Вкратце о видах культуры

Август 20th, 2009 от Sezar Leave a reply »

В одном из публичных выступлений по вопросу культурного сотрудничества было сказано следующее:

«Но культура не бывает хорошей или плохой, она такая, какая она есть, результат многовекового развития общества. И взаимодействие этих культур определяется не митингами и не силой спецназа, а гармонией каждой из культур».

Мы не согласны с основной идеей приведённого фрагмента выступления: «культура не бывает хорошей или плохой».

На наш взгляд, культура бывает объективно доброй ― хорошей и объективно злой ― плохой ― порочной.

Если сказать предельно обобщённо, то порочность ― это особенность культуры, которая:

  • угнетает генеалогические линии её носителей и ведёт к их разрыву при смене поколений;
  • негативно воздействует и угнетает генетику окружающих непорочных индивидов;
  • разрушает региональные биоценозы и биосферу в целом (человек ― составная часть биосферы).

Соответственно, если культура несёт элементы порочности, т. е. прямо или косвенно приводит к этим трём предельно обобщающим положениям (или хотя бы к одному из них), то такая культура ― объективно злая ― плохая ― порочная. Её необходимо ликвидировать (иначе она сама ликвидирует её носителей, при этом, в той или иной мере, создаёт проблемы всем и каждому, ибо Мир ― един и целостен и все процессы в нём взаимообусловлены).

Культура, которая ни прямо, ни косвенно не приводит ни к одному из этих трёх предельно обобщающих положений, ― объективно добрая ― хорошая.

При этом объективно добрая и объективно злая (порочная) культуры имеют разновидности.

А добро и зло ― вещи не совместимые и взаимодействовать (в смысле сотрудничать) не могут по определению.

Отсюда объективно добрая и объективно злая (порочная) культура взаимодействовать (сотрудничать) не могут.
Обязанность же человека ― уметь различать добро и зло в процессе творческой деятельности, с целью не допускать зло (порочность).
К тому же, на наш взгляд, слово гармонияГАРМОНИЯ [гр. harmonia соразмерность] ― «Словарь иностранных слов» под редакцией И. В. Лёхина и проф. Ф. Н. Петрова, издание четвёртое, переработанное и дополненное. Государственное издательство иностранных и национальных словарей, Москва ― 1954.

Гармония ― это когда «мера ― во всём и всё ― в мере»; порочная же культура ― это безмерие (беспредел) ― антисистемный фактор во Вселенной., в контексте с термином плохая (порочная) культура, ― неуместно. В контексте с термином плохая (порочная) культура, на наш взгляд, уместно лишь слово ПопущениеВсё, что творится в обществе, творится либо в русле Божьего промысла (в Промысле), либо в Божьем попущении (в Попущении), до срока. Иного нет. Срок и параметры Попущения для каждого случая ― индивидуальны, как отпечатки пальцев: «Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему», ― Библия, Ветхий завет, сокр. (Сир), 27:30. (т.е. злая ― порочная ― плохая культура может лишь пребывать в Попущении, до срока).

Гармония ― свойство исключительно объективно доброй ― хорошей культуры.

P.S. Причина возникновения в обществе порочной культуры (её разновидностей) ― толпо-“элитаризм” (гордыня) в душе большинства. Толпо-“элитаризм” (гордыня) в душе ― зло (в Попущении, до срока). Причина же возникновения толпо-“элитаризма” (гордыни) в душе ― неверие Богу по совести.

Advertisement

12 comments

  1. Егор:

    Уж очень стало интересно, а что конкретно Вы понимаете под “плохой”, в Вашей интерпретации, культурой? Продукты назовите.

  2. Коробкин:

    “У Л.Н.Толстого есть работа “Что такое искусство?””
    ______________________
    “Искусство есть то, что дает свободу и мудрость, а все остальное есть пустяки годные для детей.”

    Толстой.

    Прав батько…

  3. Горре Поххер:

    Мечта рабов: базар, на котором можно купить себе господина.
    Ежи Лец.
    ——
    Плохо воздает учителю тот, кто остается только учеником.
    Почему бы вам не оборвать мои лавры?
    Вы уважаете меня; но что, если однажды ваше уважение рухнет?
    Осторожно, чтобы падающая статуя не раздавила вас насмерть!
    Вы еще не искали себя, когда нашли меня.
    Так делают все верующие.
    Теперь я велю вам потерять меня и найти себя,
    и только когда вы отвергнете меня, я вернусь к вам.

    Ф. Ницше «Так говорил Заратустра»
    ————
    Анатомия, это судьба…
    Сигизмунд Шлома Фройд.

