Мера: Форум сторонников КОБ

Интервью члена Гуманитарного совета при Президенте Украины, обозревателя издания «Хвиля» («Волна»), директора консалтинговой компании Project Manuzio Максима Валерьевича Михайленко главному редактору российской газеты «Киевская Русь сегодня» Сергею Лисовскому.

(О политическом раскладе сил на Украине, о возвращении Владимира Путина в Кремль, о политике Виктора Януковича, о возможном или невозможном распаде Украины на несколько регионов, о статусе русского языка, об отношении граждан Украины к России, о газовых войнах, о пути Украины – в Европейский союз или Евразийский союз, о молодёжи, истории и многом другом).

— Максим Валерьевич, задаю Вам вопрос, волнующий многих жителей России — что происходит с Украиной? Конечно, это слишком общий вопрос, поэтому начнём с общего понимания ситуации — есть ли у Украины, то есть у её руководства и аналитических центров, влияющих на принятие решения, чёткие цели развития страны, ориентиры на какие-то идеи?

— 30 сентября 2010 года при сомнительных обстоятельствах Конституционным судом были признаны недействительными поправки к Конституции (а юридически говоря, отменена новая редакция Конституции от 1 января 2006 г., проголосованная 8 декабря 2004 года), принятие которых более восьми лет назад предупредило гражданскую войну между оранжевым и бело-синим движениями.

Обстоятельства эти не только я называю сомнительными, поскольку Конституционный суд принял решение по вопросу, по которому уже высказывался ровно противоположным образом, отвергая попытки пересмотра новой редакции Конституции… В итоге Украина вернулась к Конституции образца 1996 года. Таким образом, с одной стороны, полномочия главы государства существенно расширились. Так, теперь снова глава государства, а не парламентское большинство, вносит кандидатуру премьер-министра, а также может уволить любого члена кабинета.

Но с другой стороны, эти шаги, создали и не до конца осознаваемые, видимо, главой государства сложности. В детали вдаваться не буду, так, к примеру, Верховную Раду можно распустить лишь в том случае, если в течение 30 дней в зале регистрируется 226 депутатов, а это практически нереально. Однако, в парламенте существует большинство, созданное фракциями Партии Регионов (В.Янукович, Н.Азаров, А.Клюев, А.Ефремов), коммунистов (П. Симоненко), Народной партией (Вл. Литвин) и группами «оранжевых перебежчиков», т.н. «тушек», в частности, это фракция «Реформы ради будущего», которой руководит избиравшийся по списку БЮТ (Ю. Тимошенко) Игорь Рыбаков. Это большинство, в котором формально, по «старой-новой» Конституции, и потребности-то формальной нет, уверенно проводит в жизнь курс президента Януковича. Де-факто, все политические решения в стране принимаются Виктором Януковичем и его администрацией, находящейся в Киеве на улице Банковой. Continue reading ‘В Украине и в России варварский капитализм эпохи даже не Диккенса, а мануфактур 17-18 века в Англии’ »

6. Культура и личность
7. Пояснение к разделу 6. Для некоторых из тех, кто работы ВП СССР читает, но не приемлет

Перед Россией, как и перед всеми другими государствами планеты (включая и Израиль), стоит проблема не “гармонизации национальных взаимоотношений на основе культа всевозможной «толерантности» в неком идеально толпо-«элитарном» «мультикультурном» обществе”, а проблема искоренения эксплуатации «человека человеком» и ликвидации системы угнетения страны в целом и её народов идейным интернацизмом и его разнородными пособниками и проводниками.

Только в случае разрешения этой проблемы национальные взаимоотношения «сами собой» гармонизируются с течением времени в ходе развития культуры: культуры — «социалистической по содержанию и многонациональной по форме» (если пользоваться сталинской терминологией в том смысле, как значение этих терминов было раскрыто ранее в разделе 3.3).

Благостных альтернатив этому нет.

Культура не развивается и не деградирует «сама собой», а только в результате деятельности и бездеятельности людей.

