Archive for Ноябрь, 2008

Концептуальный субботник-36

Ноябрь 29th, 2008

29 ноября в 18.30 по Мск. состоялся каст из цикла Концептуальный субботник.

Темы к обсуждению: Понимание общества будущего с позиций КОБ. Новые возможности Человека будущего.

Что мы имеем в виду:
Здоровье человека. Его физические способности. Его интеллектуальные способности. Сможет ли Человек приобрести “сверхспособности”, такие как:
- телепатия
- телекинез
- левитация
и т.д.

Цель обсуждения :
Понять и определить:

  1. Что такое генетически обусловленный потенциал развития человека? Какие возможности в нём заложены?
  2. Рекордные достижения человека, такие как:
    • — погружение без акваланга на глубину 90 м (Жак-Ив Кусто), 92 м (Жак Майоль), 170 м (Одри Местр), Русский силач Вячеслав Максюта протащил по рельсам состав вагонов весом 190 тонн, 26-летняя Ольга Старусева без всяких калькуляторов выполняет сложнейшие операции с 10- и даже 12-значными числами в голове.
    • — это отклонение от нормы или, наоборот, норма освоения генетически обусловленного потенциала, который большинство людей сегодня не может достичь?
  3. Способствует ли сегодняшняя культура реализации генетически обусловленного потенциала человека?

Фильм на эту тему:

Блистающий мир [Мосфильм. 1984]
По мотивам одноимённого романа и рассказов Александра Грина :
[narod.ru]

Аудиозапись выступления Зазнобина В.М. о Саи Бабе, который может материализовать предметы
[rutube.ru]

Веб-сайт на эту тему
www.dotu.ru

Длительность 2 ч. 35 мин, размер 26.5 Мб
Выложен на Мере тут: Концептуальный субботник-36.

Bureaucratic despair in Russia and global project “Obama”

Ноябрь 28th, 2008

Bureaucratic despair in Russia and global project “Obama”

  1. Russia’s place in the global crisis
    1. Key question to Russian and foreign bureaucracy with an answer
    2. Kingdom divided against itself…
  2. «Obama» — a project of global deceit
    1. Why Obama and not someone else? — some aspects
      1. Aspect of internal politics
      2. One of the aspects of foreign politics
    2. Forbidden questions in public politics of USA and Russia
      1. The original sin of statehood
      2. Fairness in the life of society: political ethics — mercenary or work
      3. An individual and culture
    3. Top secret: mentality of state power in the USA and in Russia 22
    4. Barack Obama is not free…
      1. Obama and Freedom
      2. Globalization and the United States: issues of president Obama
      3. Bible – slave’s shackles
    5. Prospective relationship between USA and Russia

Download archive
Download pdf – 339 КБ

О текущем моменте №11(83), 2008г

Ноябрь 28th, 2008

Бюрократическая безнадёга в России и глобальный проект «Обама»

  1. Нашему б теляти волка поймати: Россиония в глобальном кризисе
    1. Главный вопрос к отечественным и зарубежным бюрократам и ответ на него
    2. Царство, разделившееся в себе…
  2. «Обама» — глобальный проект обмана
    1. Почему именно Барак Обама? — некоторые аспекты
      1. Аспект внутриполитический
      2. Один из внешнеполитических аспектов
    2. Запретные темы в публичной политике США и России
      1. Первородный грех государственности
      2. Справедливость в жизни общества: этика в политике — своекорыстия либо трудовая
      3. Личность и культура
    3. Главная государственная «тайна»: менталитет госвласти в США и в Россионии
    4. Б. Обама не свободен…
      1. Свобода и Обама
      2. Глобализация и США: проблемы президента Обамы
      3. Библия — невольничьи кандалы
    5. Перспективы взаимоотношений США и Россионии

Скачать архив (rar)
Скачать pdf – 618 Кб
Скачать fb2 – 257 Кб

Государство – главный ответчик за информационное здоровье общества, но начинать оно должно с себя

Ноябрь 28th, 2008

Глава Совета Федерации России Сергей Михайлович Миронов отвечает на вопросы

С.ЛИСОВСКИЙ: Уважаемый Сергей Михайлович! Как Вы оцениваете информационную политику России?
С. МИРОНОВ: Есть старый афоризм: «Кто владеет информацией, тот владеет миром». Всем миром Россия владеть не собирается, но на одно из лидирующих мест в современном многополярном мире претендует. А это значит, мы должны уметь отстаивать свои национальные интересы информационными средствами, уметь формировать позитивный образ страны и надежно обеспечивать свою информационную безопасность. Недавние события вокруг Южной Осетии убедительно эту истину подтвердили. Далее. Мы ставим перед собой очень сложные и амбициозные задачи по модернизации России, переводу ее на инновационный путь развития. А это тоже требует колоссальной информационной работы, просвещения граждан, обращения к самым передовым ИТ-технологиям, обеспечения единства информационного пространства страны и т.д.

