Archive for the ‘Религии и культы’ Category.

Вкратце о причине вражды меж библейской и коранической культурой

«Смотри в корень!», — Козьма Прутков

Библейская культура
Библейская культура произошла от 2-х неотделимых одна от другой идеологий, объединённых в Библию — в библейскую идеологию:

  • Исторически сложившийся иудаизм (ветхозаветная идеология) на основе «закона» (по-другому — торы) и «пророков».
    Тора (закон) — это 5 книг Моисея (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие), стоящие в начале списка книг Ветхого завета. Пророки — это все прочие книги Ветхого завета.
  • Исторически сложившееся христианство на основе Нового завета (новозаветная идеология).

Кораническая культура

  • Кораническая культура (по-другому — исламская, т.е. несущая идею покорности воле Бога) происходит от кораниической идеологии, сформированной на основе Корана.

Фундаментальные положения библейской и коранической (исламской) идеологии

Continue reading ‘Вкратце о причине вражды меж библейской и коранической культурой’ »

Вкратце про РАН и церковь

Ниспровергатель Эйнштейна ушёл в отставку
(Вести.ru от 31.03.2012. 17:49)

«Подал в отставку руководитель исследовательской группы «Опера» профессор Антонио Эредитато. В прошлом году он объявил о результатах исследования, опровергающего теорию относительности Эйнштейна. Группа «Опера» действует в научном центре, расположенном в итальянских горах Гран-Сассо. Причиной отставки, возможно, стали результаты опыта, показавшие ошибочность сенсационных выводов, сделанных учёными «Опера». Между тем Эредитато не комментировал причины своего ухода с должности.

В сентябре прошлого года профессор Эредитато объявил, что частицы нейтрино могут двигаться со скоростью, превышающей скорость света. Подобный вывод учёные сделали по результатам опыта, проведённого ими совместно с коллегами из расположенного в Швейцарии Европейского центра ядерных исследований (ЦЕРН). Объявляя о своих выводах, профессор Эредитато призвал научное сообщество к осторожности и заявил, что для подтверждения полученных данных потребуются новые опыты. Однако его заявление всё равно вызвало сенсацию в мировой науке.

Между тем в феврале этого года учёные из группы «Опера» объявили, что они нашли изъяны в процедуре измерений скорости частиц в рамках нашумевшего эксперимента. Несмотря на это, исследователи окончательно не признали ошибочность своих выводов. В марте этого года в научном центре в Гран-Сассо был проведён ещё один эксперимент, который показал, что скорость движения частиц нейтрино не превышает скорости света, а равна ей. Повторный эксперимент проводила научная группа под названием «Икарус», которая работает в Гран-Сассо независимо от группы «Опера».

Согласно представлениям современной физики, сформулированным Альбертом Эйнштейном в его теории относительности, скорость света является предельной скоростью распространения частиц, которые не могут двигаться быстрее неё. Если бы открытие итальянских учёных подтвердилось, это потрясло бы основы современной физической теории и поставило бы вопрос о выработке новых подходов к объяснению принципов мироздания, сообщил ИТАР-ТАСС».

Российская Академия наук (сокр. РАН) — одна из оболочек легальной публичной деятельности библейского масонства (материалистической его ветви) с момента учреждения Академии наук в России Петром I (вторая ветвь легальной публичной деятельности библейского масонства ― церковная). Continue reading ‘Вкратце про РАН и церковь’ »

Пребывал ли Иисус Христос на Руси?

Дополнение в ТРЕТЬЕ издание Народного Проекта, в главу «ГЛОБАЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС И РУСЬ-РОССИЯ».

