О динамическом программировании будущего в творчестве А.С. Пушкина
Чтобы ответить на загадки «Повестей Белкина», зададимся вопросами:
- Для чего Пушкин сделал автором повестей несуществующего «писателя» Ивана Петровича Белкина, а сам ушёл в анонимы?
- Зачем Пушкину понадобился анонимный друг и сосед И.П. Белкина, который прислал издателю (Пушкину) биографию «писателя»?
- Почему рассказчиков историй четверо (И.П. Белкин только записал эти истории), а повестей — пять? (** В самом деле, в рукописи г. Белкина над каждой повестию рукою автора надписано; слышано мною от такой-то особы (чин или звание и заглавные буквы имени и фамилии). Выписываем для любопытных изыскателей: «Смотритель» рассказан был ему титулярным советником А. Г. Н., «Выстрел» подполковником И. Л. П., «Гробовщик» приказчиком Б.В., «Метель» и «Барышня» девицею К. И. Т.).
- С какой целью поэт изменил хронологию повествования, переставив «Выстрел» и «Метель» в начало повестей, хотя хронологически они завершают их?
- Почему из пяти повестей только события «Метели» привязаны к реальной хронологии: 1811-1812 гг.?
Скачать архив (rar)
Скачать pdf — 228 Кб
Скачать fb2 — 31 Кб
Скачать odt — 48 Кб
Скачать epub — 153 Кб
Да… Проникновенно! На одном дыхании читается! Спасибо!
АК — Белкин ?
Почему именно сейчас выложена эта статья?
сейчас на дворе 2011 год, а инструменты закулисы пугают 2012 годом, чтобы парализовать разум и волю в мире и России — то есть скоро надо ожидать более определённых действий, а для противопоставления этому замысла надо выполнить призыв Ю. Фучика: «Люди! Будьте бдительны!»
Огромная благодарность Пушкину, который через бессознательные уровни психики, а сейчас уже и через сознание (с помощью АК), выстраивает самый правильный путь для России. Не зря давно сформулировали: «Пушкин — это наше всё!»
Сейчас дело за всеми нами.
Прошу прощения, что за вашей формой вопроса опустил ещё одно важное обстоятельство. АЗ (АК)-оллективом подписана 24 июня, хотя она готовилась и опубликована (доведена до части публики) ранее — этот день голубого Иоанного массонства. По сути — это некий ответ масонам, которые продолжают свою во многом не афишируемую деятельность, являясь инструментами закулисы (ГП). Об этом дне был небольшой комментарий в другой теме http://m3ra.ru/2011/06/10/tandem-principle/#comment-53322
Какой серьезный труд!
Хороший пример диалектики: ставятся неожиданные вопросы (не связанные с какой-то логикой) и грамотно с методологической точки зрения находятся ответы. Связать деятельность Пушкина с методом динамического программирования и показать динамическое программирования в действии — это очень сильно, очень! Но, похоже, Пушкин проделывал динамическое программирование только на уровне подсознания. Или нет, ведь в статье есть упоминание о том, что Пушкин сознательно применял псевдонимы, значит что-то хорошо понимал что-то по отношению к себе со стороны «элиты» и масонства (но это так, догадки).
…
Теперь становится понятно, что такое «эгрегориально-матричное» управление. ЭМУ — это:
- формирование в психике людей навыков разпознавания факторов среды (напр. пирамидальное мышление). Делается это через культуру воспитания. До школы и в школах детям закладывают ИМЕННО СТЕРЕОТИПЫ РАЗПОЗНАВАНИЯ ЯВЛЕНИЙ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ. Вообще возПИТание и ОБРАЗование — очень тонкий момент в части настройки психики детей на будущую взрослую деятельность.
- в их мировоззрении сложатся определенные устойчивые участки мозаики (стереотипы мышления, напр. толпо-»элитарные» типа «лев-царь зверей»)
- а затем идет формирование образов (выбор возможного варианта будущего в соответствии со своей нравственностью),
- выражение их в лексике
- и разпространение в обществе (через культуру: книги, памятники, фильмы, музыку, книги и т.п.).
В результате чего:
- эти образы попадают в заранее «подготовленную» психику людей,
- которые будут сознательно или безсознательно «применять» стереотипы в процессе мышления
- т.е. будут РАЗЛИЧАТЬ те или иные процессы в соответствии со стереотипами в психике (или не будут различать что-то).
И именно это различение определяют ПРАКТИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ человека. Прочтите еще раз, ПРОВОКАТОРЫ, И УЗНАЙТЕ — ЭТО УЖЕ КТО-ТО ПОНИМАЕТ!!!
…
Тогда интересно получается — все писатели, художники, поэты, музыканты, сценаристы — все являются БЕЗСОЗНАТЕЛЬНО частью чьего-то эгрегориально-матричного управления. По-сути, они в соответствии со своей нравственностью, СЧИТЫВАЮТ тот или иной вариант будущего, возможности реализации которого открыты (есть и закрытые возможности), затем выражают эти образы на своем языке (музыки, живописи, поэзии). Собственно говоря, Пушкин в своих размышлениях «залезал» куда-то очень далеко в будущее России и своими произведениями выражал это будущее в своих произведениях. Причем выражал это будущее ПОЭТАПНО (в соответствии в алгоритмом метода динамического программирования), начиная с ВЫБРАННОГО КОНЕЧНОГО СОСТОЯНИЯ и продолжая описанием ПРОМЕЖУТОЧНЫХ СОСТОЯНИЙ. Удивительный вывод! Нет, такое материалисту точно не объяснишь. Сам я в шоке, если честно. Если Пушкин проделывал это неосознанно, то его кто-то вёл, однозначно. Кто? ИВОУ?
…
Вспомнил питерский семинар «Диалектика в практике метода динамического программирования». Тема тогда раскрыта в беседе не была. Однако, тогда задал себе вопрос — как применить диалектику в методе динамического программирования? Потом ответ для себя нашел.
А в этом же труде показано, как в результате диалектического подхода была выявлена связь деятельности Пушкина с методом динамического программирования. Мощно! Интересно, а только ли Пушкин так действовал? И еще, как определить, художник описывает образ будущего или нет?
Специально для дедА:
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
Достаточно общая теория управления:
___ Метод динамического программирования — один из формально-алгоритмических методов оптимизации управления и решения иного рода задач, интерпретируемых в качестве задач управления.
…
___В задачах оптимизации процессов управления метод динамического программирования ( реального будущего средствами матрично-эгрегориального характера: — по умолчанию) работоспособен только, если определён вектор целей управления, т.е. должно быть избрано завершающее процесс определённое состояние.
___В реальности это завершающее определённое состояние должно быть заведомо устойчивым и приемлемым процессом, объемлющим и несущим оптимизируемый методом частный процесс. …
Это означает, что применение метода динамического программирования к практическому решению задач в жизни (и прежде всего — к решению задач матрично-эгрегориального управления социальными и общеприродными процессами) основывается на интуиции и искусстве диалектики, обусловленных реальными нравственностью и религиозностью индивида
…
Однако главная полезность в ДОТУ метода динамического программирования не в его возможностях и особенностях, о которых было сказано выше. ВАЖНО ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ И ПОНЯТЬ: Если в математике видеть науку об объективной общевселенской мере (через «ять»), а в её понятийном, терминологическом аппарате и символике видеть одно из предоставленных людям средств описания объективных частных процессов, выделяемых ими из некоторых объемлющих процессов, то всякое описание метода динамического программирования есть краткое изложение всей ранее изложенной достаточно общей теории управления, включая и её мистико-религиозные аспекты; но — на языке математики и формальной логики.
Обратная Задача:
Есть конечное состояние — текущий момент.
Есть правила преподавания истории за 1912 год — Henry Eldridge Bourne and Elbert Jay Benton. Introductory American History
Найти в тексте эффективных паразитов сознания.
А вот и видео подоспело
http://video.yandex.ru/users/kobtv/view/1049
Плавный переход Повести покойного Ивана Петровича Белкина
Фекла — Павлианство
Мавра — Марксизм???
А может Мавра не марксизм? http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D1%80
Марксу в 1830 году было 12 лет!!!
Если Пушкин ещё в «Гавриилиаде» отверг официальное христианское учение, созданное во многом усилиями Савла (Павла), то что ему стоило видеть более далёкие времена в будущем, даже более далёкие, чем наши сегодняшние?
С другой стороны мир един и целостен, кто мешал тем же масонам ненавязчиво намекнуть Марксу взять себе такой псевдоним, тем более, что сама википедия упоминает о смысле «чёрный», одним из значений которого является тайна (чернокнижник) и не благие дела?
Та же википедия упоминает об арабах и исламе. Может «Мавра» это коранический ислам? Почему АК сделал вывод, что «Мавра» именно марксизм, а не коранический ислам?
Правильнее всегда вопросы задавать: а это (имярек) знание адекватно отражает действительность или нет?
Марксизм был государственной идеологией в СССР или нет?
Всех воспитывали или нет на словах Ленина : «Марксизм непобедим, потому что он верен»?
Если не застали то время, то поспрашивайте у бывших политработников (не обязательно в армии), конечно, не все вам ответят, так как многие из них заняты другим делом — превращают бывшие навыки в звонкую монету и прочие прибамбасы.
По выражению из Корана отдали предпочтение ближней жизни и ушли с правильного пути (Бог не ведёт людей нечестивых).
Конечно, Пушкин мог видеть как будут разворачиваться события, но более чем странно, что марксизм, тогда еще не существовавший, он увидел, а уже существовавший коранический ислам обошел вниманием.
Почитайте стихи А.С. Пушкина: «Подражания Корану» и Вы убедитесь, что коранический ислам он не обошёл вниманием.
Правильно!
ПОДРАЖАНИЯ КОРАНУ. (1)
ПОСВЯЩЕНО П. А. ОСИПОВОЙ.
I.
Клянусь четой и нечетой,
Клянусь мечом и правой битвой,
Клянуся утренней звездой,
Клянусь вечернею молитвой: (2)
Нет, не покинул я тебя.
Кого же в сень успокоенья
Я ввел, главу его любя,
И скрыл от зоркого гоненья?
Не я ль в день жажды напоил
Тебя пустынными водами?
Не я ль язык твой одарил
Могучей властью над умами?
Мужайся ж, презирай обман,
Стезею правды бодро следуй,
Люби сирот, и мой Коран
Дрожащей твари проповедуй.
II.
О, жены чистые пророка,
От всех вы жен отличены:
Страшна для вас и тень порока.
Под сладкой сенью тишины
Живите скромно: вам пристало
Безбрачной девы покрывало.
Храните верные сердца
Для нег законных и стыдливых,
Да взор лукавый нечестивых
Hе узрит вашего лица!
А вы, о гости Магомета,
Стекаясь к вечери его,
Брегитесь суетами света
Смутить пророка моего.
В пареньи дум благочестивых,
Не любит он велеречивых
И слов нескромных и пустых:
Почтите пир его смиреньем,
И целомудренным склоненьем
Eго невольниц молодых. (3)
III.
Смутясь, нахмурился пророк,
Слепца послышав приближенье: (4)
Бежит, да не дерзнет порок
Ему являть недоуменье.
С небесной книги список дан
Тебе, пророк, не для строптивых;
Спокойно возвещай Коран,
Не понуждая нечестивых!
Почто ж кичится человек?
За то ль, что наг на свет явился,
Что дышит он недолгой век,
Что слаб умрет, как слаб родился?
За то ль, что бог и умертвит
И воскресит его — по воле?
Что с неба дни его хранит
И в радостях и в горькой доле?
За то ль, что дал ему плоды
И хлеб, и финик, и оливу,
Благословив его труды
И вертоград, и холм, и ниву?
Но дважды ангел вострубит;
На землю гром небесный грянет:
И брат от брата побежит,
И сын от матери отпрянет.
И все пред бога притекут,
Обезображенные страхом:
И нечестивые падут.
Покрыты пламенем и прахом.
IV.
С тобою древле, о всесильный,
Могучий состязаться мнил,
Безумной гордостью обильный;
Но ты, господь, его смирил.
Ты рек: я миру жизнь дарую,
Я смертью землю наказую,
На всё подъята длань моя.
Я также, рек он, жизнь дарую,
И также смертью наказую:
С тобою, боже, равен я.
Но смолкла похвальба порока
От слова гнева твоего:
Подъемлю солнце я с востока;
С заката подыми его!
V.
Земля недвижна — неба своды,
Творец, поддержаны тобой,
Да не падут на сушь и воды
И не подавят нас собой. (5)
Зажег ты солнце во вселенной,
Да светит небу и земле,
Как лен, елеем напоенный,
В лампадном светит хрустале.
Творцу молитесь; он могучий:
Он правит ветром; в знойный день
На небо насылает тучи;
Дает земле древесну сень.
Он милосерд: он Магомету
Открыл сияющий Коран,
Да притечем и мы ко свету,
И да падет с очей туман.
VI.
Не даром вы приснились мне
В бою с обритыми главами,
С окровавленными мечами,
Во рвах, на башне, на стене.
Внемлите радостному кличу,
О дети пламенных пустынь!
Ведите в плен младых рабынь,
Делите бранную добычу!
Вы победили: слава вам,
А малодушным посмеянье!
Они на бранное призванье
Не шли, не веря дивным снам.
Прельстясь добычей боевою,
Теперь в раскаяньи своем
Рекут: возьмите нас с собою;
Но вы скажите: не возьмем.
Блаженны падшие в сраженьи:
Теперь они вошли в эдем
И потонули в наслажденьи,
Не отравляемом ничем.
VII.
Восстань, боязливый:
В пещере твоей
Святая лампада
До утра горит.
Сердечной молитвой,
Пророк, удали
Печальные мысли,
Лукавые сны!
До утра молитву
Смиренно твори;
Небесную книгу
До утра читай!
VIII.
Торгуя совестью пред бледной нищетою,
Не сыпь своих даров расчетливой рукою:
Щедрота полная угодна небесам.
В день грозного суда, подобно ниве тучной,
О сеятель благополучный!
Сторицею воздаст она твоим трудам.
Но если, пожалев трудов земных стяжанья,
Вручая нищему скупое подаянье,
Сжимаешь ты свою завистливую длань -
Знай: все твои дары, подобно горсти пыльной,
Что с камня моет дождь обильный,
Исчезнут — господом отверженная дань.
IX.
И путник усталый на бога роптал:
Он жаждой томился и тени алкал.
В пустыне блуждая три дня и три ночи,
И зноем и пылью тягчимые очи
С тоской безнадежной водил он вокруг,
И кладез под пальмою видит он вдруг.
И к пальме пустынной он бег устремил,
И жадно холодной струей освежил
Горевшие тяжко язык и зеницы,
И лег, и заснул он близ верной ослицы -
И многие годы над ним протекли
По воле владыки небес и земли.
Настал пробужденья для путника час;
Встает он и слышит неведомый глас:
«Давно ли в пустыне заснул ты глубоко?»
И он отвечает: уж солнце высоко
На утреннем небе сияло вчера:
С утра я глубоко проспал до утра.
Но голос: «О путник, ты долее спал;
Взгляни: лег ты молод, а старцем восстал;
Уж пальма истлела, а кладез холодный
Иссяк и засохнул в пустыне безводной,
Давно занесенный песками степей:
И кости белеют ослицы твоей».
И горем объятый мгновенный старик,
Рыдая, дрожащей главою поник…
И чудо в пустыне тогда совершилось:
Минувшее в новой красе оживилось;
Вновь зыблется пальма тенистой главой:
Вновь кладез наполнен прохладой и мглой.
И ветхие кости ослицы встают,
И телом оделись, и рев издают;
И чувствует путник и силу, и радость;
В крови заиграла воскресшая младость;
Святые восторги наполнили грудь:
И с богом он дале пускается в путь.
* * *
Вообще, чтобы лучше понять слова АК нужно знать алгоритм их рассуждений, какие вообще рассматривались варианты, какие подтверждения тех или иных предположений, почему выбор пал именно на этот вариант и т.д.
Это где-то описано, то есть не просто подтверждение одного варианта, а именно параллельный разбор нескольких вариантов с подтверждениями и опровержениями каких-то фактов, предположений?
Кто вам мешает сладить концептуальную группу и расширять КОБу во все стороны?
Внутренняя кухня творчества не всем бывает интересна: Маяковский («поэзия — это та же добыча радия, изводишь единого слова ради — тысячи тонн словесной руды» не помню какому поэту принадлежит («если б знали из какого сора рождаются стихи»).
К тому же часть хулителей КОБы выдвигают в качестве несостоятельного аргумента то обстоятельство, что изложение в разных АЗ, книгах во многом перекликается друг с другом, а это делается сознательно, чтобы любая работа обладала некоторой полнотой изложения, чтобы все важные положения, относящиеся к рассматриваемому вопросу были приведены явно.
Я сейчас не рассматриваю КОБ. Меня заинтересовали конкретные выводы по конкретным вопросам и алгоритм формирования этих выводов с демонстрацией на конкретном примере.
Почему Мавруша — именно марскизм?
Если есть ответ, пожалуйста, огласите, но с обоснованием. Если этот вывод сделан интуитивно, то так и скажите. А если была проделана серьезная аналитическая работа с рассмотрением многих вариантов, разными обоснованиями тех или иных предположений, опровержением каких-то, то значит приведите источник, где можно ознакомиться с методологией, ходом анализа разных предположений, и, наконец, формированием выводов.
Однако, смею заявить, что В.М.Зазнобин в последнем видео заявил только о попытках разгадки тайн Пушкинских работ. Но сделанные на сегодня выводы нуждаются в обосновании. В видео только заострены вопросы на некоторых повторяющихся явлениях, которым субъективно были сопоставлены социальные явления. Но напрашивается вопрос, почему именно эти явления?
При всем при этом я нисколько не отрицаю возможности программирования будущего Пушкиным.
Вопрос интересный. Только возможно ли это выяснить?
Эта таблица (точно не помню была ли в ней последняя строка) была несколько лет назад в видео, где В.М. раскрывает второй смысловой ряд «домика в Коломне».
Иными словами не все взаимосвязи можно проследить, к тому же диалектика — искусство, которое не формализуемо, в котором компоненты частью берутся «с потолка», объяснение которых будет раскрыто позднее и может быть другими людьми.
Провидение — не алгебра. Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая — мощного, мгновенного орудия Провидения.
А.С. Пушкин.
А что может означать эпиграф к «Домику в Коломне» — То мужчина, то женщина?
Может это о «голубых», и кто тогда во времена Пушкина этим «страдал»?
Позвольте просто скопировать…
Из «В начале жизни школу помню я»:
Другие два чудесные творенья
Влекли меня волшебною красой:
То были двух бесов изображенья.
Один (Дельфийский идол) лик младой -
Был гневен, полон гордости ужасной,
И весь дышал он силой неземной.
Другой женообразный, сладострастный,
Сомнительный и лживый идеал -
Волшебный демон — лживый, но прекрасный.
Ключики здесь: Домик в Коломне
В выступлении Zaznobin_V.M._2006.12.28_-_Informacionnaja_podgotovka_k_2007_godu в том числе говорится о том, что понять А.С. Пушкина полностью можно только если читать его труды с ЕГО рисунками, которые он к ним делал, и которые предсталяют собой иероглифику!
При этом в одном из выступлений Владимира Михайловича также говорится, что версия Чудинова о рисунках Пушкина — чепуха.
Поисковик мне, в том числе, выдал
http://www.rkrp-rpk.ru/content/view/4833/
Здесь есть такая строчка:
«В 1836 г. она и Карл (прозванный друзьями «Мавром» за смуглый цвет лица) обручились,»
Повести Белкина, это да, чинно, благородно: первый смысловой ряд, второй смысловой ряд… . Только-вот меня всегда интересовало, а какой смысловой ряд Пушкин заложил в стихотворении «Послание в Сибирь»? Ведь оно написано для друзей-единомышленников, а все сосланные были членами масонской ложи «Север».
ДедА, «Послание в Сибирь» это «Во глубине сибирских руд»?
Да. «Во глубине сибирских руд…»
Да, дедА, действительно стоит продолжить нашу беседу о методе динамического программирования, который Вы ранее низводили до уровня простого математического метода:
http://narod.ru/disk/17138831001/%D0%9C%D0%94%D0%9F%2001.jpg.html
Владимир Серебряков,
не стоит. Ты слушаешь только себя, а я не «говорящая голова». Убери в твоём рисунке «зелёные» 10,3 и 6, а число возможных поледующих состояний увеличь до 1000 или 10000 и просчитай, как кратчайшим путём попасть в точку 7.
Главный вопрос — не как просчитать оптимальный путь. Главный вопрос — КАК ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ ПУТИ ОТ НАСТОЯЩЕГО К БУДУЩЕМУ ОПРЕДЕЛИТЬ И ОЦЕНИТЬ ИХ ВЕРОЯТНОСТИ РЕАЛИЗАЦИИ. А уж после этого можно находить оптимальную траекторию.
————————————————————————-
ДОТУ:
ВАЖНО ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ И ПОНЯТЬ: Если в математике видеть науку об объективной общевселенской мере (через “ять”), а в её понятийном, терминологическом аппарате и символике видеть одно из предоставленных людям средств описания объективных частных процессов, выделяемых ими из некоторых объемлющих процессов, то всякое описание метода динамического программирования есть краткое изложение всей ранее изложенной достаточно общей теории управления, включая и её мистико-религиозные аспекты; но — на языке математики.
И это — тоже не главный вопрос. Главная задача — привести свою нравственность к праведности, после чего можно браться за управление.
Провокаторы, кричащие на всех углах, что нужно БРАТЬСЯ ЗА УПРАВЛЕНИЕ ПРЯМО СЕЙЧАС без упорного труда над собой — любо подлецы, либо дураки. Куда управлять? Как управлять? Какие возможности сейчас открыты, а какие — нет? Какие варианты будущего будут лежать в русле Промысла, а какие — нет?
Как на такие вопросы ответить, НЕ ЗНАЯ ОБ УПРАВЛЕНИИ ничего по-существу, не подготовив свою психику к серьезнейшим нагрузкам, не «починив» собственное мировоззрение?
Здесь ещё один «тонкий» момент: чтобы осознанно подойти к программированию будущего, необходимо определиться, что на твою психику «давит» — это самый сложный процесс.
http://narod.ru/disk/17156562001/%D0%9C%D0%94%D0%9F%2002.jpg.html
Вот тут-то мы плавно и переходим к необходимости приведения собственной психики к Человечному типу строя, после чего для нас откроются невиданные доселе возможности в будущем (которые закрыты от демонических личностей)!
Смысл??? дедА, есть смысл взращивать недочеловеков, оправдывая это историческими обстоятельствами? Этим самым от Человечества закрывается множество праведных сценариев будущего???
http://narod.ru/disk/17156989001/%D0%9C%D0%94%D0%9F%2003.jpg.html
Кстати, дедА. Посмотрите, пожалуйста, внимательно на мою иллюстрацию. Мы в прошлый раз с Вами так и не договорились — ТАК МОЖЕТ БЫТЬ НЕСКОЛЬКО ВАРИАНТОВ БУДУЩЕГО В РУСЛЕ ПРОМЫСЛА или нет?
Владимир, цифры обозначающие переходы между возможными состояниями и обозначающие конечное состояние выбраны произвольно?
Это — весовые коэффициенты (выигрыши), и ранее на форуме я задавал такой же вопрос, как и Вы. Ответ не получил пока. На этом конкретном рисунке эти коэффициенты те же, что и в ДОТУ. Просто взял иллюстрацию из ДОТУ и добавил другие рисунки, чтобы сделать иллюстрацию более понятной.
Мне кажется, что коэффициенты переходов выбираются субъективно (в зависимости от нравственности), а коэффициенты в рамке — сумма коэффициентов предшествующих переходов.
http://kobovec.org.ua/dotu22_html_m37e7e77.gif
——————————————————————
ДОТУ: Принципиальное отличие от игры в том, что гадание о выборе пути, употребляемое в детской игре, на основе бросания костей или вращения волчка и т.п., в реальном управлении недопустимо, поскольку это — передача целесообразного управления тем силам, которые способны управлять выпадением костей, вращением волчка и т.п., т.е. тем, для кого избранный в игре «генератор случайностей» — достаточно (по отношению к их целям) управляемое устройство.
Если выбирать оптимальное управление на первом шаге, то необходимо предвидеть все его последствия на последующих шагах. Поэтому описание алгоритма метода динамического программирования часто начинают с описания выбора управления на последнем шаге, ведущем в одно из завершающих процесс состояний.
…
для каждого из состояний во множестве «2» определяются все полные выигрыши как сумма = «оценка перехода» + «оценка завершающего состояния». Во множестве «2» из полученных для каждого из состояний, в нём возможных полных выигрышей, определяется и запоминается максимальный полный выигрыш и соответствующий ему переход (фрагмент траектории). Максимальный полный выигрыш для каждого из состояний во множестве «2» взят в прямоугольную рамку, а соответствующий ему переход отмечен стрелкой. Таких оптимальных переходов из одного состояния в другие, которым соответствует одно и то же значение полного выигрыша, в принципе может оказаться и несколько.
Подумаю. В ДОТУ я уже видел этот рисунок и к нему ещё два вопроса 1. Почему отсутствует цифра 9?
2. Почему нет перехода между средним кружком в первом промежуточном состоянии и верхним кружком во втором промежуточном состоянии?
Это чтобы за деревьями леса не было видно?
Это , чтобы понять логику того кто составлял данный рисунок вкладываяв в него определённый смысл. Если смысла в том о чём я спрашивал нет, надо так и сказать, если смысл вам неизвестен надо так и сказать
))
Константин,
не заморачивайся этим рисунком, он очень примитивен. Метод динамического програмирования(метод Беллмана) к програмированию(составлению кода) никакого отношения не имеет, это просто математический жаргон. Интернет- это сеть, состоящая из серверов и клиентских компов. Ты посылаешь пакет с информацией на нужный тебе IP-адрес(комп клиента). Так вот, алгоритм Беллмана позволяет расчитать кратчайший путь твоего пакета по сети(маршрутизацию) от тебя до твоего клиента за минимальное время расчёта. Метод Беллмана применяется для поиска оптимальной маршрутизации чего-либо. В зависимости от критерия оптимальности(время; скорость; стоимость; металлоёмкость; число машин и т.д.) маршрут будет разным. Опосредовано, это и есть одна из функций управления. Что-же касаемо нравственности, праведности и програмирования будущего, применительно к алгоритму Беллмана, то сначала надо решить , для себя, вопрос: зачем зайцу стоп-сигнал? Мне приходилось, в своё время, применять метод Беллмана при нахождении оптимальной трассы строительства газопроводов. Критерии оптимальности были разные: минимальная стоимость; минимальная стоимость трубы; минимальная стоимость земляных работ; кратчайшее время строительства; минимальное число подводных переходов и т.д.
дедА чего-то страшится ?
Может того, что кто-то поймет нечто очень важное в процессах управления?
http://narod.ru/disk/17237384001/%D0%9C%D0%94%D0%9F%2004.jpg.html
————————————————————
ДОТУ: ___ Может сложиться так, что один субъект реализует концепцию «0:2» → «1:2» → «2:1» → «3:2» → «4:3» → «5:3», а другой «0:2» → «1:3» → «2:2» → «3:3» → «4:4» → «5:3» в отношении одного и того же объекта. Хотя конечные цели совпадают, но тем не менее, если управленцы принадлежат к множеству управленцев одного и того же уровня в иерархии взаимной вложенности процессов, то это — конкуренция, “спортивная” гонка или концептуальная война; если они принадлежат к разным иерархическим уровням в одной и той же системе, то это — антагонизм между её иерархическими уровнями, ведущий как минимум к падению качества управления в смысле, принятом на её иерархически наивысшем уровне, а как максимум — к распаду системы. Арбитр — иерархически высшее по отношению к ним обоим объемлющее управление. Тем более, если завершающие цели различны, то это — концептуальная война, обостряющаяся по ходу процесса.
___ Из сказанного следует, что алгоритм динамического программирования и рис. 7, иллюстрирующий некоторые аспекты его приложений, является довольно прозрачным намеком на весьма серьёзные жизненные обстоятельства.
___ В целом же метод динамического программирования в его абстрактной постановке (т.е. не привязанной к какой-либо практической задаче) позволяет сформировать систему образно-логических представлений о процессах управления вообще, и вписывать в эту схему все практические жизненные управленческие потребности как одной личности, так и общества.
___ Это необходимо для осознанного вхождения в управление даже в том случае, если управление реально строится на основе каких-то других моделей.
Предположу: данный переход не обозначен как пример того, как бывает невозможен переход из одного состояния в другое.
Да, Константин, так оно и есть.
Константин. По-моему, насчет 9-ки заморачиваться не стОит. А насчет перехода Вы уже сами разобрались
Интересно по теме есть у Аникина в «Муза и мамона»
дедА:
26.06.2011 в 13:14
Вопросом устройства жизни, взаимосвязей в ней размышляю и делаю выводы уже приличное колличество лет.Всеобъемлющего понимания нет, надеюсь пока. Поэтому спрашивать, отвечать, предлагать, изучать, отслеживать буду. Если у Вас есть,а оно есть, своё виденье расскажите. Я тоже строил, некоторое время назад, некий график жизни человека с точками принятия решений им и в случае принятия того или иного решения как следствие происходящим, в общих чертах. Потом познакомился с КОБ и начали происходить корректировки. Но принятие или не принятие той или иной информации остаётся за индивидуумом с его образами и стереотипами поведения, также на принятие решений влияет и мировозрение человека и как следствие его поступки, а значит и информация поступающая к нему.
Кстати, есть западный фильм «Господин Никто», в котором очень хорошо показаны последствия того или иного выбора будущего. Правда, сам выбор варианта будущего главным героем определялся эмоциями, а не разумом, что есть нехорошо.
мало того, человеком можно управлять с помощью вызывания в нём определённых эмоций, со стороны другого человека приследующего свои цели.
Чуть ранее на форуме человек под ником engineer хорошую мысль выдал:
http://m3ra.ru/2011/02/04/impressions/#comment-47216
Любимая разводка знахарей – спровоцировать показательную борьбу нанайских мальчиков, используя «втемную» искренних сторонников КОБ, которые еще не просекли этот трюк и попались на удочку. В результате знахарский эгрегор подкачивается эмоциональной волной, которая одновременно блокирует сознание, а следовательно, освоение КОБ. Крючки на которые цепляют – это пороки: гордыня,тщеславие, самомнение и др. В поэме Пушкина «Монах» хорошо показано, на что «праведники» покупаются)
И вдруг, бела, как вновь напавший снег
Москвы-реки на каменистый брег,
Как легка тень, в глазах явилась юбка…
Монах встает, как пламень покраснев,
Как модинки прелестной ала губка,
Схватил кувшин, весь гневом возгорев,
И всей водой он юбку обливает.
О чудо!.. вмиг сей призрак исчезает -
И вот пред ним с рогами и с хвостом,
Как серый волк, щетиной весь покрытый,
Как добрый конь с подкованным копытом
Предстал Молок, дрожащий под столом,
С главы до ног облитый весь водою,
Закрыв себя подолом епанчи,
Вращал глаза, как фонари в ночи.
«Ура!- вскричал монах с усмешкой злою,-
Поймал тебя, подземный чародей.
Ты мой теперь, не вырвешься, злодей.
Все шалости заплатишь головою.
Иди в бутыль, закупорю тебя,
Сейчас ее в колодезь брошу я.
Ага, Мамон! дрожишь передо мною».
«Ты победил, почтенный старичок,-
Так отвечал смирнехонько Молок.-
Ты победил, но будь великодушен,
В гнилой воде меня не потопи.
Я буду ввек за то тебе послушен,
Спокойно ешь, спокойно ночью спи,
Уж соблазнять тебя никак не стану».
- «Всё так, всё так, да полезай в бутыль,
Уж от тебя, мой друг, я не отстану,
Ведь плутни все твои я не забыл».
- «Прости меня, доволен будешь мною,
Богатства все польют к тебе рекою.
Как Банкова, я в знать тебя пущу,
Достану дом, куплю тебе кареты,
Придут к тебе в переднюю поэты;
Всех кланяться заставлю богачу,
Сниму клобук, по моде причешу.
Всё променяв на длинный фрак с штанами,
Поскачешь ты гордиться жеребцами,
Народ, смеясь, колесами давить
И аглинской каретой всех дивить.
Поедешь ты потеть у Шиловского,
За ужином дремать у Горчакова,
К Нарышкиной подправливать жилет.
Потом всю знать (с министрами, с князьями
Ведь будешь жить, как с кровными друзьями)
Ты позовешь на пышный свой обед».
- «Не соблазнишь! тебя я не оставлю,
Без дальних слов сейчас в бутыль иди».
- «Постой, постой, голубчик, погоди!
Я жен тебе и красных дев доставлю».
- «Проклятый бес! как? и в моих руках
Осмелился ты думать о женах!
Смотри какой! но нет, работник ада,
Ты не прельстишь Панкратья суетой.
За всё, про всё готова уж награда,
Раскаешься, служитель беса злой!»
