Archive for the ‘Обзоры’ Category.

Кодекс этики Общественной организации «Совет добросовестных производителей» (проект)

  1. Общие положения
    1. Настоящий Кодекс этики (далее – Кодекс) Общественной организации «Совет добросовестных производителей» (далее – ОО «СДП») представляет собой свод основных базовых ценностей, целей, норм и принципов, связанных с реализацией членами ОО «СДП» своей профессиональной деятельности, а также с любыми иными аспектами их жизнедеятельности.
    2. Целью настоящего Кодекса является закрепление обязательных и желательных правил поведения членов ОО «СДП» во взаимоотношениях друг с другом, а также с третьими лицами и окружающей средой.
  2. Основные понятия, используемые в настоящем Кодексе
    1. Для целей настоящего Кодекса используются следующие понятия:
      власть — реализуемая в практической деятельности способность осуществлять управление сообществом или самоуправление в сообществе;
      воля — способность подчинять свое поведение, свою деятельность и течение событий вокруг себя осуществлению осознанной целесообразности;
      добросовестная деятельность — приносящая общую или взаимную пользу деятельность, направленная на сохранение, воспроизводство, процветание и развитие человечества, как вида, на преумножение материальных и духовных благ, закрепление в культуре полезных навыков, гармонизацию отношений между людьми, в отношениях человечества и природы;
      доброта — способность участника взаимодействия отдать больше, чем он рассчитывает получить или получит взамен в результате взаимодействия;
      единоначалие — уполномочивание сообществом или самовозложение права единоличного управления, исходя из всесторонней оценки изменяющихся обстоятельств для достижения главных целей человечества и целей, определенных сообществом;
      ложь — осознанное искажение действительности, данной в образах или понятиях;
      лукавство — сокрытие, подмена истинных замыслов и целей;
      любовь — осознанная связь, понимание и единение со всеми частями мироздания, побуждающая к свободной, безкорыстной, разумной созидательной деятельности на общее благо.
      миссия — целеполагание, выходящее за пределы жизни целеполагателя;
      миссия человечества — выживание, воспроизводство, познание и самопознание, самосовершенствование и развитие человека как вида через творчество и труд в преемственности поколений;
      общее благо — безусловная возможность каждого члена сообщества свободно удовлетворять свои жизненные потребности, потребности в труде, творчестве, общении, но не ограничивая свободу других членов сообщества и не нанося вреда природе и будущим поколениям;
      общественное объединение труда — системная скоординированная деятельность различных производителей, направленная на совместное удовлетворение общественных потребностей и на общее благо;
      правда — осознанное неискажение действительности, данной человеку в образах или понятиях;
      производитель — человек, осуществляющий трудовую деятельность по производству материальных или духовных благ, деятельность по накоплению, обобщению, анализу, генерации и ретрансляции знаний с целью удовлетворения материальных и духовных потребностей человека и сообщества и (или) осуществляющий управление другими людьми с целью достижения главных целей человечества, обеспечения жизненных потребностей человека и общества, его развития, его гармоничного сосуществования с природой;
      разумность — умение осознавать, предвидеть и прогнозировать результаты своей деятельности как в короткой, так и в длительной перспективе, в т.ч. и ее последствия для будущих поколений;
      самоуправление — процесс совместного управления и совместного распределения полномочий и ресурсов между членами сообщества для достижения общих целей;
      свобода – объективная возможность делать то, что желаешь и не делать то, чего не желаешь;
      система — целое, составленное из частей, взаимосвязанных общими принципами и объективными законами взаимодействия;
      служение — бескорыстная добросовестная деятельность человека, направленная на общее благо;
      соборность – бесконфликтная совместная деятельность для блага и развития всех и каждого;
      совесть — врожденное чувство разграничения добра и зла;
      согласие — совпадение целей и способов достижения целей для всех участников обсуждения;
      сообщество — группа людей, объединенных:

      • единым понятным всем языком, системой общих знаков и символов;
      • общими для всех и каждого конкретными, измеримыми и достижимыми целями;
      • общими и признаваемыми всеми и каждым духовными ценностями, заповедями, общинной этикой (того, что должно, что можно и что нельзя в среде «своих» и по отношению к «чужим»);
      • общими знаниями, навыками, ресурсами (информационными, материальными, финансовыми);
      • общей деятельностью на принципах самоуправления или управления выборным и переизбираемым руководством, которое управляет общими ресурсами на принципах единоначалия для наиболее эффективного достижения соборно определенных целей, следуя нормам общинной этики.

