Archive for the ‘Мозаика’ Category.

Что ваша квартира расскажет о вас (ч.2)?


Один из признаков устойчивой, содержательной личности — это место (места) в пространстве, где эта личность проявляет себя, где чувствуется «дух» именно этого человека.

У руководителей «дух» распространяется и на организацию: состояние дел в некоторых фирмах, бригадах, отделах настолько откровенно отражает особенности психики «шефа», что я порой стесняюсь )

В случае больших структур влияние руководителей разного уровня причудливо переплетается, добавляются местные неформальные лидеры (наличие которых тоже на кое-что намекает) и всё вместе это образует как будто текст, книгу, которую можно с увлечением читать! Continue reading ‘Что ваша квартира расскажет о вас (ч.2)?’ »

Анализ основных положений марксизма с точки зрения ПСУ. (Ч.2) Прибавочная стоимость

За основу возьмем следующее утверждение: прибавочная стоимость при капиталистическом способе производства присваивается капиталистом в виде прибыли, в чем и выражается эксплуатация им рабочего.

Учение о прибавочной стоимости Ленин назвал краеугольным камнем экономической теории Маркса.

Находясь в рамках одномерной картины мира (об этом говорилось в предыдущей статье), Маркс трактует прибавочную стоимость как чистый грабеж рабочего. Между тем, полная картина заключается в том, что понятие продукта (или товара – в данном случае это не принципиально) нужно рассматривать как двуединую сущность, в основе которой лежат взаимоувязанные противоположности. Любой продукт является функцией от производственного и управленческого процесса.

В терминологии Маркса производственный процесс – это пролетариат, рабочий класс, а управленческий – это капиталист. Всю промежуточную цепочку Маркс опустил, оставив только крайние звенья, где нижнее звено – это рабочий, верхнее звено – капиталист. Continue reading ‘Анализ основных положений марксизма с точки зрения ПСУ. (Ч.2) Прибавочная стоимость’ »

Что ваша квартира расскажет о вас (ч.1)?


Однажды, ещё в детских разговорах, моя двоюродная сестра высказала фразу: «Беспорядок снаружи порождает беспорядок в голове«.

С тех пор я начал обращать внимание на связь жилья человека с его психикой.

Хочу поделиться опытом:

Если у человека дома есть упорная «кучка бардака», которая кочует из шкафа на стол и по углам, то как правило у него есть и некоторые психологические вопросы, которые он так же всё никак не может решить. Содержание этой «кучки бардака» обычно с ними связано, а размер пропорционален жизненной нерешенности и неопределенности.

Если у вас такая кучка имеется — поизучайте её, попробуйте по-разному пораспределять, прислушайтесь, с какими эмоциями связаны предметы.

Могут быть открытия) Continue reading ‘Что ваша квартира расскажет о вас (ч.1)?’ »

Анализ основных положений марксизма с точки зрения ПСУ. (Ч.1) Материалистическое понимание истории

«Скажи ему, что на небе видны

Всего шесть звезд и только пол-луны»

— Мурзилка, 1987 г, №2.

Большое значение в теории Маркса имеют три следующих положения:

  • материалистическое понимание истории,
  • учение о прибавочной стоимости,
  • учение о диктатуре пролетариата.

В данной статье мы проанализируем с точки зрения Пространства Смыслового Устройства (ПСУ) первый из этих трех пунктов. Для этого будем опираться на следующую схему:

В модели ПСУ любую сущность или явление (далее будет использоваться слово «субъект») нашего мира, включая его самого, следует воспринимать как совокупность противоположностей, например, материального и идеального. Таким образом, на данном этапе рассмотрения субъект – это двуединая сущность, состоящая из взаимоувязанных противоположностей.