Демократия выражается не в ограничении сроков пребывания на высших государственных должностях избираемых лиц и не в ограничении количества сроков (подряд либо в совокупности), а в том, чтобы в стране не было дефицита управленчески грамотных и компетентных кадров, понимающих интересы истинного развития народа, пути и средства их реализации и служащих реализации этих интересов не за страх, не за плату, а на совесть. Continue reading ‘Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.6,7)’ »

Научно-методологические основы государственного управления социально-экономическим развитием в условиях глобализации

Ноосферный (этико-экологический) подход

• Предисловие
• Введение

1. Социально-биологические проблемы современности и обозримой перспективы
2. Возможности развития культуры и разрешения проблем цивилизационного развития
3. Преображение, а не модернизация страны как безальтернативная необходимость
4. Научно-методологическое обеспечение политики общественного развития: реальное положение дел
5. Полная функция управления и устойчивость объекта управления в смысле предсказуемости его поведения
6. Общество как объект управления: общественные институты
7. Общество как объект управления: система «биосфера — хозяйство — культура»
8. Образ жизни экотехнологической цивилизации — ландшафтно-усадебная урбанизация
9. Этико-ноосферная экономика — государство-суперконцерн: принципы организации рыночной саморегуляции в русле плана социально-экономического развития
   1. «Свободная» рыночная саморегуляция: её возможности и потребности общества в регулировании рынка
   2. Нравственно-этическая обусловленность социолого-экономических теорий
   3. Финансово-счётный и организационно-технологический подходы к рассмотрению хозяйственной деятельности обществ
   4. Балансовые модели как основа реализации организационно-технологического подхода в макроэкономическом управлении
   5. Обеспечение метрологической состоятельности балансовых моделей
   6. Отображение в балансовых моделях финансовых инструментов — средств управления макроуровня
   7. Этико-ноосферно обусловленное целеполагание в отношении социально-экономического развития
   8. Сборка макроэкономической системы из множества административно самостоятельных предприятий посредством государственной регламентации финансового обращения
   9. Государственное макроэкономическое управление: принципы и основные задачи
10. Организация эффективного бесструктурного управления — основа массовой «самореализации» научно-внедренческих циклов

• Библиография

Continue reading ‘Экономика и ноосфера’ »

• Введение
• ГЛАВА 1. Знакомство с основными категориями ДОТУ
  1. Основные термины достаточно общей теории управления.
  2. Краткое изложение теории суперсистем.
• ГЛАВА 2. Идеология как средство управления обществом
  1. Сущность идеологии как явления в социуме.
  2. Распространение идеологии в обществе.
  3. Место идеологий как средств управления.
• ГЛАВА 3. Идеология и Личность.
  1. Этология накопительства.
  2. Счастье, как мера достатка и не философская категория жизни в России.
  3. Психология людей под идеологией. Типы строя психики.
  4. Основные потребности людей и дополнение пирамиды Маслоу.
• ГЛАВА 4. Идеология и общество в РФ.
  1. Основные показатели жизни индивидов. Статистический компонент.
  2. Общественное мнение в русле идеологии «делай деньги».
• ГЛАВА 5. Полная функция управления применительно к идеологии и проявления в жизни общества.
  1. Полная функция управления. Вывод.
  2. Проявления в жизни общества.
     1. Ониомания
     2. Закон Энгеля в России?
     3. Религия и деньги.
     4. Коррупция.
• ГЛАВА 6. Рекомендации.
  1. Личное осмысленное существование.
  2. Уровень экономики государства.
• Приложение №1. К пониманию необходимости идеологии в России.
• Приложение №2. Манизация Личности.
• Приложение №3. Наглядные образы идеологии «Делай деньги» и её проявлений
• Приложение №4. Список вопросов для ответа студентам и думающим молодым людям служителю РПЦ (в стиле Lurkmore.ru)

Continue reading ‘Идеология в России — делай деньги!’ »

На первом снимке — наша звёздная система. Снимок сделан с помощью телескопа, установленного на американской космической обсерватории «Хаббл», и предоставлен нам на обозрение сотрудниками российской — архызской — обсерватории (она расположена на Северном Кавказе недалеко от посёлка Архыз).

Для предельно простого и достаточно точного обозначения óбраза нашей звёздной системы (её внешних очертаний и вращения вокруг собственного центра — круговорота) напрашивается вот такой символ — (см. второй снимок).
Continue reading ‘Вкратце про свастику’ »

По поручению деловых и правительственных кругов США, доктор Ральф Мосс, получивший мировое признание автор 12 научных монографий посвященных проблеме рака, более 35 лет исследующий традиционные и альтернативные стратегии лечения рака, посетил лабораторию Виктора Петрика.