Прежде чем дать ответ на поставленный вопрос в заголовке обозначенной темы необходимо ответить на вопрос: На сколько соответствует библейский Иисус Христос реально жившему человеку того времени, и был ли в действительности такой человек?… Согласно библейского мифа Иисус Христос, как преступник, действующего в Иудее рабовладельческого режима, был казнён властями этого режима. Однако в памяти обездоленных людей, явно, не понявших и не осознавших его Идею, и в глазах своих малочисленных последователей, преследуемых теми же властями, Христос оставался жить в качестве великомученика за благо всех обездоленных. Потому история его жизни и факты его жизненных подвигов легли в основу движения верующих в своего кумира и в чудо его воскрешения людей, в поколениях которых складывалось особое миропонимание на основе передаваемого мифа об их кумире – Христе. И это движение верующих людей получило соответствующее тому название — «христианство». Постепенно развиваясь в толпо-«элитарном» обществе, и копируя его структурно, «христианство», стало порождать и выдвигать в своей среде иерархов, чем обратило на себя внимание и вызвало неподдельный интерес у действующих властей Рима. (Примером тому — император Константин, который первым из императоров Рима принял «христианство», и начал преследование идолопоклонников Запада, которых библейские иерархи, по недопонимаю сути язычества, именовали язычниками; также — подданный римских властей Савл, который в Библии именуется апостолом Павлом). В результате чего, в 325 году н.э. на Никейском Соборе христианских иерархов, простым голосованием присутствующих, Иисус Христос был провозглашён богом, что у психически здорового человека, свободного от давления приверженцев «христианства» и властей, может вызвать только усмешку и недоумение. На том же Никейском Соборе была канонизирована и Библия, куда были включены евангелии 4-х апостолов: Матфея, Луки, Иоанна и Марка, которые проживали в разное время, потому не знали лично ни друг друга, ни самого И.Христа. Из этого следует, что каждый из 4-х апостолов, используя «живой миф» по существу лишь дополнял его фактами в своём их видении, а возможно — и вымыслом, и, излагая этот «живой миф» в виде евангелие, превращал его в догму. Следовательно, своё видение тех событий вправе выражать и другие неординарные личности, например Константин Эдуардович Циолковский, который ставит под сомнение подлинность событий, освещаемых апостолами в их евангелиях: «НЕЛЬЗЯ СЧИТАТЬ НОВЫЙ ЗАВЕТ (как и старый) ЗА АБСОЛЮТНУЮ (т.е. несомненную) ИСТИНУ. Это видно из многочисленных евангельских противоречий, не говоря уже про евангелия апокрифические (отвергнутые). Вот некоторые примеры. В одном евангелии женщины видят в склепе (где был погребён Христос) двух ангелов, в другом – одного, в третьем – об ангелах ни слова. В одном евангелии говорится о том, что (во время смертных мук Христа) было страшное землетрясение, от которого расселись погребальные пещеры, причём много трупов ожило и явилось своим родственникам в Иерусалиме. А в другом ничего не говорится о землетрясении и оживлении мёртвых. В одном говорится…» и т.д. Относительно того: «Был ли Христос?» – К.Э. Циолоковский пишет: «Любой беллетрист или рассказчик всегда имеет в основе жизнь. Его герой есть искажённое, в ту или иную сторону, изображение какого-нибудь известного ему человека. Всякая легенда имеет какое-нибудь реальное основание. Так и евангельские рассказы о Христе имеют основу в жившем когда-то человеке. Не было Христа, каким его воображают себе католики, православные и даже большинство христиан, но был всё же какой-то человек». Отвечая на вопрос: «Что это был за человек, и за какие человеческие качества обожествили Иисуса Христа?» — К.Э.Циолковский пишет: «Он, вероятно, был внушителен. Народ и ученики, обращаясь к нему, называли его господином, хозяином, наставником. В особенности глубокое уважение в простых сердцах возбуждало его необыкновенное красноречие. Его властные речи рождали благоговение и робость не только в народе, но и в учениках. ОН БЫЛ не только мудр, но и чрезвычайно МУЖЕСТВЕН. Когда он возмутил своим учением, авторитетом и обличениями фанатиков, то не только начальство, но и толпа несколько раз пыталась его убить на месте. Несмотря на это, он шёл в Иерусалим впереди учеников на явную опасность. Те же с робостью следовали за ним сзади. Но и ученики были достойны его. Он говорили: — Поёдём, умрём с ним. И шли. Своё мужество он впоследствии блистательно подтвердил, идя вполне сознательно и добровольно к своему неизбежному концу. Проповедь истины редко проходит безнаказанной. (Будда умер от старости)». («Евангелие от Купалы», Москва 2003 год, составитель и издатель сборника А.Н.Маслов). Continue reading ‘Пребывал ли Иисус Христос на Руси?’ »

«Новый завет» плодит шизофрению

* * *
Справка: ШИЗОФРЕНИЯ ― от греч. schizō раскалываю + phrēn ум ― психическое заболевание. А как следствие шизофрении «8 Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих», ― Послание Иакова, глава 1.
* * *