Такое описание субъекта следует считать полным, как и картину мира, вытекающую из данного описания. Continue reading ‘Анализ основных положений марксизма с точки зрения ПСУ. (Ч.1) Материалистическое понимание истории’ »

Ядерный проект России или пример успешного управления по ПФУ, с элементами магии

Ядерный проект России это не просто явление, которое оказало и до сих пор оказывает решающее воздействие на весь мир в глобальном масштабе. Это, помимо всего ещё и образец того самого управления, которое клинические идиоты называют «менеджмент» и преподают в школах бизнеса, на тренингах и мастер-классах. Обычно ядреный проект России представляется как упорный труд людей Советского Союза под руководством величайшего менеджера в мировой истории по имени Лаврентий Павлович Берия. Но на самом деле, как пел поэт-песенник, всё не так, всё не так, ребята! Особо стоит отметить США, как первую страну, которая заполучила ядерное оружие, большей частью с помощью перекупки учёных на свои грязные деньги и похищения технологий и материалов. Так вот все повадки этой страны укладываются в рассказ Киплинга про какого-то врача из США. Этот человек очень хотел быть культурным, как в старом свете. Но при дискуссиях он автоматически хватался за бедро, где обычно у ковбоев находится револьвер, что очень Киплинга веселило. Так и вся страна — США. С одной стороны, когда формировался социо-культурный фундамент США, отсутствие морали и этики способствовало предпринимательской жилке.

Предпринимательство и инициатива переросли в эгоизм. Так, именно северные американцы были тем конгломератом, который превратил зарабатывание денег неправедным путём в национальную идею эгоизма, которая была идеологически закреплена в талмудическом пособии Айн Ренд (Алиса Зиновьевна Розенбаум) под названием «Атлант расправил плечи». Данная книга вызывает восторг у всех богомерзких тварей, вот неполный список: Рональд Рейган, Алан Гринспен, Хиллари Клинтон, Евгений Чичваркин, Андрей Илларионов и все россиянские младореформаторы гайдаровского разлива. Если проще — США и ядерное оружие это мартышка с гранатой. Особо стоит отметить, мартышка с идеологией избранного существа и без зачатков совести. Даже повадки США как огромной страны, можно сказать – империи, после того, как США заполучили ядерное оружие, в точности копирует повадки мелкого бандита, который решил всех запугать и от радости обладания волшебной дубиной потерял трезвый рассудок. Так мелкая шпана, завладев короткостволом, вытаскивает оный при каждой возможности и размахивает им перед теми, кого эта мелюзга решила устрашить и заставить холопствовать перед собой. Нет более глупого поведения. Но когда это происходит в глобальном мировом масштабе, возникают сомнения в том, что вся система адекватна, также как и её составляющие, вплоть до отдельного взятого индивида, который толерантен к такой системе. Continue reading ‘Ядерный проект России или пример успешного управления по ПФУ, с элементами магии’ »

Слабость и сила «Тыдебила»

«Что начинается во гневе, то заканчивается во стыде» (Л.Н.Толстой)

Недавно я был свидетелем конфликта. В одном очень серьёзном проекте между серьёзными людьми.

Обнаружились разногласия, начали было дискуссию, но не учли животный уровень общения (а столкнулись мужчины с лидерскими амбициями) — и вот разговор покатился на дно, прочно перешёл на личности и закончился руганью, эпичными обвинениями и уходами хлопнув дверью.

Поговорив с участниками конфликта по отдельности, я выяснил что они вообще не представляли себе как ещё мог завершиться тот конфликт.

Один из них, человек очень умный и образованный, даже выдвинул целую гипотезу, по которой оппонента вообще выгодно как можно скорее назвать дебилом и вынудить оправдываться.

Не самый конструктивный подход, не находите? Continue reading ‘Слабость и сила «Тыдебила»’ »

Полная картина мира

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить»

Картина мира – это тот образ окружающей действительности, который мы создаем внутри себя на основе своего опыта и опыта, переданного нам. Через этот образ осуществляется взаимодействие с миром: наша модель жизнедеятельности определяется тем, каким мы воспринимаем мир. Соответственно, чем более точным будет созданный образ, тем более адекватным будет взаимодействие. Поэтому сверхзадачей всего сущего является построение точной картины мира. Чем более полным будет созданный образ, тем более успешным будет процесс выживания и развития. Здесь действует простая закономерность: точность картины мира прямо пропорциональна перспективам выживания и развития.

