Archive for Сентябрь 2010

Седьмое Обращение к дуумвирату

Дмитрий Анатольевич и Владимир Владимирович!
Последнее время и СМИ и политические партии создали дымовую завесу из лжи вокруг отрешения от должности столичного мэра. К. Прутков в таком случае говорил: «бросая в воду камушки, наблюдай за кругами, иначе твоё бросание будет пустою забавою». Зачем это было сделано?

Ну, во-первых, это постоянное свойство СМИ и партий для оболванивания населения, а во-вторых, это пробный шар на устойчивость вертикали власти в РФ. И дело даже не в выборах 2011, 2012 и последующих годов, в предположении, что форма власти в России останется неизменной, в то время как определённые силы действуют на изменение этой формы, не изменяя ничего по существу.

Если сравнивать нынешнее устройство РФ с устройством формально оставшейся социалистической Белоруссии, то сейчас Белоруссия «не слышит» окрика из МВФ, который критикует Белоруссию за то, что она резко повышает зарплату своим труженикам. Кто такой МВФ для Белоруссии? Так, мелкий клерк от инструментов закулисы. Закулиса в Белоруссии формально хочет проверить действие «завещания» Сталина сформулированное в книге: «Экономические проблемы социализма в СССР», но сделать это формально и без оглашения теории невозможно, о чём говорил Чеснокову Сталин незадолго до своего убийства: «Без теории нам смерть, смерть».

Такая теория сейчас оглашена, постоянно развивается, всё большее количество граждан осваивают её, готовя себя к тому, чтобы подхватить внутриобщественные виды власти «сваленные в грязь в час Х», когда это сочтёт своевременным закулиса. Возможен и такой вариант (маловероятный), что будут пытаться восстановить СССР, разваленный противозаконно и против ясно выраженной воли народа. Юристы для обоснования такого поворота событий всегда найдутся.

Что в таких случаях будут делать бизнес-«элита» и прочие «элиты»? — на западе неудачников не ждут, да и у нашего народа накопилось слишком много вопросов к «элитам». Но это их выбор, из-за алчности или непредусмотрительности, значения не имеет.

О размещённой вакансии «Министр информационных технологий»

В Правительство Ульяновской области

О размещённой вакансии «Министр информационных технологий» правительства Ульяновской области.

В настоящее время под информационными технологиями, к сожалению, чаще всего подразумевают очень узкую сферу деятельности, связанную с компьютерами, средствами передачи и хранения электронных данных и т.п.

Если же исходить из реального понимания процессов в обществе, то информационные технологии следует понимать гораздо шире. Здесь следует пояснить методологию представления процессов.

Любой описываемый процесс в обществе происходит в двух пространствах – в пространстве действия и в информационном пространстве. Пространство действия – объективная действительность, окружающая нас, информационное пространство – описание, отражение этой действительности в мышлении, представлении нами как индивидуумами (личное информационное пространство) или общностями (коллективное информационное пространство). Оба пространства – пространство действия и информационное пространство могут соотноситься или взаимодействовать между собой – это взаимодействие можно описать как прямую или обратную задачу. Continue reading ‘О размещённой вакансии «Министр информационных технологий»’ »

Основы социологии-2

26 сентября в 19:00 по Мск. состоялся каст из цикла Основы Социологии, посвящённый разбору книги ВП СССР Основы социологии.

Темы к обсуждению:
* «Предисловие», «Введение»

Докладчик — Nazin_Nik.

* «Глава 1. Обзор тематики курса»
1.1. Последствия социологического невежества: в жизни личности и в жизни общества
1.2. Предметная область социологии и её отрасли
1.3. Метрологическая состоятельность науки и метрологическая несостоятельность псевдонаучных теорий

Докладчик — Alexej N.

Веб-сайт на эту тему
www.dotu.ru

Длительность 1 ч 30 мин, размер 20.7 Мб
Выложен на Мере тут: Основы социологии-2.

Шестое Обращение к дуумвирату

Дмитрий Анатольевич и Владимир Владимирович!

Труженики встревожены необоснованными решениями чиновников: не успели накрыть пожары европейскую часть страны после изменений Лесного кодекса в 2006 году, и соответственно перекупщики устроили взлёт цен продовольствия (вместо сталинского планомерного их снижения), как готовятся изменения: милиции в полицию; Пенсионного законодательства, которые предусматривают повышение пенсионного возраста, отмену выплат пенсий во время работы пенсионера, снижение «потолка пенсий» для тружеников и повышение для чиновников, окончательный отрыв пенсий от жизненного уровня, которому не помогут будущие повышения пенсий на копейки. Многие чиновники могут сослаться на Пенсионное законодательство стран «золотого миллиарда», но жизненный уровень этих стран определяется с надгосударственного уровня и РФ к числу этих стран не причислена, об этом говорил ещё А.С. Пушкин в 22 строфе «необрезанного текста» поэмы в 54 строфы «Домика в Коломне». Continue reading ‘Шестое Обращение к дуумвирату’ »

Основы социологии-1

19 сентября в 19:00 по Мск. состоялся первый каст из нового цикла Основы Социологии, посвящённый разбору книги ВП СССР Основы социологии.

