Archive for the ‘Публикации’ Category.

Как Дудь главные секреты провокаторов из «Нехты» узнал

Многие недолюбливают Ю.Дудя за его однобокость, примитивность суждений и русофобию. Однако неделю назад вышло его интервью с основателем телеграмм-канала «Нехта» Степаном Путило. Если кто-то ещё не обратил внимание на интервью, то советую. Или потратьте 5 минут на этот материал, изложу основное, что я для себя вынес.

В данном случае так было задумано или случайно вышло, но впервые я хочу похвалить Дудя. В его ролике С.Путило пробалтывается о том, о чём революционеру следовало бы молчать. Один из главных секретов революционеров в том, что они маскируются под стихию, случайность и простой народ. Якобы «народ сам поднялся» и всё, что происходит, это инициатива снизу. Но вдруг Путило разоткровенничался и сам же сдал с потрохами секрет организованного в Беларуси «народного протеста». Continue reading ‘Как Дудь главные секреты провокаторов из «Нехты» узнал’ »

Правши, левши и амбидекстеры. Левополушарное и правополушарное мышление? Обоюдополушарный резонанс!


Для начала немного скучной статистики: 90% в общем числе из хомо сапиенс это правши. А вот кошки, собаки, мыши и крысы — 50/50. Далее читатель начинает уже что-то подозревать. У тех, кому поставлен диагноз шизофрения, 40% левши. Недоношенные дети чаще левши и тут внимание (!!!) подозрения уже переходят в стадию дедукции. А теперь заходим с козырных: Библия о правой руке говорит 100 раз, причём в позитивном контексте, а левая рука фигурирует 25 раз, причём в строго негативном плане.

Библейская система образования ориентирована на левое полушарие. Это логика, арифметика и… формирование рабов на уровне мировоззрения. Именно так осуществляется управление на самом мощном приоритете обобщённых средств управления, на первом, мировоззренческом. Если ученик владеет левым полушарием, он, получает хорошие оценки. Если же правое полушарие главное, то он становится изгоем. Диагноз «рассеянное внимание» — приговор для таких индивидов. На самом деле, лишь стоит иначе поставить процесс обучения, и такие ученики становятся успешными. Но самое главное в том, что реализуется задача увода от правополушарного видения общей картины мироздания. Это самое важная задача в библейском образовании. Левополушарные задачи превосходят по процентному соотношению правополушарные. В итоге можно наблюдать парадокс: индивиды с низкими уровнями образования практически не страдают функциональной асимметрией головного мозга, в отличии от высокообразованных.

Левополушарники логичны, рациональны и (обычно) либеральны. Правополушарники, это визуалы, которые действуют интуитивно. Они более чувствительны, особенно к свету, звуку и — к критике. Часто сверхчувствительны к запахам. Они имеет интуицию, этику, способность к адаптации. Всё это потому, что левое полушарие отвечает за логическое мышление, а правое за творческое. Кроме того правое полушарие — пропуск в бессознательные области, от индивидуальных и до коллективных. Вычислительные операции правого полушария независимы от левого. Лишь после того, как они закончены, данные передаются в левое полушарие. Но при этом левое полушарие оперирует стереотипами. То есть, левополушарное мышление — это мышление рабов. Но именно оно и контролирует вывод конечного результата вычислений, полученных от правого. Как все уже поняли, для тех, кто поддерживает глобальную рабовладельческую систему, первоочередной задачей является вынудить всех оперировать только левополушарным мышлением. Continue reading ‘Правши, левши и амбидекстеры. Левополушарное и правополушарное мышление? Обоюдополушарный резонанс!’ »

Система образования как генератор «кризиса фрагментации обществознания»

«”Кризис фрагментации“ современного обществознания и пути его преодоления» — проблема, исследования по которой в паспорте специальности ВАК «социальная философия» выделены особым пунктом, что указывает на её особую значимость как для развития самой науки, так и для научно-методологического обеспечения деятельности во всех сферах общественной жизни. Сама структура термина «кризис фрагментации обществознания» указывает на то обстоятельство, что это явление генерируется исторически сложившейся субкультурой ведения научных исследований в области изучения общества, т.е. изучения объективных закономерностей и их взаимосвязей (о чём обычно забывают), которым подчинены процессы развития и деградации социальных систем и связанных с ними отраслей культуры.