Например, «Новый завет», манипулируя образом Иисуса, по вопросу иудейского расизма предлагает сразу два взаимоисключающих мнения: одно мнение его порицает, а другое ― оправдывает и предлагает воспринимать иудейский расизм (иудеи негативно оценивают вообще все народы) как нечто богоугодное. Continue reading ‘«Новый завет» плодит шизофрению’ »

Вкратце про то, отчего вода «делается вином»

Отчего вода «делается вином» сказано в «Библии» (см. Новый завет, Евангелие от Иоанна, глава 2):

«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак. 3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4 Иисус говорит Ей: (…) ещё не пришёл час Мой. 5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. 6 Было же тут шесть каменных водоносов, (…), вмещавших по две или по три меры. 7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. 8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. 9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, ― а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, ― тогда распорядитель зовёт жениха 10 и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе».

Кто с соображением читал в Новом завете рассказы «евангелистов» (Матфея, Марка, Луки и Иоанна) про дела Иисуса, про его притчи и диалоги с выходцами из простонародья, из «элиты» и разного рода авторитетами того времени, тот ясно понимает, что Иисус был «приколистом» покруче известного многим Хаджи Насреддина… Continue reading ‘Вкратце про то, отчего вода «делается вином»’ »

«Библия» ― идеологический инструмент глобального управления

«Народец! Чёрт меж них, а им не догадаться:
Хоть прямо их за шиворот бери»
«Фауст», Гёте

Есть множество людей, которые убеждены, что смотреть на жизнь следует исключительно через «фильтр» той традиции толкования «Библии» и жизни на её основе, которой они привержены, а смотреть на жизнь иначе ― заблуждение, грех.

Тем, кто вырос в той или иной традиции и кому она нравственно приемлема, при таком способе миропонимания живётся, может, и не комфортно, но беспроблемно в отношении осмысления происходящего: либо читай «отцов» и «писание», либо «пути Господни неисповедимы» и «не дóлжно лезть в тайны Божии». Continue reading ‘«Библия» ― идеологический инструмент глобального управления’ »

Один Источник и три составные части Единого завета

«Ветхий завет», «Новый завет» и «Коран» ― рукотворные книги, в каждой их которых, по сути, изложена (с вольными и невольными искажениями смысла) одна и та же Информация (Дух) от одного и того же Источника. Этим Источником является Творец (Он же Господь, Всевышний, Отец, Бог, Аллах и т.д., ― у кого как исторически сложилось Его название). Эта Информация периодически доводилась Творцом в известные времена до известных народов семитской языковой группы через Пророков ― лиц, избранных Им из их языковой среды. Continue reading ‘Один Источник и три составные части Единого завета’ »

Вкратце о еврейском матриархате

Люби ближнего своего,но не давайся ему в обман вольно или невольно, а потому во всём сомневайся и думай сам.
(Вместо всех библейских заповедей)

Важнейшим и тайным инструментом влияния мировой закулисы является еврейский матриархат. Племенная идентичность евреек между поколениями не зависит от антропологической природы их отцовства. Поэтому евреи есть у всех народов (горские евреи, китайские и т.д.) Еврейки – это особый женский клан, который обеспечивает информационную маркировку и кланово-племенную идентичность евреев по всему миру, т.е., принципиальную «не смешиваемость» евреев с иными народами. Такой способ учёта родства и кланово-племенной принадлежности ставит евреек в исключительное положение среди женщин мира в силу того, что все остальные ведут счёт родства по отцу, но родственными считают связи по обеим линиям. Народы мира – подлинные интернационалисты, евреи – первые и единственные националисты. Таким образом, еврейская «исключительность» («избранность») является прямым следствием еврейского социального матриархата, а не Завета с Богом. Матриархальный принцип еврейского родства по формуле «да прилепится муж к жене» навечно выделяет евреев в особый клан «избранных». Вот почему рухнули планы христианских народов Европы на ассимиляцию евреев. Наоборот, это евреи ассимилировали национальные «элиты» Европы, и в Европе произошли буржуазные атеистические (антипсевдохристианские) революции, с помощью которых мировая закулиса – через евреев – прибрала богатства Европы вместе с рабочим скотом – гоями. Поэтому глобальный институт еврейства в целом является: во-первых, инструментом мировой закулисы для вторжения посредством института еврейских невест в систему власти и собственности национальных государств, для их захвата; во-вторых, условием денационализации и пролетаризации коренных народов посредством идеологий космополитического интернационализма, внедряемых на оккупированных сионизмом территориях для эксплуатации гоев; в-третьих, источником национальной розни между народами посредством распространения модификаций идеологии псевдоиудаизма и управления слоем так называемых «полукровок», которые не позволяют коренному населению изобличать мирового агрессора, являясь объективной маскировкой еврейского рода «на местности». Не афишируемый еврейский матриархат в реальности противостоит патриархальному принципу родства (по формуле «да прилепится жена к мужу») в гойских семьях. Матриархат – разделяет, патриархат – объединяет. Continue reading ‘Вкратце о еврейском матриархате’ »