При этом картина мира должна соответствовать следующим требованиям:

  1. Она должно проистекать не из субъективных взглядов, а из объективного устройства окружающей действительности.
  2. В ее основе должны лежать такие понятия, которыми можно описать любую произвольно взятую сущность, принадлежащую этому миру, включая его самого. Это должны быть предельно обобщенные понятия, своего рода «смысловые атомы». Как в основе материального мира лежат некие простейшие составляющие (элементарные частицы или субэлементарные – не суть), так и в основе картины мира должны лежать такие же первичные понятия.
  3. Она должна описывать основные действующие в этом мире силы и закономерности в их отношениях.
  4. Поскольку мир противоречив, но при этом целостен, то картина мира должна быть способной работать с противоречиями, то есть, с разнонаправленными силами и тенденциями, связывая их в единое целое.
  5. Картина мира должна быть применима к любой произвольно взятой сущности вне зависимости ни от чего. Применимость картины должна быть обусловлена только фактом принадлежности рассматриваемой сущности к данному миру, и не более того.
  6. Из картины мира естественным (логическим) образом должна исходить модель поведения любой произвольно взятой сущности, включая весь мир в целом. Сюда входит понятие и цели и способов ее достижения.
  7. Эта картина должна описывать текущее состояние рассматриваемой сущности, а также описывать его прошлое и будущее.

В общем и целом, картина мира должна быть продолжением здравого смысла, распространённого на предельный масштаб — на весь мир в целом. В ней должна читаться логика, доступная каждому. Continue reading ‘Полная картина мира’ »

Животный уровень общения

Для успешных взаимоотношений важно различать два уровня общения.

Первый — человеческий, интеллектуальный уровень разговора, с понятиями, рассуждениями и логикой.

Второй — уровень животного взаимодействия, доставшийся нам от жизни в дикой природе. Выживание, ресурсы, территория, размножение и прочее — алгоритмы образования стаи.

А это вопросы статуса и лидерства, «кто кому подчиняется», кому подражать и за кем идти; кто контролирует территорию и ресурсы; здесь же борьба за самок или конкуренция за самцов — в общем как и в любой нормальной стае волков.

И этот животный уровень проявлен почти во всех наших взаимоотношениях. Continue reading ‘Животный уровень общения’ »

Всё что нужно знать о свободном владении оружием для граждан любой страны

Генезис людй – хомо арматус. Очень существенное отличие поведения высших приматов от других животных это то, что они время от времени, используют оружие. Исключая редчайшие случаи в природе, именно хомо сапиенс начался с оружия, хомо арматус – человек вооружённый. Это главное отличие людей от подавляющего большинства обитаетелей биосферы. Тот, кто планомерно и обдуманно лишает людей оружия, не может не понимать, что главная задача этого запрета, — превращение человека в животное, сбивание индивидов в стада с последующим выпасом скота и забоем на скотобойне.

Культура владения оружием. Оружие это не игрушка. Чтобы оно органично вплеталось в социальную систему, необходима культура обращения с оружием, которую начинают прививать едва ли не с рождения. И товары, которые имитируют оружие в данном случае, которые есть в любом магазине игрушек, нисколечко не повышают культуру владения оружием, скорее наоборот. Continue reading ‘Всё что нужно знать о свободном владении оружием для граждан любой страны’ »

Логика развития человечества в Пространстве смыслового устройства


«Есть нечто более сильное, чем все на свете войска, —

Это идея, время которой пришло»

В данной статье мы рассмотрим развитие человечества в Пространстве смыслового устройства.

О том, что такое Пространство смыслового устройства, говорилось в предыдущем докладе, а также в моих статьях. Поэтому сейчас я вкратце расскажу о нем, введу в курс дела тех, кто не знаком с тем, что я писал и говорил до этого.

