Archive for Сентябрь 2011

Вкратце про концептуальную власть

Нрав разработчика и проистекающее из него мировоззрение обусловливают его концепцию.

Наделим слова «нрав», «мировоззрение» и «концепция» мерой:

  • Нрав (нравственность) ― характер, совокупность душевных свойств; нрав бывает добрый и злой.
  • Мировоззрение ― воззрение на природу и общество: как, на каких принципах должна быть устроена жизнь общества, и как оно должно относиться к природе.
  • Концепция (от лат. conceptio восприятие) ― 1) система взглядов на те или иные явления; способ рассмотрения каких-либо явлений, понимание чего-либо; 2) общий замысел.

Отсюда концепция (в смысле замысел) общественного жизнеустройства по содержанию бывает только двух видов: добронравная и злонравная. По форме же тот и другой вид имеет разнообразие. Continue reading ‘Вкратце про концептуальную власть’ »

Что посеешь, то и пожнёшь

(информация к размышлению о будущем в преддверии разного рода выборов)

«Безумие думать, что злые не творят зла» ― римской император Марк Аврелий (121 — 180 гг. н.э.)

Ходил он от дома к дому,
Стучась у чужих дверей,
Со старым дубовым пандури,
С нехитрою песней своей.
В напеве его и в песне,
Как солнечный луч чиста,
Звучала великая правда —
Возвышенная мечта.
Сердца, превращённые в камень,
Заставить биться умел.
У многих будил он разум,
Дремавший в глубокой тьме.
Но люди, забывшие Бога,
Хранящие в сердце тьму,
Полную чашу отравы
Преподнесли ему.
Сказали они: “Будь проклят!
Пей, осуши до дна…
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!”

А это в возрасте 17 — 18 лет написал мало кому известный тогда Иосиф Джугашвили (1879 ― 1953 гг.).
Из-за несовпадения понятийной адресации лексических форм разных языков и необходимости соблюдать поэтику стиха оригинала возможно некоторое уклонение от смысла, имевшегося в виду автором, в сторону субъективизма переводчиков, редакторов и заказчиков перевода. Но даже с поправкой на это обстоятельство из приведённых стихов ясно, что в 17 — 18 лет подавляющее большинство людей не обращаются к тематике, затронутой этим стихотворением. Став главой государства, в котором русский язык исторически является языком власти, языком объединения национальных и племенных культур, Сталин не прибегал к услугам переводчиков и выражал по-русски то, что считал необходимым донести до сознания народов СССР. И для понимания сущности “сталинизма” следует знать прежде всего то, к чему призывал людей Сталин, чтобы не ошибиться в анализе той эпохи. Continue reading ‘Что посеешь, то и пожнёшь’ »

Вкратце про толерантность

[толерантность (от лат. tolerantia терпение) ― терпимость к чужим мнениям и верованиям]

«В России необходимо создать толерантное общество», ― потребовал глава РФ Медведев 09.9.2011.

Попробуйте ответить себе на вопрос: возможна ли терпимость одних злонравных общественных групп в отношении антагонистичных им других злонравных общественных групп; и должны ли добронравные общественные группы терпеть злонравных? Continue reading ‘Вкратце про толерантность’ »

О социальной справедливости и последней распродаже России

Социальная справедливость. Почему, зачем и почем?

Или равенство и братство, или Закон для всех одинаковый, или роскошь и беднота, или свобода для всех? А как быть с многочисленными национальностями, народностями, свободой, преступностью, тюрьмой, авторитетами, ворами в Законе, что правильно – Закон или Понятия, Казна или общаг, религии и профсоюзы, административные единицы-доноры и иждивенцы, рабочие и чиновники, оплата труда или оплата кресла чиновника, а как быть с продолжительностью рабочего дня, многочисленными специальностями, талантами в науке, технике, культуре, в военном деле, в различных званиях, в партийности. Здравоохранение для всех или только депутатам и некоторым ведомствам. Образование всеобщее или для богатых.

Чтобы разобраться с этой кучей проблем, надо посмотреть на них сверху. Определить ЦЕЛЬ, способы достижения ее и полезность для общества, страны. Continue reading ‘О социальной справедливости и последней распродаже России’ »