К.Х. Момджян в статье, посвящённой кризису фрагментации социальной философии, пишет о его причинах следующее: «Полагаю, что современная социальная философия столкнулась с тремя обстоятельствами, негативно повлиявшими на её развитие. Первое и второе из них связаны с экспансией антисциентизма в его классической и постмодернистской формах; третье с химерой так называемого антропологизма и четвёртое — с ренессансом прагматизма, который пытается превратить социальную философию в то, что американцы называют useful knowledge» [2, с. 61]. Однако в понимании автора, кризис фрагментации затронул не только обществознание и социальную философию, но и всю фундаментальную и прикладную науку. Просто социальные философы первыми осознали факт его возникновения и общественную потребность его преодоления. Вне социальной философии о кризисе фрагментации фундаментального и прикладного научного знания в прямой форме мало чего говорится, но факт его существования и необходимость преодоления находит выражение в таких ставших широкоупотребительными терминах, как «системный анализ», «междисциплинарные исследования», «комплексная проработка» тех или иных вопросов и проблем. При этом статистика результатов применения «системного анализа», «междисциплинарных исследований», «комплексной проработки» в большинстве случаев показывает, что кризис фрагментации усугубляется. Continue reading ‘Система образования как генератор «кризиса фрагментации обществознания»’ »

Коронавирус как цивилизационный апокалипсис. «Люди! Становитесь Человеками» © словарь Владимiра Даля

Давайте на мгновение представим постапокалиптическую обстановку, когда уничтожены все властные институты и отсутствуют привычные всем цивилизационные технологии ресурсные и техногенные средства обеспечения привычного существования. Известен в данном аспекте Дени Дидро, который в 1751 году предпринял попытку создания документа, который он назвал «Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел». Главную задачу этой книги Дени Дидро объявил так: резервная копия всего человеческого знания, чтобы сохранить его для будущих поколений, если какая-нибудь катастрофа сметет человеческую цивилизацию.

Английский астробиолог и научный журналист Льюис Дартнелл повторил «подвиг» Дени Дидро. Это книга «Цивилизация с нуля: что нужно знать и уметь, чтобы выжить после всемирной катастрофы». Это не только руководство по выживанию, как это кажется на первый взгляд. Хотя там есть инструкции о том, как отбиваться от толпы заражённых зомби, построить бункер. Там есть описание выращивания картофеля и пшеницы. Там есть чертежи ДВС и электроприборов. Главная задача этой книги — попытка направить мысль любознательного человека в нужном направлении, дать ему опорные точки для углубления собственного знания и помочь понять, как связаны между собой разные отрасли науки и практической работы. Дартнелл ставит своей главной целью — помочь человеку будущего постапокалипсиса избежать этих ошибок и идти к торжеству технической цивилизации наикратчайшим путем.

Таких трудов существует немало. Но во всех их объединяет одна, характерная особенность, знание, которое как бы «случайно выпало» из абсолютно всех подобных пособий. А между тем, как это не странно, именно данное знание, или информация является ключевой в цивилизационном процессе. Те, кто уже освоил мировоззренческие системы с более высокой мерой понимания общего хода вещей, чем все официально рекомендуемые господствующей в настоящее время западной (или библейской) цивилизационной системой, прекрасно понимает о чём идёт речь. Остальным рекомендуется попробовать напрячь свои нейролептические сети и попытаться угадать, какие знания, имеющие высочайшую степень меры критических технологий не внесены в подобные справочники. А самое главное – ответить на вопрос «почему?». Continue reading ‘Коронавирус как цивилизационный апокалипсис. «Люди! Становитесь Человеками» © словарь Владимiра Даля’ »

Методология познания в религиозном и атеистическом миропонимании

Любая деятельность требует соответствующих знаний и практических навыков, в которых выражаются эти знания или которые являются предвестником новых знаний. Если же нет необходимых знаний или навыков, то деятельность оказывается невозможной.