      сотрудничество — объединение знаний, навыков, усилий и ресурсов для достижения совместно определенных целей;
      справедливость — готовность участника сообщества получить в отношении себя равное или увеличенное действие, которое он совершил в отношении другого участника взаимодействия от некоторых или всех участников сообщества;
      творчество — познавательный процесс создания качественно нового, ранее неизвестного автору;
      труд — осознанная, созидательная деятельность человека, направленная на перемещение, изменение, преобразование объектов материального мира посредством приложения механических, физических, химических и т.п. воздействий и (или) деятельность по накоплению, обобщению, анализу, генерации и ретрансляции знаний с целью удовлетворения материальных и духовных потребностей человека и сообщества;
      управление:

      • предвидение желаемого результата и путей его достижения;
      • выявление объективных возможностей по достижению результата;
      • целеполагание и достижение намеченных целей в практической деятельности,
      • принятие на себя ответственности за результаты управления.

      цель — осознаваемый человеком образ будущего реально воплощаемого результата его деятельности;
      этика — безусловно признаваемые всеми членами сообщества писаные и неписаные правила поведения, выработанные устойчивым сообществом в результате продолжительного взаимодействия участников сообщества с целью развития и процветания сообщества.

  3. Continue reading ‘Кодекс этики Общественной организации «Совет добросовестных производителей» (проект)’ »

Методология познания в религиозном и атеистическом миропонимании

Любая деятельность требует соответствующих знаний и практических навыков, в которых выражаются эти знания или которые являются предвестником новых знаний. Если же нет необходимых знаний или навыков, то деятельность оказывается невозможной.

Общественным носителем знаний и навыков, средством передачи их от поколения к поколению является культура. В историческом развитии культура забывает некоторые некогда актуальные знания и навыки, когда им на смену приходят новые знания и навыки или же когда качественно изменяется образ жизни. Кроме того, наряду с работоспособными знаниями и навыками в исторически сложившихся культурах всегда наличествует некоторое количество заблуждений и умышленной лжи, которые образуют специфическую составляющую культуры, которую правомочно назвать дефективной.

На личностном уровне рассмотрения оказывается, что если индивид не способен в темпе развития ситуации или заблаговременно самостоятельно осваивать и вырабатывать с нуля необходимые знания и навыки (в случае, если они отсутствуют в культуре общества или в силу каких-то причин ему недоступны), то он неизбежно оказывается заложником обстоятельств, системы образования и учителей персонально. Кроме того, если он проявляет заинтересованность к каким-либо сферам жизни общества, то в этом случае он может стать объектом манипуляции со стороны СМИ или тех или иных кураторов, которые поставляют ему сведения об этой сфере жизни и объясняют, как следует к ним относиться. Последнее обстоятельство, как показывает пример СССР времён перестройки, постсоветской Украины, Ливии, Сирии и ряда других государств, представляет опасность как для самих народов, среди которых низка доля людей, способных самостоятельно производить необходимые в жизни знания и навыки, и велика доля людей, чьё поведение программируется извне СМИ, учителями, кураторами и т.п., так и для сопредельных государств и всего человечества (примером чему был третий рейх, а ныне — США).

Но и носители личностной культуры производства знаний и навыков с нуля тоже не вполне свободны: если их познавательно-творческая личностная культура не настолько эффективна, чтобы не вводить в заблуждение, то жертвами их ошибок могут стать и они сами, и все им безосновательно доверившиеся. Continue reading ‘Методология познания в религиозном и атеистическом миропонимании’ »

Образ будущего? Нашего будущего! Ориентировочно — 2045 год.

Многим товарищам не очень приглянулась идея электронного цифрового концлагеря: лишение частной собственности (через неизбежное банкротство в связи с прекращением деятельности), ограниченное потребление, выход из дома по QR-коду, отмена налички, тотальный видеоконтроль, чипизация, обязательные прививки, обучение детей не в школе, а по интернету и т.д.

