(для тех, кто способен самостоятельно думать по-крупному)

Настоящая работа сложилась из письменных ответов и замечаний Сталина на поступившие в ЦК вопросы и предложения, в процессе разработки проекта учебника Политической экономии социализма, и, по своей сути, является его политическим завещанием. В ней предельно кратко и доходчиво изложены базовые положения сталинской политики в области общественно-экономического устройства. При этом образы (картинки) этого устройства в воображении читателя Сталин формирует с помощью понятийно-терминологического аппарата марксизма и цитат из произведений его классиков, ибо иного, более-менее единообразно всеми понимаемого понятийно-терминологического аппарата в то время просто не было.

Потребность в учебнике Политэкономии социализма возникла потому, что политэкономия марксизма является метрологически несостоятельной и, соответственно, не только бесполезной, но и вредной. Марксизм включает в себя три составные части: философию диалектического материализма; политическую экономию, якобы порождённую применением диалектического метода к анализу производственно-потребительской деятельности общества; и учение о переходе к социализму и коммунизму в глобальных масштабах, как о способе разрешения всех проблем общественно-исторического развития человечества. На самом же деле марксизм способен быть только ширмой для прикрытия далеко идущего политического аферизма и лицемерия, но не научной основой политики построения коммунистического общества, а равно и какой-либо иной политики.
Отсюда марксизм и был причиной экономических проблем социализма в СССР.

В настоящей работе Сталин чётко указал на несоответствие конкретных экономических понятий марксизма новому положению вещей в стране и поставил задачу экономистам заменить эти понятия новыми, соответствующими новому положению. Сталин мог терпеть это несоответствие до известного времени, но пришло время, когда он должен был, наконец, ликвидировать это несоответствие, размежевавшись, таким образом, с марксизмом вообще.

Главное в работах Сталина ― то, что он предлагает обществу, его позиция, его взгляд на ход вещей, а не то, на кого из авторитетов того времени он ссылается, «подпирая» этим своё мнение в глазах ближайшего окружения и прочей толпы, живущих по марксистскому преданию и рассуждающих по марксистским авторитетам. » Read more: Экономические проблемы социализма в СССР

Этическое учение великого писателя и мыслителя Л.Н.Толстого включает в себя универсальные нравственные принципы Красоты, Любви, Долга, Высшей Справедливости, Подлинного Героизма, принципы Братства, Принципы внутренней Чистоты… В статье кандидата геологических наук А.А.Михелис показано, что Толстой исполнял своё предназначение – быть на Земле проводником Воли Божьей. Его постоянное устремление к Богу, его способность ощущать Божественность во всём, его творческое воображение представляет собой раскрытие внутреннего потенциала и включает активный контакт – целенаправленный процесс Служения человечеству. » Read more: Великое служение Л.Н. Толстого

Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий
Козьма Прутков

Поэма Блока «Двенадцать» – одно из наиболее загадочных произведений ХХ века. Не одно поколение, как литературоведов, так и простых почитателей его таланта, порождают различные, под час чрезвычайно противоречивые и несогласованные трактовки этого произведения. Однако никто ещё не дал достаточно объективной и наиболее соответствующей авторской мысли точки зрения. Но теперь, в ХХI веке, когда поэма вновь стоит на пике актуальности, пришло время попытаться понять, что же на самом деле хотел сказать нам Блок.

«Кто живет обыденным, тот всегда найдет обыденный сюжет, но не проникнет в иносказательную канву произведения. Кто ищет высокое знание, кто стремиться проникнуть за покров внешне обыденного, тот должен для начала подобрать ключи к каждому творению»:¹ » Read more: Анализ поэмы А.Блока ‘12′

1. ВП СССР «Медный всадник – это вам не Медный Змий» [↩]

Введение

Сегодня российское государство задалось серьезным вопросом определения своей легитимности по сути, а не таковой что заявляется повсеместно. Этот парадокс, во многом не видный с первого взгляда, заключается в том, что не государство созидает идею, а идея созидает государство. Коль скоро идеи, если они приподнимаются над обыденностью (такими как торг, выживание, завоевание и т.д.) двигают множество людей в одну сторону и создают неудержимый поток, который на своем пути может, как разрушать, так и творить, то государство, является только их проводником, но не создателем.

Констатация факта, что сегодня у государственности Руси нет национальной идеи (иначе не было бы и поиска) требует так же сказать, что любая пустота чем-то да заполняется (а значит то, чем сегодня она заполнена государство не устраивает по каким-либо причинам). Есть полнота оснований утверждать, что заполняется она чуждым по духу народу, формирующему государство, смыслом. И этот смысл, проводимый самим государством приводит его в упадок. Это происходит из-за несовпадения векторов собственного развития, существующих сейчас (в форме тех смыслов, что заполняет пустоту) и еще возможно сокрытых (от государства, но не от народа), или как-то оставшихся от прошлой государственности. » Read more: Национальная идея

Уважаемые соотечественники!
Уважаемые граждане
Санкт-Петербурга и Ленинградской области!