- «Минуту дай с тобою изъясниться,
Оставь меня, не будь врагом моим.
Поступок сей наверно наградится,
А я тебя свезу в Ерусалим».
При сих словах монах себя не вспомнил.
«В Ерусалим!»- дивясь он бесу молвил.
- «В Ерусалим!- да, да, свезу тебя».
- «Ну, если так, тебя избавлю я».
Старик, старик, не слушай ты Молока,
Оставь его, оставь Ерусалим.
Лишь ищет бес поддеть святого с бока,
Не связывай ты тесной дружбы с ним.
Но ты меня не слушаешь, Панкратий,
Берешь седло, берешь чепрак, узду.
Уж под тобой бодрится черт проклятый,
Готовится на адскую езду.
Лети, старик, сев на плеча Молока,
Толкай его и в зад и под бока,
Лети, спеши в священный град востока,
Но помни то, что не на лошака
Ты возложил свои почтенны ноги.
Держись, держись всегда прямой дороги,
Ведь в мрачный ад дорога широка.
Владимир, Вы уже второй кто предлагает мне не «заморачиваться».:) Давайте обсуждать обоснованно, конечно с учётом того, что человек и САМ должен осознать необходимые вещи. Говоря «незаморачивайся» Вы наводите людей на размышление о том, что в работах АК есть безполезные фрагменты и каждый по своему произволу может объявить то, что ему не понятно или им упущено «заморачиваемым». И к чему это приведёт? Так вот, давайте говорить и обсуждать обоснованно, обязательно с собственными размышлениями и предложениями.
Надеюсь на дальнейшее конструктивное сотрудничество со ВСЕМИ. Тем более, что этот форум читает множество умных людей, пока никак себя не проявивших.
Константин, извините, пожалуйста. Вы правы, нужно всё обсуждать обоснованно. Я не должен вести себя легкомысленно по отношению к таким вопросам. Впредь буду серьезнее, ведь мы — помощники друг другу
Да я не в назидание Вам. А понимания ради
Ведь не в 9е дело, а в цифрах и зачем они. Надеюсь выяснить с помощью находящихся здесь людей, а пока двигаемся дальше. И как Вы справедливо заметили «ведь мы – помощники друг другу».:-)
Немного оффтоп: кто-нибудь практикует сыромоноедение и какого отношение к этой культуре питания?
Тимохин А.А.,
Гиппократ исповедовал принцип: «ничего слишком». Человеку необходимо по возможности избегать всяческих излишеств. Это основа жизненной мудрости. Сыромоноедение -это всегда избыток чего-то и недостаток другого. Всё, что делается в избытке, не только совершается впустую, но и создает сопутствующий эффект, за который приходится платить или расстройством здоровья или протестом окружающих(портишь воздух). Сыромоноедение основано на порочной идее, что есть надо раздельно белковую и растительную пищу. Но дело в том, что в Природе всё живое состоит из белков, пептидов(жиров) и углеводов. Исключений нет. Разница между растительными и животными белками хоть и минимальна, но они взаимно дополняют друг друга. Поэтому раздельного(сыромоноедение ) питания нет в принципе. К тому-же сырое не всегда полезно. Главное в еде — ничего слишком.
Вопрос: а может, всё творчество Пушкина — есть динамическое программирование будущего России (а то и Человечества)?
Владимир Серебряков,
если ты найдёшь 4-й смысловой ряд в поэме «Руслан и Людмила», то ты поймёшь, что «всё творчество Пушкина – есть динамическое программирование будущего России (а то и Человечества)» и Вселенной! Вот ссылка: http://kob.su/ot_oderzhimosti — «От одержимости под вывеской КОБ к самовластности в русле Промысла.
дедА, хорош нервничать и фигнёй заниматься! Зачем эта статья? Вы один из соавторов? Какие проблемы можно решить, изпользуя информацию из этого текста? Где вторая часть? Есть у меня мысли, зачем и кем это было написано, но пока не выйдет вторая часть — промолчу.
Давайте лучше вот это обсудим:
http://narod.ru/disk/17365202001/%D0%93%D0%98%D0%9F%2001.jpg.html
…
Вот как во всем этом простому человеку разобраться с учетом огромного количества изливаемой со всех сторон лжи?
Правильно, дедА. Нужна методология. Чтобы разобраться во всем этом — нам нужны методы, нужны знания об этих методах, нужно научиться вырабатывать эти методы. Но так как любое знание — приданое к типу строя психики,то нам всем необходимо непрестанно читать, трудиться над собственным мировоззрением, помогать друг другу становиться Человечными.
Свобода начинается с преобразования собственного мировоззрения к триединой мозаике, от переосмысления представлений о неизбежности толпо-»элитаризма» к Богоцентричности. И тогда наверняка вдруг запляшут облака …
К кастрату раз пришел скрыпач,
Он был бедняк, а тот богач.
«Смотри,- сказал певец…
Мои алмазы, изумруды-
Я их от скуки разбирал.
А ! кстати , брат, — он продолжал,-
Когда тебе бывает скучно,
Ты что творишь ,сказать прошу».
В ответ бедняга равнодушно :
- Я ? я … себе чешу.
?
В одном из каст на тему ТМ. 74,75 В.М.Зазнобин говорил о создании рабочих групп.Где можно ознакомится с работой таких групп?
Вопрос ко всем, кто уже прочитал записку. В записке есть такой фрагмент:
Последнее означает, что процесс целостен, по какой причине ещё не свершившееся, но уже нравственно избранное и объективно не запрещённое Свыше будущее, в настоящем защищает тех, кто его творит: начиная от защиты психики от наваждений до защиты от целенаправленной «физической» агрессии. Т.е., если в матрице возможных состояний и переходов в ладу с иерархически наивысшим всеобъемлющим управлением избран определённый путь, то этот путь сам — и защита, и оружие, и средство управления. Его только надо энергетически поддерживать.
- если алгоритм развития будущего в отношении России выработанный Пушкиным принадлежит Промыслу, то почему столь трагично оборвалась его жизнь?
В «яблочко»,налицо противоречие доводов АК изложенных в ДОТУ и некоторых разгадок тайн Пушкина. Тогда в чем ошибся АК? Может Пушкин не программировал будущее в «Домике в Коломне», а просто описывал происходящие события в мире и России и давал им свою оценку? Ну, например, примерял европейскую демократию на тогдашнюю Россию. Обратите внимание, что Маврушу привела Параша(народ), то есть выборы. А кого в те времена мог избрать народ?
Если ГП обратил внимание на Пушкина, как на способного «видеть общий ход вещей» и выделять реального субъекта управления в виде ГП, то уже тогда сам ГП озаботился не только способом устранения Пушкина, но и «торпедами-имитаторами», уводящими от истинных выводов Пушкина.
«Домик в Коломне»
Как весело стихи свои вести
Под цифрами, в порядке, строй за строем,
Не позволять им в сторону брести,
Как войску, в пух рассыпанному боем!
Тут каждый слог замечен и в чести,
Тут каждый стих глядит себе героем,
А стихотворец … с кем же равен он?
Он Тамерлан, иль сам Наполеон.
Интересно, что Зазнобин В.М. много «мелочей» опускает. Хотя сам Пушкин обращает внимание читателя, что «каждый слог замечен и в чести». Но на некоторые мелочи один может не обратить внимания и пропустить, а другой — именно на этих мелочах сделает «глубокие выводы».
Да, хотелось бы ознакомиться с более детальным анализом «Домика в Коломне», с различными предположениями, отвергнутыми впоследствии первоначальными выводами и т.д.
В чем прав АК, приведя свою интерпретацию второго смыслового ряда в «Домике в Коломне»?
вопрос обращён к себе? тогда надо изложить своё понимание.
если вопрос обращён к другим, тогда нужна конкретика в вопросе: что надо уточнить?
Вопрос и к себе и к другим. Уточнить надо практически все. А лучше провести действие, проделываемое с мировоззрением. Общее представление имеем. Обсудим частности, их взаимосвязи. Затем рассыпим выстроенный общий образ и попробуем собрать его заново из частностей. Может что-то новое откроется, доселе неведомое.
ну так начинай, инициатор, без недомолвок и прочих «прелестей», может быть если и не выдадим на гора что-то новое, так по крайней мере поучимся взаимодействию и взаимопониманию, примерно так, как говорят про петуха, который гонится за курицей: «не догоню, так согреюсь!»
Мы уже на «ты»?
И потом, странное у Вас взаимодействие прослеживается. Я почитал Ваши комментарии, Вам везде мерещатся провокаторы, вдовы, знахари, прямо мания преследования. Ваши собственные провокации я опускаю, в надежде, что Вы это неосознанно (следствие злонравной культуры). Однако, мне «не холодно», вопросы я задал. Есть ответ, огласите, нет — не стоит засорять форум пустым словоблудием.
Провокаторы мне не мерещатся, ибо они есть на форуме.
А насчёт словоблудия можно было бы и ответить на http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53576, а не навешивать ярлыки подобно провокаторам.
Посмотрим далее насколько привержены добронравию!
«она читала сказки Эмина» (Домик в Коломне).
В.М. Зазнобин упоминал Эмина, который писал сказки для детей бедных. Где почитать про этого Эмина?
А вот, что есть про некого Иосифа Эмина в БСЭ http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D0%BD%20%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84/
Идеи отмены крепостничества, республиканский строй.
Это случаем не тот самый Эмин, упоминаемый Пушкиным?
А может Эмин Ф.А. http://az.lib.ru/e/emin_f_a/text_0010.shtml ?
Думаю так: Если бы Пушкин не согласился на дуэль,решив тем самым проверить Бога на «слабо», (а те кто провоцировал Пушкина на это, знали, что они делают, а именно сделать так, чтобы он САМ вышел из под защиты),то был-бы жив.т.е. САМ принял решение отказатьься от поддержки Бога. Ведь если человек идет праведной дорогой и Жизнь защищает его на этом пути, не надо прыгать с крыши дома.
Возможно, Пушкин после вступления в брак с Гончаровой выпал из Промысла, в котором пребывал в Болдино, когда писал повести Белкина
Сам Пушкин в письме из Болдино к Гончаровой писал, «Я становлюсь юродивым: как говорится — до святости», т.е это состояние не было у него постоянным
Подтверждением выпадения из Промысла, с моей точки зрения, является желание Пушкина УБИТЬ Дантеса, что он и попытался сделать, выстрелив и попав тому в грудь. На всех предыдущих дуэлях Пушкин не желал смерти обидчику, поэтому они закончились по-другому …
Другим подтверждением выпадения его из веры Богу является обращение с вопросом о своем будущем к ГАДАЛКЕ, которая и нагадала ему насильственную смерть…
Скорее всего, Пушкин не был Праведником, он поднимался до этого состояния, но устойчиво в нем не пребывал …
Можно ли сравнить действия Пушкина с действиями Штирлица из «17 мгновений весны»? чем вызвал пристальное внимание Штирлиц (и тщательную проверку также)? Тем, что практически единственный излучал оптимизм по поводу перспектив нацизма?
Насколько верна пословица: «с волками жить, по-волчьи выть»? или надо вести себя белой вороной, хотя твёрдо знаешь, что действуешь не на эту стаю, а на будущее общество с принципиально другими взглядами?
Что советовал Ленин Сталину в «письме к съезду», выцарапанном у Ленина для легитимной передачи власти Троцкому?
Думаю, что Пушкин выполнил свою долю в Промысле и самое главное, его творчество способствует реализации Промысла в наши дни. Пушкин так же как Сталин, не ушел в прошлое, а растворился в будущем..
Примечательно еще то, что Пушкин, по факту, не стал убийцей …
Интересно в связи с дуэлью поразмышлять над повестью «Выстрел», где Сильвио не стал убивать графа, а выстрелом указал на истинного врага…
За долгое время прочитал много версий «гибели» Пушкина, что само по себе вызывает подозрение: «ты сказал один раз — я поверил, ты повторил — я засомневался, ты сказал в третий раз — я понял, что ты сказал неправду».
Есть сведения, что Е.А. Тургенев, масон-опекун Пушкина с лицейских времён, якобы отвёз гроб с «телом Пушкина» для похорон в Святогорский монастырь близ Михайловского и на прощание бросил перчатку в гроб, этим символизируя следующие обстоятельства: покушение на Пушкина — дело рук масонов и они «победили» Пушкина.
Но есть одна нестыковочка: при очередных потрясениях в России (СССР) власть имущие проверяют «могилу» Пушкина и с ужасом убеждаются в том, что гроб — пуст, иначе по сути все их старания по сокрытию Солнца Русской поэзии (по совместительству русского жреца) тщетны.
Этот сюжет не нов, за 1800 лет до этого озлобленной толпе и её пастухам в Ершалаиме также много чего привиделось, им было не впрок предсказание премудрого Соломона (библия, «Премудрость Соломона», гл. 2).
Так что Пушкин не убит (ранен) на дуэли, что-то мне говорит об аналогичном со Сталиным.
Валерий Вы подтвердили мои мысли. А не зря же его тело вывезли из дома ночью почти тайно в сопровождении жандармов. И к нему сразу прибыл Арент личный доктор Николая I, который также мог участвовать в сокрытии тайны и том, что Пушкин выжил. Помните в «Метели» тайна была сохранена пол-дюжиной заговорщиков, в данном случае например: Николай I, Данзас, Дубельт, Наталья Николаевна, Арент и др.
Продолжение размышлений и изысканий других людей, например в «КП» от 01.07.2011:
У Кремлевской стены похоронен двойник Сталина?
Последние годы жизни Сталина. Документы наводят на мысль, что рядом с Хрущевым уже не «вождь народов», а двойник всемогущего Генералиссимуса.
В 2005 — 2006 годах «КП» опубликовала отрывки из моей книги «Как убивали Сталина» [обсуждение]
Николай НАД (Добрюха). — 01.07.2011
(подробнее) Но интерес к этой теме не ослабевает. Особое место в этом отношении занимает большое телерасследование канала РЕН TB в программе «Военная тайна».
Журналистам этой программы удалось не только наиболее точно передать мои исследования, изложенные в «КП», но и впервые обстоятельно и очень убедительно проиллюстрировать их кадрами кинохроники, которые подтвердили то, что было обнаружено в документах на бумаге.
Вместе с тем РЕН TB передал, к сожалению, и явные легенды, которые стали складываться вокруг моих исследований на эту тему. В связи с чем должен заметить: все эти интригующие легенды рассказывают о том, чего я никогда не делал и никогда не говорил. Например, неправда, что в 1989 году в мои руки попали архивы КГБ, касающиеся здоровья и жизни Сталина. Выдумка и то, что я считаю, дескать, Сталина сожгли, а его пепел развеяли над Грузией.
В действительности я пользовался не архивами КГБ, а кремлевским архивом Сталина. Хотя то, что мне помогали в получении документов и сведений ведущие генералы госбезопасности (в том числе и бывшие председатели КГБ Семичастный и Крючков), не отрицаю!
Теперь о заявлении уважаемого мною историка Юрия Жукова, который один из немногих нынешних авторов, как и я, работает с архивами и старается прежде всего на них строить свои исторические труды. В телепередаче он утверждал, что патологоанатомы описывали тело мертвого Сталина, а не его возможного двойника.
Основательно занимаясь этой темой, я уже излагал в «Комсомолке» свои выводы. Они документально показывают, что в последние годы Сталина нередко заменял двойник. Более того, вождя, если исходить из документов, лишили жизни его же наиболее близкие на тот момент соратники во главе с Берия…
В этом вопросе не все так просто, как считает Юрий Жуков, который, кстати, если верить учетной карточке, доступа к тому сталинскому архиву, с которым работал я, не имел! Поэтому нельзя считать соответствующей действительности версию Жукова, что врачи, чтобы не нарушать величественный образ вождя, преднамеренно не включили в посмертный акт перечисление «бородавок и дефектов» на теле Сталина…
Наоборот, 19 светил советской медицинской науки обстоятельнейшим образом описали все особенности сталинского организма. А когда находили нужным что-то из описания исключить (например, половые органы), то на этот счет делали соответствующие примечания.
Больше того, деформированные и видоизмененные части тела были описаны с особой тщательностью. К тому же акт патологоанатомов все равно был засекречен, как и все другие медкарты Сталина, в которых прямо говорилось все, что говорят в таких случаях о простых смертных.
Чтобы не быть голословным, приведу выдержки из документов с необходимыми пояснениями. Вот как описаны в акте до мельчайших подробностей, скажем, ноги:
«Стопы находятся в среднем положении. Пальцы правой стопы (первый и второй) слегка разогнуты. Ногти на первом и на втором пальцах стоп утолщены, коротки, сморщены, буроватого цвета. Ногти прочих пальцев стоп бледны и тонки».
Ничего подобного врачи у живого Сталина не замечали. Зато, например, в «Амбулаторной истории болезни» в 1925 и 1926 годах врачи Крауз, Ферстер, Розанов, Обросов и Елистратов отмечали «сращение пальцев на левой ступне» у Сталина Иосифа Виссарионовича.
Сомнения, что вскрывали именно Сталина, основательно усиливаются, когда обращаешь внимание на то, с какой щепетильностью врачи обследовали и описывали буквально каждый участок мертвого тела:
«Кожа тыльной поверхности правой кисти со слегка розоватым оттенком, а на левой кисти с желтоватым оттенком. На коже тыльных поверхностей кистей рук рассеяны многочисленные разнообразной формы буроватые пигментные пятна величиной от булавочной головки до 0,6х1 см. Такого же характера пятно размером 0,6х0,5 см расположено близ запястья правого предплечья с наружной его поверхности. Ногти на пальцах рук с выраженной продольной исчерченностью; цвет ногтей голубоватый. Сильно выражена отслойка эпидермиса в области ногтевого валика».
Ну чем все это лучше «бородавок», если пользоваться терминологией доктора исторических наук Жукова?!
Трудно представить, чтобы при таком подробном описании 19 светил медицинской науки не заметили те явные отклонения от нормы на левой не разгибавшейся в локте руке, о которых так много писалось в медицинских документах при жизни вождя и к которым давно уже все привыкли благодаря документальным кадрам кинохроники.
А вот примеры того, чего не хотели описывать:
«Органы малого таза не осмотрены по условиям бальзамирования».
Или:
«Щитовидная железа, гипофиз и половые железы не осмотрены…»
Все это заставило меня сделать вывод, что дореволюционные и послереволюционные медописания живого Сталина основательно не соответствуют описаниям тела того мертвого человека, который оказался в постели вождя на его даче в Кунцеве 5 марта 1953 года.
На этом основании я пришел к выводу о наличии двойника Сталина. Более того, могло оказаться так, что у Кремлевской стены был похоронен человек, поразительно похожий на Сталина, но… не Сталин.
В заключение хочу объяснить, почему обещанная несколько раз в центральных газетах книга «Сталин и Христос», которая будет неожиданным продолжением книги «Как убивали Сталина», до сих пор не появилась в продаже. Дело в том, что в мои руки попали материалы такой исключительной важности, что я вынужден был приостановить ее издание, чтобы включить в нее то, что так потрясло даже мое воображение. Полагаю, читатель простит мне эту необязательность, ибо убедится, что она того стоит! Надеюсь, ничто не помешает появлению этой книги осенью, а также тому, чтобы главы из нее появились в «Комсомольской правде».
Вы понимаете, что это серьёзное исследование. Конечно весьма вероятно, что Пушкин и Сталин были убиты. Но как хотелось бы просто по-человечески убедиться в том, что они не умирали столь мучительной смертью. А двойник он тоже человек и нисколько ни лучше, если погиб ни в чём неповинный человек.
Фаилю Нуртдинову от 01.07.2011 в 18:32
Вы понимаете, что это серьёзное исследование.
—————————
Серьёзность исследования заключается не только в чтении письменных источников, посмотрите, как подделали документы по Катыни, часть фальсификации более ранних документов можно посмотреть у Фоменко и Носовского, хотя остальные их рассуждения не выдерживают критики.
+++++++++++++++++++
Конечно весьма вероятно, что Пушкин и Сталин были убиты. Но как хотелось бы просто по-человечески убедиться в том, что они не умирали столь мучительной смертью.
—————————-
А это уже вопрос веры Богу, отступается Он от тех или нет, кто более других реализовал что-то в русле Промысла по сравнению с современниками?
+++++++++++++++++
А двойник он тоже человек и нисколько ни лучше, если погиб ни в чём неповинный человек.
——————————
Вы знаете, что в злонравной концепции отдельные недолюдки только себя считают людьми, а всех остальных говорящими «камнями». Эти недолюдки не останавливаются ни перед чем, Туринская плащаница – это их рук дело, но там они замучили вместо Иисуса другого человека, видимо очень похожего на него. И таких деяний за ними числится очень много. У этой фашистской гадины жало ещё не вырвано, но способ противодействия им нельзя сводить к прямому противоборству – самый лучший способ повышение меры понимания и переход к соборности через все приёмы известные на сегодняшний день и пока скрытые от нас.
Так что впереди у нас непочатое поле деятельности, но: «Наше дело правое! Победа будет за нами!»
++++++++++++++++++
Помню, какой шок во мне вызвало осознание того факта, что Христа не казнили. Именно с этого момента стал изживаться «страх божий», который около 30 лет «втюхивала» в голову РПЦ всеми правдами и неправдами.
Если то, что Вы пишете насчет Сталина, Пушкина и т.п. — правда, то это только укрепляет веру Богу и радость от того, что Бог не оставляет людей, стремящихся к праведности!
Я прослушал аудио запись(апрель 2008г) каста на тему ТМ 74,75.В.М. Зазнобин,обсуждая проект «Одноэтажная Россия»,сказал о необходимости создавать рабочие группы на местах,для продвижения этого проекта.Им был упомянут положительный опыт Белгорода и создание рабочей группы в Новосибирске.По этому поводу в сети ни чего не нашёл.Кому,что известно по этому вопросу?Где смотреть?
А по Белгороду я такое нащёл.http://www.rian.ru/society/20081029/154038000.html
M+у от 29.06.2011 в 10:30
А что может означать эпиграф к «Домику в Коломне» – То мужчина, то женщина?
————————————
Проявлено любопытство – это хорошо. Давайте чуть-чуть подумаем над текстом и обстоятельствами, в которых творил Пушкин. Мог ли он всё называть открыто? Нет, не мог, за одну «Гавриилиаду» подвергался гонениям до встречи с Николаем I.
Поэтому в имени Фёкла зашифрована помощница Савла (Павла), превратившего учение Христа в паулианство (ныне официальные церкви имени Христа).
Было ли в марксизме (Мавре) нечто, что было скрыто от посторонних глаз и одновременно привлекало угнетённых людей (классы)?
Да, было – это ущербная философия с диалектикой, которую прикрывал научный коммунизм, своего рода праздничный наряд для новой идеологии.
Кто более склонен к нарядам (см. книгу «От человекообразия к человечности»)? Несомненно, женщины.
Можно посчитать это первым приближением ответа на ваш вопрос, более глубокие взаимосвязи будут сформулированы другими.
+++++++++++++++++++++++
Может это о «голубых», и кто тогда во времена Пушкина этим «страдал»?
—————————-
«Голубые» и прочие генетические нарушения чаще всего проявляются в среде иудеев, не только из-за близкородственных браков, но и из-за выбранной цели в жизни, которая угнетает общество, как часть биосферы. Биосфера защищается по цепям обратных связей от таких насилий над собой, повышенным уровнем заболеваний иудеев, в том числе генетических и развёртывания взрослого организма из одной клетки, что приводит к сбоям в настройке половой принадлежности индивида.
+++++++++++++++++++++
Самое важное, что было написано в этой работе, следующее:
«• наше мировоззрение и миропонимание представляют собой совокупность разграниченных меж собой информационных модулей разного характера и взаимосвязей между ними;
• мы мыслим разграниченными информационными модулями, принадлежащими нашему мировоззрению и миропониманию, связывая их друг с другом и с объективной реальностью, информацию о которой воспринимаем непосредственно при помощи чувств, либо опосредованно — через приборную базу науки и техники и через других людей.»
Всё остальное не так значимо, как это.
дедА, а как же метод динамического программирования?
Владимир Серебряков,
я смотрю, для тебя МДП , как погремушка для малолетки, всё никак не наиграешься.
Владимир!
и показать им путь к тандемности и соборности? человечество от этого только лучше будет. 
Если человек сумеет до старости и смерти сохранить лёгкость детских игр по освоению нового (праведного), то он при желании заткнёт за пояс любого заскорузлого в своих мнениях деда. Вопрос лишь в том: надо ли это делать? может лучше пожалеть таких дедов
Вагин Валерий,
ну-ну, играй дальше, сохранив лёгкость детских игр, любитель тандемности и соборности. «человечество от этого только лучше будет.»
Для тех, кто встретился с КОБ недавно:
Магия Пушкинского слова:
http://kobtv.narod.ru/lector/zaznobin/magiya-pushkina.html
Домик в Коломне
http://kobtv.narod.ru/lector/zaznobin/domik-kolomna.html
Домик в Коломне. Второй смысловой ряд.
http://kobtv.narod.ru/lector/zaznobin/dom-kolomna-2smisl.html
Домик в Коломне. Смена логики социального поведения.
http://kobtv.narod.ru/lector/zaznobin/overshtag.html
Пушкин и Россия
http://kobtv.narod.ru/lector/zaznobin/pushkin-russia-1.html
Загадка пророка Пушкина
http://kobtv.narod.ru/lector/zaznobin/prorok-pushkin.html
КОБ в образах Пушкина
http://kobtv.narod.ru/lector/zaznobin/kob-v-obrazah-pushkina.html
Загадка пророка Пушкина
http://kobtv.narod.ru/lector/zaznobin/zagadka-proroka-pushkina-2010.html
+ история села горюхина 1830,гости сьезжались на дачу 1828 — 30, мы проводили вечер на даче 1835, клеопатра 1824, египетские ночи 1835 и прочее и прочее и прочее связанное между собой действующими персонажами и сюжетами, где действующие персонажи могли бы дополнить таблицу , приведенную в АЗ.
а подставлять людей под статью нехорошо.
Задам выше поставленный вопрос, по частям:
1. Принадлежит ли Промыслу увиденная и сформированная Пушкиным матрица?
2. Если да то, почему столь трагична его судьба?
Салахадину от 01.07.2011 в 00:23
На содержательные рассуждения не отвечают ни дедА, ни М+, ни А14, а как ты сам оцениваешь слова Пушкина из «Домика в Коломне»:
«Она казалась хладный идеал
Тщеславия. Его б вы в ней узнали;
Но сквозь надменность эту я читал
Иную повесть: долгие печали,
Смиренье жалоб…. В них-то я вникал,
Невольный взор они-то привлекали….
Но это знать графиня не могла
И, верно, в список жертв меня внесла.»
Мог ли поэт так загодя говорить о поведении либеральной интеллигенции в отношении себя? Или ему был известен другой вариант (действительный) развития процессов?
.
Салахадину от 01.07.2011 в 00:23
Задам выше поставленный вопрос, по частям:
————————————
А если переформулировать вопросы, может, появиться новый смысл или нет?
++++++++++++++++++++
1. Принадлежит ли Промыслу увиденная и сформированная Пушкиным матрица?
————————————
Учение Христа лежало в русле Промысла или это было его отсебятина?
Из Корана, сура «Трапеза» (хронологически последняя, в ней же сказано, что этим завершается тот Коран-Нарок-Завет):
116. И скажет в День Стыда Творец:
«О Иса, сын Марйам!
Ужель ты людям говорил:
«Меня и мать мою двумя богами, опричь Владыки, почитайте!»?»
«Хвала Тебе! — ответит Иса. -
Как говорить мне то, на что мне права нет?
Когда б я говорил такое,
Ты, несомненно, знал бы это, -
Ты знаешь, что в моей душе,
А что в Твоей — мне неизвестно.
Тебе Единому все тайное открыто.
117. Я говорил им только то,
Что Ты мне повелел им возвестить:
«Владыке поклоняйтесь!
Он — мой Творец и ваш Творец!»
Пока средь них я пребывал,
Я был свидетелем о них.
Когда же Ты призвал меня к Себе,
Ты стал над ними Наблюдатель, -
Ведь Ты — свидетель обо всем, что суще!
2. Если да то, почему столь трагична его судьба?
———————————-
Церкви имени Христа почти 2000 лет утверждают, что его распяли на Голгофе, после чего он воскрес.
Возьмём наиболее древнее утверждение из Корана – Нарока – Завета о противоположном развитии событий, хотя есть аналогичные более поздние утверждения Пушкина, Толстого, Булгакова, сура «Семейство Имрана» (одна из последних (97-я из 114-и), низведённая Свыше):
45. И вспомните, как ангелы сказали:
«Марйам, Бог шлет тебе благую Весть о Слове от Него,
Имя которому- Мессия Иса, сын Марйам,
Кто будет славен в этом мире и в другом, -
Один из тех, кто к Высшему приближен.
46. Еще младенцем будет к людям обращаться
И взрослым будет с ними говорить -
Одним из праведников станет».
47. Она сказала: «О Творец мой!
Как явится ко мне сие дитя,
Когда ко мне не прикасался ни один мужчина?»
И Он сказал: «Творец творит, что пожелает».
Когда задумано творенье Им,
Он молвит: «Будь!» — и явится оно.
48. И Он Писанию и мудрости его научит,
Евангелию и Закону Торе,
49. Посланником к сынам Исраиля назначит:
«Я к вам пришел от Высшего с Его знаменьем -
Я сотворю для вас из глины образ птицы,
Вдохну в неё, и волею Владыки оживет она;
Я исцелю того, кто слеп родился,
И прокаженного оздоровлю,
Я оживлю Владыки волею умерших,
И назову вам всё, что вы едите
И что храните у себя в домах, -
В этом, поистине, знамение для вас,
Коль Высшему уверовали вы.
50. Я к вам пришел,
Чтоб истину Закона Торы утвердить,
Что до меня был вам ниспослан,
И разрешить вам часть того,
Что ранее для вас запретным было, -
Я со знамением от Высшего пришел к вам,
А потому внимайте Его Слову
[А потому страшитесь Его гнева]
И будьте мне послушны.
51. Ведь лишь Творец — и мой, и ваш Творец!
Так поклоняйтесь же Ему, -
Сие есть правый путь для вас».
52. Когда же Иса в них неверие увидел,
Он сказал: «Кто на пути Владыки
Помощниками будет мне?»
И тут апостолы сказали:
«Помощники в Владыки деле — мы;
Мы веруем Владыке, и будь свидетель нам,
Что лишь Ему мы предаемся.
53. Владыка наш!
Мы веруем во все, что Ты нам ниспослал,
И Твоему посланнику послушны, -
Впиши же нас средь исповедников Своих».
54. И стали они хитрость замышлять против Мессии,
А против них стал замышлять Творец, -
Поистине, нет лучше замыслов Владыки!
55. И вспомните, когда Творец сказал:
«О Иса! Я Сам пошлю тебе упокоенье,
Потом же вознесу к Себе,
Освобожу от богохульств неверных,
А тех, кто следует тебе,
Превознесу над теми, кто в неверии остался,
До Воскресения на Стыд,
Когда вы все ко Мне вернётесь
И Я меж вами рассужу,
О чем вы в жизни ближней расходились.
56. Я накажу неверных тяжкой мhрой
И в этом мире, и в другом,
И никаких заступников у них не будет».
57. Но тем, кто верует и делает добро,
Творец сполна воздаст награду, -
Не любит Он таких, кто преступает
Пределы, установленные Им.
58. Вот то, что Мы тебе читаем
Из знамений и из Книги наставлений мудрых.
59. Поистине, перед ВлАдыкой Мессия Иса
Адаму подобен,
Которого Он сотворил из праха,
Потом ему сказал Он: «Будь!» — и стал он.
60. Ведь Истина исходит лишь от Бога,
А потому не будь ты с теми,
В ком сомнения живут.
61. И если кто начнет с тобою спор об этом,
Когда к тебе уж истинное знание пришло,
Скажи им: «Приходите!
Мы созовем и наших сыновей, и ваших,
И наших жен, и ваших жен,
Придем и сами мы, и вы,
И воззовем в молитве к Богу вместе,
И призовем отметины Его на головы лжецов».
[И призовем проклятие Его на головы лжецов".]
62. Сей сказ есть истина,
И нет другого божества, кроме Владыки, -
Поистине, всевластен Он и мудрости исполнен!
63. А коль они отворотятся — что ж!
Творец ведь знает тех, кто сеет зло.
64. О люди Книги!
Давайте к слову, равному для нас и вас, придем:
Чтоб нам не поклоняться никому, кроме Владыки,
Других божеств Ему не измышлять
И средь себя не воздвигать
Других владык, кроме Владыки.
Но если же они отворотятся, ты скажи:
«Тогда свидетелями станьте,
Что все мы Богу предались».
65. О получившие Писание Святое!
К чему вы спор затеяли об Ибрахиме?
Ведь Тора и Евангелие Исы
Были ниспосланы уже после него, -
Ужель вы лишены любого разуменья?
66. Вы — те, кто спорить может лишь о том,
О чем у вас имеется познанье.