Итак, если отстраниться от внешнего многообразия мира, то можно увидеть, что в своей основе он устроен единообразно – по единому принципу — по принципу части и целого. Ведь все, что мы видим вокруг себя, можно описать при помощи этих двух понятий. Любая сущность, будь то предмет или явление, является частью для сущности более высокого порядка и является целым по отношению к своему внутреннему устройству. То есть, является одновременно и частью, и целым. Continue reading ‘Логика развития человечества в Пространстве смыслового устройства’ »

Субъективные реальности. Сто миров в одном вагоне метро


Всем известно, что люди видят мир по-разному. Но в психологической работе масштабы этого «по-разному» достигают подчас огромных, иногда пугающих, масштабов.

Это настоящие параллельные миры.

Вот вагон метро. Объективно это просто железная коробка на колёсах, а в ней люди. Пока люди закрыты — не двигаются, не проявляются – в них ничего не видно, но неизбежно происходят небольшие события, люди приходят в движение, и внимательный взгляд ухватывает оттенки их мировосприятия.

Вот сидит юноша, в его наушниках ревёт агрессивная музыка, она выплёскивается на его лицо свирепыми гримасами — раздутые ноздри, стиснутые челюсти, взгляд исподлобья впился в пустоту… нет, для него не в пустоту.

Он сражается с тенями своих обидчиков, когда-то подломивших его гордость, сражается с того самого момента, в школе или подворотне…

Агрессивная музыка и внутренние сражения — не лучший выход. Из его прошлого в будущее тянутся не самые благоприятные сценарии, пока это его субъективная реальность, но в будущем эти сценарии затронут других людей… Continue reading ‘Субъективные реальности. Сто миров в одном вагоне метро’ »

Методологическое богословие. ТенеВесть. ТенеГрешие. СветоПраведность

Давно известно, что доступ к источникам и получение внесистемной информации чрезвычайно трудоёмкий процесс. Чтобы повысить его эффективность, можно осуществить переход от индивидуального поиска к совместным действиям. Безусловно, Соборный Разум (СР), как средство для таких изысканий, наиболее подходящее решение. В условиях, когда невозможно СР употребить, возможны и такие способы, как использование коллективного интеллекта, даже коллективное безсознательное пригодно для таких действий. Надо лишь уметь это проделывать. Многие творческие люди это осуществляют интуитивно. А некоторые индивиды делают это осознанно и планомерно. Один из таких способов – чтение лекций со специфическим типом подачи изложения информации. При этом особым условием является самостоятельная разработка хотя бы некоторой текстовой части материала, а не повторение уже готовых статей. Если такой поток информации транслируется на некоторое количество слушателей, то среди них могут возникнуть временные объединения, неосознаваемого характера. Успешность создания таких групп зависит уже от того, кто является источником информации и каковы его навыки для подобных действий. А также, насколько умело такой лектор сумеет создать мосты, или проставочные модули между несколькими слушателями, чтобы не только осуществить сопряжение их векторов целей на время прослушивания, то есть завести их на одну частоту восприятия образов, но и обеспечить синфазный резонанс впитывания информации при этом процессе.

В таких случаях происходит то, что публичные артисты называют «отдача зала». Но, как уже замечено, прорывы в несистемность происходят лишь в том случае, если в подаваемом материале уже заложены определённые особенности. Дело тут в том, что любые тексты можно разделить по трём категориям:

  1. Изложение процесса выработки собственного понимания каких-то вопросов, идей, тем и концепций.
  2. Факт устремления некоего индивида донести его понимание каких-то вопросов идей, тем и концепций до других людей.
  3. Возможное смешение в более или менее ярко выраженном виде и то, и другое качество.

Continue reading ‘Методологическое богословие. ТенеВесть. ТенеГрешие. СветоПраведность’ »

Неавторская культура. Приравнивается ли пересказ к оригиналу?

В околоконцептуальном сегменте информационного пространства лежит видеоролик. К его происхождению имелись вопросы, дело было 2 года назад и ситуация была почти забыта. Но недавно появились другие видео такого же сомнительного происхождения, и потенциальные зрители стали вспоминать, кто «подал пример». Нашёлся автор первого ролика и говорит, что ничего плохого он не задумывал, а даже наоборот, и что критику в его адрес нужно аргументировать.

