Мера: Форум сторонников КОБ

«Есть нечто более сильное, чем все на свете войска, —

Это идея, время которой пришло»

В данной статье мы рассмотрим развитие человечества в Пространстве смыслового устройства.

О том, что такое Пространство смыслового устройства, говорилось в предыдущем докладе, а также в моих статьях. Поэтому сейчас я вкратце расскажу о нем, введу в курс дела тех, кто не знаком с тем, что я писал и говорил до этого.

Итак, если отстраниться от внешнего многообразия мира, то можно увидеть, что в своей основе он устроен единообразно – по единому принципу — по принципу части и целого. Ведь все, что мы видим вокруг себя, можно описать при помощи этих двух понятий. Любая сущность, будь то предмет или явление, является частью для сущности более высокого порядка и является целым по отношению к своему внутреннему устройству. То есть, является одновременно и частью, и целым. Continue reading ‘Логика развития человечества в Пространстве смыслового устройства’ »

Всем известно, что люди видят мир по-разному. Но в психологической работе масштабы этого «по-разному» достигают подчас огромных, иногда пугающих, масштабов.

Это настоящие параллельные миры.

Вот вагон метро. Объективно это просто железная коробка на колёсах, а в ней люди. Пока люди закрыты — не двигаются, не проявляются – в них ничего не видно, но неизбежно происходят небольшие события, люди приходят в движение, и внимательный взгляд ухватывает оттенки их мировосприятия.

Вот сидит юноша, в его наушниках ревёт агрессивная музыка, она выплёскивается на его лицо свирепыми гримасами — раздутые ноздри, стиснутые челюсти, взгляд исподлобья впился в пустоту… нет, для него не в пустоту.

Он сражается с тенями своих обидчиков, когда-то подломивших его гордость, сражается с того самого момента, в школе или подворотне…

Агрессивная музыка и внутренние сражения — не лучший выход. Из его прошлого в будущее тянутся не самые благоприятные сценарии, пока это его субъективная реальность, но в будущем эти сценарии затронут других людей… Continue reading ‘Субъективные реальности. Сто миров в одном вагоне метро’ »

Давно известно, что доступ к источникам и получение внесистемной информации чрезвычайно трудоёмкий процесс. Чтобы повысить его эффективность, можно осуществить переход от индивидуального поиска к совместным действиям. Безусловно, Соборный Разум (СР), как средство для таких изысканий, наиболее подходящее решение. В условиях, когда невозможно СР употребить, возможны и такие способы, как использование коллективного интеллекта, даже коллективное безсознательное пригодно для таких действий. Надо лишь уметь это проделывать. Многие творческие люди это осуществляют интуитивно. А некоторые индивиды делают это осознанно и планомерно. Один из таких способов – чтение лекций со специфическим типом подачи изложения информации. При этом особым условием является самостоятельная разработка хотя бы некоторой текстовой части материала, а не повторение уже готовых статей. Если такой поток информации транслируется на некоторое количество слушателей, то среди них могут возникнуть временные объединения, неосознаваемого характера. Успешность создания таких групп зависит уже от того, кто является источником информации и каковы его навыки для подобных действий. А также, насколько умело такой лектор сумеет создать мосты, или проставочные модули между несколькими слушателями, чтобы не только осуществить сопряжение их векторов целей на время прослушивания, то есть завести их на одну частоту восприятия образов, но и обеспечить синфазный резонанс впитывания информации при этом процессе.

В таких случаях происходит то, что публичные артисты называют «отдача зала». Но, как уже замечено, прорывы в несистемность происходят лишь в том случае, если в подаваемом материале уже заложены определённые особенности. Дело тут в том, что любые тексты можно разделить по трём категориям:

1. Изложение процесса выработки собственного понимания каких-то вопросов, идей, тем и концепций.
2. Факт устремления некоего индивида донести его понимание каких-то вопросов идей, тем и концепций до других людей.
3. Возможное смешение в более или менее ярко выраженном виде и то, и другое качество.