Общественным носителем знаний и навыков, средством передачи их от поколения к поколению является культура. В историческом развитии культура забывает некоторые некогда актуальные знания и навыки, когда им на смену приходят новые знания и навыки или же когда качественно изменяется образ жизни. Кроме того, наряду с работоспособными знаниями и навыками в исторически сложившихся культурах всегда наличествует некоторое количество заблуждений и умышленной лжи, которые образуют специфическую составляющую культуры, которую правомочно назвать дефективной.

На личностном уровне рассмотрения оказывается, что если индивид не способен в темпе развития ситуации или заблаговременно самостоятельно осваивать и вырабатывать с нуля необходимые знания и навыки (в случае, если они отсутствуют в культуре общества или в силу каких-то причин ему недоступны), то он неизбежно оказывается заложником обстоятельств, системы образования и учителей персонально. Кроме того, если он проявляет заинтересованность к каким-либо сферам жизни общества, то в этом случае он может стать объектом манипуляции со стороны СМИ или тех или иных кураторов, которые поставляют ему сведения об этой сфере жизни и объясняют, как следует к ним относиться. Последнее обстоятельство, как показывает пример СССР времён перестройки, постсоветской Украины, Ливии, Сирии и ряда других государств, представляет опасность как для самих народов, среди которых низка доля людей, способных самостоятельно производить необходимые в жизни знания и навыки, и велика доля людей, чьё поведение программируется извне СМИ, учителями, кураторами и т.п., так и для сопредельных государств и всего человечества (примером чему был третий рейх, а ныне — США).

Но и носители личностной культуры производства знаний и навыков с нуля тоже не вполне свободны: если их познавательно-творческая личностная культура не настолько эффективна, чтобы не вводить в заблуждение, то жертвами их ошибок могут стать и они сами, и все им безосновательно доверившиеся. Continue reading ‘Методология познания в религиозном и атеистическом миропонимании’ »

Образ будущего? Нашего будущего! Ориентировочно — 2045 год.

Многим товарищам не очень приглянулась идея электронного цифрового концлагеря: лишение частной собственности (через неизбежное банкротство в связи с прекращением деятельности), ограниченное потребление, выход из дома по QR-коду, отмена налички, тотальный видеоконтроль, чипизация, обязательные прививки, обучение детей не в школе, а по интернету и т.д.

Те силы, которые нами управляют (как «светлые», так и «темные») понимают, что дальнейшее развитие капитализма с возможностью безграничного потребления приведет планету к экологической катастрофе. Поэтому «темные» и ведут нас в новое «цифровое»средневековье с сокращением и населения и потребления, а «светлые» — как вариант — тоже вынуждены ограничить нашу безудержную «свободу»=вседозволенность потребления через тотальный контроль и отмену частной собственности. Проблема «светлых», что им особо не на кого опереться — большинство из нас «схавало» наживку «темных» — возможность жить чужим трудом, ничего не делая реально общественно полезного.

В общем, товарищи, давайте вместе поможем «светлым» и своим созидательным трудом и своим коллективным осознанием и пониманием, в какую сторону будет дальше двигаться общество. Предлагаю вместе поработать над образом светлого будущего, той моделью мироустройства, в которой практически всем землянам будет хорошо.

Предлагайте, не ленитесь, если мы сами себе свое будущее не нарисуем — придется жить в том, что нам нарисуют другие. Continue reading ‘Образ будущего? Нашего будущего! Ориентировочно — 2045 год.’ »

О создании фильма «Час Быка»

В конце 2019 года произошло интересное событие. Несколько человек, собравшись вместе на дне рождения, не сговариваясь заранее, приняли решение создать полнометражный художественный фильм «Час Быка» по одноименному роману Ивана Антоновича Ефремова.