  4. Культура, порождение концепции управления, и доминирующего типа психики её носителей, и тех кто её формирует.

  5. Белгородец:

    Хорошая и плохая, можно еще подобрать синоним созидательная и разрушительная. Причем если созданно много, то разрушительная культура может существовать долго при внешнем благополучии.

  6. Представитель народа:

    Культура – это вся внегенетически получаемая людьми информация. Это по КОБ. Пора понять, что БСЭ – это не истина в последней инстанции.

  7. Горре Поххер:

    Культура (от лат. cultura — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определ. уровень развития об-ва, творч. сил и способностей человека, выраженный в типах и формах орг-ции жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими матер. и духовных ценностях.
    БЭС.
    Смущает так же, строгая дизъюнкция (либо-либо),
    а как же — теза-антитеза-отрицание-отрицания — диалектика?
    Порядок (мера), есть ограничение степеней свободы.
    Диктатура, одна мерка для всех — хомут и кнут.
    Также, сколько гормонии в броуновском движении?
    Не играем ли опять словами на грани фола (подмена понятий? ли)?

  8. Ворчун:

    Одним известным персонажем было сказано однажды: “Отыщи всему начало и ты многое поймёшь”. Ещё он сказал: “Зри в корень!” Воспользуемся. Культура по смыслу (если правильно помню с санскрита) означает не что иное, как поклонение светлому – “культ”-поклонение, “урус”-светлый. И это говорит в части того, что относить к культуре, а что напротив, если не обо всем, то о многом.

  9. Дмитрий:

    “Мне думается, надо давать критерии именно хорошей культуры, а не наоборот”

    У Л.Н.Толстого есть работа “Что такое искусство?”. В этой работе есть информация, которая может помочь отличить искусство полезное от искусства бесполезного. Хотя, я, конечно, понимаю, что искусство – только часть культуры.

  10. Представитель народа:

    Слова «культура не бывает хорошей или плохой» – это фрагмент одной из работ ВП. Я не всегда согласен с ВП, но с обсуждаемой фразой согласен полностью.
    Если Бог позволил развиться “плохой” культуре, то значит все остальные варианты были ещё хуже. И причины надо искать не в оценке культуры, а в реальной нравственности людей, поддерживающих “плохую” культуру.
    Я думаю, Sezar не с того конца начал бороться за улучшение культуры. Он борется с болезнью, а не с её причинами. Культура складывается не потому, что какой-то “бяка” хочет напакостить обществу, т.к. он сам страдает от “плохой” культуры. Причины формирования той или иной культуры гораздо глубже: их корни уходят как в экономику, так и в коллективную психологию людей.
    И по каким критериям можно сравнивать “хорошую” и “плохую” культуру, если при “хорошей” культуре нам жить не приходилось?
    Сразу вспоминается фильм “Кин-Дза-Дза” и планета, где плохих людей превращали в кактусы. По критериям Sezara на той планете “хорошая” культура, а по-моему, эта культура – разновидность фашизма.

  11. Пересвет:

    Даны критерии порочной культуры, а хорошая просто характеризуется непопаданием под эти критерии. Как это соотносится с тем, сто “зла нет, есть отсутствие добра”?
    Мне думается, надо давать критерии именно хорошей культуры, а не наоборот.

    Сами критерии не являются придельно обобщающими, поскольку их отсутствие не гарантирует движение в Промысле Божьем. То есть их исключение необходимо, но недостаточно (в математическом смысле необходимости-достаточности) для признания культуры хорошей, ведомой Богом и ведущей по направлению к Богу. Получается, куда двигаться не надо сказано, а куда надо предлагается освоить каждому самому: “Культура, которая ни прямо, ни косвенно не приводит ни к одному из этих трёх предельно обобщающих положений, ― объективно добрая ― хорошая”. По умолчанию выходит, что все остальное ведет к единой цели, но так ли это?

  12. Александр Рай:

    Я пишу стихи и публикую их на литературных сайтах, где публикуются многие опытные и не опытные авторы. Я почитал то, что пишут о жизни, о происходящем разные авторы и утвердился в мысли, что наша культура в некоторой опасности. Стихов о природе становиться меньше, про любовь теперь пишут и представители нетрадиционных ориантаций и взглядов. Все чаще проскакивают мысли о толерантности. Один субъект даже призывает мужчин краситься и носить юбки. Я поправил его, что для обороноспособности нашей страны юбка не подойдет. Это подчеркивает ту мысль, что неверная информация распространилась везде и правит бал.

Оставить комментарий