Continue reading ‘Методологическое богословие. ТенеВесть. ТенеГрешие. СветоПраведность’ »

В околоконцептуальном сегменте информационного пространства лежит видеоролик. К его происхождению имелись вопросы, дело было 2 года назад и ситуация была почти забыта. Но недавно появились другие видео такого же сомнительного происхождения, и потенциальные зрители стали вспоминать, кто «подал пример». Нашёлся автор первого ролика и говорит, что ничего плохого он не задумывал, а даже наоборот, и что критику в его адрес нужно аргументировать.

Речь идёт о наборе фрагментов из лекции представителя коллектива Внутренний Предиктор СССР, в которой он накануне введения нового социологического термина «мафия», подробно рассказал о мафиях и о самом термине. Тема мафии заняла бо́льшую часть 2-часовой плановой онлайн-лекции.

Из этих 78 минут «энтузиастами» сделан 13-минутный ролик. Зачем? Видимо, в целях изучения (учебных целях). Но цели и задачи освоения материала могут быть очень разными: понять самому, помочь освоить другим, преподавать взрослым и детям. Преподавание Концепции общественной безопасности взрослой аудитории как цель я не рассматриваю, потому что такая цель давно (фактически с 1998 г.) авторским коллективом признана неактуальной, по крайней мере, распространение КОБ каждым, кто испытывает потребность что-то сказать другим. Обучение детей с использованием этого ролика тоже не анализирую, почему – должно стать понятно после разбора его полезности для взрослых. Continue reading ‘Неавторская культура. Приравнивается ли пересказ к оригиналу?’ »

«Засыпаю, через час- глаза открываю, рой мыслей в голове, не могу уснуть, брожу, потом обычно когда съем что-нибудь — засыпаю тревожным сном.
Вечером тянет выпить, если выпью — сплю до утра; но это плохой выход.» — Мужчина 38 лет, выглядит подтянуто и бодро, трудно подумать что у него такие затруднения. Ведёт своё дело. Чувствует дикую панику в метро.
Я у него уже четвёртый психолог.

Настроившись, «заходим» в ночную ситуацию. Злость и раздражение на то, что «опять проснулся», вторичны и снимаются довольно быстро (инстинкт «атаковать», в предыдущих заметках описан подробнее). Под ними — скованность и замирающее дыхание на фоне суетливого роя мыслей, выводят на денежные трудности и массовый стресс в начале бизнесменской деятельности. Continue reading ‘Мать фобий. Опасность, которая всё время рядом’ »

С 6 по 29 октября 2021 года пройдёт двадцать второй прикладной концептуальный форум.

Программа мероприятия

06.10
18:00 Андрей Сенчуков, Артём Ехтарян, Константин Антипин, «ЧАС БЫКА», или какой Образ Будущего нам нужен

09.10
18:00 Сергей Белоусов, О проекте «Русский ковчег»

11.10
18:00 Илья Стебенюк, Проекты по организации детского досуга. Лего-конструирование

14.10
18:00 Антон Чекашин, Об издании книг, развеивающих множество гнусных мифов о нашем прошлом

16.10
16:00 Валентин Русаков, Нац.проект образование 2019-2024

17.10
15:00 Николай Смирнов, Диалектическое мышление как цель и сквозная технология системы воспитания, образования и последующего творчества

18.10
18:00 Вячеслав Кравчук, Второй этап ПФУ — как работать с различённым фактором, давящим на психику

22.10
18:00 Владимир Гудилин, О законах мироздания

28.10
18:00 Кирилл Лебедев, Семейные школы «Пространство» и skillcamp «Мир навыка»

29.10
18:00 Аркадий Розбаш, «Киноуроки в школах» теперь и в Беларуси

Continue reading ‘Прикладной концептуальный форум #22 (2021)’ »