К чему же спорить о вещах,
О коих нет у вас познанья никакого?
Поистине, Творец владеет всем познаньем,
Вы ж не владеете ничем.
67. Ведь не был Ибрахим ни иудеем
И ни поборником Христа,
А был он верным Высшему, покорным Его воле
И в поклонение Ему других божеств не измышлял.
68. Поистине, среди людей всех ближе к Ибрахиму
Те, кто пошел его путем,
Кто следует стезею этого пророка,
И те, кто Высшему предался всей душой.
Творец — им друг и покровитель!
69. Среди людей Писания есть те,
Которым бы хотелось вас увлечь с пути,
Но лишь себя самих с пути они сбивают
И сами этого не понимают.
70. О вы, кто получил Писание Святое!
Что же не веруете вы в знамения Владыки,
Коль им свидетели — вы сами?
71. О вы, кто получил Писание Святое!
Что ж истину вы облекаете покровом лжи
И, ведая её значенье, таите от других её?
72. И есть среди людей Писания такие, кто говорит:
«Вы на рассвете дня уверьте в Книгу,
Что тем ниспослана, кто Высшему уверовал душой,
В конце же дня вы отрекитесь от неё -
Как знать, быть может, отрекутся и они -
73. И никому не верьте, кроме тех,
Которые идут за вашей верой».
Скажи, о Человек!:
«Путь истинный — лишь путь Владыки,
Что в откровениях указан Им.
И так же, как их прежде вам ниспосылали,
Они сейчас вам посланы через другого, -
Иначе же они пред ВлАдыкой твоим
Затеют с вами спор об этом».
Скажи: «В Руке Владыки все щедроты,
И Он одаривает ими тех,
Кого сочтет Своей угодой.
Объемлет всех Он милостью Своей
И знает обо всем, что суще!
74. Он избирает милостью Своей, кого захочет, -
Безмерной щедрости Владыка!»
75. Среди людей Писания есть те,
Кому доверив кладезь золотых монет,
Получите их с легкостью обратно.
Но есть и те, кому доверив лишь одну монету серебра,
Вы сможете себе её вернуть,
Лишь настоятельно прося об этом.
И это потому, что говорят они:
«Мы не ответственны ни в чем
В делах с невежественным людом», -
И здесь умышленно они приписывают ложь Владыке.
76. Но нет! Те, кто хранит свою приверженность Ему
И благочестие заповедает,
Познают, что Творец благоволит к благочестивым.
77. Но тем, кто прЕдал Договор с Владыкой
И свои собственные клятвы
За крохи благ земных,
Нет доли в вечной жизни.
В День Воскресения
Творец не обратит к ним Слова,
Не повернет к ним взор.
Он от грехов их не очистит,
И ждет их там жестокая расплата.
78. Средь них есть и такие,
Кто Весть Писания своими языками искажают,
Стараясь убедить вас в том,
Что таковы Слова Владыки.
«Сие — от Бога», — говорят они.
Но это вовсе не от Бога!
Они возводят против Бога эту ложь
И сами ведают в душе об этом.
79. Не подобает человеку,
Которому Творец дал Книгу, мудрость
И пророчество назначил,
С призывом к людям обращаться:
«Вы поклоняйтесь мне вместо Владыки!»
Напротив! Должен он сказать:
«Вы будьте «раббанийун», -
Ведь учите других вы этой Книге
И Истину её стараетесь постичь».
+++++++++++++++++++++++++
Для того, чтобы ответить на поставленный Салахадином в разных формах вопрос, — если увиденная и описанная Пушкиным матрица принадлежит Промыслу то, почему столь трагична его судьба, надо, в начале ответить на другой связанный с этим вопросом вопрос, — какую миссию выполнял А.С.Пушкин?
И выполнил ли Пушкин свою миссию по максимуму?
Вопрос в другом, как определить свою миссию в русле Промысла и выполнить её по-максимуму …
Открывается человеку в сокровенном диалоге с Богом о смысле жизни.
У Вас хорошо получается сформулировать то, что на самом деле очевидно, но почему-то не всегда получается выразить словами. Ведь знаю, что так, ан нет — зачем-то спрашиваю …
Продолжим беседу о методе динамического программирования.
——————————————————————————————
Владимир Серебряков: 30.06.2011 в 00:12 дедА, а как же метод динамического программирования?
дедА: 30.06.2011 в 17:06 Владимир Серебряков, я смотрю, для тебя МДП , как погремушка для малолетки, всё никак не наиграешься.
——————————————————————————————
___ Нет, дедА, в игрушки я не играю и пишу не просто так,а с небольшим знанием дела.
___ В чем Вы правы, дедА, так это в том, что МДП применяется для нахождения оптимального пути. НО! Не в детализации дело. Дело в том, что описание метода динамического программирования в ДОТУ — есть МАКСИМАЛЬНО ОБОБЩЕННОЕ ОПИСАНИЕ ПРИНЦИПОВ УПРАВЛЕНИЯ В ДОСТАТОЧНО ОБЩИХ КАТЕГОРИЯХ. Т.е. иллюстрации в ДОТУ на самом деле не примитивны, а максимально обобщены для понимания. А уж сами методы управления (с нужной детализацией) на основе сетевых моделей хорошо описаны в специальной литературе. В-общем, ДОТУ действительно ОБЪЕМЛЕТ все остальные теориии управления.
Что становится ясно: ДОТУ — максимально обобщенное, насколько это возможно, описание некоего динамичного образа. Не зря говорят, что ДОТУ нужно возпринимать как единый квант информации — т.е как описание некоего образа.
Читая ДОТУ, изучая её, нужно ПОМОГАТЬ СЕБЕ представить ОБРАЗ некоей замкнутой системы. Представьте — Вы находитесь вне её, ваша задача — создать некую систему управления объектом ВНУТРИ этой замкнутой системы для удержания системы в некоем ВЫБРАННОМ идеальном состоянии.
___ Заметил — в попытке дать собственное описание этому образу речь останавливается, начинаешь смотреть куда-то в пустоту, не находя слов, замыкаешься, речь становится очень и очень медленной:
- вот «видишь» образ живой замкнутой системы;
- вот «видишь» факторы, давящие на эту систему;
- вот «видишь» некий образ — объективный вектор целей, соответствующий этой системе.
- вот ты создаешь и подаешь в замкнутую систему некий квант информации — субъективные образы вектора целей и концепции
- вот ты «создаешь» внутри этой системы некий образ «системы управления», состоящей из алгоритма-фильтра, памяти и интеллекта. Этот ообраз несет в себе концепцию управления.
- на каждый «давящий» фактор в системе управления выделены различные образы «структур управления»
- на этот образ «системы управления» замыкаешь прямые и обратные связи от образа «внешней среды» и образа «объекта управления»
- вот этот образ «системы управления» воздействует на образ «объекта» внутри этой замкнутой системы в ответ на воздействие некоторых факторов.
- образ «объекта» что-то делает и возвращает информацию образу «системы управления» и воздействует на образ «внешней среды»
- все эти образы «живут» собственной жизнью но в рамках предопределенных Вами вектором целей и концепций
и т.п.
___ Получается некий динамичный образ полной функции управления. Этот образ — максимально обобщенная модель управления, применяя которую мы сможем, похоже, дать адекватное описание ЛЮБЫМ УПРАВЛЯЕМЫМ ПРОЦЕССАМ в виде мозаичной картины, в которой все преемственные этапы обравботки информации предстают как создание некоего образа и его материализацию. Чудо …
___ То же самое и с методом динамического программирования, но здесь ещё круче — надо научиться оперировать в голове еще различными вариантами будущего по отношению к объекту управления. И делать это, прислушиваясь к собственной совести. Ещё одно чудо …
P.S. Похоже, на сегодня все компьютеры — жалкое подобие действительно возможной мощи соборного интеллекта, который «влёгкую» решит задачи управления методом динамического программирования без компьютерных «костылей». Хочу так жить !
остается не освещенным маленький вопросец — как учесть взаимодействия объектов, лежащие за пределами возможностей нашего восприятия. без них картина мягко говоря неполная:-|
Тут еще много моментов не освещено, иначе придется всю ДОТУ сюда выкладывать
…
Различение — вот главный вопрос. Собственный достигнутый уровень нравственности, собственная настроенная психика, собственная мера знания и понимания происходящего — всё это определяет возможности субъекта управлять устойчиво в смысле предсказуемости поведением объекта управления.
Чем ближе нравственность к праведности, тем лучше Различение факторов, давящих на эту систему и взаимодействующих с ней. В соборности это Различение, похоже, на порядок выше, чем у одного человека. Именно по этой причине всем нам нужно выходить на соборные взаимоотношения — чтобы Различать.
участник,
хороший вопрос. Всё зависит от числа объектов «за пределами возможностей нашего восприятия. » Если число объектов достаточно велико, то наше «управоление» будет в ступоре. Аналогия: дешифровка с ключом 8-бит и 512-бит.
Всё зависит от Различения.
———————————————————
Основы социологии:
• Если же попадание информации (и прежде всего первичной) в психику обусловлено не только психикой и здоровьем организма, но и неподвластными субъекту объективными процессами, включая и прямое распределение информации Богом Вседержителем , то:
___ есть области, куда одному субъекту будет позволено идти в его личностном развитии и в деятельности предоставлением ему соответствующего информационно-алгоритмического обеспечения;
___ но другой субъект при всём его рвении не сможет войти в те же области, будучи лишён необходимого информационно-алгоритмического обеспечения деятельности; не сможет войти в них, по крайней мере, до тех пор, пока в результате исключительно своей психической деятельности не изменит в себе самом нечто, после чего ему извне будет предоставлен доступ к соответствующему информационно-алгоритмическому обеспечению пути и деятельности;
___ а различие судеб и реализующих судьбы биографий людей, носит Промыслительный характер, т.е. мотивировано целями Промысла и только воспринимается в качестве якобы «случайного» в миропонимании плохо осведомлённого Я-центризма, тем более — Я-центризма, приверженного атеизму.
___ И такого рода различия судеб и возможностей субъектов в получении доступа к опреде-лённой информации предстают как объективные, хотя в чём-то возможно и обусловленные историей его предшествующего субъективизма.
Константину:
Весовые коэффициенты (цифры в иллюстрациях к МДП ) — это значения параметров, описывающих СУБЪЕКТИВНО ВЫБРАННЫЙ идеальный режим функционирования объекта. Эти параметры могут определять:
- или продолжительность операций (т.е. время),
- или кол-во занятых в выполнении операции трудящихся;
- или трудоемкость операций;
- или кол-во затрачиваемой энергии;
- или кол-во используемых материалов;
- или кол-во остатков материалов;
- или кол-во затрачиваемых денег и т.п.
Всё зависит от постановки задачи: хотим — по затратам программируем будущее, хотим — по кол-ву людей, хотим — по кол-ву изпользуемого материала и т.п. Потом проводим расчеты на НЕНАПРЯЖЕННОСТЬ вариантов будущего. Вот простенький труд, который может дать понимание http://narod.ru/disk/17810135001/%D0%A1%D0%9C%D0%A0.zip.html
Т.к. метод динамического прогаммирования относится, по-моему, к сетевому планированию, то для пользы дела стоит прочитать главу «2.3.3. Обеспечение совместимости разных планов предприятия: в иерархии подразделений и в хронологической структуре планов» в труде «О культуре административной деятельности.» Рекомендую прочитать весь этот очень серьезный труд.
http://t7e.org/analiticheskie-stati/2004-g/kultura-administrativnoi-dejatelnosti/chast-2-o-postanovke-i-vedenii-planirovanija-na-predprijatii-sootvetstvenno-polnoi-funkcii-upravlenija/233-obespechenie-sovmestimosti-raznykh-planov-predprijatija-v-ierarkhii-podrazdelenii-i-v-khronologicheskoi-strukture-planov.html
Благодарю Владимир
Пожалуйста, Константин
Надеюсь, я не ошибаюсь.
Я вот что в последние дни понял: сетевой граф — это наилучшее графическое представление Мhры:
——————————————————————————————-
Основы социологии:
___ МhРА (через «ять») — предопределённая Богом многомерная матрица возможных состояний и преобразований материи, хранящая информацию во всех процессах; в том числе информацию о прошлом и о предопределённой направленности их объективно возможного течения, т.е. о причинно-следственных обусловленностях в их соразмерности.
___ По отношению к информации вся материя, все материальные объекты, выступают в качестве носителя единого общевселенского иерархически организованного многоуровневого информационного кода — общевселенской меры. По отношению к инфор¬мации мера — код (человеческий язык — частная мера, ибо он — один из информационных кодов, принадлежащих общевселенской системе кодирования информации). По отношению к материи эта общевселенская мера выступает как многомерная (содержащая частные меры) вероятностная матрица возможных её состояний, образов и преобразований, т.е. «матрица» вероятностей и статистических предопределённостей возможных состояний; это своего рода «многовариантный сценарий бытия Мироздания», предопределённый Свыше. Он статистически предопределяет упорядоченность частных материальных структур (их информационную ёмкость) и пути их изменения при поглощении информации извне и при потере информации (конечно несомой материей).
Теперь о сетевых методах планирования.
Вот одна хорошая статья http://prosvet.su/articles/menegment/article1/
И вообще, по отношению к производству в США методы сетевого планирования (фактически — методы динамического программирования) давно разработаны и стандартизированы (метод критического пути, метод Монте-Карло,PERT, GERT). Самый интересный — это GERT, однако программное обеспечение для вычисления сетевых моделей по этому методу в настоящее время не распространено. Уж даже не знаю, где у нас в России такие методы применяются.
Кстати, если разсматривать эти методы с точки зрения триединства «материя-информация-мера», то они достаточно легки в понимании.
Миссия Пушикна (он был пророком — жрецом, о чём сообщает в Гаврилиаде) заключалась в формировании матрицы перехода (возвращения) Руси в русло Промысла, а вместе с Русью и всего человечества.
Миссия посланников(Муса, Исса, Мухаммад)заключалась в передаче Откровения. Поведать люду о том, что Бог есть, о том, что человечество уклонилось от Промысла и находится в опасности, потому что враг рода человеческого — Сатана, не дремлет и действует засев на Пути Всевышнего.
Формировал матрицу Пушкин на русском языке, том самом на котором мы сейчас переписываемся. Если он не сделал то, что должен был сделать, то нам всем апокалипсец… Если выполнил задачу то, казни не было и он перешёл по матрице в будущее поддерживаемое Богом.
Задачу Пушкин выполнил и выполнил по максимуму. Критерий — КОБ «Мёртвая вода» выросшая из его творчества.
В 1830 году после завершения Повестей Белкина, «Домика в Коломне» и ещё ряда произведений в письме к жене Пушкин на французском сообщает, что становиться юродивым до Святости. Что это зачит?
Значит это одно, в своём нравственно-психическом развитии Пушкин сознательно вошёл в Промысел и выполнил миссию — задействовав генетически заложеный диалектический навык сформировал матрицу перехода (возвращения) Человечества в русло Промысла.
Что происходит когда индивид выполняет свою миссию раньше чем он исчерпал свой биологический ресурс?
По его желанию он может остаться среди своих современников или быть поднятым к Богу. Пушкин остался среди современников ради Любви к ним и, прежде всего, Любви к своей избранной, которую он называл, — чистейший идеал.
Как на это отреагировали современники и его избранная?
Чем дольше среди них находился Пушкин тем больше их это томило и причиняло страданий. Его непонимал никто вместе с никто. Он нужен был им только мёртвым…
«Как труп в пустыне я лежал, И бога глас ко мне воззвал: «Востань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей.»
Вот чего от Пушкина хотело его забаное окружение и никто…
гп сатана жречество. как осуществлялось глбальное управление в китае индии и тд. как «жречество» помогло установить толпо-элитарную модель в довольно изолированных культурных сегментах при ограниченной скорости обмена образами:?:
участник,
для этого ответь для себя на вопрос: История — это процесс объективный или нет? Всё-ли совершается по воле какого-то там «жречества» или «знахарства»?
Ага, и ещё на один вопрос — объективные процессы идут сами по себе как ступа с бабой Ягой, или могут быть управляемы, начиная с ИВОУ?
дедА, какова роль знахарства и жречества в глобальном историческом процессе?
Владимир Серебряков,
» объективные процессы идут сами по себе как ступа с бабой Ягой» — твой вопрос , прекрасная илюстрация того, что знать и понимать, это разные вещи. В нашем Мире ни один листочек не дрогнет сам по себе без Высшей воли. Никола Тесла под конец жизни писал:» Любая мысль есть результат воздействия внешних впечатлений. Не только мысли, но и действия возникают тем же способом. Сейчас мне совершенно ясно, что я – всего лишь своего рода «автомат», одарённый способностью двигаться, отвечающий на раздражение чувствительных органов и мыслей.» Будучи уверенным, что Вселенная жива, а люди в определённой мере «автоматы», ведущие себя в соответствии с планами Творца, Тесла выдвинул оригинальную теорию памяти. Он считал, что человеческий мозг не обладает способностью помнить в том смысле, как это принято считать (биохимически, вернее, биофизически), и память – это всего лишь реакция человеческого мозга на повторяющийся внешний раздражитель. Ещё важнее и то, что он, носитель нескольких сотен научных открытий , не считал творчество своей заслугой и твердо заявлял, что выполнял роль проводника идей, идущих из «мира идей» в «мир людей» и практики. Вот так и «жрецы и знахари» являются «проводниками идей» , которые помогают или не помогают нашему плаванию по «реке жизни», но они(ж. и з.) не могут изменить течение этой «реки».
___ Вот давайте не ставить на один уровень знахарей и жрецов. Выделяю так — знахари богоборцы и безсовестные (хороший пример — как не надо делать),а жрецы — наместники Божьи.
___ Да, и знахари, и жрецы, да и каждый из нас — это «проводники идей», НО ПРОПУЩЕННЫХ ЧЕРЕЗ СОБСТВЕННУЮ НРАВСТВЕННОСТЬ. Не хочу рубить с плеча, но знахари просто безсовестны (потому и идеи материализуются в некое пирамидальное убожество), жрецы — совестливы.
___ Да, каждый из нас выполняет свою роль в Промысле в меру своего понимания. Но тогда в чём суть явления У-ПРАВО-ЛЕНИЯ, дедА? Зачем Богом человеку даны ВОЛЯ, ВНИМАНИЕ, СОВЕСТЬ? Зачем тогда вообще чем-либо управлять? Легли на печь, абра-кадабра, симселябим ахалай махалай, по щучьему велению по-моему хотению — а ну-ка сани везите сами да в ПРАВЕДНОЕ ОБЩЕСТВО! А ведь не получается так,почему-то нужно ОСОЗНАННОЕ УПРАВЛЕНИЕ.
___ И что, такое — быть наместником Бога на Земле, по-Вашему? Мой ответ — быть проводником из «мира идей» в «мир людей» и практики — т.е. быть ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЕМ ЖИЗНИ В ПРАВЕДНОМ РУСЛЕ.
___ Нуежели кастовое деление, толпо-»элитарные» пирамиды — и есть то самое СПРАВЕДЛИВОЕ ЖИТИЕ ПО СОВЕСТИ? Нет, знахари, варитесь в этом соку сами, мы это общество будем преобразовывать в такое, в котором каждый человек до совершеннолетия БУДЕТ ОБРЕТАТЬ ЧЕЛОВЕЧНЫЙ ТИП СТРОЯ ПСИХИКИ. Давайте вместе думать над этим, Вы же умные люди!Присоединяйтесь! Ну не по русски все эти касты, пирамиды и прочая. Не нашенское всё это, заграничное и приезжее, а потому и чуждое русскому духу!
Владимир Серебряков,
«Пожелание всеобщего счастья — красивая идея, но она должна быть ответственной. Реальность сурова:более половины человечества не предрасположено к процветанию и труду(58 процентов), часть человечества обречена на гибель в процессе выживания. Уровень «обреченности» высокий: 24 процента, изменить его очень нелегко. «(Луис Ортега)
Что Вы предлагаете?
Я обращаюсь к Вам с полной серьезностью, с желанием понять Вас и узнать, в чем я не прав. Если это, конечно, Вам вообще нужно …
Владимир Серебряков,
«Не воспринимайте жизнь слишком серьёзно. Всё равно из неё живым никто не выйдет».
Ты одержим, поэтому субъективен до крайности. Обсуждать что-либо с тобой в этом состоянии безполезно: ты, как «органчик» Салтыкова-Щедрина, будешь только изрекать цитаты из КОБ, а это утомляет. Грамоте я тоже учён. Повторюсь: знать и понимать — не одно и то-же. Твой ответ про ступу с Ягой тому подтверждение. Объективный не значит неуправляемый. Ещё как управляемый! Богом, Создателем, Творцом. Если Бог создал этот Мир, то это не значит, что он не Творит его постоянно, ежесекундно и ежемоментно. Поэтому, если исторический процесс объективен, то почему не объективен «толпо-элитаризм»? Потому-что он тебе не нравится и противен? А посмотри на муравейник: матка, бояре,обслуга, солдаты, рабочие — типичная пирамида. Муравьи живут неправедной жизнью? А термиты, пчёлы, волки? А любое промпроизводство — не типичная пирамида с жёсткой иерархией подчинения? Или на «праведном» производстве должны работать одни директора? Содержание и Форма — две философские категории. При одинаковой форме может быть разное содержание — праведное или нет. Подумай над этим, если сможешь. Жизнь — она многообразна.
Вы писали: А любое промпроизводство – не типичная пирамида с жёсткой иерархией подчинения?
Трудился сам за 11 лет на 5 производственных предприятиях (на исполняющих и управленческих должностях от конструктора до зам. директоров) и уже могу делать соответствующие выводы О НЕПРАВЕДНЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ, выстроенных на них. Когда дело не РАДИ Человека, а рабочие ради дела (бизнеса — извлечения максимальной прибыли) — это не закон природы, а следствие всеобщего управленческого невежества и неправедности.
Что касается животных, то у них просто нет выбора (жить по-другому). У человека он есть. Значит не должно человеку жить как животное.
А причина всего этого проста — отсутствие человечного типа строя психики.
АГ,
правильно — «главное, что-бы костюмчик сидел!»
дедА,
заметь, это твой уровень понимания.
АГ, может Вы и правы … может, они этого действительно не понимают!
___ участник, мы этот вопрос как-то с другом обсуждали и пришли вот к какому выводу: иерархия подчинения при преобладающем в обществе животном типе строя психике — РЕАЛЬНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ. Слабые просто инстинктивно должны подчиняться более сильным, чтобы род выжил. Мужчина инстинктивно подчинен женщине, дети инстинктивно подчинены взрослым, все подчинены инстинкту продолжения рода и др. инстинктам. НО ИНСТИНКТЫ ЭТО — механизм ВЫЖИВАНИЯ Человечества только при нечеловечных типах строя психики.
…
___ Человеческое общество развивается, появляется культура — как вся внегенетическая информация (опыт предков). Люди с животным типом строя психики «слабее в выживании», чем люди, «зазомбированные» культурой, поэтому «животный тип строя психики» подчинен «зазомбированнному культурой». (Читайте главу ДОТУ «Естественный порядок властвования)»
___ Вместе с тем, есть люди, которым вообще по-барабану до инстинктов и культуры. Эти демонические личности могут подчинять для своих корыстных целей других людей, не смотря на инстинкты и культуру.
___ НО! Вот тут появляются те, кто встает выше любых демонических личностей. Это — демонические знахари, взявшие на себя ответственность за управление человеческими обществами, те, кто понимает и знает, как «программировать» культуру на достижение определенных целей. Ведисты избрали толпо-»элитарный» порядок, как основу построения человеческих обществ. Они утверждают: толпо-»элитаризм», кастовые пирамиды — это природное божественное явление, умалчивая, однако, что эти пирамиды выстраиваются специально (управляемы) , а каждому Человеку предопределено выйти из под власти инстинктов и этих «естественных» пирамид.
…
___ Вот и получается,что все цивилизации развивались под непосредственным водительством Свыше при нечеловечных типах строя психики (образуя взаимовложенные контуры управления). Но знахари, которым кое-что досталось в виде знаний от предыдущих цивилизаций, решили «удержать» такое «недочеловечное» положение дел на века: чтобы ВСЕ ОСТАЛИСЬ НЕДОЧЕЛОВЕКАМИ, УПРАВЛЯЕМЫМИ ЗНАХАРЯМИ. Но это у них уже не получится, как их это не опечалит. Я счастлив, понимая это.
___ Потому что вне знахарских концепций находятся ЖРЕЦЫ, которые в диалоге со Всевышним знают и понимают больше, чем знахари. Наша задача — выйти на такой уровень самим и помочь выйти из под власти знахарских матриц другим.
___ Мы, сторонники КОБ, стремимся и призываем других последовать за нами — ТРУДИТЕСЬ НАД СОБОЙ, НАД СОБСТВЕННОЙ ПСИХИКОЙ В СТОРОНУ ПРАВЕДНОСТИ. Чтобы в прямом диалоге с Создателем не быть безвольно подчиненным инстинктам, культуре и собственным вожделениям. А адекватные знания об управлении — хорошее подспорье в деле построения Справедливого Праведного Общества в преемственности поколений. И это строительство идет постоянно, началось с момента сотворения Мiроздания и продолжается сейчас. Нам нужно включиться в этот процесс, начиная с себя, с собственного мировоззрения, с собственной психики.
Владимир Серебряков,
«не быть безвольно подчиненным инстинктам,» — а инстинкты у тебя откуда? От заезжего молодца, что-ли? Люди делятся по психотипам на: сангвиники, холерики, флегматики и меланхолики. Это что, тоже от знахарей? Ты, как китайский «хунвейбин» с цитатником Мао Цзе Дуна в руках.
___ Инстинкты — как механизм саморегуляции в природе, предусмотренный Свыше. Но … в мире животных. А мы, тогда мы кто? животные?
___ Или так и скажите — давайте все станем животными и тогда на Земле воцарит справедливость. Вы это предлагаете? Это, по-Вашему, в Промысле? Ну давайте, начнем с Вас, Ваших друзей и родственников, давайте всех знахарей тоже опустим до уровня животных, всех культурно зазомбированных тоже в животных опустим, и демонических личностей тоже в животных. И сами в животных обратимся. 7 миллиардов «животных» людей на Земле, ага! Красота?
___ дедА — каков смысл появления Человечества на планете Земля, СКАЖИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ?!
Да, Владимир, совершенно верно, а многие люди этого не только не понимают, но и не хотят понимать.
Более того, как заметил Мухин в своей книге, такие люди даже хуже животных. Это «обезьяны» с гранатами.
Причём 7 миллиардов демонических личностей тоже ничем не лучше.
Выход только один.
Владимир Серебряков,
человек относится к царству Животных, классу Млекопитающих, отряду Приматов, виду Прямоходящих, подвиду Человек-разумный. Ты серьёзно считаешь, что подсознание есть только у животных-зверей, а у животных-людей его нет? Одни междометия!
«каков смысл появления Человечества на планете Земля,» — человек- один из уровней Жизни. Вот когда поймём, в чём смысл Жизни, тогда и получим ответ.
Ого! Точно! Интересно! Царство животных! Здесь непременно нужно разобраться, кто как и по каким признакам вывел такую классификацию!
дедА, по каким признакам Человека представили как подвид животного, по внешним? ПО ВНЕШНИМ ??????????????????????????? ПО ВНЕШНИМ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ВАМ САМИМ НЕ СМЕШНО И НЕ СТЫДНО ТАКУЮ ЕРЕСЬ ВЫКЛАДЫВАТЬ СЮДА КАК ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СВОЕЙ ПРАВОТЫ ????????????????????
А теперь, давайте-ка по внутренним психическим признакам разберемся:
———————————————-
Основы социологии :
___ Человек от всех прочих биологических видов в биосфере Земли отличается тем, что информационно-алгоритмическая структура его психики генетически не запрограммирована однозначно, а представляет собой результат личностного развития, протекающего как под воздействием внешних обстоятельств, так и на основе его собственного разумения.
___ Если вспомнить общешкольный курс биологии, известный всем, и заглянуть в собственную психику, то можно утверждать, что информационно-алгоритмическое обеспечение поведения представителя биологического вида «Человек разумный» включает в себя:
1) врождённую компоненту — инстинкты и безусловные рефлексы (как внутриклеточного и клеточного уровня, так и уровня видов тканей, органов, систем и организма в целом), а также и их оболочки, развитые в культуре;
2) традиции культуры, стоящие над инстинктами;
3) собственное ограниченное чувствами и памятью разумение;
4) «интуицию вообще» — то, что непроизвольно «всплывает» на уровень сознания из бессознательных уровней психики индивида, приходит к нему из коллективной психики …, является порождением наваждений извне и одержимости в инквизиторском понимании этого термина, а в момент появления не находит себе объяснения на основе осознаваемых индивидом причинно-следственных связей;
5) водительство Божье в русле Промысла, осуществляемое на основе всего предыдущего, за исключением наваждений и одержимости как прямых вторжений извне в чужую психику вопреки желанию и осознанной воле её обладателя.
___ В психике всякого индивида есть возможное или действительное место всему этому. В частности всё, что касается наваждений извне и вопроса о бытии Бога, — в этом разделе главы 4 мы оставим в ранге гипотезы, т.е. предположений, которые должны быть подтверждены практикой. Но поскольку эта тематика присутствует во всех культурах на протяжении нескольких тысячелетий истории, то игнорировать её при рассмотрении вопросов организации личностной психики было бы неправильным.
__ Объективно в жизни есть то, что выделяет человечество из биосферы планеты, однако на это господствующие ныне биология, психология и социология внимания не обращают, и потому об этом не пишется ни в школьных, ни в вузовских учебниках. Суть этого умолчания состоит в том, что названные выше компоненты могут быть по-разному иерархически упорядочены, порождая различные типы структуры личностной психики, вследствие чего всякая взрослая особь биологического вида «Человек разумный» может быть носителем одного из четырёх более или менее устойчивых в течение её жизни типов строя психики: …
Владимир Серебряков,
извини, я и не знал, что ты не животное, а Хрустальный сосуд! Ты профан, да к тому-же воинствующий. Я тебе сказал, подумай, если сможешь. Не смог. А балоболить с тобой скучно.
Я понял, к чему Вы клоните, опять к терминологии.
Давайте дадим определение термину «животное». Может в действительности мы с Вами о разном говорим?
дедА,
смысл жизни ты прекрасно знаешь — реализовать свой личностный потенциал и привести нравственность к праведности.
Другое дело, что тебе (как и многим другим) наверное не хочется его знать.
АГ,
да-ты-что? А что ты ещё умного знаешь? А теперь из изречённого тобой честно отдели своё от заимствованного и убедись в отсутствии или никчемности своей мысли. «Кто говорит, тот не знает; кто знает, тот не говорит».
дедА!
Примени свои слова к себе и не герметизируй знания: поздняк метаться!
Можно не беспокоиться, на авторские права не претендую.
Кроме того, ни у одного человека нет ничего «своего» в том смысле, как ты это понимаешь. Потому что любая новая информация в культуре так или иначе произрастает на почве той, что была. Даже КОБ это скорее не столько новшество, сколько очень качественная систематизация былой информации.
А разумный человек приходит к пониманию смысла жизни в этом, но из этого смысла вытекает многое другое, что нужно реализовать, в том числе и в обществе.
Человек, конечно, может жить так как пожелает, только потом и возникают такие цитаты, как твоя выше из Луис Ортега.
АГ,
молоток! Складно глаголешь! Слова, как камешки во рту перекатываются. Ты ,случаем не по ведомству-ли г.Лаврова служить изволишь? Словам у тебя не тесно, а с остальным напряг. Кстати, благодаря мне ты сегодня узнал о Луисе Ортеге, так-что день прожил не зря.
Вот видишь! А говоришь расти тебе некуда, чуть не смирился с животным началом!
Да мне и без твоего Луиса хорошо жилось.
АГ,
сглазил я тебя! Ты о каком «животном начале» и о каком «росте» глаголишь? Или ты такой-же Митрофанушка, как Серебряков?
P.S.
А насчёт Луиса Ортеги , ты зря! Как говорил кот Матроскин, у тебя теперь счастья -в два раза больше будет.
Если ты из-за Чудинова так обиделся, то я не нарочно про него написал.
АГ,
нет, не обиделся. Хотя, если Зазнобин действительно так сказал — то очень жаль. Как говорил тов.Пушкин — «суди дружок не выше сапога!» Чудинов — эпиграфист, а Зазнобин — гидроакустик. Фонвизинский Митрофанушка был очень удивлён, когда узнал, что говорит прозой. Вы с Серебряковым были очень удивлены, что, с биологической точки зрения, человек — это животное. Да, человек- это животное, причём генетически, он ближе всего к мышам( ген. код совпадает на 99%). Так-что АГ, тебе есть куда «расти».
дедА, и всё? Отличие человека от животных только в 1% генов? Вы, так понимаю, тоже животное, действующее сугубо на инстинктах?
…
Вам всё же стОит дать определение термину «Животное». Я понимаю, что Вы сделаете на упор на понятие «живатна», но дайте именно Ваше определение, если Вы действительно хотите взаимопонимания.