Те силы, которые нами управляют (как «светлые», так и «темные») понимают, что дальнейшее развитие капитализма с возможностью безграничного потребления приведет планету к экологической катастрофе. Поэтому «темные» и ведут нас в новое «цифровое»средневековье с сокращением и населения и потребления, а «светлые» — как вариант — тоже вынуждены ограничить нашу безудержную «свободу»=вседозволенность потребления через тотальный контроль и отмену частной собственности. Проблема «светлых», что им особо не на кого опереться — большинство из нас «схавало» наживку «темных» — возможность жить чужим трудом, ничего не делая реально общественно полезного.

В общем, товарищи, давайте вместе поможем «светлым» и своим созидательным трудом и своим коллективным осознанием и пониманием, в какую сторону будет дальше двигаться общество. Предлагаю вместе поработать над образом светлого будущего, той моделью мироустройства, в которой практически всем землянам будет хорошо.

Предлагайте, не ленитесь, если мы сами себе свое будущее не нарисуем — придется жить в том, что нам нарисуют другие. Continue reading ‘Образ будущего? Нашего будущего! Ориентировочно — 2045 год.’ »

Коронавирус. Суть управленческого манёвра. Или — сказочная тайга! (или Лебединое Озеро?)


А ночью по лесу идёт сатана и собирает свежие души… © из торчковой поп-музыки

Что же творится в реальности, и отчего не зря закрыт цирк? «Главным искусством, пока массы не очень грамотны для является кино и цирк» © Ульянов-Ленин. Согласно жёлтому, как болезнь Боткина местному сайту под названием «74.ru», губернатор Челябинской области публикует распоряжение о самоизоляции. Отсканированный документ (без подписи) демонстрируется на вышеозначенном сайте. Даже там не стирают ехидные комментарии, к этому, с позволения, сказать, «псевдо-документу»: «И если уж на то пошло где ссылка на нормативный документ?» (автор Иван). «Но ведь запрет на передвижение противоречит конституции, режим ЧП не введен». (Тоже какой-то Иван). А вот губернатор Кубани Вениамин Кондратьев принял решение о введении карантина на территории края. Не исключено, что новый вирус сразу выявляет «больных» депутатов, мэров и прочих губернаторов. Госдума принимает закон об ответственности за нарушение карантина. Что, разве ранее такого закона не было? Кто нашептал? Есть закон о ЧП, вводится оно, ЧП, и все карты в руки! Ан нет — ЧП никто не желает вводить. Идёт какая клоунада. Налицо осуществление управляющего воздействия, которое происходит в обход сознания на языке подсознательных стереотипов и намёков. Ну, как мы понимаем, людям про это вообще знать не положено, потому как «илитка» скрывает то, на какой кухне и по каким рецептам она готовит свои управленческие блюда. Далее — серия фото мегаполиса в самый час пик, две недели назад, 1-го апреля, и это не шутка! Continue reading ‘Коронавирус. Суть управленческого манёвра. Или — сказочная тайга! (или Лебединое Озеро?)’ »

Размышления о грядущем ограничении потребления

Лет 15 тому назад мне довелось познакомиться с докладом Денниса Медоуза «Пределы роста», выполненному по заказу Римского клуба. Доклад опубликован, кажется, в 1972 году. В последней фразе ключевое слово — опубликован. То есть исследование не «закрыли», а опубликовали. Пытаясь таким образом проверить — у этого стада идиотов есть разум или нет.

Исследовалось взаимодействие двух систем — экспоненциально растущего населения и ограниченных ресурсов планеты. С поправкой на растущие еще более экспоненциально аппетиты человекообразного стада. Я в данном случае под человекообразным стадом понимаю население т.н. «цивилизованных стран», и нашей в том числе.

В исследование естественным образом были включены планируемые отходы, возможности их переработки и какая часть не будет переработана, покрыв поверхность планеты долгоиграющим синтетическим говном.

Желающие могут с исследованием ознакомиться, оно есть в открытом доступе. Continue reading ‘Размышления о грядущем ограничении потребления’ »

Крик души

«Чтоб у тебя всё было и ничего тебе за это не было!»

Знаете, товарищи, какой главный вопрос прозвучал в передаче?

Когда чиновники начнут нести ответственность за свои «управленческие» решения»?