Прометей (это означает «предвидение»). Аристоксен Тарентский (2500 лет назад.) писал, что огонь, который Прометей приносил, был огонь не тот, что в костре, огонь Прометея — невидимый огонь, который находится там, где живут души, этот огонь для души. Именно об этом огне и пойдёт сегодня речь. Также Прометей, согласно тем же записям, принёс в Грецию, ещё и азбуку. Откуда? Да оттуда, куда, согласно лживому мифу, эту азбуку принесли Кирилл и Мефодий. «К сожалению, истории можно научиться, лишь наблюдая жизнь, нежели читая учебники или газеты, хотя должно быть наоборот» — сказал как-то Ключевский. Жизнь нас уже научила, что вместо истории мы имеем дело с тем, что называется «исторический миф». Но даже этот миф сообщает, что на Руси не было пророков. Поэтому все вероучения, которые «задувал» туда «ветер перемен», вплоть до такого, как марксизм (а марксизм это типичное вероучение), заносились, как инфекция, из внешних источников. При этом Русь умудрялась полностью переделывать все социальные доктрины, став для цивилизации, своеобразным полигоном, на котором проводились широкомасштабные социологические эксперименты. Навязанное тысячу лет назад псевдо-Христианство, было возвращено практически к исходному виду. Это вызвало внешнее управленческое воздействие в виде реформы Никона. Марксизм На Руси, был также пересмотрен. Обратите внимание на дату: 7 октября 1952-го года, Сталин выступил на пленуме ЦК, где решил на практике проверить спорное утверждение «марксизм не догма». Менее чем через полгода Сталина живым более никто не видел, а мы теперь все поняли, что бывает за попытки опровергнуть догмы. Тридцать лет назад на Русь была затащена очередная зараза: либерализм и глобализация. Результат, как мы понимаем, уже почти известен, но здесь уже западная (или библейская) региональная цивилизация утратила свой потенциал для подавления. И теперь остаётся лишь представить во что Русь переделает эти доктрины. Continue reading ‘Световесть. Совесть. Самосохранение. Методологическое богословие’ »

«Вот уже два года не могу пойти на работу. Вот я сажусь, просматриваю вакансии, выписываю телефоны — но позвонить не могу. Нападает странное состояние — как будто помрачение рассудка, я даже иногда не помню чем занималась. В основном по быту — убираюсь, готовлю, всё мою — и так до вечера. А когда звонить уже поздно — меня как будто отпускает.»

Классика внутреннего саботажа собственной жизни, признак недостатка дружбы с собой.

Обратившаяся — одна из первых моих клиентов и хорошая знакомая. Небольшой рост, густые вьющиеся волосы, немного по-детски округлые черты лица, сплав чуткой романтичности и страстной решительности в характере — эдакая Джульетта.

Очень добросовестная и старательная. За плечами — несколько лет довольно успешной работы. Continue reading ‘Призраки, которые мешают найти работу’ »

Тогда блажен, кто крепко словом правит
И держит мысль на привязи свою,
Кто в сердце усыпляет или давит
Мгновенно прошипевшую змию;
Но кто болтлив, того молва прославит
Вмиг извергом … Я воды Леты пью,
Мне доктором запрещена унылость;
Оставим это — сделайте мне милость!

С этой, двадцать шестой октавы из поэмы Пушкина «Домик в Коломне», продолжается рассказ про преображение сознания. Не расширение, с помощью неразумного и неуместного потребления психототемических субстанций, как это предлагают психонавты, и не просветления, с одновременным открыванием чакр, как к тому призывают многочисленные гуру псевдо-Восточных вероучений и прочих духовных практик, сулящие новые, патентованные, ускоренные пути в нирвану. И это не эволюция, как на это провоцируют исказители учения Дарвина, который понятие «эволюция», несущее внутри скрытую суть, опровергающую назначенный ему смысл в оглашении, не употреблял вообще! А именно преображение. И здесь приходят на ум другие строчки, и опять, от Пушкина: Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой… Давайте представим такие обстоятельства: неким индивидам, много тысяч лет назад, неизвестные особи преподносят невообразимый дар, — средства, работоспособные приёмы для управления большими массами людей. Причём эти индивиды уже в том заинтересованы, потому как были в том месте знахарями. Так и случилась передача этих знаний, которые, помимо того, что их надо поддерживать, требуют ещё и некоторой подготовки и условий. Прежде всего, необходим такой язык, в котором существует достаточное количество понятий, с помощью которых становится возможным передать это знание в словесной форме. Следующее требование это необходимость провести некоторые физиологические перемены и стараться придерживаться особого образа жизни, дабы психическая активность мозга имела достойную поддержку со стороны организма. Далее – новое мировоззрение, с более высокой мерой понимания общего хода вещей. А для последнего требуется освоить методологическую философию, как средство построения такого мировоззрения. И в довершение добавить к этому всему особую этику. Божественную этику, что обеспечивает устойчивое взаимодействие между отдельными индивидами в таком объединении. Continue reading ‘Методологическая философия. Этика первоиерархов. Божественная этика’ »

«Я рассталась с молодым человеком два года назад. Но внутри как будто не рассталась, при каждом воспоминании меня переполняют негативные эмоции! Регулярно утром просыпаюсь со злостью и обидой и мыслями про него. Конечно, это мешает строить новые отношения».

