Archive for the ‘Религии и культы’ Category.

Религиозное мракобесие учёных

Наука говорит, что Бога нет ибо нет доказательств.

Согласен. Бога нельзя логически доказать. Но правда и опровергнуть тоже нельзя. Хотя как раз идея Бога более логична, ибо стОит только задаться вопросом о первопричине всего, как тут же встаёт вопрос о Боге.

Ведь логика это причинно-следственная связь, а если мы следствие, то чего? Тры-ты-ты … большого взрыва. Хорошо. А он следствие чего? И вуаля — тема Бога всплывает сама собой.

Но наука при этом движема идеей поиска не Бога, а внеземного разума. А какие-нибудь доказательства его возможности есть?

Нету.

В инопланетян наука верует более безразсудно, чем верующие в Бога. Continue reading ‘Религиозное мракобесие учёных’ »

Священный крестец: жизнь как миссия

Сей текст – краткие примечания к двум материалам.

Первый – видеоматериал-выступление В.А. Ефимова на Международной научно-практической конференции «Сакральная география. Аспекты познавательного и паломнического туризма», озаглавленное «Технология и методология влияния сакральных объектов на жизнь общественных систем» ( www.planet-kob.ru/video/4640 ). Continue reading ‘Священный крестец: жизнь как миссия’ »

Бог: есть Он или нет Его? ― информация к размышлению

Нет для человека вопроса более важного, чем понимание смысла своей жизни. Но вопрос этот, в конечном счёте, полностью сводится к вопросу о Боге как НадМирной реальности, осуществляющей иерархически наивысшее всеобъемлющее управление созданным Ею Миром: есть Он или нет Его? И в зависимости от характера ответа на этот вопрос принципиально меняется отношение ко всей жизни. Одни за веру «в Него» умирают в жестоких муках, но не отрекаются. Другие жестоко мучают и убивают за ту же веру и не раскаиваются. Одни утверждают, что познали Его бытие и доказали это своей жизнью и смертью. Для других это не более как фанатизм, требующий беспощадного искоренения. Кто прав?

Есть два способа познания. Один – эмпирический (от греч. empeiria опыт), осуществляемый визуально или иным опытным путём. Он – основной. Другой – рациональный (от лат. rationalis разумный, целесообразный, обоснованный); это – путь субъективных логических заключений. Он – косвенный, вспомогательный и имеет значение лишь до приобретения удостоверяющего опыта.

Ищущим «точного знания» нужны аргументы, доказательства, чтобы стать на путь опыта богопознания. Но чтó есть доказательство и чтó можно доказать? Continue reading ‘Бог: есть Он или нет Его? ― информация к размышлению’ »

Экуменизм — дитя сионизма и масонства

…«Иудействовать» (в истории русского православия – «жидовствовать» — прим. ред.) это тенденция направленная на то, чтобы в христианстве преобладали элементы иудаизма и чтобы учредить некую иудейскую ересь…

*

…В настоящее время в Церкви появляются эти иудействующие (жидовстующие) теденции, филоиудейские тенденции, некоторые из которых мы постараемся напомнить. Многие из лидеров христианства пытаются амнистировать, оправдать иудеев за распятие Христа, оправдать даже и Иуду.

Разработана теория об «авраамических» религиях, то есть о трех монотеистических религиях, которые имеют свое происхождение от Авраама — иудаизме, христианстве и исламе, которые якобы верят в того же Бога, и имеют общих прародителей, пророков и патриархов Ветхого Завета.

Хуже всего то, что они принимают и заявляют, что все эти три религии, но и даже другие религии являются путями ко спасению, то есть люди и в этих религиях находят спасение. Следовательно, Христос и Его Церковь не являются единственным путем ко спасению.

Эти богохульные мнения представителей всеереси Экуменизма отвергают, что было ранее сказано в нашей книге, что утверждается в Священном Писании и Святыми Отцами Церкви…

*

…Но главным образом мы должны сберечь других людей от сетей, которые распространяются во всем мире, всеереси Экуменизма, дитя сионизма и масонства…

Протопресвитер

Феодор Зисис

Почетный профессор Фессалоникского университета
Отсюда.

***

А что думает по этому поводу начальник Ватикана?

В своём первом в этом году видеообращении папа Римский начал с очевидной истины: все мы дети Единого Бога (или Богов??! — прим. моё).