Вкратце об обрезании

Обрезание, также как и алкоголизация, ― изобретение мировой закулисы. Сам процесс обрезания в младенчестве (например, на восьмой день, как у евреев) ― механическая травма ― создаёт болевое ощущение, которое прерывает естественное развитие психики ребёнка. Далее, в процессе заживания раны и после, обрезанному индивиду сопутствует неестественное для тела ощущение ― неестественный фон, невольно искажающий естественное ― предусмотренное природой ― мироощущение, а отсюда ― отклонение психического развития от нормы (которое на бытовом уровне понимания, в среде ему подобных индивидов, не считается таковым). В итоге разум становится замутнённым, появляются проблемы с окружающей средой и обрезанный нуждается в пастухе по жизни. Для обрезанного такое состояние ― «норма» (ибо иного состояния он не знает). В Коране нет ни единого слова или намёка на обрезание! Обрезание в подростковом возрасте (как у «мусульман») даёт аналогичный эффект. Неадекватное восприятие Мира обрезанными, делает их зависимыми от пастухов. В качестве пастухов, как правило, выступают идеологии (вероучения), предания и их толкователи-авторитеты (пастыри), подсунутые мировой закулисой. Continue reading ‘Вкратце об обрезании’ »

Стихотворный перевод смыслов Корана И.В. Пороховой в хронологической последовательности низведения сур с Приложениями

Стихотворный перевод смыслов Корана И.В. Пороховой в хронологической последовательности низведения сур дополнен Приложениями, в котором объединены откорректированные фрагменты работ ВП СССР: «Диалектика и атеизм: две сути несовместны» и «Мастер и Маргарита: гимн демонизму или Евангелие беззаветной веры?».

Тем читателям, которые не знакомы с переводом Корана, рекомендуется вначале прочитать Коран, а затем Приложения. Во всех остальных случаях рекомендуется начинать чтение с Приложений (обдумать их – составить собственное мнение), а затем читать Коран.

Надеемся, что такой порядок чтения позволит лучше понять Богословие Русской и Исламской региональных цивилизаций и двигаться далее в преобразовании Человека потенциального в Человека состоявшегося. Continue reading ‘Стихотворный перевод смыслов Корана И.В. Пороховой в хронологической последовательности низведения сур с Приложениями’ »

Проект «VENUS». Вопросы без ответов или провокация в 2 частях.

25 июня 2007 года на сервисе видеохостинга Google прошла премьера фильма «Дух времени» (далее ДВ1), получившем награду 5 кинофестиваля «Активист» 2 октября 2008 года в Лос Анджелесе, тогда же произошла премьера второй части (далее ДВ2). Я с большим интересом посмотрел фильм, но одновременно в голове звучали вопросы, на которые я так и не нашел ответа. Но обо всем по порядку.

Итак, ДВ1 и ДВ2 разбиты на три части каждый, но в целом рассматриваются 4 вопроса-главы: 1 — «религия», 2 – политика США и события 11 сентября, 3 – система кредитования, 4 – проект «VENUS». Рассмотрим их по очереди. Continue reading ‘Проект «VENUS». Вопросы без ответов или провокация в 2 частях.’ »

Секты и религия, вопрос веры и Бога

«Мы не понимаем некоторые вещи не потому, что наши понятия слабы, а потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий» — К.Прутков.

Религия, испокон веков считалась весомым элементом культуры, в частности она являлась на достаточно долгом периоде развития общества единственным ее культурным наследием.