Доктор Мосс, администратор медицинского центра онкологии штата Пенсильвания, также является научным советником финансируемого американским правительством Национального Института Рака, советником Центра Розенталя Колумбийского университета, а также Университета Высшей школы здравоохранения Техаса, член Национального совета директоров Коалиции Профилактики Рака. В 1997 его избрали научным советником и почетным членом немецкого Общества Онкологии. Мосс много путешествует по миру в поисках реальных альтернативных подходов к лечению рака. Его знания, ясность мышления и огромный опыт сделали его одним из наиболее авторитетных международных экспертов в области традиционных и альтернативных методов лечения рака. Continue reading ‘Американские фонды заинтересовались разработками Виктора Петрика’ »

Čínské „anime“ : vize mistrovství Evropy ve fotbale? nebo něco jiného?

To je velmi důležité vědět, abychom mohli lépe chápat, proč si Evropané video tak rozdílně vysvětlují. Když se nyní vrátím zpět k videu, připomenu, proč souvisí schéma ovlivnění procesů řízení a samořízení v životě Ruska (obrázek č.1) ve spise „Pravdiv a svoboden je jejich prorocký jazyk a s vůlí nebeskou družen“ ze série „O aktuální situaci (č. 6/2011, 102)“, s globální politikou, v souladu s kterou se objevilo i toto promo-video a způsobilo tolik zmatku, nepochopení a odmítnutí ze strany Evropanů.

Ve videu je děj, zpěv a hudba.

• Děj: Hned na začátku vidíme zničené symboly evropských hlavních měst – Big Ben (Londýn), Eiffelova věž (Paříž), Coloseum (Řím), Brandenburgská brána (Berlín). Symboly Varšavy nebo Kyjeva tam evidentně nejsou. Jednak proto, že svět většinou nezná Sirénu, symbol Varšavy, není tak velká a slavná jako Big Ben, a Kyjev nemá světově rozeznatelné symboly. A za druhé proto, že Polsko i Ukrajina nebyly původně „Evropou“, ale bývaly součástí dávné staroslovanské civilizace, kterou Evropa časem „vstřebala“.
  Animace – sledujeme střídání dvou témat:
  1. boj čínského týmu na stadionu pod ochranou ohnivého draka
  2. boj proti státům Evropy, vedený neznámou armádou.
• Zpěv: Bravurní čínština a těm, kdo nevládnou čínštinou, zůstává ukryta hodnota celého videa.
• Hudba: Řízný rytmus, variace na ruský marš „Loučení Slovanky“.

Continue reading ‘«О aktuální situaci» č.3 (105) Čínské „anime“ : vize mistrovství Evropy ve fotbale? nebo něco jiného?’ »

Китайское «аниме»: ви́дение чемпионата Европы по футболу? либо что-то другое?

Обратимся к ролику, памятуя о том, что схема взаимосвязей частных процессов управления и самоуправления в жизни России, представленная на рис. 1 в аналитической записке «Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…» из серии «О текущем моменте» № 6 (102), 2011 г., может быть применена и к анализу глобальной политики, к русле которой и появился промо-ролик, вызвавший неприятие и недоумение многих европейцев.

В ролике есть видеоряд, пение и музыка.

• Видеоряд — начало ему дают разрушенные символы европейских столиц: Биг Бен (Лондон), Эйфелева башня (Париж), Колизей (Рим), Бранденбургские ворота (Берлин). Символов Варашавы и Киева действительно нет: отчасти потому, что в мире не все знают, что сирена — символ Варшавы — не столь велика как Биг Бен, а Киев пока не обзавёлся узнаваемой символикой, а отчасти потому, что Польша и Украина — изначально не «Европа», а регионы единой древнеславянской цивилизации, в разное время поглощённые «Европой». Анимация — чередование двух сюжетов: 1) выступления футбольной китайской команды на стадионе при вдохновляющем воздействии огненного дракона и 2) ведения военных действий против государств Европы неизвестной армией.
• Пение — бравурное по-китайски, о чём песня — не владеющим китайским не понять, отчего полнота восприятия смысла ролика затруднена.
• Музыка — нарезка из чего-то и… вариаций на тему русского военного марша «Прощанье славянки».