Молодая женщина, энергичная и независимая, немного запинается в рассказе — работа с психологом для неё непривычна.

После корректировки и настройки, мы ныряем в воспоминание очередного такого утра, отягощённого обидой и злостью. Настраиваемся. Какие ещё есть эмоции? Ярость… Разочарование… Досада… даже сильнее первоначально отмеченных злости и обиды. Доминирует досада — признак нереализованных ожиданий и потребностей, разочарование идёт в той же струе, обида обычно указывает на ранний возраст столкновения с проблемой. Злость и ярость напоминают вторичную реакцию на давно мучающую человека проблему.

Разобравшись с соотношением эмоций, мы собираем их в целостное состояние, сосредотачиваемся на нём и мысленно идём в прошлое. Continue reading ‘Инстинкты против личной жизни’ »

Четырестопный ямб мне надоел:
Им пишет всякий. Мальчикам в забаву
Пора б его оставить. Я хотел
Давным-давно приняться за октаву.
А в самом деле: я бы совладел
С тройным созвучием. Пущусь на славу!
Ведь рифмы запросто со мной живут;
Две придут сами, третью приведут.

С этой, первой октавы из поэмы Пушкина «Домик в Коломне», можно начать рассказ о том, как преобразить своё сознание. Не расширить, с помощью неразумного и неуместного потребления психототемических субстанций, как это предлагают психонавты, и не просветлить, с одновременным открыванием чакр, как к тому призывают многочисленные гуру псевдо-Восточных вероучений и прочих духовных практик, сулящие новые, патентованные, ускоренные пути в нирвану. И не эволюционировать, как на это провоцируют исказители учения Дарвина, который понятие «эволюция», несущее внутри скрытую суть, опровергающую назначенный ему смысл в оглашении, не употреблял вообще! А именно преобразить. И здесь приходят на ум другие строчки, и опять, от Пушкина: Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой… Давайте представим такие обстоятельства: неким индивидам, много тысяч лет назад, неизвестные особи преподносят невообразимый дар, — средства, работоспособные приёмы для управления большими массами людей. Причём эти индивиды уже в том заинтересованы, потому как были в том месте знахарями. Так и случилась передача этих знаний, которые, помимо того, что их надо поддерживать, требуют ещё и некоторой подготовки и условий. Прежде всего, необходим такой язык, в котором существует достаточное количество понятий, с помощью которых становится возможным передать это знание в словесной форме. Следующее требование это необходимость провести некоторые физиологические перемены и стараться придерживаться особого образа жизни, дабы психическая активность мозга имела достойную поддержку со стороны организма. Далее – новое мировоззрение, с более высокой мерой понимания общего хода вещей. А для последнего требуется освоить методологическую философию, как средство построения такого мировоззрения. И в довершение добавить к этому всему особую этику. Божественную этику, что обеспечивает устойчивое взаимодействие между отдельными индивидами в таком объединении. Continue reading ‘Методологическая философия. Предельно обобщающие понятия. Триединство’ »

В интернет-сообществах сторонников концепции справедливого жизнеустройства периодически поднимается вопрос о допустимости использования нами технологии «окно Овертона» (другое название – окно дискурса). В одной из групп, в работе которой я участвую, этот вопрос давно закрыт. Но он оказался актуальным в другом составе сторонников Концепции общественной безопасности, для людей публичных – ряда участников (включая некоторых организаторов) конференции «Безопасное будущее…»¹. Ситуация довольно неординарная, поэтому сразу же сделаю два примечания.