Известно, что почти сразу после выхода романа экранизацию хотел делать Стенли Кубрик, который к тому времени уже снял «Космическую одиссею 2001 года».
Но Кубрику не дали снять «Час Быка». И кто читал этот роман, тот поймёт, КАКУЮ опасность это произведение несёт для власть имущих.

Час Быка, два часа ночи — так называли в древности наиболее томительное для человека время незадолго до рассвета, когда властвуют демоны зла и смерти.
Настало время «Часа Быка». Прочитайте или прослушайте книгу. Очень многое откроется. Как мы живём, и как мы можем жить, если одумаемся и пойдём дорогой внутреннего развития и осознания. Continue reading ‘О создании фильма «Час Быка»’ »

Земля — крестьянам?

Состоялись-таки 17.02.2020 долгожданные Парламентские слушания «О мерах по совершенствованию оборота, рационального использования и охраны земель сельскохозяйственного назначения«.

Повыступать не дали ни мне, ни кому другому из пары десятков заявленных человек «из народа».

Послушали сами себя и друг друга депутаты, представители Минсельхоза да СовФеда, да пару человек «с земли» для проформы выпустили на сцену, на чем и порешили, что достаточно уже наобсуждались. В общем — на час слушания сократили — разошлись не в 15-00, как в программе было заявлено, а в 14-00. Обед, товарищи, все-таки по расписанию, должен быть. Хоть и идет война на уничтожение села (о чем сами же депутаты и говорили).

В законопроекте, внесенном, между прочим, товарищами коммунистами, предлагается вменить в обязанности собственников и арендаторов земли «проведение периодических почвенных, агрохимических, фитосанитарных и эколого-токсикологических обследований находящихся в их собственности (пользовании, владении или аренде) земельных участков из состава земель сельскохозяйственного назначения«. (А раньше было — «содействовать»).

Также добавили крестьянам обязанность «систематически проводить агротехнические, агрохимические, мелиоративные, фитосанитарные и противоэрозионные мероприятия по воспроизводству плодородия земель сельскохозяйственного назначения«.

Ну и как теперь положено, возложили обязанность доносить на самого себя — «представлять в уполномоченный орган исполнительной власти субъекта Российской Федерации информацию о результатах проведенных почвенных, агрохимических, фитосанитарных и эколого-токсикологических обследованиях земельных участков из состава земель сельскохозяйственного назначения, о проведенных агротехнических, агрохимических, мелиоративных, фитосанитарных и противоэрозионных мероприятиях«. Continue reading ‘Земля — крестьянам?’ »

Что же на самом деле произошло на Руси 15 января 2020 года?


Обратите внимание, все политОлухи и ОналитеГи находятся в оцепенении, не в силах выбраться из ступора, сковавшего их ущербное мышление, модулированное официальным дискурсом пикейных жилетов. Вроде бы Темнейший продекларировал реформу власти, при которой значительная часть полномочий переходит к парламенту. Но, тем не менее, Медведев объявил об отставке. Что же произошло такого, особенного и неординарного, что вся властная феруда зашевелилась и пришла в крайнее возбуждение?

Сейчас СМИ пестрят попытками объяснить, что же на самом деле сделал Темнейший такого, отчего Медведев взбунтовался? Для этого можно долго и нудно, используя талмудические понятия, рассказывать про различия между парламентской и президентской формами республик. А можно сразу перейти на сущностный язык, в целях экономии времени и донесения информации, размеренной мерой простых и ясных понятий, исключающих неоднозначное толкование. Поэтому начнём!