Существование религии – объективная реальность, в том смысле, что информационно любая религия несет разно-достаточные варианты миропонимания и разные его обобщения, основанные или на догматических постулатах применимых к только тому времени, когда она была сформирована, или способная соразмерно видоизменятся, с течением времени, в качестве глубины обобщений фундаментальных знаний о мире и его понимании.

Во втором варианте, в частности описана и религия, называемая «наука».

Определение данное Луцием Целием Лактанцием Фирмианом: «Религия — это связь с Богом посpедством благочестия»

Любая религия, несет в себе как зерна истины, проявленной в мъре понимания «пророков» (жизнечие Бога через пророков неписано, а идет живым словом) или «писавших за ними», или «редакторами за писавшими» с соответствующими желаниями и интересами первых, вторых и третьих.

Известно, что любая вводимая информация изменяет поведение объекта (в любом случае – принял он ее или не принял, он ее воспринимает, а это уже изменение). И следовательно, поведением объекта, при близком к обобщенному пониманию свойств объекта, можно управлять через эту информацию, способ ее ввода, форму ввода и последовательность. А теперь «объект», замените на «человек». Ничего не изменится. Любая причинно-следственная связь — это ни что иное, как процесс передачи информации от одного объекта – другому (причина) и реакция этого объекта на эту информацию (следствие). Continue reading ‘Секты и религия, вопрос веры и Бога’ »

Научиться Милости

«Пойдите, научитесь, что значит милости хочу, а не жертвы», Матфей, гл. 9:13

Стоит задуматься, вернее, научиться, что значит «милости прошу, а не жертвы», в понимании — что милость, это различение между правдой и ложью, добром и злом. А жертва и жертвенность — это понятия другого рода, когда зло уже совершено и приходится выбирать между меньшим злом и большим, «жертвуя» чем-то в искупление, в компенсацию. Но вы видите, что это не только поиск правды-истины, но и искупление чьих-то ошибок – работа над ошибками.
favour.JPG
Стоит явно понимать и то, что ошибка — это чей-то неправильный выбор, в свободе его выбирать, данной Богом. А то, что приписывают человеку, делая его символом веры (уже кумиризация) — Иисусу «искупление чужих грехов своей жертвой», кроме того, что это уже не дар, а бартер такой: он мучается (его «мучение» = Х убитых енотов, затраченных на постановку спектакля для толпы, их «грехи» = Y убитых енотов прибыли принесенной в качестве индульгенций и прочего, искупление, когда Y≥X) и он мучаться, в плату-компенсацию чужих ошибок, т.е. жертвует собою, но кто такой человек, чтобы торговаться с Богом? С какой стати Богу понадобится мучить кого-то если он любит всех и для него нет ни грешников ни праведников? Богу не интересны жертвы и жертвенность, т.к. жертвенность есть следствие осознания совершенных ошибок, т.е. невнимательности в первую очередь кого-то к Его, Бога языку Жизненных Обстоятельств. Так чего тогда наводить напраслину на Бога тем, что кто-то в искупление ошибок по делам, должен жертвовать собой или чем-то, ради других, кто в своей невнимательности (от того, кто считает, что с них якобы это жертвой «все грехи сняты и искуплены») не видят, умножают ненависть. Continue reading ‘Научиться Милости’ »

Беседа с называющим себя волхвом

Открытое обращение к работникам системы среднего школьного образования РФ

Изучив содержание раздела «Духовная литература» учебника литературы для 5 класса общеобразовательной школыВ мире литературы. 5 кл. В 2 ч. Ч. 1: учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений / авт.-сост. А.Г.Кутузов, Е.С.Романичева, А.К.Киселёв. — 12-е изд., стереотип. — М. : Дрофа, 2007. — 271, [1]c.: ил., 8 л. цв. вкл.
ISBN 978-5-358-01684-2 (ч.1)
ISBN 978-5-358-01686-6
, рекомендованного Министерством образования Российской Федерации и выбранного в нашей школе в качестве учебного пособия, считаем необходимым заявить о том, что данный раздел составлен чрезвычайно предвзято, однобоко, и представляет собой плохо прикрытую попытку представителей одной из религиозных конфессий, действующих в настоящее время в Российской Федерации, оказать морально-психологическое давление на детей, что прямо противоречит ст.14 Конституции Российской Федерации: Continue reading ‘Открытое обращение к работникам системы среднего школьного образования РФ’ »

