Мировоззрение ― система субъективных образов (образных представлений индивида о мире), на основе которой субъект (индивид) моделирует (воображает) течение жизни во множестве вариантов. В основе мировоззрения лежит нравственность (нрав) индивида (какова нравственность ― таково и мировоззрение, а каково мировоззрение делателей, таковы и дела).

Мировоззрение бывает двух типов: » Read more: Вкратце о мировоззрении

В Выборге завершился XVIII кинофестиваль «Окно в Европу», итоги которого были подведены традиционно в старинном замке 14 августа 2010 года. Программа фестиваля была очень насыщенной: представление новых фильмов, круглые столы, новые знакомства, пресс-конференции.

Хотелось бы поделиться своим мнением, которое сложилось после нескольких дней пребывания на данном мероприятии. » Read more: Мнение о кинофестивале в Выборге «Окно в Европу» 2010

Некоторые это знают. Большинство же общества, однако, убеждено в обратном — основной их мотив, что, якобы «там ещё некого убивать». Попробуем раз и навсегда разобраться в этом вопросе и логически доказать, что аборт — это именно убийство. Убийство пусть маленького, но человека — ребёнка. Научная методология нам в этом поможет. Воспользуемся также диалектическим методом познания истины — путём задания вопросов и нахождения на них ответов.

Вопрос: Допустимо ли убийство человека по следующим причинам: а) желание другого человека это сделать и б) так называемым «социальным показаниям» – когда у этого человека нету работы, ему нечего есть, нет жилья и т.п.?
Ответ: Нет, недопустимо. Приверженцам разнообразных фашистских идеологий, отвечающим на вопрос положительно, можно дальше не читать. » Read more: Аборт — это убийство ребёнка. Без вариантов.

Вашему вниманию предлагается словарь терминов КОБ, первая редакция которого была подготовлена ещё движением “К Богодержавию”, затем корректировалась силами КПЕ, а теперь все желающие приглашаются к дальнейшей его корректировке и уточнению, в том числе по составу терминов.

Скачать архив (rar)

В недалёком будущем…

…Прекрасным, благоухающим разнообразными ароматами цветов и трав дивным утром, шли по устланной разнотравьем тропке отец с сыном. Сын весело то отставая, то перегоняя отца смотрел улыбающимися светлыми детскими глазами на высокого и статного родителя, смотревшего на малыша не с грозной повелительностью, а с чувством заботливого уважения к сыну. Как к равному был обращён взгляд его к своему чаду. Обогнав родителя, малыш шёл спиной вперёд смотря с интересом в глаза отцу. Через пару шагов сын спросил:

- Ответь мне , папа, люди всегда были такими? Осознающими, что они – часть вселенной, часть природы?

Отец посмотрел на малыша, улыбнувшись ему навстречу, и ответил:
- Люди недалёкого прошлого не всегда были такими, но никто не вправе их судить. Что было не вернуть. Забыть всё то, что было нам нельзя, а осознать ошибки, длившиеся века, вот что нам нужно. Искоренить причины случившегося и мысли не допускать содеять то, что к пропасти вело …

Малыш, перебив отца, задал ещё один вопрос:
- А какие же были они? Те люди? » Read more: Большие и маленькие люди

Введение

Сегодня российское государство задалось серьезным вопросом определения своей легитимности (законности) по сути, а не таковой, что заявляется повсеместно. Этот парадокс, во многом не видный с первого взгляда, заключается в том, что не государство созидает любую идею (в том числе о своей законности, как форме согласия общества и управляющего его жизнью административного аппарата), а идеи созидают государство. Поэтому, власть не определяет или навязывает определение своей законности, а ищет приемлемые варианты, критерии и единые цели для народа, которым она управляет, которые народ согласится поддерживать. Иначе остается только сила, но на ней любая власть держится в исторической перспективе – мгновения. Коль скоро идеи, если они приподнимаются над обыденностью (такой как торг, выживание, завоевание и т.д.) могут двигать множество людей в одну сторону, создавая направленный поток, который на своем пути может, как разрушать, так и творить, то и государство, является только их проводником, а не создателем, посредником к их осуществлению. Это так еще потому, что для создания новых идей требуются романтики, а не высокооплачиваемые специалисты НИИ, такие идеи иного невозможно создавать на государственные гранты, хотя государство в своей мере может научиться находить таких людей и поддерживать, а не выхолащивать любое их желание движения к обновлению.