Поэтому пойдём от общего глобально-политического контекста и его интерпретации на основе достаточно общей теории управления. Continue reading ‘О текущем моменте №3(105), 2012г’ »

28 мая 2012 года на известнейшем украинском сайте «Хвиля» («Волна») вышло интервью петербургского политолога Сергея Лисовского, который в беседе со своим коллегой из Киева, политическим обозревателем и аналитиком Максимом Михайленко обсудили ряд острых вопросов.

Сергей Лисовский – один из самых известных петербургских общественных активистов, редактор газет «Общество и Экология» и «Киевская Русь сегодня», а также глава землячества донбассовцев в северной столице России. С Сергеем Анатольевичем мы поговорили об инновациях, Викторе Петрике, КОБ, украинско-российских отношениях и переменах, которые ждет российское общество от возвратившегося в Кремль Владимира Путина. Continue reading ‘Об экологии, политике, народной дипломатии, России и Украине’ »

Что есть закон?

Что такое закон?

Прежде всего обратимся к этимологии слова «закон«. Корню «кон» словарь Даля даёт такое пояснение: кон — начало, предел, межа. Там же: закон (чем дело закончено) — это предел, постановленный свободе воли или действий; неминучее начало, основание; правило, постановление высшей власти.

Слово «закон» в современном языке изпользуется для обозначения различных по смыслу явлений:

• закон в науке (как отражение в лексической и/или математической форме тех или иных закономерностей: законы физики, химии и др.);
• языковой закон (закономерность, характерная для языка — одного, нескольких или всех);
• Закон Божий (закон природы — объективная матрица возможных состояний Мироздания)¹;
• «Закон Божий» (интерпретации объективных границ дозволенного по версиям различных конфессий);
• гражданский закон или закон в юриспруденции — ограничения, накладываемые на поведение членов общества, выраженные в нормативно-правовых актах и иных предписаниях органов законодательной и изполнительной власти. Соблюдение такого рода ограничений охраняется и гарантируется государственностью.

Именно о последних и будет идти речь далее, если не оговорено иное. Continue reading ‘Закон и общество’ »

1. «Не ищи­те За­ко­на в ва­шем пи­са­нии. Ибо За­кон — это Жизнь, а в пи­са­нии мерт­во. Во всём су­щем за­пи­сан За­кон. Вы най­дёте его в тра­ве, в де­ре­ве, в ре­ке, в го­рах, в пти­цах, в не­бе, в ры­бах, в озё­рах и в мо­рях, но осо­бен­но ищи­те его в са­мих се­бе. Ибо по­ис­ти­не го­во­рю я вам: Всё су­щее, в ко­то­ром есть жизнь, бли­же к Бо­гу, чем пи­са­ние, ли­шён­ное жиз­ни. Бог соз­дал жизнь и всё су­щее та­ко­вым, что они яв­ля­ют­ся Сло­вом веч­ной жиз­ни и слу­жат Уче­ни­ем че­ло­ве­ку о За­ко­нах ис­тин­но­го Бо­га. Бог на­пи­сал Свои За­ко­ны не на стра­ни­цах книг, но в ва­шем серд­це, и в ва­шем ду­хе. Они про­яв­ля­ют­ся в ва­шем ды­ха­нии, в ва­шей кро­ви, в ва­ших кос­тях, в ва­шей ко­же, в ва­ших внут­рен­но­стях, в ва­ших гла­зах, в ва­ших ушах и в лю­бой са­мой не­зна­чи­тель­ной час­ти ва­ше­го те­ла. Они при­сут­ст­ву­ют в воз­ду­хе, в во­де, в зем­ле, в рас­те­ни­ях, в лу­чах солн­ца, в глу­би­нах и вы­со­тах. Все они об­ра­ще­ны к вам, что­бы вы мог­ли по­нять Сло­во и Во­лю жи­во­го Бо­га. К не­сча­стью вы за­кры­ли гла­за, что­бы ни­че­го не ви­деть, и за­ткну­ли уши, что­бы ни­че­го не слы­шать. По­ис­ти­не говорю вам: Пи­са­ние — де­ло рук че­ло­ве­ка, в то вре­мя как жизнь и все её во­пло­ще­ния — де­ло Бо­жие. По­че­му же вы не слу­шае­те Слов Бо­га, за­пи­сан­ных в тво­ре­ни­ях Его? И по­че­му изу­чае­те вы пи­са­ния, бу­к­вы ко­то­рых мерт­вы, бу­ду­чи дея­ни­ем рук че­ло­ве­че­ских?» — «Евангелие Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна» [↩]