Т.е. смотрите, что получается — председатель колхоза, которого избирает «всем миром» народ — управляет общим имуществом, его воле подчиняются все колхозники — это нормально.

Потому что итогом этого управления является общий финансовый результат и если он не соответствует ожидания «народа», народ не только переизбирает председателя, председателю самому будет нечего получить с колхоза-банкрота.

Та же песня — с хозяином ООО, с Индивидуальным Предпринимателем, с Фермером, единственное отличие — хозяин ООО, ИП, глава КФХ — он управляет не общим, а своим, соответственно, не зависит от «воли народа», а сам — в силу наличия капитала, умений, организует свой бизнес, строит планы, подбирает кадры, принимает решения и — сам ОТВЕЧАЕТ!

Рублем, товарищи, отвечает, имуществом своим.

А что получается с депутатом, работником министерства, которые принимают законы, пишут нам инструкции, циркуляры?

Цели их управления — не определены! Вообще! Continue reading ‘Крик души’ »

Общий взгляд на историю

Исторически сложилось так, что многие процессы в мире направлялись не афишируемыми над государственными силами, владеющими более полной информацией по управлению, чем руководства стран. Институты оракулов, жрецов со своими финансовыми центрами, постепенно принимали формы банков, ТНК с мощными закрытыми аналитическими структурами, но не менялась их суть, а также их хозяева — наследники древнеегипетской традиции.

Из-за вседозволенности, нарушения этических норм, они перманентно вводят в кризис экологию, финансы, управленческие структуры стран, в т.ч. в кризисы военные (вспомним как Индия и Пакистан чуть не начали ядерную войну, попытка страновой элиты США развязывать войны через майданы, игил и пр.).

В настоящий момент техническое вооружение человечества таково, что оно может легко устроить экологическую катастрофу, а основная масса людей намерено оставляются в невежестве, не имеют возможности осознать общее положение вещей. Continue reading ‘Общий взгляд на историю’ »

“Фиги в марксовом сюртуке” или “Учение Маркса — всесильно?”

Вступление

Вклад Маркса в современные социологические науки нельзя переоценить. На рубеже XIX — XX веков человечество впервые получило открытую для толпы методологию познания, чего институт церкви дать не смог, а закрытые общества, по понятным причинам, не хотели. Диалектический материализм стал вершиной философской западной мысли, а описание экономических принципов капиталистического общества стало одной из дисциплин марксистского учения — политэкономии. О некоторых постулатах и в целом о методологии марксизма этот материал.

В России до середины XIX века, как считается ныне, не было собственной философской школы аналогичной западным. Существовала традиция богословской школы, однако Русская философия выражалась снизу, была тесно связана с жизненной практикой и звучала в народной мудрости сказок, былин, пословиц, песен и лежала, в целом, в литературе и литературной критике.

Почему идеи Маркса о переустройстве общества нашли своё применение в России, в которой не было предпосылок к революции, а не на Западе — в той же самой Германии, где численность пролетариата была высока, образование и классовое сознание было гораздо выше российского? — Вопрос открытый. Историк А.Пыжиков в книге «Грани Русского раскола. Тайная роль старообрядчества» даёт ответ на этот вопрос с точки зрения историографии и описания традиции архаичной русской общины, как элемента гражданского общества Руси: осуждение паразитизма, как порока общества, ведущего к разрушению основ государственности и коллективизм как отличительная особенность цивилизационного ядра России, а также как основной двигатель общественного развития гражданского общества в России. Как бы то ни было, произошедшие перемены в России в 1917 году (перехват управления государством большевиками), а затем в 1927 (начало строительства «ДнепроГЭС» и планомерный курс на индустриализацию) — сделали возможным построение общества на совершенно иных принципах сосуществования многих народов, что сильно повлияло на ход глобального исторического процесса и отразилось на жизни народов на планете Земля в целом.

