Некоторые это знают. Большинство же общества, однако, убеждено в обратном — основной их мотив, что, якобы «там ещё некого убивать». Попробуем раз и навсегда разобраться в этом вопросе и логически доказать, что аборт — это именно убийство. Убийство пусть маленького, но человека — ребёнка. Научная методология нам в этом поможет. Воспользуемся также диалектическим методом познания истины — путём задания вопросов и нахождения на них ответов.

Вопрос: Допустимо ли убийство человека по следующим причинам: а) желание другого человека это сделать и б) так называемым «социальным показаниям» – когда у этого человека нету работы, ему нечего есть, нет жилья и т.п.?
Ответ: Нет, недопустимо. Приверженцам разнообразных фашистских идеологий, отвечающим на вопрос положительно, можно дальше не читать. » Read more: Аборт — это убийство ребёнка. Без вариантов.

Мы посмотрели выложенную запись с выступлением В.Г. Жданова в РОД КПЕ в перемотке, т.к. в основном там было одно и то же, что и в его выступлениях ранее и попытались описать некоторые мысли, которые возникли у нас по поводу увиденного в ролике.

Был интересен момент вначале, когда Жданов попросил поднять руки тем, кто, как и он сам, принципиально не употребляет алкоголь и табак, на что подняли почти все (смех в зале по этому поводу). После этого подумалось – ну хоть сейчас то он изменит подачу своего выступления, ведь безсмысленно убеждать непьющих, чтобы они не пили! Однако наши надежды не оправдались, Жданов включил “магнитофонный режим” подачи информации, который ярко иллюстрирует приведённая им аналогия относительно принципов пропаганды, про 100 тюков хлопка.¹ » Read more: Размышления после просмотра выступления В.Г.Жданова в РОД КПЕ

1. Которые необходимо кинуть попавшему в пропасть, чтобы выбраться из неё (т.е. множество раз повторять, чтобы “пробить алкогольную защиту “). Иными словами “закон 100 тюков хлопка” – это многократное повторение, пока человек не начнёт считать повторяемые идеи – истиной в последней инстанции. [↩]

«Одежду с заниженной талией, как правило, носят люди с завышенной самооценкой», народный фольклор

Миф о красоте, а именно – «красота требует жертв».

Жертва, она как известно, бартер, в искупление за что-то, в основном за совершившееся зло. Но даже без этого – просто бартер.

Тогда имеем – «за красоту надо платить», или все равно «что-то отдать», допустим это деньги. То что далее будет другой пример – это еще менее приятная вещь, мало кто их женщин то понимает и из мужчин тоже, о пятом же приоритете использующим этот миф, будет подробнее рассказано немного далее.

Итак – базис – красота требует компенсации денежной, а с другой стороны – «красоту за деньги не купишь» – тогда возникает вопрос – об одной и той же ли красоте идет речь?

Ту что за деньги не купишь – это понятие истинной красоты – которая есть, данная родителями, матерью-природой, Богом.

А покупаются у-крашения – побрякушки, мази, туши, помады, для подчеркивания определенных мест и свойств, которые привлекают, что привлекают – объективно известно. Тому пример помады, которые наносясь на губы (которые рта), но своей яркостью символизируют возбужденные половые губы (которые вагинальные), ну и прочие проявления «боевой раскраски» несут именно те же задачи. Думаю, с этим термином все согласятся, и даже с “улыбкой”, в том смысле, что оно обыденно объективно, но подумать почему раскраска и почему боевая? » Read more: Миф о красоте

Сегодня многие понимают – из города надо валить!

Вне зависимости от конкретного перечня причин такого понимания – в итоге все они сводятся к одному: невыносимо засилье западной технократической цивилизации, приведшей человечество к глобальному экологическому, мировоззренческому, духовному кризису. Финансовый кризис – это всего лишь частный, небольшой нарыв, выскочивший наружу загнившей изнутри системы потребления, рабской эксплуатации всего и вся, системы толпо-«элитаризма». Нарыв, показывающий на неправильность функционирования всей так называемой западной системы, на ошибочность самой системы организации общества, на ошибочность системы западных ценностей.

И это сегодня понимают многие.

Система, в которой нет места Богу, Благости – изжила себя полностью. На страницах этого сайта уже была статья с замечательным, символичным названием «Чем дальше от города – тем ближе к Богу»! И это верно.

Куда податься? » Read more: Куда податься?

Очень радует изменяющееся в последнее время отношение государства и общественных организаций к здоровому трезвому образу жизни.
Но, в то же время, при виде появляющихся плакатов, посвященных как бы пропаганде здорового образа жизни, появляется какая-то настороженность. Она проявляется в том, что действия какие-то неверные, как будто идет освоение средств и ставятся просто галочки в ведомостях независимо от результата…

Приведём пример: какой образ должен возникать у ребёнка, когда он видит вот такой баннер?

Мы не ошибаемся, плакат предназначен именно для детей. Для наркоманов он уже не нужен, им нужна помощь специалиста-нарколога. Такие баннеры установлены на ул. Советской и Ивана Сусанина.

Смотрим на фотографию. Написано «Жизнь без наркотиков», нарисована радуга из мира грёз и счастливая прыгающая девушка. Если учесть, что человек плохо фиксирует предлоги и приставки (например: слова: «не делай», «не ходи», «не кричи») и что мы тогда получаем? Рисунок из грез и слово НАРКОТИК! И получается, на бюджетные деньги, на наши с вами, – реклама наркотика. Печально получается.