Первое. В упомянутой группе у меня есть права администратора, и в связи с этим появилось сомнение: на любителей окна дискурса подействовала аргументация не агитировать нас «овертонить» или причина того, что они затихли – опасение получить административное воздействие (бан)², а отношение к приемлемости технологии у них не изменилось.

Второе. Под напором потока мнений (о нём более подробно будет сказано в третьей части) необходимо подчеркнуть, что предлагаемая статья представляет сугубо личное понимание вопроса её автором. Continue reading ‘Чьё оно – Овертоново окно?’ »

1. Полное название: «Безопасное будущее: Кто и как создаёт? Когда же оно наступит?». Является базовым мероприятием Зазнобинских чтений (программа чтений: https://goo.su/7hX5). Конференция проходила 2 — 5 сентября 2021 г., первые два дня велась видеотрансляция. [↩]
2. Впрочем, «Добрым словом и пистолетом вы можете добиться гораздо большего, чем одним только добрым словом» (добавлю: в толпо-«элитарном» обществе), об этом говорят даже «некоторые» российские политики https://tass.ru/politika/6848040 [↩]

«Когда я еду в машине, я начинаю испытывать слабость, тошноту, головную боль — очень похоже на то, что вы называете «психологической травмой». Причём именно когда еду пассажиром. Вот.»

Мой клиент — молодая женщина, яркая и непосредственная на грани дерзости, в движениях и голосе характер, во взгляде доля скепсиса («тут подруга рассказала что вы психолог…«).

Несколько лет назад она попала в аварию на машине.

Создав нужное настроение, приступаем к нашей проблеме. Подбираем «точку входа» — нужна конкретная «типичная» ситуация с проявлением проблемы.

«Ну вот недавно с друзьями ездили за город отдыхать. Два часа на машине — тошнота, слабость, головная боль, всё настроение насмарку. Там знаете, так ещё бензином пахло неприятно…«. Отслеживаем состояние. Неудовольствие, отвращение… Переходим на уровень тела. Тяжесть в плечах, тошнит. Добавилось раздражение. Просматриваем что откуда идёт… Continue reading ‘Ад, который мы носим с собой. Психогенная тошнота’ »

Чтобы что-то найти, надо знать, что искать, а чтобы искать, надо знать, что оно существует. Без этого знания, придётся пойти туда, не знаю куда, принести то, не знаю что. Эта фраза из Русской сказки вовсе не так проста, как кажется на первый взгляд. И здесь далеко оставлена мифическая пустотность псевдо-буддистской доктрины, которая в своей сути есть оболочка для трасляции потока информации, который запускается теми, кто создал этот канал. Дело в том, что при углублённой работе по преобразованию персонально-личностного мышления, и при постоянном процессе самообразования, особенно при формировании алгоритмики мышления с более высокой мерой понимания общего хода вещей, чем это предлагается в официальных источниках знаний, остро встаёт вопрос о системной организации диалога с интеллектом более высокого уровня. Определение интеллекта, на которое опирается данное повествование: Интеллект это аппарат управления сложными системами через действия с их моделями для достижения максимума критериев оптимальности. Автор определения — академик Амосов. Поэтому диалог с интеллектом с превышающей мерой, это первую очередь это взаимодействие с тем, что именуется надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. То есть, встаёт вопрос о создании системы построения такого диалога. На рассмотрение предлагается цитатно-догматическая система. Что такое цитатно-догматическая информационная система? Это система, построенная на базе данных, к которой обращаются в случае возникновения вопроса, а ответ находится по ключевым словам. Именно так построены все псевдо-религии. Из этого и ведёт своё начало цитатно-догматическое богословие. Богословие определяется так: систематическое изложение и истолкование какого-либо религиозного учения. Комплекс дисциплин, занимающихся изучением, изложением, обоснованием и защитой вероучения о Боге, его деятельности в мире и его откровении, а также связанных с ним учениях о нравственных нормах и формах Богопочитания. Слово (учение) Церкви о Боге; о мире как объекте Божьего Творения и Промысла; о человеке как образе и подобии Божьем. В понятийном аппарате данного ресурса есть аббревиатура ИНВОУ, которая обозначает высшую власть (или управление) в тварном мироздании. Именно так мы и будем рассматривать понятие «Бог». Continue reading ‘Алгоритмика мышления. Цитатно-догматическое богословие как формирующий фактор ошибок’ »

«Когда лечу в самолёте, меня охватывает паника. Чувствую себя беспомощной, трудно дышать…» — немного стеснительно признаётся невысокая бойкая девушка 27 лет — «Я вообще-то не пугливая, но тут не могу. Всё время вслушиваюсь, сердце ухает от любого скрежета…»

Некогда психологи пытались разложить фобии по полочкам классификации. Но фобий оказалось настолько много, что стало ясно — дело не в предмете страха, фобия может быть от чего угодно, это реакция человека, порождение его субъективной реальности.