Если исходить из ленинского «учение Маркса всесильно, потому что верно» («Три исто́чника и три составны́х ча́сти маркси́зма» — название статьи В. И. Ленина, 1913) и применить учение на практике, как требовал того сам Маркс («Критерий истины есть практика»), то мы увидим, что политэкономическая система СССР, в основу которого после 1956 года было заложено изучение марксистской теории, развитие и практика догматизированного марксизма — в итоге рухнула. Учение предстало не таким уж всесильным, а прагматичным советским людям открылся западный капиталистический мир со своими ценностями, правами, экономическим «чудом» (в кавычках, поскольку в основе процветания всех «развитых» западных стран — столетия колониального режима) и налаженным бытом. Однако в Россию пришёл совсем другой капитализм. И совсем без чуда. Continue reading ‘“Фиги в марксовом сюртуке” или “Учение Маркса — всесильно?”’ »

С нами Бог либо мы с Богом: есть определённая разница

С нами Бог либо мы с Богом: есть определённая разница

1

…боящийся не совершенен в Любви” Иоанн, 4:18

30 сентября 1938 года, в Мюнхене Чемберлен, Даладье, Гитлер и Муссолини подписали соглашение, вследствие которого Германия оккупировала Чехословакию. Это событие можно считать началом Второй мировой Войны. А уже 22 июня 1941 года, Гитлеровский Рейх вероломно напал на СССР. Обе государственные системы соблюдали паритет. Обе системы содержали ошибки, ведущие к неминуемому столкновению. Однако устремление народов СССР к воплощению идеи Человека-Творца объединила многие народы и меньшинства на одной территории государства. И такая идея оказалась на практике более жизнеспособной, нежели идея избранной нации Третьего Рейха, которая подавляла творческий потенциал других народов, и истребляла другие народы, не согласных с такой идеей. Continue reading ‘С нами Бог либо мы с Богом: есть определённая разница’ »

  1. “Gott mit uns” — года девиз королевского двора Пруссии с 1701. Затем с 1871 года — девиз имперской Германии. Был заимствован из книги Юдифь и использовался как боевой клич в освободительных войнах. Во время Третьего Рейха на пряжках немецких солдат красовалась надпись «С нами Бог». С этим девизом солдаты Вермахта присоединяли территории других государств, рвались к Волге и охраняли концлагеря. []

Второбытно-общинный коммунизм

(«Экономическая пьеса» в двух частях с картинками о новой безпаразитарной гуманистической общественно-экономической формации на шестом технологическом постинформационном укладе)

Часть I. Закат капитализма

Электричка Дубна-Москва.
Грошев Сергей Иванович, самопровозглашенный эксперт по отдельным вопросам кооперации, социального моделирования и проектирования будущего сидит в вагоне с вай-фаем и что-то пишет на расположенном на коленях ноутбуке.

Здравствуйте, товарищи.
Пока еду в электричке из ДУБны в Москву выступать на Экономической секции Международного форума по вопросам безопасности «InterSecurity 2018» (а ехать аж 2 часа) поэпистолирую-ка я на тему экономики. Благо – не планшет какой-нибудь в руках – пальцетык скользкий, а нормальный БУК с клавиатурой – есть вариант разогнаться в полете мысли и пальцев. Заодно и тезисы доклада проявятся из ноосферы.

Начну, как и положено, с эпиграфа.

Шутка.
(для тех, кто смотрит телевизор).

Интернет сейчас всех уровнял. (Никто ни книг не читает, ни телевизор не смотрит). Continue reading ‘Второбытно-общинный коммунизм’ »

Что такое община?

Здравствуйте, братья и сестры.

Если мы хотим изменить мир, то надо изменить себя. 

Один товарищ в комментариях к заметкам о Петербургском концептуальном форуме 2018, по поводу передачи концептуальных (управленческих) знаний, написал: «А если каждый, набравшись таких знаний, осознает себя субъектом управления, то кем же они станут управлять, если объектов то не останется? Вот в чем вопрос-то!»

Вот и Герман Оскарович об этом еще в далеком 2013 году говорил…

Я об этом тоже думаю давно.

Управление (т.е. способность ставить цели и достигать их) возможно или в отношении себя, или в отношении того, кто согласен быть управляемым (осознанно или неосознанно).
Continue reading ‘Что такое община?’ »

По Платошкину и нашим задачам

Количество просмотров видео

(более 1.5 млн на момент публикации данной статьи) заставляет задуматься о причинах, залегающих в глубинных пластах коллективной психодинамики, носителями которой является комплекс эгрегоров.