Торговля, выживание, завоевание, доминирование, какую юбку надеть – это личные интересы частного индивидуализма, не ведущие к решению глобальных задач общества. Они не ставят глобальных общественных целей, а значит для глобальной идеи – не состоятельны. » Read more: Национальная идея РА

Бог разговаривает с людьми языком жизненных обстоятельств.

Что видно: жара в центральной России, осложненная массовыми пожарами. При этом в Европе, особенно в Польше, уже второй потоп, начиная с весны. Антициклон над центральной Россией не дает прорваться циклонам с Атлантики на восток и вся влага приливается на Европу, главным образом на Польшу.

При этом РПЦ считает православие истиной религией Христа. Католическая Польша тоже считает себя выразителем истиной веры. У нас проводят молебны о ниспослании дождя, а католические священники молятся о прекращении дождя. И это во время глобального кризиса. Глобализация – процесс объективный, управление глобализацией – процесс субъективный, библейский. Алгоритмики библейского процесса – разделяй, стравливай и властвуй.

Вот Бог и разделил циклоны и антициклоны и дал каждой церкви – своё. Показывает, к чему приводит разделение. Нашей «элите», считающей, что рыночное управление, реализующее счетно-финансовый подход более эффективно, чем государственное на основе технико-технологического подхода, достались пожары. До 2007г. были люди, занимающиеся профилактикой пожаров, целью деятельности которых было недопущения возгорания. Но частник минимизирует издержки, не думая о будущем. Вот и произошло замыкание обратной связи, когда гарь от пожаров «берет за горло» офисный планктон и «элиту» Москвы. А «скупой платит дважды». Вторая оплата еще впереди – власть озабочена на экранах ТВ, но красивые слова слабо действуют на огонь. Это вызывает рост напряженности в обществе. Открываются возможности использования этой напряженности для смены власти. » Read more: Библейский жаропотоп

По новостям показали как Президент беседует с Премьером по поводу пожаров типа как ситуация и что делать…
http://www.ntv.ru/novosti/200499/
Президент говорит интересные слова: «К сожалению, это стихия, и возможности быстрого решения таких проблем у нас не существует…»

Из принятых мер даёт добро на привлечение военных и контроль за исполнением возложил на полпредов в округах…

И невдомек им, что люди же всё видят и понимают намного больше чем чиновники!

Лето очень жаркое уже стоит очень давно, минимум как месяц, ранее погибли целые сельхозугодья от жары ещё до всяких пожаров, были прогнозы Гидрометцентра о том что жара не спадет еще долго!

И только исполнительной власти невдомек, что при таких условиях лесные пожары это – наиболее вероятное событие! Даже ведь в обычное лето пожары постоянно происходят, а тут при такой погодной аномалии жары и сухостоя к этому следовало готовится ЗАРАНЕЕ! » Read more: Почему РФ горит и что делать?

(информация к размышлению)

«К сожалению, Израиль таков,
каковы мы сами: без маски, без прикрас»

― Хилел Холкин (1998. Here to stay:
An Unrepentant Zionist Reflects
on his Aliyah. Moment. p.5).

Во время Нюрнбергского процесса Юлиус Штрайхер (издатель антиеврейского журнала «Der Sturmer»), на вопрос, помогал ли он разработке германских расовых законов, дал следующие показания: «Да,…я писал, что следует избегать в будущем смешения германской крови с еврейской. В своих статьях я неоднократно повторял, что евреи могут служить нам примером, они могут быть примером любой другой расе, так как у них есть древний закон Моисея, в котором говорится: «Если ты идёшь в чужую страну, не бери там жены себе». Вот, господа, что имеет значение для того, чтобы судить о «Нюрнбергских законах». Мы брали еврейские законы за образец. Прошли века, и когда еврейский законодатель Ездра понял, что, несмотря на этот закон, многие евреи брали себе в жёны представительниц других народов (рас), всякие отношения с такими семьями были разорваны. Вот в чём корни еврейства, просуществовавшего, благодаря своим законам, века, в то время как другие расы и цивилизации исчезали с лица Земли», ― Trial Of The Major War Criminals Before The International Military Court. Nuremberg: November 14th 1945 Oct. 1 1946. Official French Text. 26th April 1946. Debates, Tome XII. D 321. » Read more: Об Израиле по существу