Сначала оглашается реальная иерархия настоящего управления, иначе – какая власть бывает и как выстроены взаимоотношения во властной пирамиде. И вот краткое определение: Власть это реализуемая способность управлять практически, а не декларировать свои намерения. И на самом деле настоящая власть имеет, как минимум пять градаций, пять видов. Continue reading ‘Что же на самом деле произошло на Руси 15 января 2020 года?’ »

Проект «Оракул-Саул»

Информация к размышлению.

1

«Имитационно-провокационная деятельность в области продвижения различных модификаций толпо-“элитарных” концепций под покровом языковых средств, в которых выражается Концепция общественной безопасности в Богодержавии, — занятие, представляющее опасность, прежде всего для имитаторов; тем более — для имитаторов, осознающих имитационно-провокационный характер своей деятельности. После 1992 г. накопилась статистика жизненных неурядиц и смертей, которую продолжают пополнять те, кто соприкоснулся с материалами КОБ, но и после этого продолжал имитировать борьбу за счастье народное, поддерживая различные модификации толпо-“элитаризма”».

ВП СССР, «Об имитационно-провокационной деятельности», 2001 год2.

Люди и тенденции

Самым эффективным способом противодействия распространению концептуально неприемлемой информации общественного уровня значимости в большинстве случаев является её замалчивание3.

Телевидение, пресса, политические и общественные деятели на протяжении десятилетий усиленно «не замечали» всего, что хоть как-либо ассоциировалось с информационным массивом Концепции Общественной Безопасности и порождёнными ею общественными процессами. Тотальный прямой запрет для СМИ на упоминание КОБ касался всего — как положительной информации, так и отрицательной либо критической. Нет явления — нет проблемы.

Однако, примерно к 2010 году стало понятно, что ликвидировать КОБ как общественный феномен замалчиванием не удалось. Неофициальные тематические ресурсы полны информацией КОБ или «О КОБ». К освоению КОБ подключается молодёжь. В массовом порядке во время общения с аудиториями «системных» общественных деятелей, из зала поступают вопросы об отношении к КОБ. Кроме того, в употребление управленцев разных уровней, включая Президента России проникают лексические обороты и терминология, запущенная в оборот работами авторского коллектива ВП СССР, что, кроме прочего, свидетельствует о её жизненной состоятельности и актуальности. Continue reading ‘Проект «Оракул-Саул»’ »

  1. Как показало обсуждение предварительной версии этого материала в интернет, второе предложение заголовка многие пропускают мимо своего внимания. И напрасно – это не пустая фраза. Авторы и соавторы не преследуют цели навязать кому-либо своё мнение, не представляют его в качестве истины. Данное мнение – правда, то есть то, как мы понимаем объективную истину. Ни в одном из вопросов мы не отказываемся от права на ошибку, не принимаем на себя ответственность за чьё-либо неверное истолкование, и представляя читателю наше понимание хронологической последовательности фактов, предлагаем к ознакомлению наши комментарии оставляя за читателем обязанность думать своей головой. []
  2. За 19 лет после написания этой работы, упомянутая статистика значительно пополнилась.
    Всем, кто хочет глубоко разобраться в сущности происходящего, рекомендуем перечитать эту работу, до удивления актуальную по отношению к разбираемому в настоящем материале процессу, поскольку описываемые в ней проявления типичны и не новы, потому процитирована она будет неоднократно. []
  3. Для Концепции Общественной Безопасности характерен диаметрально противоположный подход: вся управленческая информация общественной в целом значимости должна быть общедоступной, поскольку реализуется в интересах всего общества, и её открытость способствует избавлению от возможных ошибок и неадекватности реалиям жизни. []

Крик души

«Чтоб у тебя всё было и ничего тебе за это не было!»

Знаете, товарищи, какой главный вопрос прозвучал в передаче?

Когда чиновники начнут нести ответственность за свои «управленческие» решения»?

Т.е. смотрите, что получается — председатель колхоза, которого избирает «всем миром» народ — управляет общим имуществом, его воле подчиняются все колхозники — это нормально.