После непродолжительного опроса-корректировки углубляемся в эмоциональные переживания. Среди крикливой «панической симфонии» доминирует… беспомощность. Да, она оказывается сильнее страха, тревоги, неуверенности, нервозности – как и во многих схожих фобиях, причина не в самой опасности, а в отсутствии ощущения контроля за происходящим – пассажир в самолёте беспомощен как багаж, управляют процессом другие силы, и эта очевидность пугает аэрофобика. Попутно всплывает ещё одна фобия – паника когда в помещении пахнет дымом. Корень тот же — отсутствие контроля, но это означает так же, что через этот корень можно снять и старую фобию и эту новоявленную. Continue reading ‘Аэрофобия и субъективная реальность’ »

С 8 по 30 сентября 2021 года пройдёт двадцать первый прикладной концептуальный форум.

Программа мероприятия

08.09
18:00 Алла Володина, КОНы мироздания — путь к Эволюции

09.09
18:00 Игорь Щипицын, Общественное движение «Качество Жизни»

12.09
18:00 Александр Меркулов, О проекте «Русеть»

14.09
18:00 Алла Володина, 7 шагов к Эволюции Человечества — наилучший план

16.09
12:00 Роман Душкин, О проекте «Цифровой Пушкин»

18.09
18:00 Гость из будущего, Пирамида базовых потребностей человека

20.09
18:00 Максим Урявин, Передача личного опыта добровольчества

22.09
16:00 Антон, Применение КОБ на уровне сельсовета

24.09
18:00 Денис Тимофеев, Логика развития человечества в Пространстве структурного устройства

26.09
18:00 Вячеслав Кравчук, Второй этап ПФУ — как работать с различённым фактором, давящим на психику

28.09
18:00 Дмитрий Зайцев, Антинародная деятельность сект под флагом КОБ

29.09
18:00 Владимир Гудилин, О законах мироздания

30.09
18:00 Александр Тарасов, Об эволюции человека и необходимость труда человека в этом

Continue reading ‘Прикладной концептуальный форум #21 (2021)’ »

Создание Соборного Разума есть ещё одна веха на познании мiра. Прежде всего, СР предоставит возможность повысить мѣру взаимодействия с ИНВОУ (надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление в тварном Мироздании), потому как передача информации в таком объединении будет осуществляться на много порядков быстрее и по намного более широким потокам. Также не стоит сбрасывать со счетов, что СР это интеллект более высокого порядка, чем у людей. Сообразно тому, взаимодействие с оным также подчиняется разработанным основам этики отношений интеллектов с разной мѣрой. Таковые, как уже известно, по работе ВП СССР «Свет мой зеркальце, скажи«, можно разделить на три способа:

1. Взаимодействие с равным по развитию – «этика первоиерархов»
2. Взаимодействие с интеллектом, имеющим превышающую мѣру развития
3. Взаимодействие с интеллектом с иерархически более низкой мѣрой развития

Все эти особенности подробно разобраны в предыдущих материалах и сообразных оному текстах ВП СССР. Я лишь отмечу, что эти действия осуществляются правильно, если они берутся не по напоминающих внешних источников, но согласно введённым стереотипам (или автоматизмам) из безсознательного. Continue reading ‘Создание Соборного Разума есть ещё одна веха на познании мiра’ »

Почему мы ссоримся с близкими людьми больше чем с чужими?

«Я очень хочу покрасить волосы в красный цвет, всё время об этом думаю, какая я буду красивая. Но мама против, она говорит что это будет предательство по отношению к ней! А сама красит волосы! Мы уже две недели не разговариваем.» — вздыхает девушка 16 лет – «Не знаю что делать. Маму жалко и себя жалко».