Давайте прямо и начистоту — зачем Вы на этом форуме сторонников КОБ? Помочь, отвлечь, посмеяться, заинтересовать, научиться, научить, познать, найти ?
Всё с тобой понятно, дедА-мышь.
АГ,
да, только без волос, без хвоста и очень большая. А ещё она знает таблицу умножения и вышивает крестиком!
На форуме иногда появляются люди, требующие документальных подтверждений тому или иному рассуждению, сообщению, выводу.
Не будем уходить в дебри времён, рассмотрим всё это на доступных нам примерах, прочитаем следующие сообщения:
A. Салахадин: 29.06.2011 в 11:30 http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53497,
B. Салахадин: 01.07.2011 в 00:23 http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53497,
а затем:
C. Салахадин: 01.07.2011 в 11:40 http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53502,
D. Салахадин: 01.07.2011 в 11:42 http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53502,
E. Салахадин: 02.07.2011 в 00:18 http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53513.
Что видно формального в этих сообщениях? Программа выдала ссылки попарно одни и те же в сообщениях A и B, а затем C и D.
Ну и что скажут некоторые, программы бывают действуют неадекватно. Но всё-таки некоторые сомнения у нас могут появиться или нет? Хотя бы сравнить с журналом посещения некоторых помещений Кремля, на которые ссылаются некоторые историки, да или нет?
Что видно содержательного во всех сообщения? На мой взгляд, это писали разные люди или один и тот же человек в разных психоэмоциональных состояниях.
Такое возможно: да или нет?
Да, возможно. Уже рассказывал об истории, приключившейся со мной: форум нашего предприятия устроен таким образом, что на нём точно известно (всем остальным в соответствии с правилами): с какого компьютера пришло сообщение – адрес и ФИО (в некоем формате) привязаны к ЭВМ. Одно время была у нас была напряжёнка с доступом на форум и другой сотрудник работал с моей ЭВМ, не заменив позывные. Посторонние люди, достаточно хорошо знавшие меня, вычислили другого человека и провели с ним беседу, что негоже вещать от имени другого человека.
На нашем форуме задавали вопрос: а куда исчез человек под ником «Правдоруб»? да никуда он не исчез: он постепенно внутренне трансформировался и сейчас выступает под своей собственной фамилией.
Все эти вещи относятся и к любым людям (ранее или позднее действовавшим в истории – историческим деятелям), поэтому гораздо правильнее рассматривать смысл тех или иных сообщений и рассматривать, как это «аукнулось» в дальнейшем ходе истории, нашло оно подтверждение или нет? Вопрос здесь и в том: человек одарён Различением или нет? Или он «смотрит в книгу, а видит фигу»?
Опять возвращаемся к нашей нравственности и самовоспитанию, иными словами: чего мы хотим от Жизни, тем боком она к нам и поворачивается («неча на зеркало пенять, коли рожа крива»).
Успехов нам всем и чтобы в зеркале Жизни мы все видели добрые, умные, улыбающиеся лица!
Валерий, Вы не ошиблись? Последняя ссылка
E. Салахадин: 02.07.2011 в 00:18 http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53513
идет на моё сообщение, а не на Салахадина.
У меня так действовала техника утром, когда составлял сообщение, сейчас проверил — действительно последняя ссылка выходит на твоё сообщение — где-то что-то сбоит.
Это ещё одно доказательство того, что техника сама по себе очень опасная штука, не зря об этом говорил в поезде немецкий генерал Штирлицу в «17 мгновений весны».
___ Наверное, имелась ввиду эта ссылка http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53517
Кстати, возник вопрос в связи с этим глубокомысленным сообщением Салахадина:
сформировать матрицу = (равно?) считать матрицу с Mhры, выразить в лексике и разпространить в обществе?
___ Похоже, что так, ибо это суть первых 4-х этапов ПФУ. УДИВИТЕЛЬНО, ЧТО МАТРИЦЫ БУДУЩЕГО можно формировать совершенно разными средствами (Пушкин делал это стихами). Удивительно, матрица будущего — некий мозаичный единый ОБРАЗ (квант информации)! Так вот почему Пушкина называют жрецом! Он выражал в стихах будущее России (еще и по методу динамического программирования).
Салахадин, спасибо Вам за это сообщение. http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53517
Как-то внутри тепло, что ли, становится при его прочтении.
engineer:
29.06.2011 в 21:17
Возможно, Пушкин после вступления в брак с Гончаровой выпал из Промысла, в котором пребывал в Болдино, когда писал повести Белкина
Сам Пушкин в письме из Болдино к Гончаровой писал, «Я становлюсь юродивым: как говорится – до святости», т.е это состояние не было у него постоянным
Подтверждением выпадения из Промысла, с моей точки зрения, является желание Пушкина УБИТЬ Дантеса, что он и попытался сделать, выстрелив и попав тому в грудь. На всех предыдущих дуэлях Пушкин не желал смерти обидчику, поэтому они закончились по-другому …
Другим подтверждением выпадения его из веры Богу является обращение с вопросом о своем будущем к ГАДАЛКЕ, которая и нагадала ему насильственную смерть…
Скорее всего, Пушкин не был Праведником, он поднимался до этого состояния, но устойчиво в нем не пребывал …
===================================================================================
Читайте книгу Премудрости Соломона и книгу Притчей Соломона. Дух святой — Премудрость Божья, Сама обходит дома в поисках тех, кто помышляте о ней. Действует на опережение.
Однажды вставший на Прямой Путь споткнувшись не выпадет, потому что Бог не выдаёт и не прадаёт… Ваши ошибки будут уложенны в запас устойчивости процесса личностного становления. Об этом сообщает суфийская притча «Вспыльчивый человек» и русская народная песня о разбойнике Кудерьяне.
Салахадин, каково Ваше мнение: Начну с этого этапа. Каждый человек совершает поступок, этот поступок несёт в в себе и собой последствия, как для самого человека, совершившего поступок, так и для окружающих? И даже если человек совершает поступок(месть) в ответ на неблаговидный поступок другого человека по отношению к нему, то этот поступок (месть), тоже является поступком который несёт последствия как для самого совершившего поступок так и для окружающих?
Не только поступок имеет последствия, но и мысли…
Владимиру Серебрякову на комментарий дедА от 02.07.2011 в 13:42
++++++++++++++++++++++
В нашем Мире ни один листочек не дрогнет сам по себе без Высшей воли.
———————————
Как всегда недоговорённость, скрывается, что Творец нас наделил свободой выбора и свободой воли действовать в рамках Промысла (то, что выбрано Творцом) и Его Воли. Но остаётся при этих свободах и возможность ошибаться, чем злонравные пользуются и явно и по умолчанию, вводя других в область попущения, при этом стригут без зазрения совести гешефт, чем и занЯт дедА.
++++++++++++++++++++++++
Никола Тесла под конец жизни писал:» Любая мысль есть результат воздействия внешних впечатлений. Не только мысли, но и действия возникают тем же способом. Сейчас мне совершенно ясно, что я – всего лишь своего рода «автомат», одарённый способностью двигаться, отвечающий на раздражение чувствительных органов и мыслей.»
——————————————-
А что не приведены цитаты ещё более древних людей? Можно было бы сослаться на Диогена, который вокруг себя не видел человеков, а иудеи всех остальных считают говорящими камнями. Какой может быть спрос с камней (автоматов на любой технической основе, начиная с металлических валиков, перфокарт, кусков кремния и т.д.)?
++++++++++++++++++
Будучи уверенным, что Вселенная жива, а люди в определённой мере «автоматы», ведущие себя в соответствии с планами Творца, Тесла выдвинул оригинальную теорию памяти. Он считал, что человеческий мозг не обладает способностью помнить в том смысле, как это принято считать (биохимически, вернее, биофизически), и память – это всего лишь реакция человеческого мозга на повторяющийся внешний раздражитель.
——————————
Практика – критерий истины. Человек продемонстрировал: действуют технические устройства памяти, что для них в Природе не предусмотрены механизмы – это целиком придумка людей, которые встали выше Творца? дедА позиционирует себя в качестве великого знатока техники, пусть тогда скажет: как обеспечить достаточное быстродействие любого устройства, в составе которого нет памяти? Пусть тогда посчитает затраты на постоянный поток информации, его проверку, а также устойчивость такой схемы для целей управления. Молчаливо предполагается, что действует очень ненадёжная первая схема обработки информации, что выгодна разнообразным пастухам, а дополнительно возводится навет на Бога, которому якобы нравится пасти дураков.
+++++++++++++++++++++
Ещё важнее и то, что он, носитель нескольких сотен научных открытий , не считал творчество своей заслугой и твердо заявлял, что выполнял роль проводника идей, идущих из «мира идей» в «мир людей» и практики.
———————-
В этом он не первый и не последний, первые люди по сравнению с нами были подключены напрямую к информационному полю, как бы кто его не называл.
++++++++++++++++++++
Вот так и «жрецы и знахари» являются «проводниками идей» , которые помогают или не помогают нашему плаванию по «реке жизни», но они(ж. и з.) не могут изменить течение этой «реки».
———————
Опять умолчания – герметизация. Жрецы не равны знахарям. Знахари создают зловонные и злонравные запруды в течении реки, но сами от зловония находятся вдалеке и не хотят нести ответственность за содеянное ими – типичные паразиты, те также разлагают отжившее, неудачное и т.д.
А запруды на реке жизнь сносит время от времени подобно Гераклу, направившего русло реки для очистки Авгиевых конюшен.
дедА, успеешь выскочить из нечистот, не смоет тебя?
++++++++++++++++++++
всем, в том числе дедА, успехов в преображении в человеков!
Вагин Валерий,
спасибо, дорогой! И тебе не болеть!
дедА! В чем заключается свобода выбора?
Вагину Валерию на комментарий 02.07.2011 в 21:44
——————————————
Как всегда недоговорённость, скрывается, что Творец нас наделил свободой выбора и свободой воли действовать в рамках Промысла (то, что выбрано Творцом) и Его Воли. Но остаётся при этих свободах и возможность ошибаться, чем злонравные пользуются и явно и по умолчанию, вводя других в область попущения, при этом стригут без зазрения совести гешефт, чем и занЯт дедА.
Вот именно, вот именно. О свободе выбора он молчит. Якобы Бог решил установить толпо-»элитарный» порядок, а мы — безвольные послушники без свободы выбора. дедА! В чем заключается свобода выбора? Ведь не ответите …
——————————————
Практика – критерий истины. Человек продемонстрировал: действуют технические устройства памяти, что для них в Природе не предусмотрены механизмы – это целиком придумка людей, которые встали выше Творца? дедА позиционирует себя в качестве великого знатока техники, пусть тогда скажет: как обеспечить достаточное быстродействие любого устройства, в составе которого нет памяти? Пусть тогда посчитает затраты на постоянный поток информации, его проверку, а также устойчивость такой схемы для целей управления. Молчаливо предполагается, что действует очень ненадёжная первая схема обработки информации, что выгодна разнообразным пастухам, а дополнительно возводится навет на Бога, которому якобы нравится пасти дураков.
Сегодня, раздумывая над своими комментариями и комментариями дедА, пришел к таким же выводам. Задача знахарей — представить программную схему управления психикой как безальтернативную, скрывая схему «предиктор — корректор» и не обсуждая алгоритм-фильтр попадания информации в психику.
——————————————
дедА:Вот так и «жрецы и знахари» являются «проводниками идей» , которые помогают или не помогают нашему плаванию по «реке жизни», но они(ж. и з.) не могут изменить течение этой «реки».
Вы: Опять умолчания – герметизация. Жрецы не равны знахарям. Знахари создают зловонные и злонравные запруды в течении реки, но сами от зловония находятся вдалеке и не хотят нести ответственность за содеянное ими – типичные паразиты, те также разлагают отжившее, неудачное и т.д.
Хорошо сказано. И эти мировоззренческие авгиевы конюшни нам предстоит начисто промыть. Как бы знахарей не смыло в небытие Живой водой !!!
Владимир Серебряков,
В науке правильность умозаключений зависит от интуитивно выдвигаемых начальных аксиом. Если полагать критерием истины практику, то и здесь всё зыбко, ибо наука не смеет отрицать факт, но она может ошибиться в его понимании и трактовке. История физики даёт тому немало примеров. Законы природы неизменны. Меняются лишь наши представления об истине. Природа не обманывает нас. Обманываемся мы. А теперь иди, тебя ждёт твой навоз.
Да, дедА, я сельский парень и мне не привыкать трудиться с навозом. И запаха его не чураюсь, и каждый год разбрасываю на поле, чтобы урожай был хороший.
И весь навоз, который знахари натворили, придется смывать реками Живой воды, ибо «Мертвая вода» своё дело уже делает, хоть и не быстро, но очень устойчиво.
И еще, Вы писали: В науке правильность умозаключений зависит от интуитивно выдвигаемых начальных аксиом.
На самом деле любая наука — есть выражение Достаточно Общей Теории Управления, которая является результатом ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО метода познания. Поэтому не аксиомы нужно выставлять,а НАУЧИТЬСЯ ПРАВИЛЬНО ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ И ПРАВИЛЬНО ИСКАТЬ ОТВЕТЫ НА НИХ.
дедА, вопрос:
Как взрастить любого человека до Человечного типа строя психики к совершеннолетию?
Какие условия нужно создать, чтобы все люди на планете Земля обретали Человечный тип строя психики к совершеннолетию?
дедА, ведистов такие вопросы не интересуют в принципе ? Или что? Вы знаете ответ но мы не достойны его услышать?
Давайте, рассмотрим комментарии некто под ником «М+», предположения по расшифровке ника предлагаю оставить на потом, а сначала заняться содержанием, на чём справедливо настаивает дедА, хотя сам дедА забавляется более формой, чем содержанием, сознательно запутывая, а не проясняя ни форму, ни содержание.
+++++++++++++++++++++++++
Итак: M+ от 24.06.2011 в 18:42
АК – Белкин ?
———————-
Перечитав предисловие к повестям Белкина, и ознакомившись в кои-то времена с «Уединённым домиком на Васильевском», думаю, что Белкин – сам Пушкин, который в 1828 году (год опубликования (в кампании)) перешёл на следующий уровень понимания и управления социальными процессами. Сюжет «Уединённого домика …» скорее вывод на уровне сознания планов закулисы и её инструментов по решению русского народа раз и навсегда. Не случайно, Вера (символ народа) гибнет, а претендент на водительство народа сходит с ума, то есть ни населения, ни государственности нет, то есть, и государства как такового нет.
++++++++++++++++++++++
M+ от 25.06.2011 в 15:02
Фекла – Павлианство
Мавра – Марксизм???
А может Мавра не марксизм? http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D1%80
Марксу в 1830 году было 12 лет!!!
M+ от 26.06.2011 в 19:47
Та же википедия упоминает об арабах и исламе. Может «Мавра» это коранический ислам? Почему АК сделал вывод, что «Мавра» именно марксизм, а не коранический ислам?
———————————
Уже отвечал на эти вопросы http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53408, но ни дополнительных вопросов, уточняющих смысл вопроса, ни возражений на комментарии других посетителей форума не последовало.
+++++++++++++++++++++++++
M+ от 26.06.2011 в 22:07
Конечно, Пушкин мог видеть как будут разворачиваться события, но более чем странно, что марксизм, тогда еще не существовавший, он увидел, а уже существовавший коранический ислам обошел вниманием.
——————————
Вот опять вопрос касается формы, не затрагивая содержания: марксизм – новая форма (светская) старого паулианства, поэтому марксизм даже в этом смысле старше коранического ислама.
+++++++++++++++++++
M+ от 27.06.2011 в 12:24
Вообще, чтобы лучше понять слова АК нужно знать алгоритм их рассуждений, какие вообще рассматривались варианты, какие подтверждения тех или иных предположений, почему выбор пал именно на этот вариант и т.д.
Это где-то описано, то есть не просто подтверждение одного варианта, а именно параллельный разбор нескольких вариантов с подтверждениями и опровержениями каких-то фактов, предположений?
—————————
Уже сказано Пушкиным про себя, что он поднимается до святости, вы что, факс хотите получить от Всевышнего, как он ведёт людей к праведности? Так этого не будет по крайней мере по двум причинам:
• Всё, что нас окружает – Мироздание и вся информация в Нём, сотворены Творцом, надо лишь всего уметь расшифровывать эти письмена;
• Бог не ведёт людей неправедных, то есть, прежде, чем что-либо Различать, надо постараться изменить свою нравственность в направлении к праведности СВОИМИ СИЛАМИ.
+++++++++++++++++++
M+ от 27.06.2011 в 14:52
Я сейчас не рассматриваю КОБ. Меня заинтересовали конкретные выводы по конкретным вопросам и алгоритм формирования этих выводов с демонстрацией на конкретном примере.
——————————
Иными словами вас не интересует добронравная концепция, а интересует механизм сгибания мира в бараний рог по злонравной концепции. Концепций всего две, отказываясь от одной, вы – сторонник другой. Или встаёте на путь якобы беспристрастных учёных в башне из слоновой кости. Но и этот аргумент давно разобран – все теории – третий уровень управления, он подчинён второму и первому – мировоззрению и методологии.
++++++++++++++++++
Почему Мавруша – именно марскизм?
Если есть ответ, пожалуйста, огласите, но с обоснованием. Если этот вывод сделан интуитивно, то так и скажите. А если была проделана серьезная аналитическая работа с рассмотрением многих вариантов, разными обоснованиями тех или иных предположений, опровержением каких-то, то значит приведите источник, где можно ознакомиться с методологией, ходом анализа разных предположений, и, наконец, формированием выводов.
Однако, смею заявить, что В.М.Зазнобин в последнем видео заявил только о попытках разгадки тайн Пушкинских работ. Но сделанные на сегодня выводы нуждаются в обосновании. В видео только заострены вопросы на некоторых повторяющихся явлениях, которым субъективно были сопоставлены социальные явления. Но напрашивается вопрос, почему именно эти явления?
————————————
Какова основная цель АК кроме самообразования? На мой взгляд, показать на тех примерах, которые предъявляются АК, всем остальным как надо освоить более адекватные мировоззрение и методологию. Почему нельзя «перелить знания и искусство» из одной головы в другую, также неоднократно объяснено. Если у вас есть другие версии, обнародуйте их и покажите, что они действуют на практике.
++++++++++++++++
При всем при этом я нисколько не отрицаю возможности программирования будущего Пушкиным.
—————————-
На остальное ответил в комментарии http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53433.
++++++++++++++++++++
M+ от 29.06.2011 в 10:30
А что может означать эпиграф к «Домику в Коломне» – То мужчина, то женщина?
Может это о «голубых», и кто тогда во времена Пушкина этим «страдал»?
————————————
Ответил на это: http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-53460, да и другие также отвечали вам.
M+ от 29.06.2011 в 13:17
В «яблочко»,налицо противоречие доводов АК изложенных в ДОТУ и некоторых разгадок тайн Пушкина. Тогда в чем ошибся АК?
————————-
Появляются знакомые нотки якобы удалившегося Михаила – вдовы, ко всем пристававшей с ошибками, ни разу ни задавшей вопроса: а в чём прав собеседник?
+++++++++++++++++++
Может Пушкин не программировал будущее в «Домике в Коломне», а просто описывал происходящие события в мире и России и давал им свою оценку? Ну, например, примерял европейскую демократию на тогдашнюю Россию. Обратите внимание, что Маврушу привела Параша(народ), то есть выборы. А кого в те времена мог избрать народ?
———————————
На мой взгляд, Пушкин защитил Русскую цивилизацию от посягательств закулисы и её инструментов, выявив сначала трагический вариант и заблокировал его другими, шаг за шагом улучшавшим процессы в цивилизации. А далее наша задача реализовать самый благоприятный вариант.
+++++++++++++++++++++++
M+ от 30.06.2011 в 21:56
Если ГП обратил внимание на Пушкина, как на способного «видеть общий ход вещей» и выделять реального субъекта управления в виде ГП, то уже тогда сам ГП озаботился не только способом устранения Пушкина, но и «торпедами-имитаторами», уводящими от истинных выводов Пушкина.
————————-
И что, не было предпринято никаких действий? Вот некоторые:
• Архив Пушкина в руках инструментов закулисы (произведения подгоняются под ограниченную меру понимания – один «обрезанный» «Домик в Коломне» чего стоит);
• После ВОСР было много призывов сбросить классиков, в том числе Пушкина, с корабля современности;
• Преподавание литературы в школах (советских) оставляло желать много лучшего, а нынешние ЕГЭ вообще порождают пародию на изучение оной, достаточно ознакомиться с сочинением одной девушки из Сибири (о ней недавно сообщала «КП»).
++++++++++++++++
M+ от 01.07.2011 в 18:21
«Домик в Коломне»
Как весело стихи свои вести
Под цифрами, в порядке, строй за строем,
Не позволять им в сторону брести,
Как войску, в пух рассыпанному боем!
Тут каждый слог замечен и в чести,
Тут каждый стих глядит себе героем,
А стихотворец … с кем же равен он?
Он Тамерлан, иль сам Наполеон.
Интересно, что Зазнобин В.М. много «мелочей» опускает. Хотя сам Пушкин обращает внимание читателя, что «каждый слог замечен и в чести». Но на некоторые мелочи один может не обратить внимания и пропустить, а другой – именно на этих мелочах сделает «глубокие выводы».
—————————-
«глубокие выводы» касаются действительности или совсем оторваны от неё? Вы уж договаривайте: по нашему — «практика – критерий истины», а не либерастский плюрализм.
+++++++++++++++++++++
Да, хотелось бы ознакомиться с более детальным анализом «Домика в Коломне», с различными предположениями, отвергнутыми впоследствии первоначальными выводами и т.д.
————————————-
Уже говорил об этом, кто мешает вам самим взяться за анализ, создать группу, озаботиться нравственностью и т.д.
На мой взгляд, вам это не нужно и все ваши комментарии очень похожи на Михаила-вдову, вам нужно только мутить воду-информацию, если я неправ, представьте доказательства, но не благих намерений, которые ведут в ад, а праведных дел. Успехов на этом пути!
+++++++++++++++++++++
рерихнутых пустили по ложному следу, кобовцы остановились на сырых материалах о Пушкине 20 — летней давности.
начнет кто нибудь думать своей головой ?
поучите, нас неразумных, может голова и вправду заработает?
начиная с 1933 года вся информация в открытых источниках, нет никаких тайн.
для кого открытых и где такому учат? уж проясните, не сочтите за труд!
а поэтому под личину жреца, знахаря и т д. может подстроиться любой кто умеет читать и писать.
в глазах окружающих он будет выглядеть аналитиком, пророком, стратегом …
так что поаккуратнее бы с авторитетами.
так под личину (дедА утверждает форму) или под содержание?
иными словами один будет дурить всех, а остальные будут стоять с открытыми ртами или «хавать всё подряд»?
откуда дровишки, вы случайно не Людовик 14-й?
датировка 6 произведений — 2 строчки с повторяющимися по нарастающей датами.
это и есть «ширванский полк»
стихотворец — тамерлан и наполеон указывают на элементы этого полка по установленной схеме:
то в яме, то на кочке
женские и мужеские слоги (чаша и клинок)
хоть лежу на канапе .. но .. по мерзлой пашне на телеге
…
женская и мужская линии — два пути развития России : самодержавная и народная власти с переходом самодержавия в оппозицию ( нижняя средняя точка ширванского полка ) в советский период ( когда формально было народовластие)
есть другие мнения ? — пожалуйста.
если нет — я готов опять быть измазанным навозом.
три последовательные стадии этих двух веток — народовластия и самодержавия :
1 неприятие друг друга
2 переосмысление своих ошибок
3 взаимное согласие
мавра — временное правительство Керенского
масоны в фартуках
при попытке учредительного собрания (бритье)
убежал одетый в женское платье закрыв лицо
маркс здесь ни при чем
марксизм появляется на второй стадии — в станционном смотрителе.
Черноусый гвардеец украл его дочь и пользовал ее до того момента, пока она сама не пришла на могилу отца и покаялась.
барышня крестьянка — третья стадия которую можно назвать «примирением» : Берестова — масонства 1 стадии ,марксизма 2 стадии этой ветки ( перстень Берестова в виде черепа )с народом. Для Пушкина и масонство и марксизм — народовластие на разных этапах истории.
А линия самодержавия — вторая ветка, проходящая те же 3 последовательных этапа.
так что и метель и барышня крестьянка — не антиподы , а равноправные конечные точки исторического процесса определенного этапа.
как это будет называться : народная монархия, монархическое народовластие и т.д. — это вопрос к специалистам.
отсюда и равноудаленность и близость Пушкина и к масонам и царю.
И «во глубине сибирских руд» и
«иль русского царя уже бессильно слово ?» — доброе отношение к одним и неприятие других и наоборот ,выраженное в других стихах — понимание взаимных ошибок и тех и других и их примирения в будущем.
признаюсь в своей описке 03.07.11 в 20:43:
домик-смотритель-метель= ветка самодержавия
гробовщик-выстрел-крестьянка= ветка народовластия
А может быть самодержавие при народовластии? Может Вы употребляете слово «самодержавие» имея в виду монархию, как форму правления?
1933 год — все персонажи Руслана и Людмилы обрели свою физическую форму.
Остальное — статистика.
«… или от Перми до Тавриды
от финских хладных скал
до пламенной Колхиды …»
для одних это просто поэтический образ,
для других предмет поиска.
кто то умело увел в сторону.
правильно сделал .
Пушкин покрестил Русь.
Сергий до него покрестил Русь.
Уже можно говорить,паломничества все равно идут.
Пусть даже не в том месте.
АГ и Серебрякову на комментарии дедА и их собственные от 03.07.2011 в 19:56
+++++++++++++++
Даже КОБ это скорее не столько новшество, сколько очень качественная систематизация былой информации.
——————
Если понимать, что в КОБе систематизирована экзотерическая и эзотерическая информация, в соответствии с нынешним уровнем развития общества (в частности Русской цивилизации), то это верно.
++++++++++++++++++++
А разумный человек приходит к пониманию смысла жизни в этом, но из этого смысла вытекает многое другое, что нужно реализовать, в том числе и в обществе.
————————————-
Этот смысл давно доведён до человечества, об этом в Коране, сура 91 (2) «Корова»:
«30. И вот Творец твой ангелам сказал:
«Я на земле Себе наместника поставлю».
Они ответили: «Ужель поставишь на земле того,
Кто там нечестие посеет и кровь прольет на ней?
Мы ж воздаем Тебе хвалы
И славословим Твою Святость».
Он им сказал:
«Я знаю то, чего не ведаете вы».
31. И обучил Адама Он
Названиям всего, что суще,
Потом Он перед ангелами всё представил
И сказал: «Теперь вы назовите Мне всё это,
Если правдивы вы в своих словах».
32. И молвили они: «Хвала Тебе, Владыка!
Мы ведаем лишь то, чему Ты нас учил, -
Поистине, Ты знающ, мудр!»
33. Сказал Он: «О Адам!
Ты сообщи им все названия вещей».
И вот когда он сообщил им это,
Творец сказал: «Ужель Я вам не говорил,
Что Мне известно Сокровенное Вселенной ладной?
[Что Мне известно Сокровенное земли и неба?]
Я знаю то, что схоронили вы в сердцах,
И то, о чем открыто говорите».»
+++++++++++++++++
дедА от 03.07.2011 в 20:39
АГ, молоток! Складно глаголешь! Слова, как камешки во рту перекатываются. Ты ,случаем не по ведомству-ли г.Лаврова служить изволишь? Словам у тебя не тесно, а с остальным напряг. Кстати, благодаря мне ты сегодня узнал о Луисе Ортеге, так-что день прожил не зря.
——————————-
дедА позиционирует (в том числе любуется собой и походя оскорбляет других, ибо продолжением «Словам у тебя не тесно» является «мыслям просторно») себя в качестве знахаря (ну всё-всё знающего), но он забывает (видимо склероз), что все знания – ПРИДАНОЕ к строю психики и в зависимости от этого строя любая информация людьми применяется для реализации Добра или зла, а об этом он умалчивает, вряд ли никогда с этим не сталкивался.
++++++++++++++++++++++++
дедА от 03.07.2011 в 21:19
АГ,
сглазил я тебя! Ты о каком «животном начале» и о каком «росте» глаголишь? Или ты такой-же Митрофанушка, как Серебряков?
———————————————————
дедА запамятовал (опять существенная недоговорённость), что действительный прототип Митрофанушки, узнав себя в «Недоросле», взялся за своё образование и стал одним из образованнейших людей своего времени. К тому же, образование идёт успешнее тогда, когда психика избавлена от лжи и пороков, внедрённых в неё через порочную культуру, которая является произведением злонравной концепции, смастерённой знахарями (подобно дедУ). Так что «неча на зеркало пенять, коли рожа крива» — известно, по чьей причине кривизна.
+++++++++++++++++++++
А насчёт Луиса Ортеги , ты зря! Как говорил кот Матроскин, у тебя теперь счастья -в два раза больше будет.
————————-
А здесь дедА идёт вразрез даже с Кургиняном («Суть времени -22»), вынужденном заметать свои подлые шаги, счастье не измеряется ни в байтах, ни в гигабайтах.
+++++++++++++++++++++
дедА от 03.07.2011 в 22:38
АГ, нет, не обиделся. Хотя, если Зазнобин действительно так сказал – то очень жаль. Как говорил тов.Пушкин – «суди дружок не выше сапога!» Чудинов – эпиграфист, а Зазнобин – гидроакустик.
—————————-
дедА и здесь наводит тень на плетень:
o Мало ли кто, с какого профессионального уровня начинал, интересно: двигается или нет, он далее и в каком направлении?;
o Художник и сапожник и Пушкина вели себя по-разному: художник учился у сапожника, а сапожник только поучал художника (совсем как дедА);
o Сталин в «Экономических проблемах …» говорил: «Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьёзных изменений в нынешнем положений труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день но край¬ней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свобод¬ного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобяза¬тельное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессий. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих мини¬мум вдвое, если не больше, как путём прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путём дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления.»,
Кто всё это блокирует, как не знахари подобные дедА?
++++++++++++++++++++++
Фонвизинский Митрофанушка был очень удивлён, когда узнал, что говорит прозой.
—————————
Ну, вообще-то был удивлён «Мещанин во дворянстве» Мольера – всё-таки это более ранняя классика, которую потом перепевали другие.
++++++++++++++++++
Вы с Серебряковым были очень удивлены, что, с биологической точки зрения, человек – это животное. Да, человек- это животное, причём генетически, он ближе всего к мышам( ген. код совпадает на 99%). Так-что АГ, тебе есть куда «расти».
—————————-
Надо же, как дедА упивается своими знаниями, видимо все остальные считают, что они сделаны не из того теста, что и весь животный мир, даже в Коране об этом, сура 64 (23) «Верующие»:
12. Мы сотворили человека
Из глины сложного состава
Как основателя людского рода.
13. Потом Мы поместили его каплей
В надежно защищенном месте.
14. Потом Мы каплю обратили в сгусток
И создали из сгустка жеваное мясо,
Которое Мы в кости обратили,
А далее одели эти кости в плоть
И тем произвели его в ином творенье.
А потому благословен Творец -
Искуснейший из всех творцов!
Гены являются всего лишь копировальным автоматами, которые включаются и выключаются биополем организма, думаю, что дедА, подходя к Ксероксу, а ранее РЭМу, не предполагал, что эти устройства всё время копируют одно и то же, а то, что им «подсунул» дедА.
+++++++++++++++++++++++++++++++++
Владимир Серебряков от 03.07.2011 в 22:58
дедА, и всё? Отличие человека от животных только в 1% генов? Вы, так понимаю, тоже животное, действующее сугубо на инстинктах?
…
Вам всё же стОит дать определение термину «Животное». Я понимаю, что Вы сделаете на упор на понятие «живатна», но дайте именно Ваше определение, если Вы действительно хотите взаимопонимания.
Давайте прямо и начистоту – зачем Вы на этом форуме сторонников КОБ? Помочь, отвлечь, посмеяться, заинтересовать, научиться, научить, познать, найти ?
——————————
Все содержательные вопросы к дедА он с высокомерием отметает, не для этого он приходит на форум. Думаю, что если задавать ему вопрос, то надо сразу излагать своё видение и понимание вопроса, дедА не настолько прикидывается наивным как Михаил-вдова, который задавал один и тот же вопрос до оскомины или утверждал, что положительный ссудный процент – благо для экономики.
+++++++++++++++
Вагин Валерий,
Мой кот, от нехрен делать, может полизать причинное место, а ты и этого сделать не можешь, по причинам чисто анатомическим. Сочувствую. Тогда остаётся только одно — чесать язык.
В отличие от некоторых Вагин Валерий не лижет причинный места другим в надежде получить свой «гешефт».
АГ и Серебрякову на комментарии дедА:
Посмотрим хотя бы на два высказывания дедА:
• «А теперь из изречённого тобой честно отдели своё от заимствованного и убедись в отсутствии или никчемности своей мысли. «Кто говорит, тот не знает; кто знает, тот не говорит».