Потому что итогом этого управления является общий финансовый результат и если он не соответствует ожидания «народа», народ не только переизбирает председателя, председателю самому будет нечего получить с колхоза-банкрота.

Та же песня — с хозяином ООО, с Индивидуальным Предпринимателем, с Фермером, единственное отличие — хозяин ООО, ИП, глава КФХ — он управляет не общим, а своим, соответственно, не зависит от «воли народа», а сам — в силу наличия капитала, умений, организует свой бизнес, строит планы, подбирает кадры, принимает решения и — сам ОТВЕЧАЕТ!

Рублем, товарищи, отвечает, имуществом своим.

А что получается с депутатом, работником министерства, которые принимают законы, пишут нам инструкции, циркуляры?

Цели их управления — не определены! Вообще! Continue reading ‘Крик души’ »

Ради будущего наших детей

20-21 декабря в г. Пятигорске состоялся Круглый стол «Межрегиональное объединение науки, промышленности, сельхозтоваропроизводителей, потребителей. Ради будущего наших детей!».

Организаторами и участниками выступили:

  • Ставропольский краевой ревизионный союз сельскохозяйственных кооперативов «РБНА — Агроревсоюз» (г. Пятигорск);
  • АО «Петербургский тракторный завод» (г. Санкт-Петербург);
  • НКО «Национальный союз производителей говядины» (г. Москва);
  • Центр содействия развитию молочного и мясного животноводства (г. Пермь);
  • ООО «Минводский комбикормовый завод» (г. Минеральные Воды);
  • ООО НПО Биоцентр «Ставрополье» (г. Невинномысск);
  • сельскохозяйственные предприятия и фермеры Ставропольского края.

Цели, поставленные организаторами Круглого стола: Continue reading ‘Ради будущего наших детей’ »

К завершению суда над В.А.Ефимовым

Виктора Алексеевича Ефимова, ректора Санкт-Петербургского государственного аграрного университета 2005-2015 гг. вчера осудили на 5 лет. Пока он под домашним арестом — до решения апелляции.

Хочу поддержать Виктора Алексеевича и поделиться мыслями с соотечественниками.

У меня есть надежда, что у Высшего Разума есть некий сценарий, который подразумевает вариант «пробуждения» тех, кто мог бы стать в ближайшем будущем на управление процессами в экономике. Т.е. мне кажется, что грядет скорая смена нравственной парадигмы, смена концепции управления, смена управленческих систем, когда индивидуалистические, рабовладельческие, паразитарные отношения между людьми, эволюционно меняются на отношения общинные, кооперативные, взаимополезные. Continue reading ‘К завершению суда над В.А.Ефимовым’ »

“Фиги в марксовом сюртуке” или “Учение Маркса — всесильно?”

Вступление

Вклад Маркса в современные социологические науки нельзя переоценить. На рубеже XIX — XX веков человечество впервые получило открытую для толпы методологию познания, чего институт церкви дать не смог, а закрытые общества, по понятным причинам, не хотели. Диалектический материализм стал вершиной философской западной мысли, а описание экономических принципов капиталистического общества стало одной из дисциплин марксистского учения — политэкономии. О некоторых постулатах и в целом о методологии марксизма этот материал.

В России до середины XIX века, как считается ныне, не было собственной философской школы аналогичной западным. Существовала традиция богословской школы, однако Русская философия выражалась снизу, была тесно связана с жизненной практикой и звучала в народной мудрости сказок, былин, пословиц, песен и лежала, в целом, в литературе и литературной критике.