Темы к обсуждению: Установить регламент и правила проведения этого цикла кастов.

Веб-сайт на эту тему
www.dotu.ru

Длительность 1 ч 53 мин, размер 25.8 Мб
Выложен на Мере тут: Основы социологии-1.

Зелёное утро. Сборник творчества молодых авторов. Выпуск 2.

Владемир Девятов

рассказы

МОЯ ДУША

Тишина танцующих мыслей заполняла его сознание.
Вились, цеплялись формы, перетекали одна в другую.
Откуда они приходят? Кто-то шлёт это в моё сознание.
Он догадывался, что я слежу за ним. Continue reading ‘Зелёное утро. Сборник творчества молодых авторов. Выпуск 2.’ »

Виктора Петрика очень хорошо приняли в Киеве

2 сентября 2010 года в киевском информационном агентстве «ЛигаБизнесИнформ» состоялась пресс-конференции российского учёного, академика РАЕН Виктора Петрика.

Не скрою, я очень волновался по поводу предстоящего события, поскольку точно не мог представить себе, как будет принят в Украине наш земляк из Петербурга, в контексте той очернительской компании, которую позволили себе некоторые ангажированные российские СМИ, чья редакционная политика оказалась зависима от «золотого тельца» и «заказухи».
Petric_Eco
На пресс-конференции, а затем и на интернет-конференции я был от начала и до конца, всё видел, всё слышал. Попал на неё почти случайно. В эти дни по приглашению мэра Донецка находился в Украине – на Дне шахтёра и Дне города – и когда узнал о готовящейся пресс-конференции в Киеве, позвонил Виктору Ивановичу, куда он меня сразу же и пригласил. Сразу примчался в столицу Украины и был удивлён тем фактом, насколько тепло встречали В.И.Петрика. Зал был полон. Continue reading ‘Виктора Петрика очень хорошо приняли в Киеве’ »

Вкратце о многожёнстве

Вопрос «можно ли иметь две жены?», по своему существу не сильно отличается от вопроса «можно ли иметь двух рабов?» Ответы на каждый из них тоже по существу аналогичны: «Не дóлжно человеку иметь даже одного раба»; «не дóлжно мужчине иметь даже одну жену». А как же? — Следует поставить вопрос иначе: сколько может быть жён в семье? Однако такого перехода в понятиях у большинства нет, хотя понимание того, что общество семьёй строится, есть. Continue reading ‘Вкратце о многожёнстве’ »

Вкратце о еврейском матриархате

Люби ближнего своего,но не давайся ему в обман вольно или невольно, а потому во всём сомневайся и думай сам.
(Вместо всех библейских заповедей)

Важнейшим и тайным инструментом влияния мировой закулисы является еврейский матриархат. Племенная идентичность евреек между поколениями не зависит от антропологической природы их отцовства. Поэтому евреи есть у всех народов (горские евреи, китайские и т.д.) Еврейки – это особый женский клан, который обеспечивает информационную маркировку и кланово-племенную идентичность евреев по всему миру, т.е., принципиальную «не смешиваемость» евреев с иными народами. Такой способ учёта родства и кланово-племенной принадлежности ставит евреек в исключительное положение среди женщин мира в силу того, что все остальные ведут счёт родства по отцу, но родственными считают связи по обеим линиям. Народы мира – подлинные интернационалисты, евреи – первые и единственные националисты. Таким образом, еврейская «исключительность» («избранность») является прямым следствием еврейского социального матриархата, а не Завета с Богом. Матриархальный принцип еврейского родства по формуле «да прилепится муж к жене» навечно выделяет евреев в особый клан «избранных». Вот почему рухнули планы христианских народов Европы на ассимиляцию евреев. Наоборот, это евреи ассимилировали национальные «элиты» Европы, и в Европе произошли буржуазные атеистические (антипсевдохристианские) революции, с помощью которых мировая закулиса – через евреев – прибрала богатства Европы вместе с рабочим скотом – гоями. Поэтому глобальный институт еврейства в целом является: во-первых, инструментом мировой закулисы для вторжения посредством института еврейских невест в систему власти и собственности национальных государств, для их захвата; во-вторых, условием денационализации и пролетаризации коренных народов посредством идеологий космополитического интернационализма, внедряемых на оккупированных сионизмом территориях для эксплуатации гоев; в-третьих, источником национальной розни между народами посредством распространения модификаций идеологии псевдоиудаизма и управления слоем так называемых «полукровок», которые не позволяют коренному населению изобличать мирового агрессора, являясь объективной маскировкой еврейского рода «на местности». Не афишируемый еврейский матриархат в реальности противостоит патриархальному принципу родства (по формуле «да прилепится жена к мужу») в гойских семьях. Матриархат – разделяет, патриархат – объединяет. Continue reading ‘Вкратце о еврейском матриархате’ »