• Мой кот, от нехрен делать, может полизать причинное место, а ты и этого сделать не можешь, по причинам чисто анатомическим. Сочувствую. Тогда остаётся только одно – чесать язык.»
Что можно сказать об этом? дедА:
• Страдает манией величия и повторяет вслед за балбесом-героем фильма «Механическое пианино»: «чумазый не может»;
• А также близок к шизофрении – не знает, что пишет его левая рука, когда правая занята ублажением чувств – помогает языку дедА лизать причинное место – у него анатомия другая – бесхребетная. Он на досуге видимо ещё и не тем развлекается, покусывает свои локотки, глаза, нос и т.д. без помощи механических протезов.
Какие перспективы стоят перед дедА?
Тут один (а ранее другие) Михаил-вдова якобы удалился на покой, видимо психика перегрелась от вранья, у дедА может перегреться от другой причины. Жалко его болезного!
Но если он примется за дело и вспомнит, как можно настраивать психику, то он ещё не беснадёжен и это радует!
Вагин Валерий,
чеши даль, аж похрюкиваешь от азарта.
дедА, а где же хохот богов под суету суЕт?
АГ и Серебрякову!
Не часто, но дедА прокалывается, и являет свой истинный нрав: он считает других людей не обучаемыми животными, то есть ведёт себя как истинный представитель потерявших чутьё и слух «элит», эти «элиты» ещё не ответили за угнетение людей и заведение общества в системный кризис, а туда же хорохорятся. мне в таких случаях вспоминается картина: «завтрак аристократа» — жалкое зрелище!
Но что ни делается, всё к лучшему, так что перспективы у всех хорошие!
Ну ты и брехло!
дедА, нам всем предопределено стать Человеками. Вам тоже, не безпокойтесь. Но только своими усилиями, только своими …
Владимир Серебряков,
конечно своими, я в этом даже не сомневаюсь. Потому-что, тот БСК, который вы Вагиным периодически несёте, способен привести только в «жёлтый дом».
С точки зрения злонравной концепции люди, стремящиеся к праведности — внесистемнвй элемент, сумасшедшие, юродивые. Возпринимаю Ваши слова как похвалу в свой адрес, спасибо!
___ Очень спокойно прочитал «Повести Белкина», держа перед глазами таблицу, данную в аналитической записке, стараясь привязать смыслы таблицы к образам в «Повестях …».
___ Слов больше нет. Тишина. Молчание. Глубина. Говорить больше нет желания. Что-то внутри бурлит, нечто очень серьезное и очищающее. Хочется где-то уединиться и долго-долго думать, беседуя с самим собой и … с Богом. Шум, суета, многие ненужные мысли и желания, бурное движение людей и техники – всё это сбивает с толку, не дает сосредоточиться на самом главном, на смысле твоей жизни, на смысле жизни окружающих тебя людей.
___ Что-то происходит внутри после прочтения «Повестей Белкина» в контексте осмысления второго смыслового ряда. Возникает глубокая внутренняя опустошенность от осознания безсмысленности многих до этого казавшихся значимых желаний. Но внутри души своей начинаешь слышать, как журчит маленький ручеек, ненавязчиво поющий тебе о главном вопросе всей твоей жизни – какова твоя миссия в Промысле? Вопрос, стоявший до этого («Чего я хочу?») — совершенно неправильный и пустой. Да ничего я не хочу. Причем здесь «я» и «мои» желания?
___ Какова миссия одного человека в русле Промысла, родившегося, выросшего и действующего в огромном человеческом обществе, управляемом очень серьезными силами? Вот главный вопрос. Каким образом одному человеку принять на себя и исполнить то самое, что в его силах и возможностях, чтобы Человечество сделало еще один маленький шажок в сторону праведности, тем самым обезопасив жизни многих и многих поколений людей от крови, лжи, войн и несправедливости? Каждый из нас, взращивая в себе Человека и помогая другим в меру своего понимания становиться чистыми в помыслах и делах — уже делает огромный труд по созданию Справедливого общества. Это еще предстоит понять.
___ С сегодняшнего дня для меня Пушкин – не просто гениальный поэт и писатель. Пушкин – это удивительное явление. Так иносказательно «зашифровать» варианты будущего России мог только гений. Для меня до этого момента Пушкин был просто неким одаренным поэтом, складно излагающим рифмы. Теперь я с удивительным для себя спокойствием и радостью могу приступить к изучению творчества Пушкина, ибо ранее меня что-то удерживало …
___ Из записки: При изучении таблицы-матрицы может возникнуть вопрос: «А зачем Пушкину нужна была повесть «Выстрел»? Какую роль играет в ней история Сильвио, который «казался русским, а носил иностранное имя»? — Пушкин на примере жизни Сильвио хотел показать: прежде чем стать человеком, необходимо избавиться от личностного демонизма.
___ Возпринимаю это как предупреждение всем сторонникам КОБ (и к себе лично) в возможных демонических наваждениях в процессе личностного становления до Человеков (людей с человечным типом строя психики). Оказывается, непростое это дело – трудиться над собственной психикой, собственными стереотипами, собственным мировоззрением.
___ Спасибо Вам, BП CCCP. Огромное спасибо за всё. Не за то, что даете готовые рецепты, а за то, что помогаете в обретении самостоятельности мыслей, в обретении веры Богу. Следующим поколениям еще предстоит оценить весь Ваш труд. Спасибо …
Владимир!
«Уединённый домик на Васильевском» прочитал ещё раз?
http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/domik-na-vasilevskom.htm
Прочитал … Мда-а-а-а … Сходство с повестями Белкина налицо. А уж второй смысловой ряд какой!
Пока очень сложно, читая произведения Пушкина, постоянно сопоставлять тексту образы второго смыслового ряда. Но дело это — очень и очень интересное! Сразу начинают всплывать исторические факты во взаимосвязи с событиями в произведениях (либералы, РПЦ, смена идеологий, народ и т.п.).
Еще заметил, Пушкин как бы ненароком намекал:
- картина с видом ИЗ Швейцарии
- франмасонский стук в дверь
- как зарождалось черное пятно на темном западе и, растянувшись в длинного облачного змея, пожирало звездочки
- откуда у чертей эта охота вмешиваться в людские дела, когда никто не просит их?
…
Теперь надо прочитать «Домик в Коломне».
http://dotu.ru/1997/05/01/19970501-domik_v_kolomne/
Взгляд на “Домик в Коломне” А.С.Пушкина как на иносказание, смысл которого пытались извратить и сокрыть, поскольку подавляющее большинство изданий содержит обрезанную редакцию этого далеко не шуточного произведения (вместо 52 октав — 41).
хотелось бы всё таки выяснить что является критерием правильности выбора того или иного смыслового ряда. ибо параллели можно проводить имхо бесконечно признавая одни события и исключая другие. даже учёные говорят о голографичности мироздания. я уже не говорю о третьем и последующих смысловых рядах:-)
Интересно, а что символизирует кухарка в «Уединённом домике на Васильевском» которая и спасла Веру в последний момент от пожара и позвала Павла к Вере.
на мой взгляд, кухарка из одной шайки-лейки вместе с отцом Иоанном, Варфоломеем, Павлом, графиней — все эти персонажи-символы — завязаны на гибели Веры-народа.
Все сюжетные повороты «Уединённого …» так или иначе присутствуют в последующих произведениях повестей Белкина и «Домика в Коломне».
александру 14 от 03.07.2011 в 17:41
рерихнутых пустили по ложному следу, кобовцы остановились на сырых материалах о Пушкине 20 – летней давности. начнет кто нибудь думать своей головой ?
———————————-
в малых строчках задано сразу много утверждений, которые требуют подробного обоснования:
• откуда взялись «рерихнутые», где их наблюдает «нумерованный»?
• кто выдал 20 лет назад сырые материалы о Пушкине? Видимо «нумерованный» знает пропечённые материалы? Почему остановились сторонники КОБ? Не приложил ли к этому руки «нумерованный»?
• интеллект такая штука, что он распознаётся только другим интеллектом, «нумерованный» на много порядков выше остальных («кому много дано, с того много спросится») или не различает интеллекта остальных?
++++++++++++++++++++++++
александр 14 от 03.07.2011 в 17:43
начиная с 1933 года вся информация в открытых источниках, нет никаких тайн.
————————————
«огласите весь список, пожалуйста!», где можно ознакомиться с бывшими тайнами? И почему собственно с 1933 года, что это за знаменательный год, кроме привода нацистов к власти в Германии?
+++++++++++++++++++
александр 14 от 03.07.2011 в 18:06
а поэтому под личину жреца, знахаря и т д. может подстроиться любой кто умеет читать и писать.
—————————-
Ишь как лихо девальвировали и жреца и знахаря, так это в нашей стране оказывается могут себе позволить уже почти 80-ть лет, а многие и не знали!
++++++++++++++++++
в глазах окружающих он будет выглядеть аналитиком, пророком, стратегом …
так что поаккуратнее бы с авторитетами.
————————
Так что, беспокоимся за авторитеты или за аналитический, пророческий, стратегический дар, чтобы он не пропал?
++++++++++++++++++++++
александр 14 от 03.07.2011 в 18:55
датировка 6 произведений – 2 строчки с повторяющимися по нарастающей датами.
это и есть «ширванский полк»
—————-
Ширванский полк знаменит не тем, что в нём было определённое количество батальонов (хотя так думали многие), а высоким боевым духом, он не дрогнул в сложной ситуации и штыковым ударом (чисто суворовский приём) решил исход сражения в пользу русских войск.
+++++++++++++
стихотворец – тамерлан и наполеон указывают на элементы этого полка по установленной схеме:
————————-
Ну, это большая натяжка, стихотворцы ранее считались весьма ограниченными по влиянию (заполнение девичьих альбомов), а Тамерлан и Наполеон руководили войсками цивилизаций, отсюда Пушкин поднимает смысл своего произведения до цивилизационного уровня.
++++++++++++++++
то в яме, то на кочке
женские и мужеские слоги (чаша и клинок)
хоть лежу на канапе .. но .. по мерзлой пашне на телеге
——————-
Всё это элементы движения, Пушкин этим подчёркивает, что «Домик в Коломне» — инструмент управления обществом в движении, а не констатация некоего явления типа: «грачи прилетели».
++++++++++++++++++++
…
женская и мужская линии – два пути развития России : самодержавная и народная власти с переходом самодержавия в оппозицию ( нижняя средняя точка ширванского полка ) в советский период ( когда формально было народовластие)
есть другие мнения ? – пожалуйста.
если нет – я готов опять быть измазанным навозом.
—————————
Вот здесь поподробнее: что такое самодержавие, а что народовластие, почему они не могут быть одновременно?
++++++++++++++++++
александр 14 от 03.07.2011 в 18:57
три последовательные стадии этих двух веток – народовластия и самодержавия :
1 неприятие друг друга
2 переосмысление своих ошибок
3 взаимное согласие
————————-
С чем их едят и как они выглядят?
++++++++++++++++++++++
александр 14 от 03.07.2011 в 20:09
мавра – временное правительство Керенского
масоны в фартуках
при попытке учредительного собрания (бритье)
убежал одетый в женское платье закрыв лицо
маркс здесь ни при чем
——————————
Уводим внимание от Маркса, как когда-то он уводил внимание от жидов-евреев?
++++++++++++++++
александр 14 от 03.07.2011 в 20:20
марксизм появляется на второй стадии – в станционном смотрителе.
Черноусый гвардеец украл его дочь и пользовал ее до того момента, пока она сама не пришла на могилу отца и покаялась.
————————-
Каким образом черноусые гвардейцы (в повести гусар с чёрными усиками) стали символом марксизма, какие здесь взаимосвязи?
+++++++++++++
александр 14 от 03.07.2011 в 20:43
барышня крестьянка – третья стадия которую можно назвать «примирением» : Берестова – масонства 1 стадии ,марксизма 2 стадии этой ветки ( перстень Берестова в виде черепа )с народом. Для Пушкина и масонство и марксизм – народовластие на разных этапах истории.
————————
В честь чего: «Для Пушкина и масонство и марксизм – народовластие на разных этапах истории.»? Когда Пушкин уяснил для себя что такое масоны и выразил это в стихах, а про марксизм (светская версия паулианства) было сказано ещё в Гавриилиаде.
+++++++++++++++++++
А линия самодержавия – вторая ветка, проходящая те же 3 последовательных этапа.
так что и метель и барышня крестьянка – не антиподы , а равноправные конечные точки исторического процесса определенного этапа.
как это будет называться : народная монархия, монархическое народовластие и т.д. – это вопрос к специалистам.
отсюда и равноудаленность и близость Пушкина и к масонам и царю.
——————————
На каком основании такие выводы? Так хочется?
++++++++++++++++++
И «во глубине сибирских руд» и
«иль русского царя уже бессильно слово ?» – доброе отношение к одним и неприятие других и наоборот ,выраженное в других стихах – понимание взаимных ошибок и тех и других и их примирения в будущем.
——————————-
??????????????????
++++++++++++++
александр 14 от 03.07.2011 в 21:13
1933 год – все персонажи Руслана и Людмилы обрели свою физическую форму.
Остальное – статистика.
————————
Кроме физической формы есть ещё содержание, смысл. Как быть с ними, почему опять 1933 год? А период второй половины 20-го века и начало 21 как в вашу схему помещаются?
++++++++++++++++++
александр 14 от 04.07.2011 в 10:40
«… или от Перми до Тавриды
от финских хладных скал
до пламенной Колхиды …»
для одних это просто поэтический образ,
для других предмет поиска.
кто то умело увел в сторону.
правильно сделал .
——————————
Продолжаем герметизировать и наслаждаемся этим?
+++++++++++++++
александр 14 от 04.07.2011 в 10:49
Пушкин покрестил Русь.
Сергий до него покрестил Русь.
Уже можно говорить,паломничества все равно идут.
Пусть даже не в том месте.
————————-
Ну не томи, рассказывай, а не намякивай!
+++++++++++++
александр 14 от 04.07.2011 в 22:58
признаюсь в своей описке 03.07.11 в 20:43:
домик-смотритель-метель= ветка самодержавия
гробовщик-выстрел-крестьянка= ветка народовластия
——————
И что с этими ветками? Засохли, расцвели или что-то ещё?
++++++++++++++++++++++
после Руслана и Людмилы в обоих неоконченных «Вадимах» Пушкин пытался показать :
1 вину самодержавия перед народом ( Вадим 1 » вопрос к мертвой деве о причине ее смерти :кто виноват ? а в ответ — ты «)
2 вину народа перед самодержавием ( Вадим 2 » изгнанью моему давно ль рукоплескали ? теперь зовут меня » )
Пушкин потому и неокончил эти два произведения с одинаковым названием, что бы в повестях Белкина и в Домике расписать решение этой сложной задачи более подробно.
Так же и другие ранние произведения как то » Гости сьезжались на дачу » — один из предварительных вариантов не вошедших в повести Белкина , но вторично использованный для литературного орнамента сюжета о Клеопатре в » Мы проводили вечер на даче «который так же остался неоконченным как и «Египетские ночи» с той же Клеопатрой.
Поэтому в виду сложности предмета кроме пустой критики хотелось бы услышать комментарии по существу .
что касаемо Ширванского полка :
В.М.Зазнобин неоднократно говорил о его особенности ,заключающейся в его 6 элементном построении.
Пушкин говорит о Ширванском полке не просто как о некой боевой единице, а в контексте с Персией ( видали ль в Персии Ширванский полк ? )
герб Персии — стилизованные клинок и чаша (женские и мужеские слоги )
+ 6 произведений с тремя повторяющимися датами по числам , но за два месяца.
что, разве этого мало , что бы хоть задуматься ?
александр 14,
хорош прикалываться, а то некоторые начинают думать, что это у тебя всерьёз.
что касаемо 1933 года :
есть задача о пяти домах с пятью хозяевами разных национальностей, у которых пять разных животных, хозяева которых курят пять разных типов сигарет и т.д.( если память не изменяет — это задача Эйнштейна ).
так вот , путем сопоставления исходных данных плюс метод исключения — задача имеет логическое решение для обывателя.
так же и Руслан и Людмила имеет свое логическое решение, последний из персонажей которой — Рогдай появился в виде Гитлера в 1933 году.
у меня только один вариант обозначения каждого из персонажей соответствует всем техническим условиям или исходным данным , предоставленными автором поэмы . А если так, то определение будущего однозначно , а не размыто многовариантностями.
Можно вот это посмотреть:
Зазнобин В.М. (2011.06.06) — Встреча с учёными ИФСиП НАН Азербайджана
http://www.youtube.com/watch?v=778opopUcL0&feature=player_embedded
» деду » :
все, больше не буду прикалываться,
а то и правда подумают, что это всерьез.
александр 14,
не знаю, читал-ли ты книгу Майкла Дрознина » Библейский код. Тайнопись будущего». Твои «изыскания » особых скрытых смыслов в текстах Пушкина очень напоминают «изыскания» скрытых смыслов Элиягу Рипсом в тексте Библии на иврите.
Зачем обсуждать Библию? В Одно только «Бытие» чего стоит с исходящими из рая 4-мя реками(4-хединством), змеем-искусителем (символ масонства), пожирающим пожирающего его; раем в Египте (якобы египетские знахари и есть Бог), и многое многое другое …
Зазнобин В.М. (2011.06.08) – Беседа с баптистом
http://media-mera.ru/kob/zaznobin
- ты Пушкина полностью прочитал ?
- а как же — ! АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН !
-батюшка, а правда, что в храме нельзя ругаться матом ?
- отойди, а то как нае..у кадилом !
Успокойтесь и посмотрите
Зазнобин В.М. (2011.06.30) — Азербайджан. Ивановка. Пушкин. Динамическое программирование
http://www.youtube.com/watch?v=3h6NLGff9PI&feature=player_embedded
тут вроде бы все то же самое ,что и во всех предыдущих лекциях по данной теме.
намеки на закономерность повторения дат повестей Белкина и Домика,
субьективная точка зрения на Б Крестьянку, Метель…
почему такие абстрактные обозначения всех персонажей ?
в предельном обобщении это напоминает всего лишь одну фразу Шарикова :
«Желаю, чтобы все … »
Все в ответ говорят : спасибо , и этим удовлетворяются.
Владимиру Серебрякову!
А14 говорит о субъективности точки зрения, а где он мог видеть объективную точку зрения, выраженную субъектом?
Приходим к старому вопросу о МС, без его оглашения всё зыбко и неверно.
Можно предположить, что как в случае с Шариковым, разговор о МС закончится ничем!
Тут и предполагать не нужно, итак ясно …
Самое интересное, что дедА засуетился, хотя до этого вроде как спокойно сидел. Может у них провокаторы заканчиваются ?
да я и не претендую на разговор в вашем кабачке 13 стульев — вы постоянные клиенты, а я так ,случайный посетитель за крайним столиком.
подумаешь ляпнул что то несуразное посреди философских разговоров мэтров.
продолжайте, а я за кружечкой пивка послушаю.
В том числе в МС сразу видно, что пивко не даст возможности стать человеком, а будет держать в среде рабов-баранов, тут уж не до дееспособной философии.
губит людей не пиво…
Совершенно верно — вода. Вода — символ информации, в том числе в злонравной концепции.
Вагин Валерий,
ну-да, ну-да, «мёртвая вода» называется. Ты лучше молчи почаще — за умного сойдёшь.
Вопрос от Леонида Михайловича:
Почему Пушкин (даже не Пушкин, а ИВОУ) в «Метели» случайно временно соединил народ (Марью) и претендента на водительство Бурмина в ранге прапорщика(низший чин) и тут же их разлучил. А окончательное объединение Марьи с Бурминым произошло уже в ранге полковника (средний чин), а не, скажем, в ранге генерала (высший чин). Потому что у генералов есть свои дети, которым предопределено стать генералами?
полковник — потому что все тот же Ширванский полк .
а командир полка вроде бы по статусу полковник.
это я так , к слову.
не обращайте внимания.
Владимиру Серебрякову от 07.07.2011 в 02:09
——————
Вопрос от Леонида Михайловича:
Почему Пушкин (даже не Пушкин, а ИВОУ) в «Метели» случайно временно соединил народ (Марью) и претендента на водительство Бурмина в ранге прапорщика(низший чин)
——————————-
Во времена Пушкина прапорщик был не низшим чином (рядовые, ефрейторы, сержанты и т.д.), а младшим офицером, может быть ещё без реальных навыков управления в сложных условиях, Бурмин ещё только ехал в армию – более ничего не сказано.
+++++++++++++++++
и тут же их разлучил. А окончательное объединение Марьи с Бурминым произошло уже в ранге полковника (средний чин),
—————————-
Возвратясь с войны 1812-1814 года, Бурмин уже имел опыт боевых действий (ранение, Георгиевский крест, звание полковника — средние офицеры, которое в действующей армии просто так не дают) и управления (войсками).
+++++++++++++++
а не, скажем, в ранге генерала (высший чин). Потому что у генералов есть свои дети, которым предопределено стать генералами?
—————————-
Вы правы, что толпо-«элитарное» устройство общества руководствуется принципом продвижения наверх самых беспринципных и порочных, иногда для поддержания устойчивости управления и замыливания глаз обществу пропуская наверх, в том числе и по ошибке, и принципиальных и непорочных.
++++++++++++++++++
А14 говорит: полковник – потому что все тот же Ширванский полк .
а командир полка вроде бы по статусу полковник.
это я так , к слову.
не обращайте внимания.
———————————-
Командир полка по должности полковник, а по званию может быть (и был у Ширванского полка) от майора до генерал-майора.
+++++++++++++++++++
Владимиру Серебрякову на комментарии дедА
То он называет тебя ситчиком в горошек, то похваляется своим интеллектом:
++++++++++++++++++
06.07.2011 в 22:51 Вагин Валерий,
ну-да, ну-да, «мёртвая вода» называется. Ты лучше молчи почаще – за умного сойдёшь.
——————————
Владимир, мы с тобой пришли на этот форум не для похвальбы, в том числе мнимой, а для совместного преображения и самообразования, которому способствуют многие посетители форума.
Что касаемо меня, то для себя давно определил, что мне за большое счастье будет, если хотя бы одну букву смогу добавить в добронравную концепцию. Учусь у всех, в том числе у своих внуков – уже рассказывал, что младший внук учился ездить на двухколёсном велосипеде, отрабатывая отдельные элементы, друг за другом. Отработав всё, сейчас лихо носится с друзьями, а для меня навык помощи в освоении для него сложных действий – терпение и наблюдательность при переходе от элемента к элементу обязательно должны быть – это только у Акулины (Лизы, Бетси) обучение чтению шло невиданными темпами.
+++++++++++++++++
___ Валерий, согласен с Вами, мы здесь не ради мнимой похвальбы других людей. Не ради медалей, денег и славы. Всё это – пустое. Мы стремимся и уверенно движемся к Человечности, и каждому желающему тоже поможем, подадим руку в случае затруднений в освоении методологии КОБ!
___ Злые люди говорят: кто знает – тот молчит. Неправда! Кто знает и молчит, когда у него интересуются незнающие – тот злонравно скрывает правду, тот несчастен и делает несчастными других! Вот и мы не будем молчать, а обсуждать на форуме многое из того, что ранее было загерметизировано. Тем самым злые помыслы будут все меньше и меньше обретать в нашей жизни материальные облики. И со временем быть злым недочеловеком БУДЕТ ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ СТЫДНО!
___ Но пассаран, злые люди! Приступайте к собственному преображению и присоединяйтесь к другим людям, выбравшим свой путь к вхождени в челоВЕЧНОСТЬ!
«командир полка по должности полковник, а по званию может быть (и был у Ширванского полка ) от майора до генерал — майора.»(конец цитаты)
пакет с надписью «молоко» должен содержать молоко, но может содержать любую жидкость в пределах от воды до простокваши.
в магазине » У Пушкина» вроде бы молоко всегда было молоком, может другие покупатели обслуживаются в других магазинах, где им приходиться сомневаться в качестве товаров ?
А14
загляни в википедию для начала.
И во времена Пушкина существовала табель о рангах и звания, часто не соответствующие действительным способностям и умениям.
Николай I сказал о Пушкине в 1826 году, что он умнейший муж России, но «постеснялся» взять его в соправители — кишка оказалась тонка, а после женитьбы А.С. на Гончаровой назначил его всего лишь камер-юнкером.
Так что тебе вместе с дедА только формой молочных пакетов заниматься.
Вагин Валерий,
ты, к тому-же ещё и болван, с претензиями на «элитарность».
посмотрел в википедии :
оказывается Пушкин — поэт, драматург и прозаик.
а я дурак думал ,что он пророк.
а еще Пушкин — бульвар в моем городе.
«Иван Федорович Крузенштерн — так пароход назывался, на котором моя мама плавала»
(кот Матроскин и ВВ ).
А14 — «заставь дурака Богу молиться, он себе лоб и расшибёт».
Речь шла о воинских званиях и должностях, в википедии перечислены командиры Ширванского полка в различных званиях, именно это надо было посмотреть.
По поводу Пушкина нечего смотреть в википедии, он про себя сам сказал, что не нужно ему пророка важный чин и стихотворение «Пророк» Пушкин написал после встречи с Николаем I для того, чтобы Синод не приставал к нему с «Гавриилиадой», как вы сейчас с дедОй пристаёте на форуме как банный лист ко многим, ибо у вас за душой пустота и сказать по существу — нечего, кроме «многозначительных» намякиваний.
Пушкин — жрец Русской цивилизации, затем всего человечества, а какую форму он выбрал для своих сообщений — не так важно: стихи, проза, драмы — всё наивысшего качества и дано нам «на вырост», хотя дедА с умным видом морщит лоб, как Голова в «Руслане и Людмиле».
«все высшего качества и дано нам на вырост» (конец цитаты)
это что , какое то ателье, где мне пытаются втюхать нечто несообразное, обьясняя что это «на вырост» ?
может лучше уж пока побыть голым, пока одежка не будет впору ?
но боюсь уже не вырасту, возраст знаете не позволяет.
так что наверно как жил голым дураком, таким и умру .
но голому дураку проще, чем голому умнику — стыд за свою наготу не так гложет.
«Каждый выбирает по себе …», хотите быть дураком, продолжайте быть им. Но дураки бывают разных сортов, вам видимо ближе паяцы и гаеры святочные, на которых обижался гробовщик — тоже люди, но не человеки.
А здесь в основном речь идёт о том, как стать человеками и помочь в этом другим, тогда и ум и разум будут функционировать безсбойно и эффективно и не заходить один за другой.
Чего и всем желаю!
да не хочу я быть дураком, оно само как то получается.
утром говорю себе : все, становлюсь человеком !
а потом в течении дня встречаю такие проявления высокого интеллекта у некоторых собеседников, до уровня которых мне не подняться.
эти люди знают ответы на все вопросы.
у них разум функционирует «безсбойно и эффективно», а я дурак во всем сомневаюсь.
не стать мне человеком,- а жаль.
«… когда дурачиться — дурачусь, но смешивать два этих ремесла, есть тьма охотников, я не из их числа».
Периодическое желание с утра стать человеком, похоже на желание двоечника с понедельника (Нового года и прочее) начать хорошо учиться.
Путаница также проистекает из того, что поиски истины — всегда сомнения в её адекватности, а настройка психики в добронравном направлении всегда идёт с помощью Свыше, ибо миссия человека начинается с приведении нравственности и этики к объективным образцам, а все знания всего лишь ПРИДАНОЕ к строю психики, то есть рангом существенно пониже.
Помнится эту сторону обсуждали герои фильма «Ещё раз про любовь» (повесть: «104 страницы про любовь»), но так и не смогли решить — но вопрос был задан и за это спасибо.
Чем ещё «окантрапупишь мировую атмосферу» А14? даже дедА советовал тебе не прикалываться без толку — жалкое зрелище!
самому противно.
но к счастью комп уже забирают, так что прима — балерина может не беспокоиться .
крутите дальше свои фуэте.
главное следите, что бы головка не закружилась.
пока.
«»Свято» место — пусто не бывает», на этот форум по «велению сердца» или по расчётливому «велению кармана» периодически слетаются те, кому как кость в горле преображение людей к праведности, построение справедливого общества с применением добронравной концепции своими силами и помощью окружающих и Свыше!
Эту радость в людях, вызванную новым смыслом жизни, про которую часто говорит Владимир Серебряков, никакими набегами «варягов» не потушить!
Об одном жалеем, как бы сами «варяги» зря не прожгли свою жизнь и не прихватили кого из неокрепших духом!
Но, что ни делается, всё к лучшему!
К вопросу о вхождение Пушкина в Попущение или выпадения из Промысла вследствие женитьбы на Н.Н.Гончаровой, и к вопросу по поводу ответного выстрела на дуэли.
Жизнь — Великий Дар Божий которым Бог в Любви одаривает каждую душу. Как и во что употребляет сей Великий Дар воплотившаяся душа?
Например, всем нам не раз приходилось слышать, а некоторым видеть и даже быть участниками событий, в которых одни рискуют, а порой и вовсе отдают свою жизнь за жизнь других.
Так поступили наши деды, отцы, матери и бабушки в войне против Германского фашизма.
Так поступают в мирное время работники служб призванных в обществе спасать и оберегать жизнь других.
Так поступают те, кто не имея профессионального призвания рисковать своей жизнью ради мира и жизни других считает, что есть такое призвание защищать Родину не щадя живота своего, которое может выражаться в любой профессиональной деятельности. Защищать Родину, произрастающую из зёрнышка — семьи.
Не научившись Любить не возможно быть готовым дать жизнь другим ценою своей жизни. Научиться Любить это то, для чего мы все приходим в этот Мир.
Пушкин любил. Любил жизнь. Любил Родину. Любил свой и другие народы. Любил женщину — мать своих детей. Любили своих и чужих детей. Любил, как-то заповедовал Иисус и своих врагов, что выразилось в его фразе, — попал, но я не рад…
Александр Сергеевич, прежде всего, защищал честь и достоинство молодой женщины — матери чётырёх детей. Спасая попавшую в беду мать, Пушкин защищал её детей — посланцев будущего в настоящем. Поэтому он имел полное право на участие в дуэли и ответный выстрел, который он совершил без злобы и ненависти.
Салахадин 07.07.2011 в 23:06.
«что выразилось в его фразе, – попал, но я не рад…» может потому и не рад, что никому ещё, отмщение не приносило чувства, как чувства праведно совершённого. И если он это сказал, то сказал это, только после того как выстрелил. И вряд-ли ( а я уверен в этом) Жизнь делает исключения для кого то.
В этой фразе выразилось речённое через Соломона, — не создал Бог смерти и не радуется погибели живого…
Салахадин!
Откуда уверенность, что дуэль на Чёрной речке была?
Почему дуэль не могла быть наваждением? как казнь Иисуса на Голгофе?
Раз ты задаёшь повторно вопросы, то и тебе был задан вопрос по «Домику в Коломне»:
XXXVII
Она казалась хладный идеал
Тщеславия. Его б вы в ней узнали;
Но сквозь надменность эту я читал
Иную повесть: долгие печали,
Смиренье жалоб … В них-то я вникал;
Невольный взор они-то привлекали …
Но это знать графиня не могла,
И, ВЕРНО, В СПИСОК ЖЕРТВ МЕНЯ ВНЕСЛА.
«Книга Премудрости Соломона» Глава 2.
17 Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;
18 ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.
19 Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;
20 осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет».
21 Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,
22 и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
23 Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;
24 но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.
В.М. Зазнобин в своих выступлениях неоднократно употреблял фразу: «Скрестить ужа с ежом, марксизм и православие, не получится.»
Под православием он понимает Павлианство, то есть исторически сложившееся христианство или что-то еще?
Да, он сам ответил на этот вопрос в последнем видео. Тогда вопрос самому В.М.:
А какая проблема «скрестить» два библейских проекта (по версии АК)?
Точнее вопрос и В.М. и всем остальным.
На мой взгляд, потому что при одновременном их употреблении один проект «гасит» атрибуты другого при неизменном толпо-»элитаризме». Поэтому их можно только чередовать.
АГ,
какие «атрибуты» ты имеешь ввиду?
Ну как пример хотя бы: принципиальное безбожие (у марксизма) и показная идолопоклонническая ритуальщина (у павлианства).
АГ,
«идолопоклонническая ритуальщина (у павлианства)» — это где ты идолов видел в христианских храмах? Ты ничего не путаешь?
АГ! дедА видимо не встречал в католических храмах статуй, а в православных икон и мощей в раках.
Что поделаешь, под идолами дедА понимает что-то другое!
Но прежде, чем возмущаться, пусть даст определение, что такое идол, посмотрим, как он будет выпутываться.
Вагин Валерий,
с тобой хорошо дерьмо на пару есть — ты всегда наперёд забегаешь!
Эй, дедА, поосторожнее, а то желчью других запачкаете …
Владимир Серебряков,
ты прав. Сколько раз говорил себе — не связывайся с дерьмом, не будет пахнуть.