Понятно, что одно из назначений религий — разъединять людей, управляя ими. Continue reading ‘Экуменизм — дитя сионизма и масонства’ »

Вкратце про позитивное христианство

«Мы требуем свободы всех религиозных вероисповеданий в государстве, если они не угрожают его целостности или не оскорбляют нравственных чувств и морали германской расы. Партия, как таковая, представляет точку зрения позитивного христианства без того, чтобы привязывать себя конфессионально к определённому вероисповеданию. Она преодолевает еврейско-материалистический дух внутри и вне нас и убеждена, что окончательное выздоровление нашего народа может произойти только в том случае, если оно осуществляется изнутри народных масс в соответствии с основополагающим принципом: Благо общности предшествует личной выгоде», – п. 24 программы Национал-социалистической германской рабочей партии (НСДАП), оглашённой 24 февраля 1920 года.

Представление о разнице между заявленным в Программе позитивным христианством и существующим библейским (по умолчанию – негативным) христианством даёт информация из книги профессора теологии Каджуса Фабрициуса «ПОЗИТИВНОЕ ХРИСТИАНСТВО В ТРЕТЬЕМ РАЙХЕ». 1937 г.:

Позитивное христианство означает христианство на практике, которое не исчерпывается одной только принадлежностью к церкви, а проявляется в любви к ближнему – под «позитивным» национал-социализм подразумевает настоящее действие, противоположное его имитации.

Христианство – это дух национал-социалистического германского народа, или, другими словами, сам национал-социализм имеет свои корни глубоко в христианском духе; национал-социалистическое Движение – определённо христианское. Следовательно, партийная программа поддерживает не что иное, как истинное христианство. Таким образом, национал-социализм подтверждает традиционное христианство, а не создаёт некое новое вероучение.

Любое правительство, независимо от своей религиозной позиции, обязано уважать христианство, так как миллионы германцев принадлежат к протестантской или католической церкви. Но национал-социализм пересекает этот порог от простого уважения и терпимости и идёт далее, дабы продвинуть позитивное христианство в Райхе.

Неприязнь к христианству присуща жидовскому материализму, отвергнутому в соответствии с партийной программой, и близка духу марксизма – заклятого врага национал-социализма. Национал-социализм опровергает связь между христианством и исторически сложившимся иудаизмом, говоря о полном её отсутствии между ними – позитивное христианство не признаёт ветхозаветное вероучение в качестве идейной основы Нового завета.

Национал-социализм отклоняет любую попытку заменить христианство некой новой религией. Национал-социализм сожалеет по поводу существования двух церквей, протестантской и католической, вместо одной Великой христианской церкви.
Религиозная политика национал-социализма – позитивное христианство – отвергает:

  1. Либерализм. Ибо всё, что вызывает и усугубляет разделение между людьми и между классами, враждебно духу национал-социализма, так как нарушает национальное единство народа. Церковный либерализм – церковное разнообразие – противоречит доктрине национал-социализма. Германцы больше не могут быть раздробленными на части из-за невежества и жидовской лжи.
  2. Политику разделения христианской церкви и отделения её от государства, которая применяется для того, чтобы вбить клин между германцами и изгнать дух христианства из правительства. Национал-социалистическое государство – это не отдаление от церкви как от сакральной сферы. Напротив, государство – законная организация проживания народа, который является обладателем своей культуры и религии. Государство должно поддерживать связь народа с организациями всех других сфер культуры, включая христианскую церковь. Политика отчуждённости в отношениях между христианской церковью и государством чревата бедствиями.
  3. Нападения на христианство. Любое нападение на христианство ещё более чуждо сущности национал-социализма, чем отделение церкви от государства.
  4. Якобы изначальную (врождённую) человеческую греховность.

Несмотря на то, что большинство в Германии составляют христиане различных конфессий, правящая политическая партия НСДАП, согласно п. 24 своей Программы, придерживается позитивного (антиветхозаветного, внеконфессионального, т.е. объединяющего представителей обеих исторически сложившихся в Германии конфессий – католицизма и протестантизма) христианства.

Continue reading ‘Вкратце про позитивное христианство’ »

Исторически сложившийся…


Исторически сложившийся ислам от Коранического отличается наслоением национальных культур.

Основная причина, по которой стала возможна реализация антикоранической стратегии заправил Библейского проекта — это национализм народов Арабского мiра.

Этим же и отличается учение Иисуса от исторически сложившегося вероучения типа православия.

