивы солидарности” — уже шаг вперёд в правильном направлении. Continue reading ‘РПЦ постулировала новый „избранный” народ: православные русские’ »

О расистской сути иудаизма

JudaismИудеи имеют привычку кричать на весь мир о т.н. антисемитизме. А что это такое, антисемитизм?

Достаточно обширное понятие, если разбираться. Проиудейская Википедия предлагает такую формулировку:

Антисемити́зм (нем. Antisemitismus) — одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям как этнической или религиозной группе”.

Казалось бы, да, логично. Однако… Стоп! Вот здесь-то и зарыта собака! В данном определении нарочито приравнены две совершенно различные категории. Давайте разберёмся. Continue reading ‘О расистской сути иудаизма’ »