Для Вас устремление других к праведности, к челоВЕЧНОСТИ, стремление вырваться из рабских мировоззренческих пут — это «связаться с дерьмом»?
Или Вы в притворстве и надменности просто ищете ключи к нашей психике, или Ваша психика начинает серьезно сбоить.
АГ, если их общая суть — толпо-элитарная пирамида (по версии АК), то по мелочам они легко «уладятся». Но почему Зазнобин говорит, что это невозможно в принципе? Может конфликт сознательного и бессознательного, оглашений и умолчаний?
Одна из главных целей В.М. – педагогическая, по моему мнению, он действует на то, чтобы максимальное количество людей вокруг думало собственную думу и шло вперёд в своем преображении.
Вопрос о паулианстве и марксизме — это вопрос о двух видах атеизма: идеалистическом и материалистическом. На него давно ответил Сталин, отвечая на то, какой уклон в партии хуже, правый или левый? Сталин сказал, что оба хуже. Среди двух неправд нельзя найти что-то лучшее и правдивое.
Паулианство – уж, вползает в психику под анестезией разговоров о «вечных ценностях», а марксизм – ёж, со своими законами диалектики, в частности борьбы противоположностей как движущей силы развития и отрицания отрицания – разрушения всего и вся.
По поводу обращения внимания слушателей В.М.на число 6 – кабалистического количества батальонов Ширванского полка, которое никогда не превышало этот параметр. Думаю, что речь идёт об управлении батальонами со стороны командира полка, который, являясь представителем «элиты», что-то слышал о кабале, но число 6 является нижней границей чисел 7 и 9, то есть числа объектов, которые человек одновременно удерживает в сознании + противник, вот и получаем = 7, так что зря командиры всё относили на кабалистическое число 6, считаю, что очень важен дух самих людей в батальонах, без него любое самое лучшее управление превращается в тщету.
М+, когда начнёшь сам отвечать на свои вопросы и рассуждения других?
Пора бы, уже не мальчик!
ненадолго вернусь в ваш клуб, пока дали возможность.
В.М.Зазнобин недоговаривает — в записке он ставит не все вопросы .
» Домик » кишит «ямами» и «кочками» и другими намеками на особенности траектории двух веток.
Значит этот вопрос для В.М. уже давно решен.
Ему интересен Выстрел , где рассматривается вопрос о взаимоотношениях внутри ветки народовластия между масонскими орденами (коб в видении Пушкина кстати тоже там).
Вспомните лекцию, где рассматривался вопрос о возвращении монархии с предоставлением фотографий и цитированием книги Проханова о новом царе, якобы внедряемом кремлевскими кукловодами во власть.
Зазнобин зондировал аудиторию, все согласились что это невозможно «скрестить ежа и ужа».
Еж и Уж — это монархия и народовластие.
Просто каждый пашет свою грядку. Зазнобин пашет мертвую воду,ни на шаг не отступая от своей территории.
Кургинян подвязался пахать живую,привлекая к себе националистов. Поэтому вместе им не сойтись до поры пока два духа ,охраняющие два источника мертвой и живой воды «не удалятся страха полны «.
а обьяснения местной «звезды балета» о том ,что цифра 6 — это нижняя граница чисел 7 и 9 звучит по меньшей мере оскорбительно, даже для первокласников.
Кургинян все говорит правильно, но обходит стороной РПЦ.
КОБ в этом вопросе более категоричен и близок к истине.
В вопросе о ТЦ (территориальной целостности)у Кургиняна есть один опасный момент:
он говорит, что когда будет реальная угроза ТЦ он поднимет всю свою «паству».
Как бы не повторился 1993 год для особо рьяных защитников.
Когда колесо катится вниз или вверх — нужно находиться чуть в стороне, МС поможет определить, где можно осторожно пытаться тормозить или ускорять колесо. Но находиться на траектории его движения опасно.
сценарий расписан с точностью до года, с указанием главных действующих персонажей.
и писали его не масоны или ГП, а более высокие инстанции.
а метод динамического программирования действителен в пределах собственной жизни-судьбы, но не в масштабе страны.
да ну? как же так? по-вашему, невозможно планировать аспекты жизнедеятеятельности страны?
«девица К.И.Т.» :
Б.Крестьянка 20.09.1830г.
Метель 20.10.1830г.
обе повести подписаны одной «девицей К.И.Т.»
обе повести — окончания двух веток.
названия веток К , Т
И — союз, показывающий их совместное применение.
кирпич и топор
крыса и тигр
и т.д. на любой вкус любителей балета.
А14, пока не огласишь МС, все твои рассуждалки в пользу бедных — бедных духом.
Не ты первый, не ты последний, кто наводит тень на плетень и ловит рыбку в мутной водичке, как бы это ни было оскорбительно для масонов!
где вы видели пьяного таракана ?
где вы видели нищего масона ?
у меня нет даже МС.
вся надежда на вас.
сильная записка. перечитал белкина. потом записку. слегка напоминает обсуждение «чёрного квадрата»:-)
участник,
ты прав. Я думаю, Малевич сам не ожидал такой реакции на свой «Чёрный квадрат».
а если более приземленно ,то лучше бы обращали на внимание на появляющиеся на ваших же ресурсах слезливые материалы о засилье русского языка в российских же республиках в сопровождении со скрытой угрозой типа » царский трон шатался, когда башкиры поднимали меч » и т.п.
в Украине 20 лет назад тоже начиналось с круглосуточной трансляции по радио песен братьев Гадюкиных : » Иван да Марья налетай, и ты Алеша не зевай, — хохлы спекли каравай «.
30 миллионов Иванов и Марусь за один день выгнали из собственной страны , а рассуждаем о МС.
Гитлер 4 года воевал и убил 27 миллионов, а тут одним росчерком пера решили все проблемы.
вот вам и приоритеты обобщенных средств управления.
А14, в твоей голове даже не окрошка, а винегрет какой-то. По русски надо говорить на Украине, а не в Украине, ибо на Украине означает на окраине, а не в окраине. Хохляцкие националисты могут сколько угодно упражняться при перековеркивании русского языка (как и эстонцы, заставлявшие писать Таллинн), но это им не зубам, да и не по уму.
А14, ты что на форуме сторонников добронравной концепции делаешь, ибо не понимаешь в ней ровным счётом ничего?
Думаешь, что кто-нибудь за тебя в твоей замусоренной голове наведёт порядок? прочитай для начала Экзюпери «Маленький принц», там хорошо говорится о приведении в порядок мест обитания.
Да, для МС ты пока не дорос, но можешь с ними (различными вариантами) ознакомиться, в том числе на этом форуме и других сайтах по КОБ.
Главное, не кидайся на МС как на вражеское укрепление в штыковую атаку, МС вещь хотя могущественная, но деликатная, штыковых атак (и линейной логики) не любит, а ты (видно по комментариям) большой любитель не только линейной логики, но и винегретов из разнородных процессов. По Вашкевичу ты из академической среды — большой путаник.
Распутывайся скорее!
александр 14. Вопрос: Что вы подразумеваете под вашим выражением «обращали (на) внимание»?
это ошибка ,( на )- лишнее.
когда Руслан отрубит бороду Черномору начнется финансовый хаос.
начнутся взаимные претензии типа » москали поилы усе наше сало «,
но уже внутри самой России : кто сьел башкирский мед, кто выпил сибирскую нефть …
этот бардак конечно же кончится, но под каким знаменем и кто будет собирать Россию опять ?
Под знаменем КОБ ?
Это для 99 % людей всего лишь начальные буквы какой то непонятной концепции общественной безопасности.
людям потребуются понятные символы.
за какими символами пойдет простой человек ?
1. Часть населения За коммунизм ( опыт 70 летней истории )
2. Часть населения За царя ( опыт 1000 летней истории )
опять драка ?
- нет :
Руслан оживает от мертвой и живой воды,
а Людмила просыпается от заветного кольца.
и это не абстракция, это знак законного супружества.
И какие действия вы предлагаете предпринять?
не лезть под колесо, катящееся вниз :
не хранить литературу, попадающую пусть даже формально ,под статьи экстремизма
не учавствовать в сомнительных акциях
иметь взвешенную позицию в межнациональных отношениях.
и так далее ,каждый дорогу выбирает сам.
Правильнее будет так:
- приступить к труду над собственной психикой в сторону праведности
- собственными усилиями «починить» свое мировоззрение, читая материалы КОБ и стараясь привязать прочитанное к явлениям в жизни
обьяснить башкирам, что меч нужно поднимать в защиту трона, когда он начинает качаться.
а не поднимать меч для того что бы этот трон закачался.
Извините, но опять вопросы: 1.»иметь взвешенную позицию в межнациональных отношениях» это какую позицию? 2.»обьяснить башкирам» это как объяснить? 3.»трон» это что?
1.взвешенная позиция — все национальности равны
2.обьяснить башкирам — это дружеское предложение о совместном жизнеустройстве в ответ на поднятый от их имени меч .
меч этот поднимают люди ,называющие себя народными поэтами, используя имя Салавата Юлаева . Примерно так же в свое время было использовано и используется сейчас имя народного поэта Т.Г.Шевченко для борьбы против России.
3.трон — государство.
Равиль Бикбаев — народный поэт Башкортостана обращается к своему народу.
материал датированный 1989 годом распространяется сейчас.
видимо в 1989 году ограничились подготовкой к отделению союзных республик и материалы по внутрироссийским делам оказались на то время невостребованы. А сейчас эти материалы становятся актуальными и пригодными к применению ?
там описывается как кто то отрезал языки и уши за использование башкирского языка, как качался трон когда башкиры поднимали меч…
это как понимать ?
Спасибо за разъяснение вашей позиции, хотя не понятен механизм, предлагаемый вами, в части как вы предлагаете объяснять людям, а именно на практике. И для полного понимания как вы предлагаете действовать и к какой цели вы предлагаете идти, разъясните пожалуйста: «Руслан оживает от мертвой и живой воды,
а Людмила просыпается от заветного кольца.
и это не абстракция, это знак законного супружества.»
я не предлагаю идти к какой то цели. цели у всех разные.
просто высказал свои соображения по Пушкину в части касающейся моих разногласий с трактовкой его произведений в изложении ВП.Про мертвую ,живую воду и кольцо я уже говорил в этой ветке и в ветке о Льве Толстом.
___ Мне искренне жаль злых людей, ибо они несчастны по-настоящему. Злоба, надменность , превознесение себя над остальными – всё есть следствие безверия Творцу. Несчастье таких людей — в их абсолютной несвободе в мыслях и действиях. Всё что они могут – это пакостить добрым людям и «стричь» других злых людей во взаимном уничтожении. Всё, больше они ничего не могут. Разве это свобода?
___ Обращаюсь к остальным молчаливым читателям форума — будьте спокойны и уверены в будущем! Единожды встав на путь движения к Человечности, нас уже никто не собьет с верного пути. НИКТО! Все мы – маленькие частички огромного Человеческого общества, которым Свыше предопределено быть свободными (быть водительствуемыми БОГОМ по совести). Каждый из нас пришел на землю не просто так и не случайно, каждому из нас Творцом предлагается свершить свод дел в русле Промысла, некую программу-максимум или программу-максимум, насколько хватает ограниченного биологического ресурса нашего организма. Но нам предоставлена свобода выбора, выбирать САМОСТОЯТЕЛЬНО ПО СВОЕЙ ВОЛЕ:
– или быть водительствуемым злыми и порочными людьми (живя в постоянном страхе за свою жизнь, в страхе потерять материальное и т.п.)
- или быть водительствуемым Свыше (в постоянном хорошем настроении, в благонравии и свободным).
___ Но если даже если мы этот выбор не осознаем, язык Жизненных обстоятельств сначала ненавязчиво, а потом и в достаточно жесткой форме (если будем упорствовать в неправедности), подскажет нам о необходимости переосмысления смысла собственной жизни.
___ То, что сейчас происходит в мире и в России – это агония злых людей, подсознательно чувствующих, что приходит пора управления Человечеством добрыми людьми по добронравной концепции. И пусть эта пора настанет не сразу, НО ВСЁ ЗАВИСИТ ОТ ВСЕХ НАС: от того, насколько мы проявим свою волю хоть помаленьку (хоть на часок в день) вырываться в мыслях из текущей суеты и продолжим движение к обретению Человечного типа строя психики. Для достижения этих целей мы не связаны временем. ___ Со всех сторон (церкви, СМИ, книги, песни, картины, другие люди) нам будут всё сильнее и сильнее внушать мысль о неизбежности рабства. Чушь! Этим самым нас только будут подталкивать еще серьезнее браться за труд над собственным мировоззрением. Для того и нужны они – ЧТОБЫ ПОМОЧЬ СТАТЬ ДРУГИМ ДОБРЫМИ.
___ Удивительно, злые люди – часть той силы, что вечно хочет зла, но вечно совершает благо. Вот и сейчас они приложат все усилия, чтобы далее попытаться изгадить произведения Пушкина и народную память о нем. Глупо с их стороны, ой как глупо. Не трогали бы произведения Пушкина – могло и не найтись людей, интересующихся «а почему это произведения Пушкина отредактированы? А что это он там подразумевал?». С другой стороны, не измененные произведения еще сильнее бы накачивали благодатную матрицу развития России. Так что злые люди сами загнали себя в ловушку, из которой выход только один – к Человечности!
___ Всё идет к лучшему, ибо в народе выводится на уровень сознания второй смысловой ряд, ранее Пушкиным глубоко спрятанный и убереженный от толпы забавной. Беседовал с человеком, прочитавшим эту аналитическую записку. Не узнать человека! Поведал мне о том, что серьезно задумался о смысле своей жизни, о водительстве Свыше, о том, что У КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ СВОЯ МИССИЯ В РУСЛЕ ПРОМЫСЛА, НЕ ПРОТИВОРЕЧАЩАЯ МИССИЯМ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ. Такая серьезная беседа получилась! Без Я-центризмов, без взаимных перебиваний и пререканий. 2 человека обсуждают Пушкина, Провидение, Промысел, КОБ, и обоим так хорошо от этого, что эта открытая беседа продолжается и продолжается, и они оба не хотят её останавливать.
___ Закончилась беседа обсуждением удивительного по своей краткости и мощи выражения: «Провидение не алгебра. Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая — мощного орудия Провидения». Да здесь вся КОБ заложена, вся ДОТУ, метод динамического программирования, несвобода злых людей и настоящая свобода добрых Человеков, водительствуемых Свыше! Ай да Пушкин!
Владимиру Серебрякову от 08.07.2011 в 21:20
но как ты справедливо пишешь, что все эти действия укладываются в русло Промысла, ибо злые наряду со злом творят и добро по неведению и независимым от них обстоятельствам. Это радует! 
Эй, дедА, поосторожнее, а то желчью других запачкаете …
————————-
Владимир, дедА всего лишь подтвердил, что он никакой не знахарь, он даже в периферию видимо вступительный экзамен не сдал – совсем не владеет своей психикой, сразу переходит на личности, тем более ругается – опускает дело знахарей до пошлятины. И не боится (совсем потерял различение), что за такое поведение другие знахари его могут приструнить. Жалко дедА – пострадает неразумный,
+++++++++++++++++
Радует, что впереди нас и наших детей ожидает праведное будущее, в котором все будут свободны от рабских предрассудков!
А вот злых людей действительно жаль. Может они со временем поймут тщетность неправедных устремлений и тоже устремятся к Человечности? Всё зависит от них самих!
Владимир Серебряков,
думаю, что тебя и Вагина впереди ожидает «жёлтый дом». Вы с такой злобой строите свою Человечность, что результата ждать недолго. Гиганты духа и мысли, людоведы и душелюбы, блин.
дедА, жалеть злых людей и предлагать им совместно двигаться к Человечности — это Вы называете злобой?
Владимир Серебряков,
это ты-то двигаешься? Словесный понос, которым вы с Вагиным периодически страдаете на форуме — это движение к Человечности? Ты всерьёз считаешь, что болтая на форуме, ты продвигаешься к Человечности? Окстись, милай! Вы оба одержимые на почве КОБ, а коготок увяз — всей птичке пропасть. Так-что двигайся сам, со своими цитатками, да поможет тебе Бог.
Практика критерий Истины? Кто прямее время покажет
дедА. По Вашим словам видно, что Вас что-то гложит. Может быть это демонизм? В таком случае успокойтесь и найдите ростки Человека в себе. Такое, иногда бывает, но из-за этого не нужно заставлять страдать других людей или оскорблять их.
Пушкина обглодали , отрыгнули напоследок в сторону друг друга и побежали к следующей теме в поисках человечного строя психики.
А14, почаще смотри в зеркало, может быть что-нибудь и прояснится!
Будешь углубляться или расти, бегать станет не удобно:), а разберёшь калейдоскоп, мозаика не получается — малозаметна она, так что вперёд — искать, найти и перепрятать:)))
смотрю в зеркало — все та же мерзкая рожа.
в добавок ко всему чесаться начал.
наверное блох от кого то нахватался.
Кто по-настоящему хочет понять общество, в котором родился и вынужден был жить Пушкин смотрите советский фильм «Беспредел»: http://kinopod.ru/video.html?id=8180
Без либерально-интеллигентской «пудры» всё обнажено до предела.
В повести «Барышня-крестьянка» Лиза обманывает Алексея Берестова выдавая себя за дочь кузница – это ложь.
Лжи во спасения не бывает.
Но у меня есть неопределенность в этом вопросе.
Известно, что в разведке приходиться выдавать себя за другого, обманывать – это ложь? Но люди делают это на благо своей родины. Можно вспомнить легендарного Штирлица из «Семнадцати мгновений весны», известна легенда Ивана Сусанина. Как к этому относиться?
Кто решил этот вопрос для себя прошу поделиться.
Евгений!
Одно дело — противоборство двух систем, хотя ранее русские врага предупреждали: «Иду на вы!», но с тех пор враги первые перешли к тайным операциям.
другое дело — союз народа и корпуса управленцев, насколько в стране нужно враньё? и кому?
Лиза обманывает Берестова, бегая в это время к Бурмину.
Бурмин не может сделать выбор между Лизой и Марьей Гавриловной до тех пор ,пока последняя его не попалила.
После долгих обьяснений Бурмин вынужден согласиться ,что он уже женат на Маше.
Лизе ничего не остается как открыться Берестову — не то осталась бы незамужняя на сносях.
О лжи во спасение — это не к Пушкину, а к его толмачам.
Да, тяжёлый случай!
Вагину Валерию от 19.07.2011 в 06:06
Но системы не изолированы, внутри народного союза могут быть «левые» (думаю они есть). Это к вопросу «информация-дезинформация». Этим активно пользуется «закулиса», но допустимо для Человека? К примеру если в системе находиться «левый», то его можно выявить методом дезинформации. Если в страну «X» вбрасывается ложная информация, то нельзя ли ответить тем же? Или всегда нужно говорить правду?
(Одно время у меня была мысль напомнить в Англии: «о величии Шотландцев, Ирландцев и вековые угнетения их Англосаксами» — но стоит ли это делать?)
Можно ли использовать ложь против своих врагов? Для меня это очень важно понять.
Евгению от 19.07.2011 в 23:36
Но системы не изолированы, внутри народного союза могут быть «левые» (думаю они есть).
—————————
На мой взгляд, любую систему надо рассматривать вплоть до Бога:
• Если мы идём правильной дорогой, то на этой дороге неминуемо нам будут помогать. Как? В том числе и неведомыми нам способами: оберегая от нежелательных встреч, заблаговременно разоблачая уклонистов «левых и правых» и т.д. и т.п.;
• Если мы сами уклонились в область попущения, то встречи с любыми аналогичными (и не очень аналогичными) уклонистами помогут нам «увидеть себя со стороны», переосмыслить свои намерения и действия и вернуться на правильную дорогу;
• А Различение между этими двумя вариантами состоит в камертоне настройки психоэмоционального состояния нашей души – хорошем, добром настроении!
++++++++++++++++++++++
Это к вопросу «информация-дезинформация».
——————————-
Лгут всегда для получения гешефта, но Бог всегда говорит правду. Что надо делать в таком случае? Почаще разговаривать с Богом, слушать свои совесть, стыд, дỳшу и сердце-вещуна.
+++++++++++++++++++++++
Этим активно пользуется «закулиса», но допустимо для Человека? К примеру если в системе находиться «левый», то его можно выявить методом дезинформации.
————————
А насколько нужно в пожарном порядке выявлять «левого»? может он не дозрел, и надо оставить его в покое наедине с его совестью? Тогда он сам преобразует себя и будет состоявшимся человеком без создания напряжённой ситуации. Здесь не говорится о закоренелом субъекте, сознательно избравшем зло – таких достаточно легко узнать по его делам – шило в мешке не утаишь.
+++++++++++++++++++++
Если в страну «X» вбрасывается ложная информация, то нельзя ли ответить тем же? Или всегда нужно говорить правду?
————————
Ответная информация:
• Любую правду можно изложить таким набором мыслей и слов, которые не раскрывают ВСЮ действительность (а это принципиально невозможно сделать), но ДОСТАТОЧНЫ в конкретном случае;
• Учитывая то, что злонамеренные лишены большей части Различения, сообщение по правилу, изложенному выше, не повысит степень информированности злонамеренных, а наоборот — заставит их нервничать и совершать ошибки.
++++++++++++++++++++
(Одно время у меня была мысль напомнить в Англии: «о величии Шотландцев, Ирландцев и вековые угнетения их Англосаксами» – но стоит ли это делать?)
Можно ли использовать ложь против своих врагов?
—————————-
У Англии (Великобритании) в шкафу скелетов немерено, ей («элитам» — управленческому корпусу и населению) ещё предстоит наводить порядок в собственном доме и это не будет лёгкой прогулкой – стыд за мысли и дела предков нелёгкое испытание. Достаточно поразмышлять над так называемыми наследственными болезнями. На мой взгляд, если человек в роду не справляется с жизненными вопросами, то, чтобы он далее не мучился, его жизнь укорачивает «неизлечимая» болезнь. Последующие поколения в этом роде встают перед тем же самым вопросом и если они не умеют дать содержательно правильный ответ на старый вопрос, то и они укорачивают себе жизнь «неизлечимой» болезнью. В самом худшем случае род вымирает, не оставив дееспособного потомства.
+++++++++++++++++
Для меня это очень важно понять.
—————————-
Мне важнее другой вопрос: как применить знания и умения людей из нынешнего управленческого корпуса, которые осознали бесперспективность злонравной концепции и порочной культуры?
На мой взгляд, таким людям что-то не надо особенно менять в видимом образе жизни, резко менять сферу приложения своих усилий – достаточно будет своего преображения и воздействия на (взаимодействия) близких по духу людей. Этим сохранится и приумножится профессиональный уровень, увеличится влияние добронравной концепции, не создадутся очаги напряжения, которые в любом случае кому-то придётся снимать.
++++++++++++++++++
ни фига , — пойдете сортиры чистить.
хватит , науправлялись, управленцы хреновы.
и в чистке этих сортиров будете достигать человечного строя психики.
весь ваш профессионализм заключается в умении нажухать тех ,кто наивнее вас.
во всем остальном вы нули, возомнившие себя кобовской элитой.
И демонической личности не возбраняется стать человеком.
«Тогда блажен, кто крепко слово правит
И держит мысль на привязи свою,
Кто в сердце усыпляет или давит
Мгновенно прошипевшую змию» — А.С.Пушкин, “Домик в Коломне”.
А Валерий всё правильно сказал.
становиться человеком — пожалуйста.
но если они будут опять управлять мной — нет уж.
они из кресел кпсс плавно пересели в кресла «менеджмента», а теперь ,когда запахло жареным хотят нарядиться опять в одежды блюстителей чаяний народа.
номер не пройдет.
дауншифтинг — в лучшем случае.
Вагину Валерию от 20.07.2011 в 11:36
Думаю ключ к мою вопросу — совесть. Заметил, что это слово стараются избегать и относятся как к «рудименту» — стереотипу вдолбленному в детстве. В злонравной концепции оно мешает, и находиться под определенным запретом.
Задумывался почему система толпоэлитаризма существует так долго в попущении (более 2000 лет), но свыше это наверно какое-то мгновение. Видимо были ошибки, «недоросли» ещё.
—————
«Мне важнее другой вопрос: как применить знания и умения людей из нынешнего управленческого корпуса, которые осознали бесперспективность злонравной концепции и порочной культуры?
На мой взгляд, таким людям что-то не надо особенно менять в видимом образе жизни, резко менять сферу приложения своих усилий – достаточно будет своего преображения и воздействия на (взаимодействия) близких по духу людей. Этим сохранится и приумножится профессиональный уровень, увеличится влияние добронравной концепции, не создадутся очаги напряжения, которые в любом случае кому-то придётся снимать.»
++++++++++++++++++
В моём понимании каждому осознанному нужно начинать с себя, по совести — посмотреть как можно применить свои знания и умения, если есть порочная деятельность — от неё нужно избавиться.
Приходилось слышать — «что мы можем?», при этом продолжая ругать внешнюю власть.
Мы можем: избавляться от своих пороков — заниматься самообразованием — образованием — помогать друг другу — растить здоровое общество — народ — в Божьем промысле — начиная каждому с себя.
Хороших людей большинство, но занимаясь житейскими проблемами не хотят по выражению одного знакомого — «загружаться», мешают также пороки. В итоге плохо разбираются в действительности, ими легче манипулировать.
Зло обладая определенными знаниями — лучше организовано ( в этом его преимущество).
Повторюсь, что начинаю с себя осознанно, когда уже есть понимание, то можно помочь другим. Но нельзя никого «ломать» работать нужно на осознание — преображение — народ.
Еще важно тем, кто стремиться к добронравию уметь общаться — понимать друга.
P.S Еще надо осмыслить.
…не нужна поэтам слава запоздалого вранья
лед под ними слишком слабый — что ни шаг ,то полынья
лишь бы веровать что где то через лету и гранит
стих российского поэта чье то сердце сохранит.
А.Градский.
Зазнобин — «Мавруша присчитала», к 1990-1991 годам количество денег на анонимных вкладах превысило стоимость средств производства и последовал развал СССР.
А к началу 20 века Мавруша не присчитала? Если судить по последствиям — передача (захват) государственной власти, завладение средствами производства, то результаты сходны.
Еще пару тезисов, возможных вариантов по Домику в Коломне.
Три окна. Зазнобин упоминал об окнах как о самодержавии, православии и народности. Возможно так оно и есть. Но в жизни Руси, России, СССР всегда присутствовало явление, определяющее направление дальнейшего развития. Каждый может в этом убедиться. Если этот вопрос становится актуальным, то сразу это явление проявляется в виде следующих выражений:
- Россия часть Запада (окно в Европу),
- Россия ближе к Востоку (китайская модель развития и т.д.),
- у России свой путь.
Мавруша брилась, глядя в зеркало Параши. Зеркалом иногда называют статистику, отчетность, результаты деятельности. Зная конечные результаты можно всегда «подбрить свое лицо». Как можно подбрить лицо? Ответ там же — «корицы натолочь». Статистика писалась на бумажных носителях и хранилась в архивах. Из чего делали бумагу? Береста-корица. О том, что фальсифицировались бумажные носители Пушкин знал (Сказка о царе Салтане). Кроме того, появление щетины (бороды) — это проявление мужского начала, то есть оперирование более низкочастотными процессами (характерно для организационно-технологического подхода), чем женского начала — сиюминутного (характерно для финансово-счетного подхода). На более длительном временном интервале видны ошибки и извращения в управлении. «Придется же ей бриться».
Конечно это только предположения, но есть над чем подумать.
http://www.youtube.com/watch?v=zEdmXUY-J_I&feature=related
«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» А.С. Пушкин.
Известны имена 33-х Пророков:
Адам Идрис (Енох) Шит (или Шис); Нух (Ной);
Худ; Салих; Ибрахим (Авраам); Лут (Лот);
Исмаил (Самуил); Исхак (Исаак); Йакуб (Иаков); Йусуф (Иосиф);
Аййуб (Иов); Шуайб; Муса (Моисей); Харун (Аарон);
Хыдыр; Йуша бин Нун; Ильйас (Илия); Аль-Йаса (Елисей);
Зуль-Кифль (Иезекииль); Шем’ун; Ишмоил; Йунус бин Мета;
Дауд (Давид); Сулайман (Соломон); Лукман;
Закариййа (Захария);
Иса бин Марйам (Иисус); Йахйа (Иона);
Зуль-Карнайн; Узайр;
Мухаммад Мустафа Хабиб-ул-Лах
Мир им всем и благословение Аллаха.
В Благородном Коране упомянуты имена лишь 28-ми из них. Эти имена мы должны помнить. Из 28-ми имен, которые упоминаются в Коране, трое — Лукман, Узайр и Зулькарнайн по некоторым толкованиям являются не Пророками, а праведниками. [Не указанные в Коране имена: Шит, Хыдыр, Йуша', Шем'ун и Ишмоил, дошли до нас из риваятов].
Коран.
Скот. Перевод Пороховой.
76. Когда покрыла его ночь и он звезду увидел,
Сказал он:
«Это — мой Творец!»
Когда же закатилась поутру она, сказал он:
«Я не люблю все то, что возникает и уходит».
77. И вновь, когда луну он восходящую увидел,
Сказал он:
«Это — мой Творец!»
И вновь, когда зашла она, сказал он:
«Если мой Творец меня на путь Свой не направит,
Я буду из числа таких, кто заблужден».
78. И вновь, когда он солнце восходящее увидел,
Сказал он:
«Это — мой Творец!
И сей — превыше предыдущих».
Когда же солнце село, он сказал:
«О мой народ! Поистине,
Я непричастен вашему греху
Прочить другие божества Владыке.
79. Я обратил свой лик к Тому,
Кто небеса и землю создал,
И всей душой Ему предался. Я — не из тех, кто прочит соучастников Владыке».
Румы. Перевод Пороховой.
46. И из Его знамений — то,
Что благовестниками шлет Он ветры,
Чтоб дать вкусить вам Свою милость,
Чтоб плыли корабли велением Его
И чтобы вы даров Его искали и были благодарными Ему.
Пещера. Перевод Пороховой.
16. Когда оставите вы их
И тех, кого они, кроме Владыки, призывают,
То отправляйтесь для укрытия в пещеру -
Прострет Творец Свою вам милость
И к лучшему дела устроит вам.
17. И ты бы видеть мог, как солнце на восходе
Клонилось от пещеры вправо,
А на закате слева обходило их. Они ж лежали на пространном месте посреди.
Это — одно из множества знамений Наших:
Кому Творец указывает путь,
Тот следует прямой стезею;
Кого блуждать Он оставляет,
Тому не отыскать себе
Ни покровителя и ни вожатого по жизни.
18. И ты бы мог подумать, что они не спят,
Хотя они на самом деле спали,
И Мы направо и налево поворачивали их,
А их собака обе лапы протянула на порог. И если б в этом виде ты их усмотрел,
Ты бы от них пустился в бег
И был бы в страх от них повергнут.
Пещера. Перевод Крачковского.
15(16). И раз вы отделились от них и того, чему они поклоняются, кроме Аллаха, то скройтесь в пещеру. Господь ваш прострет вам Свою милость и уготовит вам поддержку для вашего дела.
16(17). И ты видишь, как солнце, когда оно восходило, уклонялось от пещеры их направо, а когда заходило, миновало их налево, а они были в свободном месте. Это — из знамений Аллаха; кого ведет Аллах, тот идет прямым путем, а кого Он сбивает, — для того не найдешь защитника, руководителя.
17(18). Ты думаешь, что они бодрствуют, а они спят, и Мы ворочаем их направо и налево, и собака их растянула лапы на порог; если бы ты усмотрел их, то обратился бы от них бегом и переполнился бы от них страхом.
18(19). И так Мы воскресили их, чтобы они расспросили друг друга. Один из них сказал: «Сколько вы пробыли?» Они сказали: «Пробыли мы день или часть дня». Они сказали: «Господь ваш лучше знает, сколько вы пробыли; пошлите одного из вас с этими вашими деньгами в город: пусть он посмотрит, у кого чище пища, и придет к вам с пропитанием от него, но пусть действует осторожно и не дает знать о вас никому.
Сонмы. Перевод Пороховой.
43. Он — Тот, Кто вас благословляет,
И вторят ангелы Ему в благословенье этом,
Чтобы Он вывел вас из мрака к свету, -
Он к верующим милостив и благ!
продолжение.
монах. Пушкин
…
Монах на всё взирал смятенным оком.
То на стакан он взоры обращал,
То на девиц глядел чернец со вздохом,
Плешивый лоб с досадою чесал
…
Третья книга Царств
Ветхий Завет
Глава 19
1 И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом.
2 И послала Иезавель посланца к Илии сказать: [если ты Илия, а я Иезавель, то] пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них.
3 Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там.
4 А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.
5 И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь [и пей].
6 И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.
7 И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь [и пей], ибо дальняя дорога пред тобою.
8 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива.
9 И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия?
10 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.
11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;
12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь].
13 Услышав сие, Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия?
14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее.
15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею,
16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;
17 кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей.
18 Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.
19 И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он орал; двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть свою.