Мы работаем, а нами управляют…

Два мiра

«По плодам их узнаете их» Мф.7:16

Прошедшее, ЮБИЛЕЙНОЕ, заседание Госсовета вкупе с присутствующим научным и бизнес-сообществом, в терминологии самого бизнес-сообщества, а в терминологии трудящегося населения, что гораздо точнее, «элитаризовавшейся», за счёт присвоения госсобственности, созданной трудом многих поколений предков и хищения национальных богатств начиная с времён Ивана Грозного в том числе и за пределами России, — быдлотки – декоративной, неспособной по определению к физическому и созидательному труду скотинки, погрязшей ради удовлетворения своих похоти, пороков и далёких от праведности вожделений в демагогии, воровстве, коррупции, взяточничестве, разврате и прочих мерзостях, позволило выявить истинное, а не декларируемое, лицо этого самого «бизнес-сообщества» и прочих лиц, обслуживающих его интересы. Continue reading ‘Мы работаем, а нами управляют…’ »

Второй смысловой ряд «Сказки о попе и о работнике его Балде» с точки зрения управления

Начну с того, что Балда в данной сказке действует, как не самостоятельная, лишенная воли, управляемая личность, другими словами зомби — биоробот.

«Строй психики биоробота, «зомби» — когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты» — культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то «зомби» отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества.»

О Концепции общественной безопасности вкратце

На встречу ему Балда
Идет, сам не зная куда.

Если человек идёт «сам не зная куда» это значит только одно, им кто-то управляет или структурно (вожди) или безструктурно (предания). Continue reading ‘Второй смысловой ряд «Сказки о попе и о работнике его Балде» с точки зрения управления’ »

Второй смысловой ряд «Сказки о попе и о работнике его Балде»

Второй смысловой ряд этого произведения, при всей кажущейся простоте, довольно сложный, многослойный, многогранный.

Перед началом анализа сразу остановлюсь на следующих моментах. Я считаю, что А.С.Пушкин в своих произведениях мастерски отображал те образы, которые у него возникали, и не занимался бездумным рифмоплётством, не использовал случайные слова для «красного словца» и старался, пусть многословно, объяснить те явления, для которых в лексике не было однозначных определений. На мой взгляд, Пушкин был «зеркалом» отражающее объективные образы и происходящие в жизни процессы, и с наименьшими искажениями мог передать их в лексике.

Начну, пожалуй, по порядку.

Первый уровень смыслового ряда.
(Рассматривается в рамках библейской концепции. )
Continue reading ‘Второй смысловой ряд «Сказки о попе и о работнике его Балде»’ »

Фильм «Кин-дза-дза» — вершина реализма

Фильм Георгия Данелия «Кин-дза-дза» вышел на экраны давно. Но и теперь, спустя столько лет, он остается твердым орешком для критики и тайной за семью печатями для зрителей. Кристально ясный по своей идее, в общественном мнении он заслужил славу «туманной фантастики». В фильме, однако, нет никакой фантастики. Просто зрители в большинстве своем не поняли фильма. В чем причина этого непонимания и где искать разгадку тех событий, которые происходят с героями киноленты?

Напомню один эпизод. Московский прораб Машков и грузинский студент Гедеван волею случая попадают на другую планету. При первой встрече «землян» с «инопланетянами» один из «инопланетян» по имени Уэф подносит к ним «мигалку», которая загорается зеленым светом. «Ага, пацаки», — говорит Уэф. Затем он подносит «мигалку» к себе: та загорается оранжевым. «А я – чатланин», — с гордостью заявляет он. Гедеван пытается выяснить, кто такие «пацаки» и «чатлане». «Это нации?» — «Нет». – «Биологические расы?» — «Нет». «Тогда кто же это?» — «Ты что, дальтоник? Зеленый от оранжевого не отличаешь?». Зрители при этом смеются. Но поскольку вразумительного ответа Гедеван не получил, ясно, что вопрос этот адресован скорее зрителям, нежели действующим лицам. Continue reading ‘Фильм «Кин-дза-дза» — вершина реализма’ »

Вкратце о мировоззрении

Мировоззрение ― система субъективных образов (образных представлений индивида о мире), на основе которой субъект (индивид) моделирует (воображает) течение жизни во множестве вариантов. В основе мировоззрения лежит нравственность (нрав) индивида (какова нравственность ― таково и мировоззрение, а каково мировоззрение делателей, таковы и дела).

Мировоззрение бывает двух типов: Continue reading ‘Вкратце о мировоззрении’ »