Библейская идеология ― генератор инфляции

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ «ты (по контексту ― ″иудейское″ племя) будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами (над народами всея Руси ― тоже, ― наше уточнение), а они над тобою не будут господствовать», ― Библия, Ветхий завет, Второзаконие, 15:6

Библия ― идеологический инструмент глобального управления

«Народец! Чёрт меж них, а им не догадаться:
Хоть прямо их за шиворот бери»
«Фауст», Гёте

Есть множество людей, которые убеждены, что смотреть на жизнь следует исключительно через «светофильтр» той традиции толкования Библии и жизни на её основе, которой они привержены, а смотреть на жизнь иначе ― заблуждение, грех, со всеми вытекающими из этого последствиями. Тем, кто вырос в той или иной традиции и кому она нравственно приемлема, при таком способе миропонимания живётся, может, и не комфортно, но беспроблемно в отношении осмысления происходящего: либо читай «отцов» и «писание», либо «пути Господни неисповедимы» и «не должно лезть в тайны Божии».

Однако обилие разногласящих традиций, всякого непредвзятого, а равно и не порабощённого той или иной традицией человека (в любом его качестве: хоть исповедника, хоть проповедника), приводит к многогранному вопросу: «Что есть Истина?», ― ответ на который должен быть получен непосредственно, т.е. помимо исторически сложившихся традиций, что-то подтверждая в них, а что-то отвергая.

По отношению ко всем связанным с Библией вопросам, такой подход исходит из утверждения: Библия в её исторически сложившемся виде, как и все прочие писания, именуемые святыми, ― не факс от Всевышнего, т.е. не Его свидетельство, Им же воплощённое в этом мире и поддерживаемое неизменным на протяжении всей истории, вопреки проискам многих поколений земных цензоров и редакторов. ― Как повествует сама Библия, первый нерукотворный экземпляр скрижалей, полученный Моисеем непосредственно от Бога, не уцелел (Исход, 32:19), и Библия возлагает ответственность за это святотатство на самого Моисея, с чем мы согласиться не можем. Не дошёл до наших дней и второй экземпляр, вытесанный Моисеем (Исход, 34:28). Либо и обломки первого, и второй экземпляр где-то доныне утаиваются? ― наиболее убедительная причина, которая объясняет их такую судьбу, ― неприемлемость их содержания для правящей «элиты», стремящейся властвовать на Земле от имени Бога. Continue reading ‘Библейская идеология ― генератор инфляции’ »

Как объединить Науку и Религию?

Игорь Захаров вопросы ставит, а мы отвечаем. Причём уже дважды

В газете «Новый Петербургъ» № 36 от 30 августа 2007 года вышла статья Игоря Захарова «Детская болезнь атеизма в РАН». Автор критикует РАН с позиции религии. Как и во всех своих предыдущих статьях И.Захаров обостряет постановку вопроса дискутируемого в обществе, но никогда не даёт ответа. В данном случае автор «не дал ответ» на вопрос – как объединить Науку и Религию. Более того, он его ещё больше запутал, уведя в дебри многочисленных цитат столетней давности. Но мир движется вперёд, и не замечать новую стройную философию, данную в Концепции Общественной Безопасности – это значит быть абсолютно глухим к информационным тектоническим толчкам, которые исходят из мировоззренческих глубин Русской Цивилизации. Однажды я уже отвечал Игорю Захарову на его статью «В какого Бога веруют экологи?» — мой материал назывался «Экологическое образование, наука и религия». Сожалею, что он не был опубликован в газете «Новый Петербургъ». Но в Интернете его найти можно. И вот после всего этого читаем у Захарова: «Цивилизованный взгляд на религию так и не выработался в «новой» России, несмотря на реставрацию и возведение храмов, потому что в сознании людей довлеют прежние стереотипы, которые, к сожалению, мало кто пытается переосмыслить». Не соглашусь с этим мнением. Как раз таки всё наоборот. Именно в новой России выработан целостный взгляд на разорванные до этого Науку и Религию. Именно в России впервые в истории человечества раскрыты тайные механизмы управления обществом со стороны «международной оккультной ростовщической мафии», в том числе с помощью механизма разведения Науки и Религии по разные стороны баррикады. В будущих дискуссиях на эту тему нельзя не учитывать новое мировоззрение, данное в КОБ, которое к тому же рождалось не на пустом месте, а на великом фундаменте языческо-православно-коммунистической Руси. Continue reading ‘Как объединить Науку и Религию?’ »

Вкратце о Славянской вере (культуре)

Учитывая особый интерес к вопросу о Славянской вере (культуре) в современной России, — для преодоления элементарного невежества, предлагаем обобщённый образно-символический обзор Славянской веры (культуры), изложенный в наиболее популярном виде, для расширения понимания о предназначении и символике славянского пантеона.