20 И оставил [Елисей] волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад, ибо что сделал я тебе?
21 Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему.
наблюдение.
Царь отец — вдовец (некоторое время)
Царица мать — покойница.
Дочь
Метель — вьюга
продолжение.
В «сказке» есть такие строки:
«. . . В руки он ее берет
И на свет из тьмы несет, . . .»
Если смотреть на сказку как на повествование о людях-персонажах, то логичнее была бы такая фраза: «. . . нА руки её берёт
И на свет из тьмы несёт . . .»,
Однако Пушкин использует именно такой оборот, что говорит о том, что речь идёт о каком то обобщающем понятии, скрытом за людьми-персонажами «сказки».
зачем кружится ветр в овраге
подьемлет лист и пыль несет,
когда корабль в недвижной влаге
его дыханья жадно ждет ?
зачем от гор и мимо башен
летит орел тяжел и страшен
на чахлый пень ? — спроси его.
зачем арапа своего младая любит Дездемона
как месяц любит ночи мглу ?
- затем что ветру и орлу и сердцу девы
нет закона …
Приведу из незаконченной поэмы Пушкина с условным названием «Езерский» полностью 13-ю строфу и, дополняющую её по смыслу, 14-ю:
ХIII
Зачем крутится ветр в овраге,
Подъемлет лист и пыль несет,
Когда корабль в недвижной влаге
Его дыханья жадно ждет?
Зачем от гор и мимо башен
Летит орел, тяжел и страшен,
На черный пень? Спроси его.
Зачем арапа своего
Младая любит Дездемона,
Как месяц любит ночи мглу?
Затем, что ветру и орлу
И сердцу девы нет закона.
Гордись: таков и ты, поэт,
И для тебя условий нет.
XIV
Исполнен мыслями златыми,
Не понимаемый никем,
Перед распутьями земными
Проходишь ты, уныл и нем.
С толпой не делишь ты ни гнева,
Ни нужд, ни хохота, ни рева,
Ни удивленья, ни труда.
Глупец кричит: куда? куда?
Дорога здесь. Но ты не слышишь,
Идешь, куда тебя влекут
Мечтанья тайные; твой труд
Тебе награда; им ты дышишь,
А плод его бросаешь ты
Толпе, рабыне суеты.
Датируется 1832-33г.г.
Жрец-поэт Пушкин, в моём понимании, называет законом, условием – предания, порочные традиции прошлого, несправедливые законоуложения и общественное мнение, книги с писаниями от имени Бога. Именно им следует толпа, именно этой дорогой она идёт. Поэт же дышит, живёт и довольствуется своим трудом, и плоды трудов своих бросает – это его отношение к нечеловечным типам строя психики – толпе, понимая, что плоды эти прорастут побегами свободы в новых поколениях русских людей. Не прошло ста лет с той поры, а в России-СССР бывшие крепостные стали строить общество без рабов и господ. А через 150 лет стали появляться новые плоды, теперь уже трудов следующих поколений русских жрецов.
О свободе выбора и прочем
————————-
ПЕРЕДО МНОЙ ВСТАЛ ВОПРОС: СВОБОДА ВЫБОРА И НЕОБХОДИМОСТЬ ВЫБИРАНИЯ, КАК ИХ ОТЛИЧИТЬ?
Однажды до меня дошло, чтобы понять, в чём суть свободы выбора, мне следует выяснить её противоположность и найти этому явлению название. С марта 2011 года я начал изучать вопрос, общался, делал поиск в интернет по теме свободы выбора. В «сети» я не нашёл того, что искал, однако подсказку получил – обратиться к творениям А.С.Пушкина.
«Я выстрелил,— продолжал граф,— и, слава Богу, дал промах; тогда Сильвио… (в эту минуту он был, право, ужасен) Сильвио стал в меня прицеливаться. Вдруг двери отворились, Маша вбегает и с визгом кидается мне на шею. Ее присутствие возвратило мне всю бодрость. «Милая,— сказал я ей,— разве ты не видишь, что мы шутим? Как же ты перепугалась! поди, выпей стакан воды и приди к нам; я представлю тебе старинного друга и товарища». Маше всё еще не верилось. «Скажите, правду ли муж говорит? — сказала она, обращаясь к грозному Сильвио,— правда ли, что вы оба шутите?»— „Он всегда шутит, графиня,— отвечал ей Сильвио;— однажды дал он мне шутя пощечину, шутя прострелил мне вот эту фуражку, шутя дал сейчас по мне промах; теперь и мне пришла охота пошутить…» С этим словом он хотел в меня прицелиться… при ней! Маша бросилась к его ногам. «Встань, Маша, стыдно! — закричал я в бешенстве;— а вы, сударь, перестанете ли издеваться над бедной женщиной? Будете ли вы стрелять или нет?» — „Не буду,— отвечал Сильвио,— я доволен: я видел твое смятение, твою робость; я заставил тебя выстрелить по мне, с меня довольно. Будешь меня помнить. Предаю тебя твоей совести»». А.Пушкин. Выстрел. 14.10.1830
Сюжет первого смыслового ряда повести в моём понимании такой. Жизнь свела амбициозного и настырного демона Сильвио с другим демоном, самодовольным и беспечным, – графом. В состязании личных амбиций они готовы друг друга убить, и дело доходит до дуэли. Почему? Потому что граф публично дал пощёчину Сильвио за его плоскую шутку, и был им вызван на дуэль. После брошенного ими жребия(?), граф стреляет первым и лишь дырявит фуражку Сильвио. Видя на дуэли безразличие графа к жизни, Сильвио решил подождать, пока его противнику станет не всё равно жить или умереть. И время это пришло, спустя пять лет, когда граф женился на Маше. Сильвио приезжает к ним в имение за своим выстрелом, и чтобы дуэль их не выглядела убийством (перед кем?), он заставляет графа опять бросить жребий. Граф и на этот раз промахнулся по Сильвио, но попал в картину с видом из Швейцарии, которая висит в кабинете графа. Расплата – неминуема, граф почти покойник, но Сильвио не убивает его, он стреляет туда же, куда и граф, и тоже портит виды из Швейцарии. В конце дуэли он говорит графу: «Предаю тебя твоей совести». Сделав дело, Сильвио уезжает в мятежные края, где в одном из сражений, с заведомо известном исходом, погибает в 1821 году.
В последней дуэли Сильвио, оставив возможность графу жить дальше, поступил по совести – это свободный выбор. Первый шаг в преодолении своего демонизма Сильвио сделал, и хорошо будет, если он сделает последующие шаги. Граф и в этот раз, прижатый в угол по своей глупости и безволию, – врёт жене. Маша его неискренность чувствует, потому и спрашивает Сильвио: «Скажите, правду ли муж говорит?» Ответ его вполне определенный: «Он всегда шутит…», то есть никогда правды не скажет.
Будет ли граф после дуэли жить по совести? Бог весть, но, может быть, он запомнит такой случай в своей жизни и сделает для себя выводы.
Хотелось бы узнать мнение заинтересовавшихся этим вопросом людей.
Несущественность цели для совершенства исполнения заставила срочно искать новую + концентрация времени подготовки в момент решения на мгновение освободила мозг для нелепой картинки и заставила отложить. Такая свобода не встречается в обыденной жизни.
… и сердцу девы нет закона
таков поэт : как Аквилон,
что хочет ,то и носит он -
Орлу подобно он летает
И, не спросясь ни у кого,
Как Дездемона ,избирает
Кумир для сердца своего.
(Египетские ночи 1835 г.)
одни и те же строки в разных произведениях.
повторяющиеся персонажи ,похожие ситуации
к примеру случайно ли выбрано имя Рогдай ?
Рогдай враг, Рогдай союзник, Рог Руслана.
Может быть ради целевого назначения данного музыкального инструмента и было выбрано имя Рогдай ?
Может быть посмотреть вокруг и не искать мифический высший раввинат или абстрактную военную элиту ?
Может быть все намного проще ?
Не хочешь, не ищи, но и другим не мешай!
Да, пора для скачка с традиций в ортах плоской матрицы в ИВОУУ, напр: аля В.Ф.Турчину — измерять ребёнка лестницей:).
Читаю афоризмы и высказывания Пушкина из полного собрания сочинений и наткнулся на такое высказывание: http://www.rvb.ru/pushkin/01text/08history/03memoires/1172.htm Также у Пушкина: «Переводчики — почтовые лошади просвещения». Но не подставные лошади. Есть и другие очень любопытные высказывания, которые я приведу позже.
Кстати, только сейчас заметил:
«Для чего Пушкин сделал автором повестей несуществующего «писателя» Ивана Петровича Белкина, а сам ушёл в анонимы?».
Получается, Пушкин солгал, а лжи во спасение не бывает!?
При такой логике рассуждений можно дойти и до обвинений Бога во лжи — Он нигде не ставит свой автограф и не настаивает на том, что всё сообщаемое Им верно, хотя это всегда именно так.
У Пушкина была задача донести неискажённой информацию до нашего поколения, ключи же к расшифровке повестей Белкина содержатся в «Домике в Коломне», который современники не поняли (назвав поэму последним падением поэта), но масоны смысл поняли и далее выбросили из 22 строф предисловия 14 строф. Пушкин же предупредил о своём авторстве через издателя устным образом — так что и обмана никакого не было — лёгкая мистификация «толпы забавной».
Так что не всё так просто с Пушкиным и его окружением.
Если он выдумал автора, но через издателя предупредил об истинном авторстве, тогда верно, что обмана не было.
Изречение
[b]Если человек примет истину, что приходит к нему
в озарение и через обстоятельства жизни,
и поймёт, для чего она ему дана Свыше,
то его покинут грусть и сомнения,
придут бодрость и уверенность в делах.[/b]
Комментарий к изречению http://m3ra.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/#comment-54635
Удивительным каким-то образом мне достался сборник рассказов воронежского писателя Алексея Ивановича Шубина. Он родился в 1901 году в семье служащего, в 1919-м ушел добровольцем в Красную Армию, политпросветработником. С 1925-го – журналит-очеркист, с 39-го – писатель-профессионал. В годы ВОв был военным корреспондентом, участвовал в боях под Ельней и Ельцом. В советское время в Воронеже и Москве были опубликованы сборники его рассказов и повестей. Один из них, «Жизнь идёт», лежит передо мной на столе рядом с ноутбуком.
В его рассказах я чувствую дух той, предвоенной и военной поры нашего советского прошлого. В рассказе «ВОЕНСКЛАД № 111», 1955 года, в образе главного героя Королёва я увидел советского человека – большевика. Именно, большевики, составляют ядро советского народа, именно большевизм привёл наш советский народ к победе в Великой Отечественной войне 1941-1945г.г. Вот и в наше время большевизм приведёт наш народ к победе в очередном сражении за правое дело.
Привожу отрывок из рассказа «ВОЕНСКЛАД № 111».
«Что такое продсклад, понятно всякому. Единица нетактическая, не боевая и вообще, малоинтересная. И что, кажется, может быть интересного в фактурах, нарядах, весах, мешках, ящиках, кладовщиках, писарях и во всякой другой прозе? Ровно ничего. Но военсклад №111 стóит того, чтобы о нем рассказать, потому что начальником там был старший лейтенант интендантской службы товарищ Королев, человек в некотором роде особенный.
Мы этому Королеву дали прозвище «Логика». Во-первых, для отличия, потому что Королевых в соединении было несколько, а во-вторых, потому что у него была довольно надоедливая и скучная привычка к каждой фразе прибавлять слова «рассуждая логично».
Человек он был очень тихий, на героя не похожий, и на военную службу попал как-то случайно, не поймешь даже, добровольцем или по мобилизации. Он мне сам потом в госпитале рассказывал, как было дело.
Приходит он в военкомат на второй день войны и заявляет:
- Товарищи командиры из мобчасти, началась война, а я никакой повестки не имею и даже не аттестован. Рассуждая логично, моей вины в этом нет, но может получиться неприятность.
А в военкомате не то, чтобы беспорядок был, но спешка происходила чрезвычайная. Ему и говорят:
- Так в чем же дело? Это в два счета исправить можно, как раз в соседней комнате комиссия заседает. Заполните анкету и подождите.
Взял он анкету и заполнил все, что полагалось: образование, мол, высшее, беспартийный, специальность – ихтиолог, возраст – 1903, военное образование – не имею, научная степень – кандидат, звание – доцент, труды – книга «Болезни рыб в непроточных водоемах».
Заполнил и тут же угодил на комиссию.
- Здоров? – спрашивают.
- Вполне.
- Образование, значит, высшее… А что такое ихтиолог?
- Ихтиология – это наука о рыбах …
- О рыбах? Продовольственное дело, значит: рыба, икра, балык, визига… Со складским делом знакомы? Холодильное, может быть, знаете?
- Одно время специально изучал систему охлаждения прудов.
И тут вышло так. Королев только разинул рот, чтобы, «рассуждая логично», разъяснить, что к складскому хозяйству никогда отношения не имел, и что холодильник и пруд – вещи очень разные, когда ему в лоб задали вопрос:
- Ну, а воевать хотите?
На что он ответил:
- Рассуждая логично, здорового советского гражданина призывного возраста об этом вовсе не надо спрашивать.
- Тогда, товарищ, выйдите и подождите.
Он вышел, подождал и… через три года после этого разговора мы встречаем его начальником продсклада №111, временно размещенного в пункте Н, на территории Польской республики.
Здесь я должен добавить, что хотя за эти три года он никаких наград не получал, но начальником склада он оказался примерным. И неудивительно. Человек был умный, культурный, крайне трудолюбивый, добросовестный, технику и отчетность постиг в совершенстве и был, как потом выяснилось, за свою вежливость и заботливость очень любим подчиненными. При всем том остался он до мозга костей гражданским человеком. Работал, что называется, круглые сутки, и получилось так, что, побывав раз двести под бомбежкой, сам не только ни разу гранаты не бросил, но даже не выстрелил из пистолета. Сам признавался: «Я оружие знаю, но только по наставлениям». И был у него еще один недостаток – удивительно тихий голос, не по комплекции – мужчина он представительный.
И оказался этот самый пункт Н для нашего Королева-Логики в некотором смысле роковым.
Но второй день, как мы форсировали реку, он уже около нас со своим складом расположился. И расположился замечательно: каменный старый сарай, кругом сад и все это за селом, около дороги, на возвышенности. Все было бы хорошо, но только немцам наш плацдарм не понравился. И бросили они на нас, чтобы столкнуть в реку, ни мало, ни много – танковую и две пехотных дивизии. И получилось то, что можно назвать «бой местного значения с переменным успехом», потому что до подхода гвардии вся наша задача заключалась только в том, чтобы удержать переправы.
И попал тут товарищ Королев вместе со своим складом в такое положение, в каком ни разу еще не был. Немецкие танки вплотную подходят, а от начальства решительный приказ: «Склад вывезти, а если вывезти не удастся, отстоять, а если отстоять нет возможности, уничтожить».
Только будем, товарищи, так рассуждать. Конечно, без слова «уничтожить» война обойтись не может, никак, но только препротивное это все-таки слово! Советский человек так воспитан и устроен: сделать, создать, наладить, изобрести, организовать, открыть – вот его дело! А тут – «уничтожить». И хотя это на войне, может быть, иной раз необходимо, я ни разу не видел такого отчаянного сорви-головы, который решился бы с легким сердцем на это дело. Представить же за таким делом Королева было просто немыслимо.
А он, между тем, получив приказ и рассудив логично, уже к делу приступил. Кругом бой идет, а он, знай одно, отгружает да отгружает продукты. Концентраты, консервы, жиры вывез, крупу и мыло погрузил, но на складе все еще остается мешков семьдесят с сахаром и солью. Последняя машина каким-то чудом мимо немецкого танка проскочила. Хорошо еще этот танк наши артиллеристы вовремя остановили. В общем, старший лейтенант Королев никуда не ехал, а на передний край выехал. Тут к нему в сад из одной нашей части пулеметчик прибился и бронебойщик с противотанковым ружьем.
Зовет Королев старшего кладовщика, старшину Дмитрия Гапоненко и отдает ему приказание:
- Первую часть полученного приказа – спасти, что возможно – мы выполнили. Остается вторая часть – отстаивать невывезенное, а затем, если это будет невозможно, уничтожить. Только, рассуждая логически, я последнего никак не представляю… А потому приказываю драться.
И все это говорит тихо, не повышая голоса».
Королёв и другие большевики его поколения осваивали управление делами многонационального общества в границах СССР – общества справедливого жизнеустройства – впервые в истории человечества.
Большевизм в наше время приобретает новое качество – он занимается жизнеречением. Как субъект он участвует в управлении процессами мирового уровня значимости. Понимая суть большевизма, я представляю себе, каким образом народ наш одержит победу в очередном сражении за правое дело в текущий период мировой истории.
На моём столе рядом с потрепанной книжкой Алексея Ивановича Шубина «Жизнь идёт», Воронежское книжное издательство, 1955г. лежит роман Валентина Ежова и Рустама Ибрагимбекова, «Белое солнце пустыни», Москва, Вагриус, 2001г. Они оказались рядом не случайно, их объединяет общая тема – приход большевизма в первой половины 20-го века к управлению нашей Родиной – СССР. Хотя заправилы Запада и местные знахарские кланы стремились привести к власти в стране троцкистов, чтобы их «руками» разделять и властвовать под лозунгами марксизма, а пришли и троцкисты, и большевики.
Попутно упомяну о книге ВНУТРЕННЕГО ПРЕДИКТОРА СССР «Дело было в Педженте» (второй смысловой ряд фильма «Белое солнце пустыни»), 2000г. http://dotu.ru/2000/12/05/20001205-pedjent/ После прочтения книги ВП СССР и романа, мне стало понятно то, чего я не разглядел в них по отдельности. Кроме того, многое мне открылось пир изучении истории съемок и проката фильма в СССР. Все эти изыскания позволяют мне лучше понять события в истории России-СССР 21-го века.
Что мне хочется в общении на форуме больше: раскрыть своё понимание второго смысла романа или поделиться некоторыми вопросами, помогавшими мне понять этот смысл? Пожалуй, второе. Вопросы открывают и мне, и всем того желающим простор для творчества в большей мере, чем краткое изложение мною своего понимая второго смысла.
Вот первый отрывок из романа «Белое солнце пустыни».
«Прибыв в часть, Сухов подал просьбу об увольнении его из армии. Все сроки и сверхсроки его службы прошли, а ранений у него было столько, что ни одна врачебная комиссия не смогла бы возразить против его демобилизации.
Вскоре Сухова вызвал один из его высших начальников – молодой комбриг Макар Назарович Кавун. Он посоветовал не торопиться с увольнением и хотя бы еще годик повоевать за счастье трудового народа.
Сухов ответил в том смысле, что он уже много лет воюет за счастье трудового народа, а теперь бы ему хотелось хоть самую малость похлопотать о своем личном счастье.
Комбриг Кавун нахмурился, строго сказал:
– Ты что плетешь, Сухов?.. Какое может быть личное счастье у сознательного революционного бойца!.. Личное счастье – самый вредный буржуазный предрассудок.
Сухов согласился с комбригом, но объяснил, что хочет отыскать давно пропавшую, горячо любимую жену.
– Жену, говоришь?.. Любимую?.. Та ак, – поднял бровь двадцатичетырехлетний комбриг. – Значит, мы здесь будем героически сражаться, а ты пересидишь такое великое время под бабьей юбкой!
На это Сухов скромно возразил, что как только отыщет жену, они начнут вместе героически сражаться на трудовом фронте, что тоже немаловажно в такое великое время.
Комбриг Макар Назарович Кавун махнул рукой и приказал демобилизовать красноармейца Сухова.
В сущности комбриг был мужиком добрым и справедливым. За что впоследствии и будет расстрелян в тридцать восьмом как «враг народа», того самого народа, за счастье которого он сражался сейчас в этом пекле пустыни».
Вопросы:
- Кто такие «кавуны», и за счастье какого «народа» они «героически сражались» и безславно погибали тогда и погибают поныне?
- Разве Бог допустит, чтобы от рук несправедливых гибли добрые и справедливые люди? Или Он попускает одним несправедливым испытывать на себе гнев других несправедливых?
- Почему «кавуны» против «личного» счастья «Сухова» и его «жены»?
- Почему «Сухов» давно ищет «жену» в этой проклятой «пустыне», и хочет на трудовом фронте героически сражаться – трудится во благо своей Родины, а не за счастье невидимого большинству людей «народа»?
- За что бойца Красной Армии «Сухова» уважали другие бойцы и местные жители?
Привожу второй отрывок из романа, в котором заинтересованный читатель сможет найти некоторые ответы на поставленные выше вопросы и задаться своими.
«Когда он вернулся в отряд, весь оборванный, опаленный, в ссадинах и кровоподтеках, его немедленно затребовал к себе командир Кавун. Знаменитый красный комбриг без лишних разговоров, в назидание другим бойцам, влепил герою пять суток строгого ареста за самовольные, без приказа, действия. Сухов тут же, как и положено арестанту, без пояса и головного убора (дабы не позорить звездочку на кепаре) был отведен под винтовкой на гарнизонную гауптвахту, которая была оборудована в одном из стойл глинобитной конюшни.
Он от звонка до звонка отбыл свой срок в застланном свежей соломой стойле под сочувственное ржанье гарнизонных коней.
На строгой «губе» и рацион был строгий – только хлеб и вода, а прилечь до отбоя не разрешалось ни на минуту. Этот порядок должны были неукоснительно блюсти караульные, но часовые из местных красноармейцев узбеки, туркмены, киргизы – очень зауважали Сухова за взрыв плотины ненавистного Аслан бая.
Между собой они стали почтительно называть Сухова «шайтан», что в переводе значило «черт», и целыми днями носили ему разные угощения: кто – курево, кто – горсть урюка, кто – чурек с овечьим сыром. Кроме того, они натаскали в стойло целую копну свежей соломы и разрешили арестанту валяться на ней, сколько он захочет. Таким образом, Сухов за пять суток отдохнул и отоспался «за всю войну» и даже малость поправился, убедившись на деле в справедливости старой истины – «не имей сто рублей, а имей сто друзей».
После отсидки Сухова на «губе» комбриг Кавун снова вызвал его к себе. Мудрый командир, опять же в назидание остальным, решил отметить и другую сторону самовольного поступка красноармейца. За умение и находчивость при проведении смертельно рискованной операции и за то, что Сухов при этом сумел остаться в живых, знаменитый командир бригады наградил его перед строем именным револьвером и наручными часами.
На револьвере было написано «Красноармейцу Сухову. Комбриг М. Н. Кавун». На часах не было никакой надписи. Они были величиной почти с будильник, сверкали как новенькие, но, к сожалению, не работали. Все же Сухов обрадовался этим часам больше, нежели револьверу, поскольку оружия в своей военной жизни он перевидал немало, а наручные часы увидел впервые. Карманные – встречались, а вот наручные, да еще такие выдающиеся – никогда. Жаль было, конечно, что они не ходили, но Сухов особо не расстраивался: он надеялся по возвращении в Нижний сразу починить их и уж тогда щеголять при таких часах всем на зависть и удивление…».
Вопросы:
- Почему в романе упоминается Нижний Новгород, родина предков А.С.Пушкина?
- Почему «часы комбрига Кавуна» остановились? И почему Сухов по этому поводу не разстраивался, а был уверен, что в Нижнем их «починят»?
Хочется задаваться и задаваться вопросами, да не буду отнимать это удовольствие у любознательного читателя
» — Кто такие «кавуны», и за счастье какого «народа» они «героически сражались» и безславно погибали тогда и погибают поныне?
- Почему «Сухов» давно ищет «жену» в этой проклятой «пустыне», и хочет на трудовом фронте героически сражаться – трудится во благо своей Родины, а не за счастье невидимого большинству людей «народа»? »
Тут возникает другой вопрос: а кто-нибудь спрашивал тот самый «народ», за счастье которого «героически сражались» «кавуны», нужно ли было ему это счастье?
Думаю, что большинству того «народа» оно было не нужно, иначе бы не раскулачивали кое-кого по несколько раз (по рассказам моих знакомых о своих предках) и не сдавались бы в плен в начале войны сотни русских людей (из истории), а Советский Союз существовал бы до сих пор.
Насильно счастливым никого сделать невозможно.
А вот задача – самому стать счастливым своими усилиями – вполне каждому по плечу. Потому видимо и Сухову хочется «хоть самую малость похлопотать о своем личном счастье».
чебурашка — концептуал обладает большими ушами для устойчивого приема знаний от ИВОУ, его друг зеленый крокодил Гена — союзник концептуала чебурашки под знаменем соответствующего цвета. Песня про голубой вагон — динамическое программирование краха ГП — педерастов. Шапокляк в шляпе , символизирующей финансовых магнатов — периферию ГП . Японцы , подстрекаемые тем же ГП ,делают ремейк мультика и этим раскручивают старую ужасную матрицу борьбы за умы нового поколения покемонов.
но телепузики с чипом и дейлом придут на помощь…
а как же Пушкин ?
- ну да, как же без Пушкина. Дом, который строят чебурашка с крокодилом ,- точь в точь как дом в котором жил Пушкин ,будучи в Одессе.
в общем добро пожаловать. нашего полку прибыло.
***
А.С. Пушкину
Ты создавал творения свои
Не для толпы, а для на-Рода.
Сбываются пророчества твои
На рубеже 2000-го года!
***
Все будут гениями в СХЕМЕ,
Где ВСЕ зависит от всего
И, что востребовано всеми,
Приходит через одного.
ПЕРЕКЛИЧКА
Он сводит звезды с небосклона,
Он свистнет задрожит луна;
Но против времени закона
Его наука не сильна.
А.С. Пушкин. «Ру-Сла-н и Люд-мила»
***
Свершен преданий цикл глобальный..
Пришли другие Времена…
И чар твоих, про-ЦЕНТ Каббальный,
Уже наука не сильна.
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
А.С. Пушкин. «Свободы СЕЯТЕЛЬ ПУСТЫННЫЙ»
***
Вас и сегодня, мирные народы,
Как прежде режут и стригут без меры.
И правит миром статуя (!) свободы,
Рожденная догматом (!) веры!
«Впрочем, я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет такого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего» (Дан. гл. 10 ст. 21).
«Здравствуй, красная девица, –
Говорит он, – будь царица
И роди богатыря
Мне к исходу сентября. (29 сентября – день памяти арх. Михаила).
А.С. Пушкин, «Сказка о царе Са▲тане и …».
***
Мой брат!
Ты знал, что ты все наше;
И слов на ветер не бросал,
Когда свою о бедной Маше
Ты от-СЕБЯ-тину писал.
***
Пророк смущен необычайно.
Но знает тот, кто сотворил:
В льняной одежде не случайно
Восставший к сроку Михаил!
***
О той, чей образ под «покровом» светел,
За брата младшего ответил
В одном лице тебе, Зоил,
Гусляр, Г.В.И.дон и Михаил (для тех, кто умеет с-читать по буквам)
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
— Св. апостол Иоанн, книга Откровения 13:18, 15:2
***
В разлуке с Ним, словно во сне,
Жила она под старины напевы..
Сегодня вышел срок княжне
Снять покрывало девы.
***
Шестизвенный Перунов Коловрат
(не прекращающий своего вращения
солярный символ Всеобщей Геометрии)
***
Стал, в людях зверя укрощая
И в человека превращая,
В коловращеньи зная толк,
«Котом ученым бурый волк».
***
Волк бурый, сделав шаг на спицу,
Котом ученым обходя темницу,
Продолжит сказку… Песнь – забудет.
Служить царевне дальше будет…
***
Ветхозаветная темница
В тебе давно царевна тужит,
Перунов круг ей верно служит…
Твои ему известны лица:
Колдун, Дадон и царь-девица.
***
«Котом ученым» названный поэтом,
Не принимая райских врат,
Навстречу солнцу в мире этом
Вращается Перунов Коловрат!!!
Александру Сергеевичу ПУШКИНу (автору ГАВРИИЛиады), создавшему образ (в развитии) мировой идеи топоцентризма, ведома была эта сотовая фрактальная геометрия, о сотворении которой шестью штрихами (шесть дней творения) сухим языком говорит Библия.
***
Октябрь 1917 года
От без-«исход»-ности свершилось здравое:
Проблема ЛЕВОГО включила ПРАВОЕ,
Чтоб потом кровавым в веке безумном
Баланса достичь в КОЛЛЕКТИВНОМ РАЗУМНОМ!
***
Апокалипсис
(1912 –1991 гг.)
Смерть жатвою своей встречала,
Чудовищный устроив пир,
Впервые разделенный на Начала,
Маммоной зачумленный мир!
Информация в подтверждение вышеизложенного: КИРИопасха: 19 век 1817 и 1828 г.г.; ВЕК XX 1912 и 1991 (!) г.г.; дальше, как и раньше, но только теперь уже в конце века: 2075 и 2086 г.г. Так что: «КИРИ-ку-ку!!», господственные вы наши. Прогуляйтесь- ка во времени назад от сегодняшнего дня в тридевятое царство, тридесятое государство (т.е. в 9-ый век царя-сына и 10-ый век отца-основателя государства. Оба века – до н.э., разумеется)
***
С глубин преданий нам видней
«Дела» давно минувших дней.
Их царству «лежа на боку»
Петух пропел: «Кири-ку-ку».
Если буквально: «Господа, ку-ку». Такой вот вам «золотой петушок» в самом ближайшем времени корячится.
А посему
***
Бого-избранный народ!!
ВАХТУ СДАТЬ пришел черед.
Пила, что с вами на суку,
Нужна Ивану–«Дураку»!!!
ПОТОМУ,
«… что к концу времени (…,1,2,) и времен (1,2) и полувремени (2), и по совершенном низложении силы народа святого (сегодня это очевидно), все это СЕГОДНЯ СОВЕРШАЕТСЯ, авт.» (Библия, Даниил, глава опять же 12!!).
Это день сегодняшний!!!
ДАдон
гВИДон
0…«0!! Не отменить пришел я, но исполнить» (…1 → 2*), 3!!!…
1(В.З.). «Преданья старины глубокой («Я славил лирою послушной) **,
2(Н.З.). Дела давно минувших дней (две строки – два срока: 2000 – 2008 г.г.).
988 г. «раздался ДВАЖДЫ* голос странный,…»
2012 г. (988 ÷ 2012 — 1000 ± 12!!* – тысячелетнее царство
«славного» Са▲тан(ы)а)
И, бедствий празднуя конец,
Владимир в гриднице высокой
Запировал в семье СВОЕЙ!!!…».
1. Преданья старины глубокой (Преданья ТЕМНОЙ!! старины.»)**,
2. Дела давно минувших дней» (две строки – два срока:
2012 – 2024 г.г., 2008 – 2012 – смутное время).
***
Г.А. Зюганову
Вожди, что в прошлое зовут,
Сегодня лучше, чем вчера живут.
Лишь у тебя, простой народ,
С днем каждым все наоборот.
Когда против воли идешь на поклон,
В разладе душа и тело.
Трудно, имея левый уклон,
Бороться за правое дело.
***
Кандидату в депутаты Госдумы
(предвыборное)
Хочу я, могу и умею
Народу помочь бедолаге.
Возьму и портрет свой наклею
На туалетной бумаге!
***
Госдума
Пиявкой к молчанью страны-тугодума
Живет своей жизнью болото-Госдума.
Мелькают отекшие мерзкие рожи
И все подбородком на жабу похожи.
***
Депутатам Госдумы
Принять не соизволите
То, что народу нужно.
Нутро «чего изволите?»
Решать мешает дружно.
«…В БЕЗМОЛВНЫЙ терем входит он,
Где ДРЕМЛЕТ чудным сном ЛЮД(МИЛЫЙ)ла
ВЛАДИМИР, в думу погружен,
У ног ее стоял УНЫЛЫЙ.
ОН БЫЛ ОДИН. …»
***
Чтоб нам оставить за порогом
Звероподобия изъян,
Был ты, Израиль, избран богом
Возглавить стадо обезьян..
Мир сегодня находится в коллапсирующей завершающей фазе отработанного во времени планетарного эволюционного цикла
(…1,2,) по изживанию в поднявшемся над животным миром человеке его предшественника (ноль отсчета был включен по информационному состоянию планетарного социума неизбежной публичностью личности, явившейся основанием для сотворения мифа, преследующего цель распространения доктрины ветхого завета, базирующейся на ростовщическом с-СУД-ном про-ЦЕНТе,
на весь мир)
***
Главный «изм»
Кто он, порочно миф родивший,
Превыкший плакать пред стеной,
Фаш«изм» со страху породивший,
Тот третий с фигой за спиной?
***
К-онцепция
О-бщественной
Б-езопасности
А-покалипсиса.
***
Чтоб крест поставить на добре,
Зло завязало в узел вечного вопроса
Две даты дня рожденья в декабре
И цифры директивы плана «Барбаросса».
***
Блицкриг в морозном декабре
Разгромом завершился не парадом.
И разработчик плана также в декабре
В «котел» попал под СТАЛИНградом. (см. даты оформления котла).