Между прочим это урок Русскому мiру, который тоже вместо цивилизационных принципов пытается прокачать национализм и патриотизм «нам нужна сильная Россия». Но, как говорится, либо крест сними, либо трусы надень: Continue reading ‘Исторически сложившийся…’ »

О сектах по существу


Все чаще в СМИ появляется информация о появлении в России и на Украине всяческих сект и псевдорелигиозных организаций, рассчитанных в первую очередь на молодёжь. Причём распространяется это явление преимущественно в регионах. Почему секты снова активизировались? Насколько опасно сектантство? Есть ли в России законодательные способы борьбы с этим явлением? И как секты связаны с майданными технологиями цветных революций?

Попробуем разобраться с этим явлением, а также тем, какое влияние они оказывают на общество. Continue reading ‘О сектах по существу’ »

Огнём и мечом или любовью?


Давно хотелось эту тему обсудить. Всё надеялся: встречу где-нибудь подходящий пост, помещу в журнал, да что-то никто об этом не говорит в желаемом русле.

В общем, не даёт покоя один исторический вопрос. О христианизации Руси.

Не на уровне неких фактов, весьма сомнительных в плане достоверности, а просто с позиции здравого смысла.

Главный вопрос: была ли христианизация проведена насильно, против воли русского народа?

Ответов видится два: да и нет. Начнём с последнего. Continue reading ‘Огнём и мечом или любовью?’ »

Что за лексика в Библии? Чему она учит?

Как известно, практика — критерий истины. Что же за истина сокрыта в лексике Библии? В лексике, которая воздействует на души читающих соответственно своему содержанию, смыслу?

Чему учит самая печатаемая книга в мире?

Был проведён статистический анализ слов в Библии, и результат оказался явно неожиданным.

Все слова разделили на две группы: с отрицательным смыслом и положительным. Дадим сразу результат:

С отрицательным смыслом — 13.144 слова.
С положительным смыслом — 2.257 слов, т.е. почти в 6 раз меньше!!!

Значит, каждый раз, как вы встречаете в тексте, например, слово „совесть”, вы до этого в среднем 217 раз встретили одно из слов: смерть, убийство, страх, кровь.

Тут логично возникает вопрос: а чему учит Библия? Какие метки закладывает она в подсознание человека? Кого подобный человеконенавистнический текст воспитывает? Ведь слово „счастье” вы встречаете лишь 9 раз, а слова „раб” или „слуга” в 250 раз чаще, т.е. 2.288 раз! И не рабский ли менталитет желают вам привить?

И скажите, зачем русскому человеку на каждое встреченное слово „преданность” читать перед этим 1.392 раза слова „еврей” или „Израиль”? Это для чего нужно подобное культурное самобичевание??? Еврей или Израиль — это имеет какое-то отношение к духовной жизни наших предков? Или вы желаете увековечить евреев с Израилем в ваших генах? Причём добровольно??!

Можно сколько угодно выпустить пены изо рта, защищая христианство. Но любая подобная защита — это субъективные домыслы. А критерием истины, повторим, является практика. И последнюю нам демонстрирует, причём совершенно объективно, сам текст Библии. Continue reading ‘Что за лексика в Библии? Чему она учит?’ »

Мировые вероучения: определение, статистика, описание

На планете Земля в культурах всех народов есть религиозные воззрения на мир и место человека в нём. Эти воззрения облекались в различные оболочки — вероучения. Различия между этими вероучениями иногда очень сильны, что позволяло на протяжении истории сталкивать между собой разные народы и общества. Однако их объединяет одно — вера в то, что есть нечто большее и более могущественное чем человек в мире — в этом все вероучения едины. Только в начале XX века некоторые люди встали на путь открытого отрицания наличия каких-то Высших сил, на путь открытого атеизма.

Мировые вероучения: определение

Как правильно называть?

Как мы писали в статье «Вера, философия и тысячелетний кризис» о том, что слово «религия» происходит из латинского — religio. Если разобрать это слово морфологически, то Continue reading ‘Мировые вероучения: определение, статистика, описание’ »

Сравнение мировых вероучений

У меня был пост про героев.
Где-то можно найти.
Там была связка (herr-хер-господин)
теперь же расширим до нормального «эгрегор-хер-ального» уровня.

Итак, мы берем авраамические (=кабаллистические моно-религии, где есть господин… трехипостасный = три господина — эгрегор обслуживающий батарейки-пользователи-верующих, второй — манагеров-операторов-передатчиков-«попо-равино-еписокопо-имамов», третий разработчиков — «левитское колено»-иерофантов. мы не будем говорить о тех, кто там выше, хер с ними, как говориться, а о азии-востоке вообще почти умолчим… ибо там не шибко иное и просто иными словами,д аникто сравнивать и видеть не хочет особо).

Это будет ударное сравнение, для включения мозговых операций, а после будет что-то типа, «связки»

Итак, знакомьтесь!