Почему идеи Маркса о переустройстве общества нашли своё применение в России, в которой не было предпосылок к революции, а не на Западе — в той же самой Германии, где численность пролетариата была высока, образование и классовое сознание было гораздо выше российского? — Вопрос открытый. Историк А.Пыжиков в книге «Грани Русского раскола. Тайная роль старообрядчества» даёт ответ на этот вопрос с точки зрения историографии и описания традиции архаичной русской общины, как элемента гражданского общества Руси: осуждение паразитизма, как порока общества, ведущего к разрушению основ государственности и коллективизм как отличительная особенность цивилизационного ядра России, а также как основной двигатель общественного развития гражданского общества в России. Как бы то ни было, произошедшие перемены в России в 1917 году (перехват управления государством большевиками), а затем в 1927 (начало строительства «ДнепроГЭС» и планомерный курс на индустриализацию) — сделали возможным построение общества на совершенно иных принципах сосуществования многих народов, что сильно повлияло на ход глобального исторического процесса и отразилось на жизни народов на планете Земля в целом.

Если исходить из ленинского «учение Маркса всесильно, потому что верно» («Три исто́чника и три составны́х ча́сти маркси́зма» — название статьи В. И. Ленина, 1913) и применить учение на практике, как требовал того сам Маркс («Критерий истины есть практика»), то мы увидим, что политэкономическая система СССР, в основу которого после 1956 года было заложено изучение марксистской теории, развитие и практика догматизированного марксизма — в итоге рухнула. Учение предстало не таким уж всесильным, а прагматичным советским людям открылся западный капиталистический мир со своими ценностями, правами, экономическим «чудом» (в кавычках, поскольку в основе процветания всех «развитых» западных стран — столетия колониального режима) и налаженным бытом. Однако в Россию пришёл совсем другой капитализм. И совсем без чуда. Continue reading ‘“Фиги в марксовом сюртуке” или “Учение Маркса — всесильно?”’ »

С нами Бог либо мы с Богом: есть определённая разница

С нами Бог либо мы с Богом: есть определённая разница

1

…боящийся не совершенен в Любви” Иоанн, 4:18

30 сентября 1938 года, в Мюнхене Чемберлен, Даладье, Гитлер и Муссолини подписали соглашение, вследствие которого Германия оккупировала Чехословакию. Это событие можно считать началом Второй мировой Войны. А уже 22 июня 1941 года, Гитлеровский Рейх вероломно напал на СССР. Обе государственные системы соблюдали паритет. Обе системы содержали ошибки, ведущие к неминуемому столкновению. Однако устремление народов СССР к воплощению идеи Человека-Творца объединила многие народы и меньшинства на одной территории государства. И такая идея оказалась на практике более жизнеспособной, нежели идея избранной нации Третьего Рейха, которая подавляла творческий потенциал других народов, и истребляла другие народы, не согласных с такой идеей. Continue reading ‘С нами Бог либо мы с Богом: есть определённая разница’ »

  1. “Gott mit uns” — года девиз королевского двора Пруссии с 1701. Затем с 1871 года — девиз имперской Германии. Был заимствован из книги Юдифь и использовался как боевой клич в освободительных войнах. Во время Третьего Рейха на пряжках немецких солдат красовалась надпись «С нами Бог». С этим девизом солдаты Вермахта присоединяли территории других государств, рвались к Волге и охраняли концлагеря. []

Второбытно-общинный коммунизм

(«Экономическая пьеса» в двух частях с картинками о новой безпаразитарной гуманистической общественно-экономической формации на шестом технологическом постинформационном укладе)

Часть I. Закат капитализма

Электричка Дубна-Москва.
Грошев Сергей Иванович, самопровозглашенный эксперт по отдельным вопросам кооперации, социального моделирования и проектирования будущего сидит в вагоне с вай-фаем и что-то пишет на расположенном на коленях ноутбуке.

Здравствуйте, товарищи.
Пока еду в электричке из ДУБны в Москву выступать на Экономической секции Международного форума по вопросам безопасности «InterSecurity 2018» (а ехать аж 2 часа) поэпистолирую-ка я на тему экономики. Благо – не планшет какой-нибудь в руках – пальцетык скользкий, а нормальный БУК с клавиатурой – есть вариант разогнаться в полете мысли и пальцев. Заодно и тезисы доклада проявятся из ноосферы.

Начну, как и положено, с эпиграфа.