Речь идёт о наборе фрагментов из лекции представителя коллектива Внутренний Предиктор СССР, в которой он накануне введения нового социологического термина «мафия», подробно рассказал о мафиях и о самом термине. Тема мафии заняла бо́льшую часть 2-часовой плановой онлайн-лекции.

Из этих 78 минут «энтузиастами» сделан 13-минутный ролик. Зачем? Видимо, в целях изучения (учебных целях). Но цели и задачи освоения материала могут быть очень разными: понять самому, помочь освоить другим, преподавать взрослым и детям. Преподавание Концепции общественной безопасности взрослой аудитории как цель я не рассматриваю, потому что такая цель давно (фактически с 1998 г.) авторским коллективом признана неактуальной, по крайней мере, распространение КОБ каждым, кто испытывает потребность что-то сказать другим. Обучение детей с использованием этого ролика тоже не анализирую, почему – должно стать понятно после разбора его полезности для взрослых. Continue reading ‘Неавторская культура. Приравнивается ли пересказ к оригиналу?’ »

Мать фобий. Опасность, которая всё время рядом


«Засыпаю, через час- глаза открываю, рой мыслей в голове, не могу уснуть, брожу, потом обычно когда съем что-нибудь — засыпаю тревожным сном.
Вечером тянет выпить, если выпью — сплю до утра; но это плохой выход
.» — Мужчина 38 лет, выглядит подтянуто и бодро, трудно подумать что у него такие затруднения. Ведёт своё дело. Чувствует дикую панику в метро.
Я у него уже четвёртый психолог.

Настроившись, «заходим» в ночную ситуацию. Злость и раздражение на то, что «опять проснулся», вторичны и снимаются довольно быстро (инстинкт «атаковать», в предыдущих заметках описан подробнее). Под ними — скованность и замирающее дыхание на фоне суетливого роя мыслей, выводят на денежные трудности и массовый стресс в начале бизнесменской деятельности. Continue reading ‘Мать фобий. Опасность, которая всё время рядом’ »

Световесть. Совесть. Самосохранение. Методологическое богословие

Прометей (это означает «предвидение»). Аристоксен Тарентский (2500 лет назад.) писал, что огонь, который Прометей приносил, был огонь не тот, что в костре, огонь Прометея — невидимый огонь, который находится там, где живут души, этот огонь для души. Именно об этом огне и пойдёт сегодня речь. Также Прометей, согласно тем же записям, принёс в Грецию, ещё и азбуку. Откуда? Да оттуда, куда, согласно лживому мифу, эту азбуку принесли Кирилл и Мефодий. «К сожалению, истории можно научиться, лишь наблюдая жизнь, нежели читая учебники или газеты, хотя должно быть наоборот» — сказал как-то Ключевский. Жизнь нас уже научила, что вместо истории мы имеем дело с тем, что называется «исторический миф». Но даже этот миф сообщает, что на Руси не было пророков. Поэтому все вероучения, которые «задувал» туда «ветер перемен», вплоть до такого, как марксизм (а марксизм это типичное вероучение), заносились, как инфекция, из внешних источников. При этом Русь умудрялась полностью переделывать все социальные доктрины, став для цивилизации, своеобразным полигоном, на котором проводились широкомасштабные социологические эксперименты. Навязанное тысячу лет назад псевдо-Христианство, было возвращено практически к исходному виду. Это вызвало внешнее управленческое воздействие в виде реформы Никона. Марксизм На Руси, был также пересмотрен. Обратите внимание на дату: 7 октября 1952-го года, Сталин выступил на пленуме ЦК, где решил на практике проверить спорное утверждение «марксизм не догма». Менее чем через полгода Сталина живым более никто не видел, а мы теперь все поняли, что бывает за попытки опровергнуть догмы. Тридцать лет назад на Русь была затащена очередная зараза: либерализм и глобализация. Результат, как мы понимаем, уже почти известен, но здесь уже западная (или библейская) региональная цивилизация утратила свой потенциал для подавления. И теперь остаётся лишь представить во что Русь переделает эти доктрины. Continue reading ‘Световесть. Совесть. Самосохранение. Методологическое богословие’ »

Призраки, которые мешают найти работу


«Вот уже два года не могу пойти на работу. Вот я сажусь, просматриваю вакансии, выписываю телефоны — но позвонить не могу. Нападает странное состояние — как будто помрачение рассудка, я даже иногда не помню чем занималась. В основном по быту — убираюсь, готовлю, всё мою — и так до вечера. А когда звонить уже поздно — меня как будто отпускает.»