Поздравляю всех вас с Днём Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. Прежде всего, поздравляю всех Ветеранов войны и Тружеников тыла, которые в те страшные годы в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками сумели отстоять свободу и независимость нашей Родины – Союза Советских Социалистических Республик.

Победа в 1945 году досталась нашему народу ценой неимоверных испытаний, немыслимых в предшествующей истории человечества, но наш народ выстоял, проявляя свою мощную волю и чудеса героизма. » Read more: Поздравление Ю.М.Лихачёва с Днём Победы

Введение

Чтобы изследовать Глобальный Исторический Процесс (ГИП), надо сначала научиться оперировать философскими категориями: понятие, суждение, умозаключение.

В терминологии Концепции Общественной Безопасности (КОБ) их можно описать как: факт (понятие), процесс (связь фактов = суждение), сравнение процессов (умозаключение). При использовании терминологии КОБ, в этих категориях проявляется способность к анализу процессов, на основе каких-либо выбранных критериев.

Стоит напомнить, что возможность оперирования фактами определяется как управление с 3-его приоритета обобщенных средств управления, называемого фактоописательным, а так же идеологическим и технологическим, что разкрывает другие его стороны. Возможность связывания фактов в процессы определяется управлением со второго приоритета – хронологического, а сравнение процессов – инструмент 1 приоритета – мировоззренческого, с которого выстраиваемые процессы могут быть сравнены и из них может быть получены концептуально оформленные выводы-умозаключения. » Read more: «Да не прервется связь»

Казалось бы – традиционная тема о традициях. Чего тут мудрить? Зачем такое воинственное название? Но не будем спешить с выводами.

Мы с Вами живем сейчас в тяжелое время. И тяжелое оно даже не по материальным причинам, хотя у многих такие проблемы существенно выросли в последние годы. Но, прежде всего, тяжесть ощущается потому, что весьма туманными оказываются перспективы нашей дальнейшей жизни: жизни наших детей, внуков, да и жизни всего нашего общества.

Многие сейчас стали довольствоваться малым: есть кусок хлеба и крыша над головой – и ладно. Лишь бы не было войны. Но что нас ждёт дальше? Ведь против нашего народа давно ведется полномасштабная война, но война – информационная. И в этой войне задействована вся мощь современных СМИ. И в ней мы уже сдали многие позиции. Я не буду говорить об экономике – это отдельная тема. Но сейчас я профессионально работаю с молодёжью и вижу огромные усилия неких влиятельных сил, направленные на то, чтобы двинуть развитие общественных процессов в нашей стране по худшим сценариям. » Read more: Наши традиции – наше оружие

Жить стало лучше, жить стало веселей – слова И.В.Сталина, знакомые и памятные многим из наших граждан по той простой причине, что Сталин со своими сподвижниками знал, что делать для того, чтобы жизнь трудящихся граждан из года в год неуклонно улучшалась, а паразиты изходили на нет. А как же обстоят дела сейчас?

Для того, чтобы узнать о том, как обстоят дела в смысле улучшения жизни 26.03.10. зашёл в стоматологическую поликлинику и попросил в регистратуре выдать талон на не совсем приятную процедуру лечения зубов. Оказалось, что нынче нет ничего проще: талон тут же выдали – на 21.06.10., 10-00, предупредив, что за час до назначенного времени в назначенный день надо подойти в регистратуру и предварительно отметиться, т.к. если врачи уйдут в отпуск, то дата перенесётся на более поздний срок. Как говориться, без комментариев. Правда существует возможность в любой день решить проблему встав в живую очередь, но гражданка, слышавшая наш разговор, тут же предупредила меня, что лично она сегодня с пяти утра около больнички, сейчас 15-00, а её и к кабинету не подпустили, безплатному, разумеется. » Read more: Жить стало лучше, жить стало веселей?

На форуме kob.su очередные разборки по вопросу ссудного процента.

Сколько можно «тереть» об одном и том же?!

― В сфере хозяйственной деятельности государства могут реализовываться как схемы общественно-полезного, так и антиобщественного управления. Ещё издревле шло жёсткое разграничение теорий и алгоритмов хозяйственного управления в зависимости от реализуемых целей. При этом под общественно-полезной хозяйственной деятельностью ― экономикой ― понимались алгоритмы ведения хозяйства в интересах всего общества. Существовала и принципиально иная система знаний ― хрематистика (от греческого «хрема» ― стяжательство материальных благ и финансов в частных интересах; например, ростовщичество и спекуляция), в рамках которой разрабатывались теории и алгоритмы сосредоточения материальных благ и финансов у конкретной корпорации, структуры или отдельного лица. В текущий момент нигде в мире нет экономики, а есть лишь разномасштабная хрематистика (по незнанию сути вещей повсеместно называемая «экономикой»). В обозримой истории экономику пытались строить лишь Сталин (в СССР) и Хитлер (в Германии). Но ни в СССР, ни в Германии, по причине преобладания нечеловечных типов общественной психики, построить экономику не удалось (мало того, их ещё и стравили меж собой…). По той же самой причине пока не удаётся построить экономику и ныне. » Read more: Очередные тёрки по вопросу ссудного процента