Основатель Славянской веры (культуры).

Бог у славян называется Сварог («сварганивший» этот мир). В понимании наших предков Сварог (Бог) существовал всегда. То есть Сварог — это надмирная реальность.

В Славянской вере (культуре) утверждается, что эта надмирная реальность ― Сварог (Бог) ― создал Вселенную ― мир, который представляет собой непрерывный процесс саморазвития и в славянской культуре обозначается понятием Триглав, ― Триглавом «Правь ― Навь и Явь» (понятие = образ + слово, или слова).

Почитание и «обожествление» (т. е. систематическое напоминание о причастности к Богу) элементов (процессов) этого Триглава осуществляется через определённые ритуалы (обряды), в которых задействованы вещественные образы, символизирующие эти элементы (процессы) Триглава.

Сварог (Бог) и сварганенный управляемый Им мир (Вселенная ― Триглав «Правь ― Навь и Явь»), ― всё вместе, ― в славянской культуре называется Мирозданьем.

Решился на лексическое обобщение всех накопленных на тот момент знаний и представлений о Мирозданьи, а также на основе собственного понимания полученных, Свыше, откровений, вполне конкретный человек по имени Дажбо, родившийся и проживавший на Южном Урале, в селении под названием Сывой. Его мы по праву можем считать основателем Славянской веры (культуры), заложившим фундамент в её первооснову. Известно и второе его (уже славянское) имя — Сварог. Выбрано оно было не случайно, ибо означало: таинство творения всего Творцом, которое Дажбо назвал — Сварга. Представления о Мироздании основателя нашей веры (культуры) мы и раскрываем в том виде, в котором они были им оставлены потомкам, и дошли до нас, в частности, в Велесовой книге.

Мы далеки от мысли, что оставленные предками сведения были изложены на основе знаний и ведания только одного человека. Мы лишь отмечаем, что основателем Славянской веры (культуры) признано считать Дажбо (Сварога).

Предвосхищая возможное недопонимание, связанное с тем, что данная информация публикуется впервые и не имеет аналогов с общепринятыми ранее изысканиями и догмами учёных, религиоведов, лингвистов, историков и археологов по данному вопросу на протяжении последнего тысячелетия, хотим ещё раз напомнить, что речь будет идти исключительно о первоистоке Славянской веры (культуры), которая на протяжении столетий и даже тысячелетий преобразовывалась, деформировалась, а порой и откровенно искажалась под влиянием различных факторов. Continue reading ‘Вкратце о Славянской вере (культуре)’ »

Мировоззрение для всех людей

Из будущего в настоящее, через прошлое…

В субботу, 3 марта в центре Новосибирска на площади Ленина прошёл пикет, организованный отделением концептуальной партии “Единение”, посвящённый памяти И.В.Сталина, 54 годовщине со дня его трагической смерти. Несмотря на то, что зима в этом году у нас в Сибири началась только в марте и в этот день было морозно, в пикете приняли участие многие представители партии “Единение” и безпартийные сторонники КОБ.
plakat.jpg
Сознаюсь и прошу меня извинить, на пикет я опоздал, но первое что я услышал при выходе из метро были слова двух женщин, направлявшихся от плакатов , рассматривающих снимки камеры своих сотовых телефонов: “Покажем соседям…”
Нельзя сказать, что к мероприятию был проявлен ажиотажный интерес среди горожан, но немалое количество людей были вынуждены остановиться и обратить внимание на красноречивые и лаконичные слова плакатов. Люди останавливались, брали газеты, материалы КОБ, раскрывающие суть геноцида, поддержанного всеми ветвями современной нам власти в отношении народа. Пикет обошли вниманием СМИ, однако присутствовали и даже участвовали в дискуссии представители администрации города. Continue reading ‘Из будущего в настоящее, через прошлое…’ »