Глобальный Предиктор Индии. Был ли такой? И куда он исчез ГП восточной региональной цивилизации?
Моя предыдущая статья, посвящённая такому явлению, как Глобальный Предиктор, стала причиной настоящего шквала комментариев на сетевом ресурсе под названием aftershock.news. Это лишний раз подтверждает, что новые понятия, как заметил поэт, «весомо, грубо и зримо» входят в лексику широких масс, постепенно вытесняя навязанный более сотни лет назад, понятийный аппарат марксизма, который стал основой для описания глобальных политических процессов как для марксистов, так и для тех, кто себя марксистом не рассматривает. И это не может не радовать, потому как принятие новых понятий, отражает устойчивое развитие общества. Ведь именно понятия и есть один из тех инструментов, с помощью которых осуществляются управляющие воздействия на первом приоритете обобщённых средств управления (ОСУ). Субъектность в данном случае означает, что такое управление называется «Концептуальная Власть», — это ещё одно новое понятие, которое обозначает самую высшую власть, которой могут воздействовать люди на общество.
Ещё одно повторение, касающееся обозначения того, что мы называем словом «понятие» в нашем контексте: двухкомпонентное явление, состоящее из образа, который возникает в правом полушарии биологического вида хомо сапиенс, при предъявлении левому полушарию этого индивида виброакустического, письменного или интерактивного информационного модуля. Как уже понятно, образ в правом полушарии, как бы кто это не отрицал, возникает как считывание информации с ноосферной матрицы, по каналу связи, который принято именовать «эгрегор». И чем мощнее происходит информационная «накачка» такой матрицы, тем проще и легче считывать образы. Потому то и легко люди осваивают образы для понятийного аппарата марксизма. А само создание понятий, тем более – фундаментальных, это и есть отличительная черта концептуальной властности, то есть действия на первом приоритете ОСУ. Так что, товарищи лингвисты это люди не простые. Это фактически рядовой боевой состав периферии концептуальной власти. Continue reading ‘Глобальный Предиктор Индии. Был ли такой? И куда он исчез ГП восточной региональной цивилизации?’ »