Вся официальная борьба с наркотиками сводится к рекламе мира без наркотиков. Но ребёнок и так живёт в мире без наркотиков! Зачем ему такая реклама? » Read more: За что боремся?

Пора, Кострома!
Мы сами пошли на эту Войну –
никто нас не призывал.
Ушли без оркестров, речей за страну –
никто нас не провожал.
А.Н. Назаревский

Вспомним нынешнее лето в прекрасной Костроме. На теплоходе музыка играет, набережная вся в банках из-под пива и пакетов из-под закуски. На пляже пылища и грязища, некоторые купаются, хотя это запрещено официально. Волга, священная река, которая когда-то называлась Ра, загрязнена. И кем? Венцом творения – Человеком. Трудно подобрать точное слово беде. Сказать, что народ оскотинился – незаслуженно оскорбить невинных животных.

Скотина не пьет ни пиво, ни водку, не курит, не уничтожает среду собственного обитания.

Гений Лев Толстой, возмущенный падением нравов на Руси, написал статью «ПОРА ОПОМНИТЬСЯ». «Вино губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что всего ужаснее, губит их потомство, и, несмотря на это, с каждым годом все больше и больше распространяется употребление спиртных напитков и происходящее от него пьянство». Завершает свою статью Лев Николаевич так: “Если сцепились рука с рукой люди пьющие и наступают на других людей и хотят споить весь мир, то пора и людям разумным понять, что и им надо схватиться рука с рукой и бороться со злом, чтобы и их детей не споили заблудшие люди.
Пора опомниться!”

Пора опомниться (нельзя не верить классику) было еще сто лет назад! Когда Толстой писал это, Россия еще прибавляла население. «Костромской листок» за 15 июля 1901 года, подводя баланс между родившимися и умершими в Костромской губернии, писал: «…в мае месяце образовался прирост населения в 922 человека». А сегодня область теряет населения на целый район в год… » Read more: Мы сами пошли на эту Войну!

Ты можешь подумать, что это очередная пропаганда, рассказывающая о вреде алкоголя, но это не так. Я не буду писать о том, какой вред оказывает алкоголь на здоровье человека, потому что это ни для кого не секрет. Я лишь хочу поделиться своим опытом, а так же заработать некоторое понимание с твоей стороны. А написать эту статью я решил после того, как один хороший знакомый спросил меня: «Вот расскажи, Шурик, как так вышло, что ты бросил «пить»?» Я попытался ему объяснить и мотивацию, и причины, но объяснение крутилось вокруг фраз «хочу быть здоровым» или «хочу мыслить ясно». Он говорит: «Ну а кто же этого не хочет? Все, вроде, хотят быть здоровыми и ясно мыслить, но «пьют» и не заморачиваются. Как же ты бросил и зачем?» Самый простой ответ, который крутился в голове, звучал так: «Я перестал «пить», поняв, что алкоголь мне попросту не нужен». Ну а более подробный и развёрнутый ответ на эту тему я даю ниже.

Вступление в ряды употребляющих.

Нельзя рассказать, как я бросил «пить», не рассказав о том, как я начал «пить», ведь я родился «непьющим», и мать-природа не задумывала для меня такого поворота событий.

Впервые я попробовал алкогольные напитки в детстве, точно и не вспомню когда именно, но примерно в 10 лет. «Выпить» пива дали родственники на каком-то застолье, где все шумно общались, радовались и бухали. Между делом мне дали попробовать «взрослый напиток». Для меня это было похоже на ритуал посвящения в тайное общество – я прикоснулся к чему-то запретному, что дозволено принимать внутрь только после восемнадцатого дня рождения. Тогда я еще не осознавал этого, но сейчас вспоминаю и понимаю волшебство момента, затащившего меня в западню алкоголя: пиво мне абсолютно не понравилось – горькое, вонючее пойло – такими были мои ощущения. Вспоминаю свою тогдашнюю раковую мысль – «Наверное, я еще не дорос до того, чтобы понимать всю прелесть этого напитка, ведь всем взрослым он нравится, им от него так весело». » Read more: Как я бросил пить

Пьёшь и куришь ― писаешь мозгами!

Это ― не агитация за прекращение пить и курить. Мы просто говорим, что скрывать от народа правду об алкоголе и табаке ― подлость и предательство. Как вы отнесётесь к тому, что прочитаете ― это ваше личное дело. Нельзя вмешиваться в свободу воли, свободу выбора каждого человека. Человек свободен в принятии решения. Его нельзя принуждать к чему-либо, зомбировать, агитировать. Ему надо давать всю информацию. А дальше пусть он сам решает, какой путь выбрать.

1. Об алкоголе и табаке по существу

Человеку разумному ясно, что за военное оружие (в традиционном его понимании, которое стреляет, взрывается и разрушает) чаще всего берутся во исполнение чужой злой воли, реализуемой не через приказы, а в обход сознания. Начавшая войну сторона в меру понимания решает свои вопросы, а в меру непонимания решает, в конечном счёте, необъявляемые экономические проблемы невидимых сценаристов, третьей силы, не участвующей в войне, мера понимания у которой больше. » Read more: Об алкоголе, табаке и психике по существу