То, что Платошкин исполнитель псевдопатриотического проекта это однозначно. Но он высокообразованный человек и профессионально компетентен по целому ряду вопросов, он не всегда говорит партийными лозунгами. О внутренней политике и кадровом составе правительства, а также об общественной собственности, он часто дельно и компетентно говорит, поэтому давать ему однозначную оценку весьма сложно и не совсем правильно. Но тем не менее, если рассматривать его действия с позиций обобщённых средств управления, то становится очевидным, что его патриотизм на высоких приоритетах тает. Несмотря на потенциальную опасность для Запада, ценность его явно выросла в глазах кураторов разного толка, которые крышуют его (в том числе и в обход сознания) ч/з КПРФ в общем и ч/з Зюганова, в частности. А в какое посольство за указаниями и грантами ходит Зюганов? Поэтому Платошкину не угрожают увольнением, хотя он работает в госучреждении и не содержат в СИЗО по псевдобвинениям, как это делают с Ефимовым В.А., который есть реальная угроза для антинародной системы на первом и втором приоритетах ОСУ и, по сути, нейтрализовали из-за пары высказываний, которые вырваны из контекста. Кто такой Ефимов на Старой площади хорошо знают, знает его в лицо и сам Михаил Иванович, который рулит там, но В.А. в СИЗО, а Платошкину расширили географию поездок аж до Дальнего Востока, в общем гуд рашен бой ит из типикал американ бой. Вся лихость Платошкина заканчивается при вопросах как сделать, какими методами реализовать  то, чём он говорит, а без этого всё остальное есть пустышка — точка. Continue reading ‘По Платошкину и нашим задачам’ »

Выборы на Украине не решают ничего

Украина на пороге выборов. До голосования остались часы. На избирателей щедро выплескивают информационные помои: залежалые огрызки компромата, истеричные вопли и пустые обещания.

И сейчас можно сделать не очень утешительные выводы. Для постсоветского пространства. Всех народов проживающих на территории России и Украины. Донбасса. Политзаключенных, удерживаемых в украинских тюрьмах порошенковским националистическим режимом. Выборы на Украине не решают ничего для изменения её исторической миссии в славянском мире, политического, и экономического курса. Не изменят в лучшую сторону жизнь простых людей…

Попробуем в этом разобраться. Continue reading ‘Выборы на Украине не решают ничего’ »

Эссе, навеянное чтением текущих новостей

С чего не начинай рассуждения о жизни, а всё равно упрёшься в концепцию, иными словами в замысел жизнеустройства сотворённый людьми. И тут никуда не денешься от исконно русского: «Все люди да не все человеки».

Последствия в любом поступке содержатся в самом поступке. Continue reading ‘Эссе, навеянное чтением текущих новостей’ »

Как понятия объектно-ориентированного подхода в программировании соотносятся с понятиями материи, информации и меры в Концепции Общественной Безопасности

Концепция Общественной Безопасности (КОБ) произвела на меня большое впечатление масштабом и глубиной своих идей и изменила мой взгляд на привычные вещи. Вникая в неё, я, неожиданно для себя, обнаружил тесную связь понятий материи, информации и меры1 с основными понятиями объектно-ориентированного программирования (ООП)2, которые необходимы мне для работы. В данной статье я покажу эту связь.

Объектно ориентированный подход родился в борьбе программистов с растущей сложностью программ. На данный момент это очень (возможно, самый) популярный подход, реализованный в огромном количестве языков программирования. Центральным понятием ООП, как можно догадаться из названия, является объект. Continue reading ‘Как понятия объектно-ориентированного подхода в программировании соотносятся с понятиями материи, информации и меры в Концепции Общественной Безопасности’ »

  1. О мировоззрении триединства материи-информации-меры читайте, например, в «Основы социологии», ч. 1. []
  2. Об объектно-ориентированном подходе можно найти много информации. Лично я считаю книгу “Объектно-ориентированный анализ и проектирование” Грэйди Буча достаточно глубоким источником знаний на эту тему. []

Происхождение (этимология) слова — русский

Существует санскритское слово-прилагательное русчь′ант (похоже на русщ′ант), а среди не санскритоязычных народов оно преобразовалось в русант, и означает – ясный, светлый и белый. В санскрите оно имеет соответствующие ему глаголы – яснить, светить и белить. Его можно найти в популярном русско-санскритском словаре http://www.learnsanskrit.ru/, в двенадцатом разделе, предварительно набрав в окне поисковика слово – светлый: От него образовались слова – русый (светло-коричневый) и русак (светло-серый заяц).