Шутка.
(для тех, кто смотрит телевизор).

Интернет сейчас всех уровнял. (Никто ни книг не читает, ни телевизор не смотрит). Continue reading ‘Второбытно-общинный коммунизм’ »

Что такое община?

Здравствуйте, братья и сестры.

Если мы хотим изменить мир, то надо изменить себя. 

Один товарищ в комментариях к заметкам о Петербургском концептуальном форуме 2018, по поводу передачи концептуальных (управленческих) знаний, написал: «А если каждый, набравшись таких знаний, осознает себя субъектом управления, то кем же они станут управлять, если объектов то не останется? Вот в чем вопрос-то!»

Вот и Герман Оскарович об этом еще в далеком 2013 году говорил…

Я об этом тоже думаю давно.

Управление (т.е. способность ставить цели и достигать их) возможно или в отношении себя, или в отношении того, кто согласен быть управляемым (осознанно или неосознанно).
Continue reading ‘Что такое община?’ »

По Платошкину и нашим задачам

Количество просмотров видео

(более 1.5 млн на момент публикации данной статьи) заставляет задуматься о причинах, залегающих в глубинных пластах коллективной психодинамики, носителями которой является комплекс эгрегоров.

То, что Платошкин исполнитель псевдопатриотического проекта это однозначно. Но он высокообразованный человек и профессионально компетентен по целому ряду вопросов, он не всегда говорит партийными лозунгами. О внутренней политике и кадровом составе правительства, а также об общественной собственности, он часто дельно и компетентно говорит, поэтому давать ему однозначную оценку весьма сложно и не совсем правильно. Но тем не менее, если рассматривать его действия с позиций обобщённых средств управления, то становится очевидным, что его патриотизм на высоких приоритетах тает. Несмотря на потенциальную опасность для Запада, ценность его явно выросла в глазах кураторов разного толка, которые крышуют его (в том числе и в обход сознания) ч/з КПРФ в общем и ч/з Зюганова, в частности. А в какое посольство за указаниями и грантами ходит Зюганов? Поэтому Платошкину не угрожают увольнением, хотя он работает в госучреждении и не содержат в СИЗО по псевдобвинениям, как это делают с Ефимовым В.А., который есть реальная угроза для антинародной системы на первом и втором приоритетах ОСУ и, по сути, нейтрализовали из-за пары высказываний, которые вырваны из контекста. Кто такой Ефимов на Старой площади хорошо знают, знает его в лицо и сам Михаил Иванович, который рулит там, но В.А. в СИЗО, а Платошкину расширили географию поездок аж до Дальнего Востока, в общем гуд рашен бой ит из типикал американ бой. Вся лихость Платошкина заканчивается при вопросах как сделать, какими методами реализовать  то, чём он говорит, а без этого всё остальное есть пустышка — точка. Continue reading ‘По Платошкину и нашим задачам’ »

Выборы на Украине не решают ничего

Украина на пороге выборов. До голосования остались часы. На избирателей щедро выплескивают информационные помои: залежалые огрызки компромата, истеричные вопли и пустые обещания.

И сейчас можно сделать не очень утешительные выводы. Для постсоветского пространства. Всех народов проживающих на территории России и Украины. Донбасса. Политзаключенных, удерживаемых в украинских тюрьмах порошенковским националистическим режимом. Выборы на Украине не решают ничего для изменения её исторической миссии в славянском мире, политического, и экономического курса. Не изменят в лучшую сторону жизнь простых людей…

Попробуем в этом разобраться. Continue reading ‘Выборы на Украине не решают ничего’ »

Эссе, навеянное чтением текущих новостей

С чего не начинай рассуждения о жизни, а всё равно упрёшься в концепцию, иными словами в замысел жизнеустройства сотворённый людьми. И тут никуда не денешься от исконно русского: «Все люди да не все человеки».

Последствия в любом поступке содержатся в самом поступке. Continue reading ‘Эссе, навеянное чтением текущих новостей’ »