***
Наша победа
Начав сраженье у московских стен,
Забыв на время о Христе распятом(?),
Мы монстру Гитлер – фининтерн
Хребет сломали в сорок пятом!
***
Ветеранам фронта и тыла
Великой Отечественной
(Воинам Апокалипсиса на стороне светлых сил)
Мир той ПОБЕДЫ не забудет!
Вам СЛАВА ВЕЧНАЯ и ЧЕСТЬ!
Вы отстояли ТО, ЧТО БУДЕТ,
В нем утверждая ТО, ЧТО ЕСТЬ!!!
«Сталин ушёл не в прошлое,
он растворился в нашем будущем, — как это ни опечалит многих»
(эпиграф Пьера Куртада к книге Эдгара Морена «О природе СССР. Тоталитарный комплекс и новая империя». 1983 г.)
***
5 марта 1953 года
К восторгу чужеродного
«Совпал» (для нас – незримо)
День горя всенародного
С днем праздника пурима. ( См. Библию, Есфирь)
Хрущев(?)ская «оттепель»
***
С досады, что у вас не вышло ничего,
Став от его победы вдвое злее,
ВЫ С ВЕРОЮ В РЕВАНШ, НЕ ТРОНУВ СВОЕГО,
Чужого вынесли из мавзолея.
***
Памяти И.В. Сталина
«Тридцать лет и три года»
(5 марта 1923, 1953, 1956 гг.)
Змеи Сиона, в схватке с ним,
Ты трижды ядом «расцелован».
Коварно ею ДНЕМ ОДНИМ
Предупрежден, убит, оплеван!
Обращаю ваше внимание, господа, на это совсем не случайное «совпадение» дат: письма Ленина Сталину от 5 марта 1923 года, смерти Сталина 5 марта 1953 года и постановления Президиума ЦК по решениям XX съезда от 5 марта 1956 года !!!
***
Сталин
Он тот, чья совесть пред людьми чиста.
Весь мир ему быть должен благодарен
За то, что смог, не веруя в Христа,
Высокий подвиг совершить Гагарин!
***
За то, что предана ВЕЛИКАЯ ПОБЕДА,
ЗАБЫТ СИЛ СВЕТА РАТНЫЙ ТРУД,
ВЕЛИЧЬЕ ПОДВИГА ОТЦОВ И ДЕДОВ
Вершит над нами страшный суд!!!
***
Росс-и-Я – цивилизация меры
Не многим роль твоя видна.
Востока мудрость запада шкалой измерить –
Такое можешь, ТЫ ОДНА,
ОСОЗНАННО УМЕЮЩАЯ ВЕРИТЬ!!!
(прошедшая на Советском периоде через этап последовательного атеизма – этап
обретения мужской веры «в себя» взамен отработавшей во времени слепой женской веры «в другого хорошего» (вера, как и все в мироздании, совершает свою эволюцию!). Именно это обеспечило победу в Великой Отечественной, сделало возможным полет Гагарина и является главным завоеванием России (и не только) на Советском периоде ее развития.
***
Русская душа
Хранительница ИЗНАЧАЛЬНОЙ ВЕРЫ!!!,
Веками преданная бога делу,
Ни в чем незнающая меры,
Стремишься ты во всем к пределу!
***
ИNВЕРСИЯ
Украл Синайский турпоход
Земной прародины исход,
А вами гоги и магоги
С тех пор пугают сина(й)гоги.
***
Теперь, на-Род, ты у себя спроси:
То было благом иль разбоем,
Что нам, аукнувшись крещением Руси,
Откликнулось вселенским мордобоем!
***
Душа без края в тесной «келье» –
От плоти плоть Святой Руси
За питие, что без веселья,
Ты с без-«исход»-ности – спроси!
***
Чей крест мы тыщу лет несем?
Понять не сможем, не решив задачки:
Как получилось так, что мы, имея все,
Живем на заграничные подачки?!
***
Теперь мы видим: неспроста
Брат Гавриил ты изводил чернила,
Чтоб рассказать как мать Христа
С заветом ветхим мужу изменила.
***
Миф
Чтоб праведником стал злодей,
Чтоб ад и рай нам принести на блюде,
Пришедший в мир спасти людей
Вошел в него не как все люди.
***
Когда наскучила любовь земная,
Был «вбит гвоздями» новый вертоград,
Чтоб заменить табу Синая
Щедротою таинственных наград.
***
С «благою целью» мир спасти
Исходят «вестью мифа трубы»,
Подняв до крестного пути
Разбитый нос и выбитые зубы.
***
Вам, «суд свершившим» над пророком,
Чтоб правил миром ветхий договор,
Публичность «жертвы» ненароком
Времен включила приговор..
0…«0»(!!),1,2,
***
Творец поставил точку внятно,
Тьму отделив от света.
Ужель вам люди непонятно:
Не-пов-то-ри-мо это!!!
***
СОТворение мира
Пока супруг тебя, красавицу младую,
Между шести других еще не заключил, -
f(n)=3n2(3n-квадрат!) +3n+1 n=1 f(n)=7. Сотовый паркет.
1. Ходи к источнику могил
2. И черпай воду ключевую,
3. И думай, милая моя:
4. Как невозвратная струя
5. Блестит, бежит и исчезает -
6. Так жизни время «?» убегает,
7. В гареме так исчезну я.
А.С. Пушкин (Гавриил).
Коран, сура 112 (поэтическая) «Очищение (Веры)
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
1(1). Скажи: «Он – Аллах – един,
2(2). Аллах, вечный;
3(3). не родили не был рожден,
4(4). и не был Ему равным ни один!»
***
БОГ
Пребудет Бог Единый Вечный,
Собой явив Круг Бесконечный…
Центр Круга этого ВЕЗДЕ
И нет окружности НИГДЕ!
ГВИдон (Михаил).
Все ЭТО (всеобщая геометрия от шести дней творения Библии, данная параллельно в образах Пушкина, и более 1000 четверостиший) — рабочие фрагменты грядущего «Кольца Ру-Сла-н-а».
Период тысячелетней русской из-ТОРЫ-и, являясь приготовлением к основной миссии России завершен. Стартовал новый эволюционный цикл, который ознаменует собой период всеслужения России, период реализации на новом витке эволюции ее действительной планетарной роли.
Сегодня у нас на глазах разваливается под ударами природных, политических, ЭКОНОМИЧЕСКОГО (неизбежное грядущее, не далее сентября 2012 года, обрушение глобальной кредитно-финансовой системы) катаклизмов «благо-получный» западный мир, базирующийся на ветхозаветной доктрине с-СУД-ного про-ЦЕНТА [ДВЕ перечеркнутые ДВОЙНОЙ чертой валюты, одна – кровавое (опять же, ДВЕ башни торгового центра) продолжение другой], но никак не Россия, предуготованная свыше веком XX к мировому водительству на весь следующий эволюционный цикл (клянусь нечетой и четой: 3-4).
Для любопытных: разверните дважды перечеркнутую разорванную петлю Мебиуса в окружность, которая также будет иметь разрыв и также дважды будет перечеркнута.
Ваша «неснимаемая» дуальность, господа, заданная голубой фигурой из ДВУХ ограниченно (не органично) вдвинутых друг в друга треугольников (мужск. род) голубого цвета и ДВУМЯ также голубыми (логичнее было бы сделать их розовыми) ПАРАЛЛЕЛЬНЫМИ линиями снимается и преодолевается при помощи «бурого волка» и «кота ученого» (Перунов Коловрат – солярный символ всеобщей геометрии) фигурой СОТОЙ в центре рядового фрагмента всеобщей геометрии – до сегодняшнего дня символа глобальной толпо-элитарной парадигмы управления.
«…В темнице там царевна тужит, …», А.С. Пушкин (это в качестве комментария).
Ну и, наконец, Ф.М. Достоевский: «мир спасет к-РА-СОТА».
«Печать» Соломона – символ парадигмы глобального толпо-элитарного управления (образ подобия цифры «два» числового ряда – рядовой повсеместный фрагмент всеобщей геометрии) отработала во времени и снята. Эволюция продолжается .. , … Старт (по сроку) следующего шага количественного естественным образом включил в действие его образ подобия от всеобщей геометрии (образ подобия цифры «три» – символ СОТУ следующей по ходу эволюции глобальной парадигмы, смыкающий «печать» по ее вершинам). Нас ожидает достаточно длинный, по меркам человеческой жизни, переходный период до уровня 2030 года, от которого Россия с заслуженной человечеством во времени НЕОБХОДИМОСТЬЮ возглавит глобальный эволюционный процесс. Действие законов времени и к–РА–СОТЫ отменить нельзя!!!
Господа, постарайтесь услышать, а еще лучше понять (на рубеже, уготованном во времени каждому, востребованное всеми все объясняющее знание подает этот «каждый». Не печальтесь, что сегодня это не вы ), чтобы уже в ближайшем будущем не оказаться в прошлом вместе с отошедшей во времени изТОР(Ы)ией (спасибо ей за укорененный ею термин), являющейся, по большому счету, предисторией нового цикла эволюции протяженностью в два тысячелетия, который будет совершаться под водительством России и будет посвящен нашему с вами очеловечиванию.
«Сталин ушёл не в прошлое,
он растворился в нашем будущем, — как это ни опечалит многих»
(эпиграф Пьера Куртада к книге Эдгара Морена «О природе СССР. Тоталитарный комплекс и новая империя». 1983 г.)
***
ВЛАДИМИРУ (Путину)
Доверься людям и откройся,
И ты Руси прославишь род.
С народом ничего не бойся.
Не подведет тебя народ!
Ну и по случаю
***
Тем, Бекман, Вы сразили нас,
Что в качестве «смертельной» пули
Смог Жириновский лишь у Вас
Проханова сменить на стуле.
***
Россия, в завтра отправляясь,
Не дай Европе кануть в ночь.
Ее проклятием являясь,
Лишь ты способна ей помочь!
***
Он «печатью» пророс
Ветхий – Новый завет:
На еврейский вопрос
Есть лишь русский ответ!!!
***
Не сад Эдемский, скажем прямо,
Синая замок на песке.
Возможна дама из А-дама,
Но лишь на русском языке.
***
Ру-Сла-н, шутами быть у-родам!
Ты их прости и будешь прав.
Тем паче, что перед на-Родом (и «перед» Владимиром)
Уже покаялся «Фарлаф»!
31.12.1999 г (Москва – гридница высокая).
***
Россияне!
Нам ли быть в печали!
Наш Путь у века на лице:
Рас-путин был в его начале,
Но просто Путин у него в конце!
***
В.В. Путину
Стремишься к власти? Быть тому!
Но помни: власть лишь знак, а не мессия.
И Путин ты лишь потому,
Что ищет Путь для всех Россия!
А потому еще раз
***
ВЛАДИМИРУ (Путину)
Доверься людям и откройся,
И ты Руси прославишь род.
С народом ничего не бойся.
Не подведет тебя народ!
Все ЭТО (шесть библейских дней творения всеобщей геометрии и ее фрагменты в образах Пушкина из посвящения к «Руслану и Люд-миле», а также более 1000 четверостиший) – рабочие фрагменты грядущего «Кольца Ру-Сла-н-а».
Где-то так!!!
Из раннего
***
Ты явлена соборным разумом народа
Через людей и для людей благая весть.
Надежда человеческого рода –
Концепция, что у России есть!
О любви…
***
Я образ твой
В душе ношу…
Люблю тебя,
Тобой дышу…
***
«Моя, моя» –
В ночи шепчу…
Люблю безумно
И – хочу…
***
Ужели, это все мое:
Глаза, улыбка несравненная
И тело нежное твое –
Сплошная зона эрогенная?!
***
Влюблен я в тело милой, каюсь.
И мне не нужно ни-че-го,
Покуда я в ночи купаюсь
В горячей нежности его…
***
Пожар в груди и сердцу тесно,
Любимой взгляд волнует кровь;
И нас, обвенчанных телесно,
Крылом касается любовь.
***
К векам тебя я не ревную.
За тыщи лет, что не со мной,
Я на земле тебя земную
Люблю любовью неземной…
очеловечивание и вылизывание тыльной стороны у вампиров как то не очень сочетаются.
если это любовь неземная , — то это еще не значит , что она божественная.
достаточно ввести маленькую поправку на знак ( — 1 )
Владимир!
Когда у некоторых не хватает аргументов, то они начинают переходить на личности, ты это и по себе хорошо знаешь: «Что может сказать хромой об искусстве Герберта фон Караяна, если ему сразу сказать, что он хромой?» (М. Жванецкий), некоторые идут ещё далее, сначала приклеивают звание хромого, затем проводят любые фантомные взаимосвязи, а далее можно им уже ни о чём не беспокоиться: «Процесс уже пошёл» (Мишка Горби).
***
Без устали стучат сердца…
И на земле, от века,
Меняет мир любовь творца
Свободной волей человека…
***
Для блага человека
Есть у него от века
Право первозданное,
С ВОлей БОгом ДАнное.
***
Мера
Скромна она, ее не всяк приметит
Средь категорий тех, что всем нужны.
Но, обладая ею, вам любой ответит:
В чем вещи все МЕжду собой РАавны.
***
Тогда лишь сможешь ты поверить,
Что у души есть свой раз…-мер,
Когда наступит время с-мер(и)ть
И ты без тела и у-мер.
***
Слова произносите внятно.
Любое слово – это весть,
Которая тогда понятна,
Когда у слова образ есть.
***
Нам слово помогает верить,
Что этот мир совсем не плох.
Мы словом можем все измерить.
И, в этом смысле, слово – Бог.
***
Слог краток, словно возглас.
Изящен сути менуэт…
Венчает с музыкою образ
Словами нужными поэт.
***
П-одвижник
О-бразно –
Э-тического
Т-ворчества.
***
Вам не знакомы кровь и пот,
Щебечущие праздно разгильдяи.
Поэт в России только тот,
Кого боятся негодяи!
***
Ужель не знает тот, кто книгу породил,
Начав ее с убийства брата братом:
Кем создан был и где бродил
Известный призрак с пролетариатом?
***
Тот «парк» на средства Парвуса возник.
Но «тройкой» времени закона
Стал красный Сталинский ледник
Для мамонтов Сиона!
***
Парвус-ятам
Когда на пломбе превосходства
Вагончик ваш сорвался в юз,
Вместо глобального господства
Вам вышел Сталинский Союз!
Сталин – «ржавый гвоздь случившийся» по ПРОИЗВОЛЕНИЮ СВЫШЕ на «ве-р-р-ной» дороге фининтерна к мировому господству через реализацию им своей вековой мечты о прихватизации планетарной «кладовой».. А ведь как все было п-р-р-авильно п-р-р-идумано. И вот, те накоси-выкуси… Обидно понимаешь, до сих пор – обидно… Напомним при этом, что Сталин, не в пример всем остальным, единственный руководитель, который не обгадил своего предшественника. Ему нужно было выполнить СВОЮ ЗАДАЧУ. И он ее выполнил!
***
Сталин
Он тот, чья совесть пред людьми чиста.
Весь шар земной ему быть должен благодарен,
За то, что смог, не веруя в Христа,
Высокий подвиг совершить Гагарин!
***
Полет Гагарина
В нем было все: научной мысли взлет
И напряженье сил без меры…
Но ПЕРВЫМ СДЕЛАЛО ПОЛЕТ
ИНОЕ СОСТОЯНЬЕ ВЕРЫ!!! – атеизм (мужская вера «в себя») – ступень в эволюции веры, взамен отработавшей во времени, РАЗОБЩАЮЩЕЙ ЛЮДЕЙ слепой женской веры «в другого хорошего».
***
Путь промысла Его
Неведом потому,
Что веры есть в него,
Но Веры нет Ему.
Такое мог совершить уже только на-РОД, т.е. ОБЩНОСТЬ ЛЮДЕЙ, способных с самоор-ганизации и предельной, в минуту всеобщей опасности, мобилизации. Сталин – это вождь ПЕРВОГО на-РОДА – ПРАОБРАЗА БУДУЩЕГО ПЛАНЕТАРНОГО НАРОДА!!!
Ну, а дальше, начиная с засранца Хрущева, пошло, поехало… Вновь, правда теперь уже дрожа от смертельного ст-р-р-аха, вылез на свет божий изо всех щелей поганый ряд «ве-ликих» р-р-аз-р-рушителей, жаждущих р-р-еванша.
***
Полвека рушили «Союз»: горсть престарелых лилипутов,
«Rand corporation» в триста институтов,
Сеть диссидентов, сонм иных шпионов
И «зелени» полсотни триллионов.
И «логичным» завершением временно достигнутого, но ПРЕХОДЯЩЕГО!! «реванша» за поражение во второй (!!) мировой стали:
«Перестройка» (развал)
***
«Страсти по Горбачеву»
Нам показал сквозь слов разводы
Вселенский «холуяж» властей
Недавний опекун «Свободы ….. .» –
Ярлык источника «страстей».
***
Майклу Горби
Все будем на Его весах.
Он, как известно, шельму метит.
С душой продажною на небесах,
Тебе пожизненное светит!
«Реформы» (грабеж)
***
Из преданности «перестройки» делу
На рельс обиженный не лег;
И своры приближенных к телу
«Чубайсили», кто сколько мог!
О том, где мы сейчас и куда потом, я уже доложил. За сим
***
Зло-вещий отменили План
Бог, Сталин и Ру-Сла-н.
Мне Их Победа – дорога!
Г.В.И.дон – покорный ваш слуга.
***
И снова Путин черной полосой..
Знать «незалэжна» порусела,
Коль диффамация с косой
Как Ходорковский «села».
***
Пу-тин Лин-чжу ши
Пусть Путин враг страны заклятый
И справедлив ваш гневный стон.
За что ж тогда его, ребята, (теперь уже заодно с китайцами)
Так ненавидит Вашингтон? (и боится)
Буду краток — браво!
***
Желая крест поставить на добре,
Зло завязало в узел вечного вопроса
Две даты дня рожденья в декабре
И цифры директивы плана «Барбаросса».
Директива № 21 от 18 декабря 1940 г. (руководитель группы по разработке плана – Паулюс). Паулюс считал, что для разгрома всех армий СССР вермахту потребуется лишь от четырёх до шести недель: ровно столько определил для себя и Наполеон в 1812 году.
Христианство**
«Свет наш СОЛНЫШКО»! ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
ЗИМУ с ТЕПЛОЮ ВЕСНОЙ,
ВСЕХ НАС ВИДИШЬ ПОД СОБОЙ.
……………………
Ислам
Месяц, МЕСЯЦ, МОЙ ДРУЖОК,
Позолоченный рожок!
ТЫ ВСТАЕШЬ ВО ТЬМЕ ГЛУБОКОЙ,
Круглолицый, СВЕТЛООКИЙ,
И, ОБЫЧАЙ ТВОЙ ЛЮБЯ,
Звезды смотрят на тебя.
***
Путь промысла ЕГО
Неведом потому,
Что веры есть в него,
Но Веры нет Ему.
Атеизм
Ветер, ВЕТЕР! ТЫ МОГУЧ,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
ВСЮДУ ВЕЕШЬ НА ПРОСТОРЕ.
НЕ БОИШЬСЯ НИКОГО,
КРОМЕ БОГА ОДНОГО.
Израиль — богоборец!!
…………………
Отвечает ветер буйный,–
Там за речкой тихоструйной
Есть «ВЫСОКАЯ ГОРА»,
В ней глубокая нора; (здесь мы с вами)
В той норе, во тьме печальной,
Гроб (семи «богатырей»**- церквей) КАЧАЕТСЯ хрустальный (делаем баиньки)
На цепях между (ШЕСТИ!!!) столбов.
***
Дурман мифических страстей
Власть потерял над человеком.
И библия из двух частей
Завершена двадцатым веком.
***
***
Суть времени
На флаге звезды с небосклона
И стала голубой луна,
Но против времени закона
«Наука» ваша не сильна.
***
В твоем упрямстве нет резона,
Завета ветхого капкан.
Тебе, «хозяин», неподвластна зона,
Когда архангел в ней «пахан».
эти цитаты случаем не из эпилога «посвящение Людмиле» в Руслане и Людмиле 1999 г ?
или они написаны под влиянием великого гения написавшего бессмертное , пардон безсмертное произведение к юбилею Пушкина ?
БЕКМАНУ-кургиняну
***
«Умом» пред нами ты блеснул,
Вопрос законный вынося за скобки:
Кто* и за что тебе плеснул
«Первородства» похлебки?
*«…отныне имя тебе будет Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь».
***
Лукавством набирая баллы,
Ты сам разоблачил себя.
Народ, «предавший» идеалы,
Весь голосует за «тебя».
***
Народ не купишь спором.
Вам со Сванидзе на беду
Сценарий есть, в котором
Поэт вас не имел ввиду.
«ВЛАДИМИР в гриднице высокой
Запировал в семье СВОЕЙ…
ПартайГЕНоссЕ ЗЮганову
***
Возможно, был бы ты не прочь
Сегодня Путину помочь.
Но он не Ельцин и ему
Твоя победа ни к чему.
http://www.youtube.com/watch?v=g35ALkh3G4E
***
«Дуэль» (Бекман-Чубайс)
Междусобойчик показал
(опрос нам это доказал),
Что при наличьи мастерства
Лукавство круче воровства.
***
Сина(на)йские мальчики
Повсюду, где велят «отцы»,
Колонны номер пять «борцы»:
Нехитрый плагиат Европы –
Две головы из общей ж… .
***
«Дуэль (Бекман-Чубайс)
Междусобойчик показал
И голосами доказал,
Что при наличьи мастерства
Лукавство круче воровства.
Так!!!
***
«Дуэль» (Бекман-Чубайс)
Междусобойчик показал
И голосами доказал,
Что при наличьи мастерства
Лукавство круче воровства.
***
Сина(на)йские мальчики
Повсюду, где велят «отцы»,
Колонны номер пять «борцы»:
Нехитрый плагиат Европы –
Две головы из общей ж… .
Так!!!
«А вокруг голубая, голубая…»
***
Они грех Яхве, плод завета.
Их имя лишь оттенок цвета.
За «гей», Алексий, вместо «гой, еси»
Ты с обрезания спроси!
***
Став горним эхом женского начала,
От левого Синайского причала
Нас голубой волной накрыл со всех сторон,
Мужского обрезания урон.
***
Крест-инструмент вы превратили в культ.
И с ним возможны стали чудеса любые:
На микроуровне инсульт,
На макро – голубые.
***
Завета ИЗЪЯН – «голубая луна»:
Спереди он, а сзади «она».
Во всех хит-парадах, смущая умы,
Борис МОИСЕЕВ – «такой же», как мы.
***
Владеть страной
По имени Ра-сея
Не в ваших силах
«Парни» Моисея!
***
Простого званья и в Кремле,
Чтоб след оставить на Земле,
МужЧИНа должен быть собой,
А не «мутью голубой»! (О, Великий и Могучий Русский Язык!!!)
***
Простого званья и в кремле,
Чтоб след оставить на земле,
МужЧИНа должен быть собой,
А не «мутью голубой»! (О, Великий и Могучий Русский Язык!!!)
***
XX век, глобальная беда –
Конфликт суда времен и сути:
Кто Сталин или Бланк тогда
И кто сегодня Бекман или Путин?
Подарка (реванша) к вашему, наши уважаемые оппоненты, самому большому в нашей с вами совместной изТОРЫи «празднику» вам не будет. А вот Путин избран будет! Причем, к ужасу вашему, именно 4 марта («…… ушёл не в прошлое, он растворился в нашем будущем» и сегодня он живее всех живых) да еще на ДВА срока (аж до 2024 года!!). Так что: кири-ку-ку, господственные вы наши!!
Ох уж этот петушок , с чего он так не любит Бланка ?
Не из за того ли ,что Бланк посягнул на бронштейновский курятник ?
И не из этого ли курятника вылупился этот голосистый петушок ?
ПОСТ«МОДЕРН»
***
Чтоб нам оставить за порогом
Звероподобия изъян,
Был ты, Израиль, избран богом
Возглавить стадо обезьян.
***
Три тыщи лет, воруя и стяжая,
Маммону водрузив на флаг,
В нас обезьяну ублажает
Ветхозаветный с-СУД-ный враг**.
***
Нам будет не впрок всех святых житие
И в Маркса талмуде не будет изъяна,
Пока под себя создает бытие
Живущая в нас обезьяна.
***
Пока в человеке жива обезьяна,
Он лезть будет в «гору» с упрямством барана..
«Горы» той вершина сущее дно:
«Банан» на ней общий, а место – одно!
***
Моисею
Идейный гуру коммунистов*,
Твои скрижали не нужны
Синайской банде альпинистов
При штурме пика «Са▲таны».
* («большевиков??» образца 1917 г. из пломбированного вагона Парвуса).
***
Свершен преданий* цикл глобальный..
Пришли другие времена…
И чар твоих, про-ЦЕНТ** Каббальный,
Уже наука не сильна.
* («… преданья старины глубокой.»).
***
В твоем упрямстве нет резона,
Завета ветхого капкан**.
Тебе, «хозяин»**, неподвластна зона,
Когда архангел в ней «пахан».
***
2010 – 2012 г.г.
Системный коллапс, непогода,
Крушение валют, забвение имен.
И завершит три самых трудных года
Последний год конца времен (библейских!!).
24.11.11 состоится предапорте новейшей коллекции.
в качестве последнего писка моды — презентация голого короля.
дабы соблюсти рамки приличия будут использованы фиговые листки.
в качестве таковых используются бакенбарды.
бесплатный вход для поэтов авангардистов , художников абстракционистов …
и других нудистов — … стов.
***
Демон
В себе гордыню победить не смог.
К тому, что выше, зависть гложет.
Ему почувствовать дано, что он не Бог,
Но примириться с этим он не может.
По-жидовски все это, господа.
Слово «господа» подразумевает наличие холопов.
Не наше это.
А вообщем стихи нравятся.
Есть хорошие.
Завел отдельную папочку.
***
Они в единстве нам нужны:
Замысел, слово и дело.
И неразрывны быть должны,
Как дух, душа и тело!!!
йеху ,сидящий на ветке дерева, конечно же выше гуингнгнмов.
но богом они его не считают и чувства испытываемые к нему завистью не назовешь , — скорее тревожное беспокойство как бы вовремя отскочить в сторону , зная любимые развлечения этой породы.
Номерной, ты наш!
Сам-то из какой породы? что-то давно не окантрапупивал форум своими развлечениями.
Внематочный, ты не наш , вы с друзьями -жидоедами занимаетесь серьезным делом.
Куда вам до моих развлечений .
***
Слова произносите внятно.
Любое слово – это весть,
Которая тогда понятна,
Когда у слова образ есть.
Однокоренные слова:
1. внятно-понятно-понятие
2. внимание-внимательно-понимание
понятие и понимание — слова НЕ однокоренные!!!
Михаил, читайте ВНИМАТЕЛЬНО!
Читаю не только внимательно, но и, как говорится, с пристрастием.
И обоснованно считаю, что определение «понятия», как «единство» слова и образа явления, неадекватно жизни. Если сказать точнее, то всякое «понятие» ДОЛЖНО БЫТЬ ОБРАЗОВАНО В КУЛЬТУРЕ В ВИДЕ ЕДИНСТВА слова(иной словесной конструкции) и образа явления. Но образа не простого, а, выражаясь языком КОБ, метрологически состоятельного образа явления!
При этом, не всякое единство слова и образа образует «понятие». Недостаточно индивиду показать какой-нибудь объект, явление на рисунке или на фотографии и назвать его(объект, явление) каким-то словом, чтобы у него в психике образовалось понятие о данном предмете, явлении. Надо показать еще место этого объекта, явления в общей «мозаике» жизни. А это уже гораздо шире и сложнее.
Если показывать языковыми средствами — то надо дать определение, детальное описание. Мы видим это в науке.
Но это же можно сделать, правда пока не везде, с помощью видео, телевидения в виде показа объекта, явления в разных жизненных ситуациях, показывая взаимосвязи с другими, уже знакомыми объектами и явлениями.
На этом выстраивается вся магия телевидения по формированию мировоззрения, алгоритмики поведения у зрителей.
В качестве вывода:
1.Понимание имеет место только при формировании в психике индивида образно-мозаичной картины мира.
2. Мера понимания характеризуется площадью мозаики(по горизонтали), ее детальностью(по вертикали), алгоритмикой формирования(центричность, направленность развертывания и т.д.).
3. Понятие:
- в психике индивида — Понятие = метрологически состоятельный образ явления(для «внутреннего пользования»-интеллектуальной деятельности).
- в культуре — Понятие = метрологически состоятельный образ явления + термин(слово) + определение
Многие люди останавливаются в собственном развитии именно на стадии формирования метрологически состоятельного образа того или иного явления для них самих, то есть по части решения своих бытовых проблем. При этом абсолютно забывая, что эта информация не передается генетически. Практические навыки и соответственно формирование у детей метрологически состоятельного образа явления «для себя» возможно при передаче знаний от родителей детям, наставничестве.
Но если мы хотим изменить культуру в целом, то в системе образования и в процессе самообразования каждый индивид должен в своей психике формировать алгоритм: Понятие = метрологически состоятельный образ явления + термин(слово) + определение
Валерию и другим!
В городе Пушкин есть «египетские» ворота (арка сквозная).
Как думаете, что они символизируют (если вообще символизируют что-либо)?.
Почему то иногда этот вопрос «всплывает» у меня в голове время от времени (с тех пор как там побывали), но ответа пока нет.
На этот вопрос, думаю более обстоятельно ответит АК в одной из АЗ, на вскидку можно сказать:
1. Пушкин (Царское село), как и Питер (Ленинград) находится на одном и том же меридиане, что и столица древнего Египта;
2. в Царском селе жили не только цари (фараоны) России, но и учился жрец Земли Русской и Египетской — Пушкин;
3. ныне в Пушкине действуют и готовятся кадры концептуальной (жреческой) власти Русской цивилизации,
далее пусть добавят другие.
Спасибо!
Записку и другие мнения ждать будем, а пока в новогодние праздники перечитывать «Метель» буду (да и другие повести, по рекомендации Владимира Михайловича).
Ну вот как не назвать это языком жизненных обстоятельств?! Уже неделю размышляю — предложить на форуме или не предложить договориться со сторонниками о КОНКРЕТНОМ времени чтения «Метели» и прослушивания одноименного музыкального произведения на Новый год?
Предлагаю 01.01.2012 в 00:12 12 секунд
Читать под негромкую музыку Свиридова «Метель».
Согласен, подождём, что другие скажут.
P.S. Прослушал сегодня Свиридова Г.В. (альбомы «Метель», «Время вперёд», «Гимны Родины»).
Красота!!! Вдруг кто-то ещё не слушал, http://musicmp3.spb.ru/allsongs/georgii_vasiljevich_sviridov_georgy_sviridov.html
Давайте
В 00:12:12 Начнем читать вслух «Метель Пушкина».
В 00:21:21 Поставим мелодию и прослушаем «Метель» Свиридова, громко
Будем детям в школе (в следущий раз когда пойдём) дарить томик Пушкина и диск Свиридова или ЖВС Виталия и диск Свиридова.
1835 египетские ночи (последний вариант)
1835 вновь я посетил
подведение итогов об одном и том же
все сошлось в одной точке
ура
А подробнее можно7
прошу прощения , минутная слабость.
просто хотелось заорать от радости.
привет Михалычу.
факторы среды — произведения и персонажи Пушкина.
система стереотипов — справедливое жизнеустройство согласно божьему промыслу.
как соотнести факторы среды и собственные стереотипы.
совершить акт различения.
все ли факторы среды учтены и распределены по надлежащим им местам : в карантин, в корзину , в систему стереотипов.
на примере повестей Белкина:
акт различения — Бурмин праведный путь, Берестов неправедный путь.
в этом акте не учтены намерения Берестова поступить на военную службу, усы, которые он отпустил на всякий случай, его перстень с изображением мертвой головы. Англоман Муромский с русской душой дочерью, Берестов старший с сыном, учившимся за границей. Письмо младшего Берестова к его первой любви Акулине Петровне Курочкиной … в доме медника Савла Савельева…
степень обьективности без учета доступных факторов среды недостаточна .
от Руслана до Пугачева, от лба Людмилы до лба царевны лебеди.
описание альтернативных вероятных путей , или поиск способов описания одного и того же пути ,но разными красками.
«нет, не покинул я тебя «, » сквозь магический кристалл еще не ясно различал » —
какофония или полифония ученика горюхинского дьячка.
чахлый пень ,на который летит орел тяжел и страшен ,
лесистый холм НАД которым часто сиживал недвижим Иван Петрович Белкин.
как одновременно «скрыть от зоркого гоненья» и «здравствуй племя младое, незнакомое »
только так , по другому он не мог.
в высокочастотных манипуляциях с краснозвездной шапкой Людмилы не забыть бы о низкочастотных процессах ветра в овраге.
http://www.youtube.com/watch?v=YpCPSO2jcNc
***
сСУДная безИ(N)СХОДность
Обрезались ведомые судьбой,
Через века став голубою мутью.
И сами меж и над собой
СУД сделали сегодня СУТЬю.