А похожее на него, за исключением одной детали, санскритское слово-прилагательное русчь′ат (похоже на русщ′ат), а среди не санскритоязычных народов оно преобразовалось в русат, и тоже означает – светлый; но при этом в санскрите оно не имеет соответствующего ему слова-глагола – светить. Отсюда «русат» – светлый – это метафора, смысл которой – принявший полезную информацию – просвещение – от высшей сущности (Свыше), так как просвещать в этом смысле способна только высшая сущность. Если бы принятая информация была вредной, то принимающий её обозначался бы не метафорой – светлый, а метафорой – тёмный.

У кого какой образ высшей сущности и каково её название – без разницы. Отсюда образовавшееся а нашем языке от слова «русат» – светлый – слово «руский» (согласно толковому словарю В.И. Даля – с одной «с») и «русский» (современное общепринятое – с двумя «с») означает – светлый в смысле просвещённый высшей сущностью, коей для верящих Богу является Бог как НадМирная реальность.

То есть, светлый (в смысле просвещённый), просвещённый, русский означает – Богу верящий и, соответственно, обладающий Различением – способностью различать истину и ложь (добро и зло). Поэтому русскость характеризуется не образом тела, а образом духа верящего Богу человека – русскими могут быть (а могут и не быть) люди любой расы. По плодам их узнаете их.

Скачать pdf
читать онлайн

О бедном гусаре замолвите слово…

125-летию со дня рождения М.А. Булгакова посвящается…

О бедном гусаре замолвите слово…

1

Предисловие,
составленное из фактов «широко известных в узких кругах»

…Мало кто знает, что гусаром едва не стал поэт Александр Пушкин: еще в Лицее, увлеченный героикой Отечественной войны, он подружился с гусарами Лейб-гвардии гусарского полка. От военной службы его удержала лишь воля отца, категорически настроенного против такой карьеры. Зато поэт Михаил Лермонтов успел сменить сразу несколько гусарских полков, включая тот самый — Лейб-гвардейский.

Кроме того, в одном лишь Александрийском полку в разные годы служили отец Льва Толстого, правнук историка Карамзина, писатель Александр Грибоедов, поэт Николай Гумилев и родственник поэта Фёдора Батюшкова – Константин Батюшков, писатель Михаил Булгаков. В состав полка был также зачислен наследник российского престола цесаревич Алексей, сын императора Николая II2

Как видно, романтика гусарского духа в той или иной мере увлекала всех русских писателей и поэтов, ставших впоследствии если не великими, то по крайней мере – выдающимися. Почему?

Гусары обрели в веках славу победителей на любовном фронте и галантных кавалеров. Однако на деле женитьба гусар, так же как у большей части российской военнослужащих, не приветствовалась на официальном уровне — поступая на службу, многие из них подписывались под ролью вечного холостяка (однако, если судить по образу гусар, запечатленному в исторической памяти потомков, непохоже, чтобы им приходилось об этом сильно сожалеть).

Одна из причин, по которой начальство косо смотрело на желание обзавестись семейными узами была проста и прагматична: выплаты пенсий женам погибших в постоянных войнах офицеров были слишком накладны для бюджета. Но это – одна – казённо-материальная сторона вопроса, а другая… Continue reading ‘О бедном гусаре замолвите слово…’ »

  1. Строка из романса Д.В. Давыдова []
  2. http://izvestia.ru/news/645960 []

Русский язык – основа межнационального согласия, безопасности и развития России

8 декабря 2016 года в Доме дружбы Ленинградской области состоялось стратегически важное заседание Совета при губернаторе Ленинградской области по межнациональным отношениям, посвящённое русскому языку и ситуации с языковой практикой в Ленобласти. Открыл Совет и выступил со вступительным словом губернатор Ленинградской области Александра Дрозденко. Прозвучали интереснейшие доклады представителей государственных органов власти и землячеств.

Председатель комитета общего и профессионального образования Ленинградской области Сергей Тарасов раскрыл тему: «Русский язык как средство общения и воспитания на территории Ленинградской области».

Заместитель председателя комитета по культуре Ленинградской области Ольга Мельникова рассказала о популяризации русского языка за рубежом средствами и методами социально-культурной деятельности.