Великая буква, которую и на заборе нарисуют и каждый знает, где то место пространства, в котором оно пребывает, указываяточно на нее. «Пошли все на хуй». Continue reading ‘Сравнение мировых вероучений’ »

Воспитание иудеев

Хотя некоторые читатели и не согласны с подобным подходом, но мы всё же попробуем в очередной раз призвать к голосу их разума и совести: нет плохих народов, есть омерзительные идеологии, которые меняют людей. Каждый может найти подонков среди любого народа. Но хороших людей всё-таки больше. Просто о них мало пишут! 🙂

Поэтому будем различать нацию, народ от носителей идеологии. В данном отрывке из книги автора Орей Волот (обсуждение которой мы отыскали на форуме „Миссионерского портала диакона Андрея Кураева”) речь идёт не об евреях, а об иудеях. Тех, для кого еврейская „избранность” — норма. Но эта „избранность” лишь облегчит работу сатане: проще будет сортировать тех, кого направят в Ад.
Continue reading ‘Воспитание иудеев’ »

Казнить нельзя помиловать

Хочется прояснить один «пасхальный» момент, потому как тем, кто хотел похристосоваться, я не мог ответить взаимностью, что вызывало некоторые недопонимания, а полноценно обсудить такого рода вопросы «на бегу» не всегда получается, поэтому достаточно подробно излагаю позицию, которой придерживаюсь:
Cross
Если я скажу, что «Христос воистину воскрес», то значит, что я это признаю. Continue reading ‘Казнить нельзя помиловать’ »

Соцтехнология «многобожия»

Social-Technology-PolytheismС чего начинается познание? С различения одного бита информации. Символ дерева во многих культурах в том числе означает меру вещей, иерархичность и взмимообусловленность, где всё с чего-то начинается или чем-то заканчивается ветвясь. Смотря с какой стороны наблюдать.

Самое начало, способность поставить точку отсчёта, к которой или от которой идти куда-то это в какой-то мере даже особенное состояние жизни. Монотеизм появился как результат обобщений частностей в общее. С приходом монотеизма можно сказать начался период рационализма, становление Разума планеты.

Враги человечества, вдохновляемые вероятно чем-то/кем-то кого называют Диаволом, понимая разницу берут этот процесс под своё управление и могут через пропаганду политеизма ослабить, нарушить, понизить качество разумности в обществе. Потому что основная проблема разума в двоемыслии, неразумность это в том числе и нелогичность, безсвязность, когда одновременно одно и то же может быть и хорошим и плохим, либо отсутствует связь выражаемая возклицанием «а причём тут это?». Раз-ум — весы, выявляющие результаты сравнения чего-то с чем-то. Если они сбиты, то будут врать пока не починишь.

Усиление ведистских веяний, гарипотерства и тому подобного политеистического шаманизма нарушает рациональную основу. И всё бы ничего, ведь жили же в землянках, но упадок рационализма в одной части общества, в народе, протекает на фоне усиления его в другой, в «элите», в особенности в области создания Искусственного Интеллекта и воплощения его в какой-то форме. Continue reading ‘Соцтехнология «многобожия»’ »

Новое проявление гнусной и циничной сути иудаизма — античеловеческой идеологии

JudaismНе так давно мы уже показали человеконенавистническую сущность последователей иудаизма. Причём показали однозначно, ссылаясь исключительно на прямые цитаты с иудейских сайтов. (См. статью „О расистской сути иудаизма”.)

Недавно RT опубликовало перевод англоязычной статьи еврейского автора Макса Блюменталя о новом преступлении иудеев. По ходу повествования становится очевидным, что лицемерие, ложь иудеев — их норма в общении с гоями. Более того, автор Блюменталь проследил в действиях американских иудеев отчётливое желание пролить как можно больше гойской крови даже на территориях, которые отделены от американских границ тысячами километров.

Да, речь идёт об Украине. Антидиффамационная лига (ADL) и Центр Симона Визенталя — эти две иудейские организации использовали всё своё влияние в Конгрессе, чтобы затормозить прохождение закона о прекращении финансирования Соединёнными Штатами профашистских партий Украины.

В чём же заключается очередная иудейская подлость и мерзость? Давайте сопоставим два факта. Continue reading ‘Новое проявление гнусной и циничной сути иудаизма — античеловеческой идеологии’ »

РПЦ постулировала новый „избранный” народ: православные русские

KirillЗамечательные слова произнёс в своей речи на Всемирном русском народном соборе 11 ноября 2014 года Патриарх Кирилл. В частности, он заявил:

„Любовь к родине, чувство братства и чувство долга, готовность положить «душу свою за други своя» одинаково характерны для героев Куликова поля, Бородина и Сталинграда.”