Классика внутреннего саботажа собственной жизни, признак недостатка дружбы с собой.

Обратившаяся — одна из первых моих клиентов и хорошая знакомая. Небольшой рост, густые вьющиеся волосы, немного по-детски округлые черты лица, сплав чуткой романтичности и страстной решительности в характере — эдакая Джульетта.

Очень добросовестная и старательная. За плечами — несколько лет довольно успешной работы. Continue reading ‘Призраки, которые мешают найти работу’ »

Методологическая философия. Этика первоиерархов. Божественная этика

Тогда блажен, кто крепко словом правит
И держит мысль на привязи свою,
Кто в сердце усыпляет или давит
Мгновенно прошипевшую змию;
Но кто болтлив, того молва прославит
Вмиг извергом … Я воды Леты пью,
Мне доктором запрещена унылость;
Оставим это — сделайте мне милость!

С этой, двадцать шестой октавы из поэмы Пушкина «Домик в Коломне», продолжается рассказ про преображение сознания. Не расширение, с помощью неразумного и неуместного потребления психототемических субстанций, как это предлагают психонавты, и не просветления, с одновременным открыванием чакр, как к тому призывают многочисленные гуру псевдо-Восточных вероучений и прочих духовных практик, сулящие новые, патентованные, ускоренные пути в нирвану. И это не эволюция, как на это провоцируют исказители учения Дарвина, который понятие «эволюция», несущее внутри скрытую суть, опровергающую назначенный ему смысл в оглашении, не употреблял вообще! А именно преображение. И здесь приходят на ум другие строчки, и опять, от Пушкина: Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой… Давайте представим такие обстоятельства: неким индивидам, много тысяч лет назад, неизвестные особи преподносят невообразимый дар, — средства, работоспособные приёмы для управления большими массами людей. Причём эти индивиды уже в том заинтересованы, потому как были в том месте знахарями. Так и случилась передача этих знаний, которые, помимо того, что их надо поддерживать, требуют ещё и некоторой подготовки и условий. Прежде всего, необходим такой язык, в котором существует достаточное количество понятий, с помощью которых становится возможным передать это знание в словесной форме. Следующее требование это необходимость провести некоторые физиологические перемены и стараться придерживаться особого образа жизни, дабы психическая активность мозга имела достойную поддержку со стороны организма. Далее – новое мировоззрение, с более высокой мерой понимания общего хода вещей. А для последнего требуется освоить методологическую философию, как средство построения такого мировоззрения. И в довершение добавить к этому всему особую этику. Божественную этику, что обеспечивает устойчивое взаимодействие между отдельными индивидами в таком объединении. Continue reading ‘Методологическая философия. Этика первоиерархов. Божественная этика’ »

Инстинкты против личной жизни


«Я рассталась с молодым человеком два года назад. Но внутри как будто не рассталась, при каждом воспоминании меня переполняют негативные эмоции! Регулярно утром просыпаюсь со злостью и обидой и мыслями про него. Конечно, это мешает строить новые отношения».

Молодая женщина, энергичная и независимая, немного запинается в рассказе — работа с психологом для неё непривычна.

После корректировки и настройки, мы ныряем в воспоминание очередного такого утра, отягощённого обидой и злостью. Настраиваемся. Какие ещё есть эмоции? Ярость… Разочарование… Досада… даже сильнее первоначально отмеченных злости и обиды. Доминирует досада — признак нереализованных ожиданий и потребностей, разочарование идёт в той же струе, обида обычно указывает на ранний возраст столкновения с проблемой. Злость и ярость напоминают вторичную реакцию на давно мучающую человека проблему.