Глава представительства Республики Ингушетия в Санкт-Петербурге и Ленинградской области Юнус Хаутиев сделал доклад по теме: «О сохранении и развитии русского языка на территории Республики Ингушетия».

Младший научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН Мария Степина привлекла внимание к теме: «Литература «русского мира» на многонациональном пространстве».

Заместитель директора Ленинградской областной универсальной научной библиотеки Наталья Кустова поведала о ситуации: «Роль библиотек Ленинградской области в сохранении и распространении русского литературного языка».

Руководитель автономной некоммерческой организации «Центр коренных народов Ленинградской области» Ольга Конькова предложила свою особую тему: «Вопросы сохранения, развития и государственной поддержки родных языков на территории Ленинградской области. Подготовка специалистов со знанием родных языков».

Интерес членов Совета вызвало выступление председателя Союза донбассовцев Санкт-Петербурга и Ленинградской области Сергея Лисовского по теме: «Русский язык – основа межнационального согласия, безопасности и развития России», публикуем его выступление: Continue reading ‘Русский язык – основа межнационального согласия, безопасности и развития России’ »

Информационно-алгоритмические способности человека и информационная война

22 ноября 2016г. В передаче Дмитрия Тарана «Еженедельный разбор разведданных» прозвучало цитирование планов нового госсекретаря США Митта Ромни относительно перспектив продолжения информационной войны с Россией. Я привёл этот фрагмент в обсуждении темы «Великобритания на пороге безпрецендентных мер надзора за гражданами», на что получил предложение не развивать эту тему а «лучше поговорить о средствах защиты».

Что ж, давайте поговорим. Действительно это предложение чрезвычайно важно, но оно требует гораздо больше слов, чем даётся в обсуждении даже для обозначения темы.

По этой причине мне предложили и я согласился написать очень краткую статью, а обсуждение сопутствующих вопросов можно вынести на любой подходящий ресурс.

Начнём с истории

Впервые о информационной войне, как единственном способе завоевать Россию, высказался современник А. С. Пушкина и Ф. И. Тютчева1, канцлер, объединитель немецких земель Отто фон Бисмарк. Обобщив опыт многолетних попыток завоевать Россию, он сказал: «Русских невозможно победить оружием, мы убедились в этом за сотни лет. Но можно привить им ложные ценности, и тогда они победят сами себя!» Так впервые в Европе была обозначена информационная война против России. Continue reading ‘Информационно-алгоритмические способности человека и информационная война’ »

  1. оба знаменитые русские пророки, работники внешней разведки России и в этом плане, почему-то, никогда не фигурирующие в исследованиях. []

О практике нашего преображения, основанного на правде и/или лжи

Люди живут и их(они) преображают(ся) в весьма непростое время с точки зрения информации, содержащей правду, ошибки, откровенную ложь и наветы. Если с интересом посмотреть вокруг на протекающие и управляемые процессы, то можно увидеть много необычного, близкого к сказочному. Приведём некоторые примеры таких процессов.

В последнее время отдельные общности человечества настойчиво переводятся в другой режим функционирования:

  • референдум в Голландии показал, что не следует Украину в нынешнем её виде включать в ЕС (видимо информация о существе контрреволюционного переворота, заказчиков и исполнителей сбитого рейса аэробуса над Украиной в 2014 году и продолжающемся невыполнении Украиной взятых на себя обязательств в рамках договорённостей «Минск-2» — всё-таки дошла до части голландского общества);
  • выход Великобритании из ЕС – брекзит, хотя и организаторы этого референдума, и все её союзники убеждали население Великобритании добиться противоположного результата;
  • СМИ в США создавали впечатление о том, что на выборах президента победит Клинтон (её победу оценивали в 96%), а выборщики отдали победу Трампу. Избирательный штаб Клинтон, несмотря на активную работу с помощью юристов, аналитиков и специалистов по обработке данных, «не обнаружил никаких свидетельств хакерских атак или внешних попыток изменить технологии голосования, дающих основания для действий», хотя американские СМИ продолжают нагнетать психоз якобы с хакерскими атаками из РФ по указке властей России.

В чём здесь дело? Continue reading ‘О практике нашего преображения, основанного на правде и/или лжи’ »