В своей вступительной речи он также показал, что в стане РПЦ произошли подвижки в сторону включения советского периода в общую историю Руси. Что ж, подобное просветление мысли не может не радовать.

Хотя идиосинкразию на слово „советский” гр. Гундяев так и не смог преодолеть, употребив вместо него довольно-таки неуклюжий оборот.

„»Мы должны взять из различных исторических периодов все по-настоящему значимое и ценное. Нам нужен великий синтез высоких идеалов Древней Руси, государственных и культурных достижений Российской империи, социальных императивов солидарности и коллективных усилий для достижения общих целей, определявших жизнь нашего общества большую часть века XX, а также справедливое стремление граждан в постсоветской России.

Этот синтез лежит за пределами привычной дихотомии «правые — левые». Этот синтез можно описать формулой «вера, справедливость, солидарность, достоинство, державность»,

— заявил первоиерарх Русской церкви.”

Хотя признание того, что в СССР главенствовали „социальные императивы солидарности” — уже шаг вперёд в правильном направлении. Continue reading ‘РПЦ постулировала новый „избранный” народ: православные русские’ »

О расистской сути иудаизма

JudaismИудеи имеют привычку кричать на весь мир о т.н. антисемитизме. А что это такое, антисемитизм?

Достаточно обширное понятие, если разбираться. Проиудейская Википедия предлагает такую формулировку:

Антисемити́зм (нем. Antisemitismus) — одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям как этнической или религиозной группе”.

Казалось бы, да, логично. Однако… Стоп! Вот здесь-то и зарыта собака! В данном определении нарочито приравнены две совершенно различные категории. Давайте разберёмся. Continue reading ‘О расистской сути иудаизма’ »

О вере и христианских сектах или „Пастырю от овец”

Dobriy_pastirВсе мы верующие. Одни верят в Бога. А другие, раз доказать логически существование или отсутствия Бога не удаётся, верят в то, что Бога нет.

Правда, существует ещё одна категория людей, которые верят Богу. Таким ярким представителем был Л.Н. Толстой.

В чём же разница между „верить Богу” и „верить в Бога”? Не вдаваясь в сущностную часть вопроса, просто отметим, что по чисто внешним признакам те, кто верят Богу, не нуждаются в посредниках. Между собой и Им.

А посредников на нашей планете развелось более, чем достаточно. Мы приведём неполный список одних лишь христианских сект. Как каждый сможет убедиться, их множество, а возможно, что некоторые читатели даже себе и не представляли, сколько в мире этих самых пастырей, произвольно истолковывающих такой непростой и во многом интимный процесс, как связь человека с Богом.

Мы, конечно, не берёмся судить, какая из этих сект правильная, какая нет. Да и вообще, есть ли среди всей этой массы духовенства разных толков, вставшей на пути между человеком и Создателем, те, кто ведёт свою паству в нужном направлении. Пока что, как показывает практика, такое количество сект лишь помогает врагам рода человеческого властвовать над людьми, разделяя их по религиозному признаку.

Убеждённым же последователям той или иной секты дадим задачку для раздумья. Continue reading ‘О вере и христианских сектах или „Пастырю от овец”’ »

«Божественное» пойло

Под терминов «Бог» в данном материале понимается надмирный Разум мира сего, вера которому не укладывается в русло ни одной из сложившихся религиозных конфессий.

Как потребление алкоголя влияет на духовные способности человека?

Физиологию опьянения разбирать не будем (кто ещё не знаком — вам сюда). Continue reading ‘«Божественное» пойло’ »

Вера Русского Человека

«Сколько раз я завидовал мужикам за их безграмотность и неучёность. Из тех положений веры, из которых для меня выходили явные бессмыслицы, для них не выходило ничего ложного; они могли принимать их и могли верить в истину, в ту истину, в которую и я верил. Только для меня, несчастного, ясно было, что истина тончайшими нитями переплетена с ложью и что я не могу принять её в таком виде,» — Л.Н. Толстой “Исповедь”.
Vera
Когда обращаешь внимание человека НЕ Русской культуры (например, католика-европейца) на моменты откровенной безнравственности и жестокости в Библии, он их старается либо оправдать, либо соглашается с ними, объясняя это тем, что так тому и дОлжно быть: «Христос терпел и нам велел…» Continue reading ‘Вера Русского Человека’ »