Разобравшись с соотношением эмоций, мы собираем их в целостное состояние, сосредотачиваемся на нём и мысленно идём в прошлое. Continue reading ‘Инстинкты против личной жизни’ »

Методологическая философия. Предельно обобщающие понятия. Триединство

Четырестопный ямб мне надоел:
Им пишет всякий. Мальчикам в забаву
Пора б его оставить. Я хотел
Давным-давно приняться за октаву.
А в самом деле: я бы совладел
С тройным созвучием. Пущусь на славу!
Ведь рифмы запросто со мной живут;
Две придут сами, третью приведут.

С этой, первой октавы из поэмы Пушкина «Домик в Коломне», можно начать рассказ о том, как преобразить своё сознание. Не расширить, с помощью неразумного и неуместного потребления психототемических субстанций, как это предлагают психонавты, и не просветлить, с одновременным открыванием чакр, как к тому призывают многочисленные гуру псевдо-Восточных вероучений и прочих духовных практик, сулящие новые, патентованные, ускоренные пути в нирвану. И не эволюционировать, как на это провоцируют исказители учения Дарвина, который понятие «эволюция», несущее внутри скрытую суть, опровергающую назначенный ему смысл в оглашении, не употреблял вообще! А именно преобразить. И здесь приходят на ум другие строчки, и опять, от Пушкина: Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой… Давайте представим такие обстоятельства: неким индивидам, много тысяч лет назад, неизвестные особи преподносят невообразимый дар, — средства, работоспособные приёмы для управления большими массами людей. Причём эти индивиды уже в том заинтересованы, потому как были в том месте знахарями. Так и случилась передача этих знаний, которые, помимо того, что их надо поддерживать, требуют ещё и некоторой подготовки и условий. Прежде всего, необходим такой язык, в котором существует достаточное количество понятий, с помощью которых становится возможным передать это знание в словесной форме. Следующее требование это необходимость провести некоторые физиологические перемены и стараться придерживаться особого образа жизни, дабы психическая активность мозга имела достойную поддержку со стороны организма. Далее – новое мировоззрение, с более высокой мерой понимания общего хода вещей. А для последнего требуется освоить методологическую философию, как средство построения такого мировоззрения. И в довершение добавить к этому всему особую этику. Божественную этику, что обеспечивает устойчивое взаимодействие между отдельными индивидами в таком объединении. Continue reading ‘Методологическая философия. Предельно обобщающие понятия. Триединство’ »

Чьё оно – Овертоново окно?

В интернет-сообществах сторонников концепции справедливого жизнеустройства периодически поднимается вопрос о допустимости использования нами технологии «окно Овертона» (другое название – окно дискурса). В одной из групп, в работе которой я участвую, этот вопрос давно закрыт. Но он оказался актуальным в другом составе сторонников Концепции общественной безопасности, для людей публичных – ряда участников (включая некоторых организаторов) конференции «Безопасное будущее…»1. Ситуация довольно неординарная, поэтому сразу же сделаю два примечания.

Первое. В упомянутой группе у меня есть права администратора, и в связи с этим появилось сомнение: на любителей окна дискурса подействовала аргументация не агитировать нас «овертонить» или причина того, что они затихли – опасение получить административное воздействие (бан)2, а отношение к приемлемости технологии у них не изменилось.

Второе. Под напором потока мнений (о нём более подробно будет сказано в третьей части) необходимо подчеркнуть, что предлагаемая статья представляет сугубо личное понимание вопроса её автором. Continue reading ‘Чьё оно – Овертоново окно?’ »

  1. Полное название: «Безопасное будущее: Кто и как создаёт? Когда же оно наступит?». Является базовым мероприятием Зазнобинских чтений (программа чтений: https://goo.su/7hX5). Конференция проходила 2 — 5 сентября 2021 г., первые два дня велась видеотрансляция. []
  2. Впрочем, «Добрым словом и пистолетом вы можете добиться гораздо большего, чем одним только добрым словом» (добавлю: в толпо-«элитарном» обществе), об этом говорят даже «некоторые» российские политики https://tass.ru/politika/6848040 []