Такой смешной казалось бы повод. Но вдруг Дом перестал быть местом спокойного отдыха и доверительного близкого общения, а стал изматывающим нервы полем битвы. Психическая напряжённость поползла вверх, на работе и учёбе пошли срывы. Год назад она уже убегала из дома.

Типичный семейный «клинч»: прямо противоположные позиции, кипящий коктейль из обиды, гордости, одиночества, ощущение безвыходности. К счастью, современная психология позволяет решать такие ситуации.

Первое дело психолога (да и любого человека «третьей стороны»!) – не дать втянуть себя ни на одну сторону конфликта. Как это возможно сделал поспешный читатель, как это часто пытаются сделать клиенты.

Конфликт близких людей подавлением одной из сторон гармонично не решается. Важно оставаться над обеими позициями. Но позиции и реальные интересы людей – это разные вещи.

Для начала важно понять, что дело не в волосах. Так же как при столкновении двух стран причина войны совсем не в наличии линии фронта.

Это просто точка, где нашли друг друга противоречащие силы. Continue reading ‘Война за волосы’ »

Нам известно, что распоряжения коллективного разума пчелиной семьи обязательны и не обсуждаемы. Это то самое, что порождает множество вопросов о том, как будет организована в обществе, которое всё управляется ЖизнеРечением, всеобщая занятость. Именно этот вопрос всегда был ключевым при обсуждении такого явления как «коммунизм», где вероучение под названием «марксизм» не давало точных разъяснений по причине отсутствия необходимой терминологии. А на самом деле всё просто: СР будет разумно назначать каждому его место в обществе и его род занятий. И, тема обсуждения или несогласия в таких случаях, не будет ставиться по той причине, что всякий раз такое управленческое решение будет наиболее уместным и разумным. А также рассчитано с предельной точностью и аккуратностью, с учетом всех возможных параметров. Кстати, в условиях запредельных значениях напряжённости событий, подвиг во имя сохранения многих людей – типичный пример действия коллективного безсознательного, которое назначает отдельному индивиду поступок, совершаемый для всего сообщества. Именно так действует и СР, но его указания не требуют запредельных значений психоэмоционального напряжения. Возникает вопрос: СР у ГП имеет аналогичные свойства? Без сомнения. Отсюда шокирующий вывод – СР ГП не вполне в ладу с теми, кто его обслуживает и использует. СР во всех его видах, как явление существует благодаря строжайшему соблюдению правил мироздания, что не вполне заметно у тех, кто его использует как средство для обеспечения управления в концепции западной (или библейской) региональной цивилизации. Следовательно, у такой связки, есть уязвимость, через которую можно осуществить перехват управления. А эту возможность предоставляет, ранее описанная как средство воздействия на ГП, — объемлющая мѣра-матрица подобранных первосмыслов. Иначе говоря, в стане ГП у тех, кто осуществляет деяния согласно уложению «СветоВесть», есть союзник, и он – их Соборный Разум! Continue reading ‘Коллективный интеллект, Соборный Разум и перехват управления методом упреждающего вписывания’ »

Простота — хуже воровства.
(Народная мудрость)

Глупость набедит пуще вора.
(В.И. Даль)

Полстраны негодует по поводу судейства на Олимпиаде и навзрыд жалеет гимнасток Авериных.

Да, конечно, если полностью отойти от контекста прошедшего соревнования, то потерявшую снаряд во время исполнения элемента своей программы еврейку из Израиля ну никак нельзя ставить на первое место. И не столь важно — разбираетесь вы в тонкостях такого вида спорта или не очень.

Да, непривычно долгий момент, когда судьи обсуждали оценки еврейки и россиянки, предполагает, что были в той судейской бригаде и порядочные люди. И то, что они оказались в меньшинстве, лично меня не удивляет ещё с середины 90-х, когда я чуток соприкоснулся с изнанкой подобных видов спорта. Тех, где результаты не измеряются объективно, как, скажем, в беге, а таких, как гимнастика или фигурное катание. Continue reading ‘Надо ли жалеть Авериных?’ »