Можно ли сказать, что нынешняя государственная информационная политика вполне адекватна этим вызовам времени? Пока, нет. Более того, на мой взгляд, она находится еще на этапе становления. Почему? Да потому что в 90-х годах с распадом СССР мы пережили шок, потерю ориентиров. Какая могла быть информационная политика у государства, где толком никто не мог ответить на фундаментальные вопросы: «Что есть Россия? Как себя идентифицирует? Какие цели ставит во внутренней и внешней политике?». Ясность появилась только во время президентства В.В.Путина. А сегодня Д.А. Медведев уверенно продолжает и развивает его линию. Те базовые российские ценности, которые нынешний Президент РФ четко сформулировал в недавнем Послании Федеральному Собранию – это и есть фундамент для выстраивания государственной информационной политики. А конкретных задач тут очень много. Надо разрабатывать и принимать Концепцию государственной информационной политики. Надо устранять пробелы в законодательстве, которых немало. Например, Интернет – уже давно важная часть нашей жизни, а законодатели еще только обсуждают, надо ли его регулировать и как именно. Или возьмем такую проблему: информатизация «шагает по стране», но одновременно нарастают такие опасные явления, как «цифровое неравенство» и «информационная бедность». На глазах растет разрыв в доступности разных слоев населения к информационным и коммуникационным технологиям. Мы просто обязаны оперативно реагировать на это, вырабатывая справедливые и действенные регуляторы. » Read more: Государство – главный ответчик за информационное здоровье общества, но начинать оно должно с себя

О текущем моменте (Русская Правь-44)

Ноябрь 26th, 2008

26 ноября в 20.00 по Мск. состоялся очередной каст из цикла Русская правь.
Обсуждаем текущий момент с позиций Концепции общественной безопасности

Темы к обсуждению:

  1. Перспективы развязывания локальных войн.
  2. Ситуация с финансовой системой России.

<u .Цели обсуждения

По первой теме:

  1. Определить есть ли реальные предпосылки к развязыванию локальных конфликтов.
  2. Какие цели при этом будут выполняться?
  3. Каким образом можно подобных тенденций избежать?

По второй теме:

  1. Что необходимо для финансовой безопасности РФ в будущем (в перспективе до 2020 года)?
  2. Какие шаги по улучшению ситуации можно предпринять сейчас?
  3. Каковы долгосрочные перспективы развития финансовой системы РФ в её взаимосвязи с мировой финансовой системой.

Веб-сайт на эту тему
www.dotu.ru

Длительность 2 ч. 29 мин, размер 25.6 Мб
Выложен на Мере тут: О текущем моменте (Русская Правь-44).

В прицеле наша память!

Ноябрь 26th, 2008

Обращение российско-украинских землячеств к гражданам Украины и России

Мы, члены российско-украинских землячеств и общественных организаций Москвы и Санкт-Петербурга, выражаем свою поддержку Президенту России Д.А.Медведеву, чётко ответившему Президенту Украины В.А.Ющенко по вопросу политизации голодомора на Украине.
Мы с воодушевлением отмечаем, что впервые за много лет Россия на официальном уровне выступила против грубейшего искажения истории некоторыми политиками Украины, пытающимися навязать всему миру своё субъективное, узкое и ненаучное мнение.
СССР был многонациональной державой и весь народ воспринимал тогда победы или горе страны, как одно целое.

Мы заявляем, что история не знает сослагательного наклонения и время расставляет все на свои места. Реформы сельского хозяйства и индустриализация были жизненно необходимы, но проводились зачастую неправильными методами. Тем не менее, они были доведены до конца и легли прочным фундаментом в основание Победы 1945 года. Без собственной промышленности, без заводов, фабрик, колхозов и военно-промышленного комплекса ни о какой Победе Советского Союза в Великой Отечественной Войне над фашизмом не могло быть и речи! Нас бы стёрли с лица земли.

Мы помним, какой ценой досталась нам Победа, составляющей частью которой была предшествующая коллективизация. Еще живы наши матери и отцы, пережившие те времена. Правду о голоде мы знаем от них, а не от потерявших честь и совесть оранжевых перерожденцев, ещё некоторое время назад работающих в советских органах власти.

Мы не можем не указать на то, что, некоторые советские бюрократы, проводившие коллективизацию в 20-30 годах XX-го столетия и не принявшие своевременных мер по предотвращению голода, были расстреляны за это, попав в «невинные жертвы сталинских репрессий», по которым до сих пор льёт слёзы та же самая «прогрессивная общественность», что и отмечает дни голодомора.

Да, голод был. Но он был и в другие неурожайные годы – как в нашей стране, так и во всём мире. » Read more: В прицеле наша память!

Как я бросил пить

Ноябрь 24th, 2008

Ты можешь подумать, что это очередная пропаганда, рассказывающая о вреде алкоголя, но это не так. Я не буду писать о том, какой вред оказывает алкоголь на здоровье человека, потому что это ни для кого не секрет. Я лишь хочу поделиться своим опытом, а так же заработать некоторое понимание с твоей стороны. А написать эту статью я решил после того, как один хороший знакомый спросил меня: «Вот расскажи, Шурик, как так вышло, что ты бросил «пить»?» Я попытался ему объяснить и мотивацию, и причины, но объяснение крутилось вокруг фраз «хочу быть здоровым» или «хочу мыслить ясно». Он говорит: «Ну а кто же этого не хочет? Все, вроде, хотят быть здоровыми и ясно мыслить, но «пьют» и не заморачиваются. Как же ты бросил и зачем?» Самый простой ответ, который крутился в голове, звучал так: «Я перестал «пить», поняв, что алкоголь мне попросту не нужен». Ну а более подробный и развёрнутый ответ на эту тему я даю ниже.

Вступление в ряды употребляющих.

Нельзя рассказать, как я бросил «пить», не рассказав о том, как я начал «пить», ведь я родился «непьющим», и мать-природа не задумывала для меня такого поворота событий.

Впервые я попробовал алкогольные напитки в детстве, точно и не вспомню когда именно, но примерно в 10 лет. «Выпить» пива дали родственники на каком-то застолье, где все шумно общались, радовались и бухали. Между делом мне дали попробовать «взрослый напиток». Для меня это было похоже на ритуал посвящения в тайное общество – я прикоснулся к чему-то запретному, что дозволено принимать внутрь только после восемнадцатого дня рождения. Тогда я еще не осознавал этого, но сейчас вспоминаю и понимаю волшебство момента, затащившего меня в западню алкоголя: пиво мне абсолютно не понравилось – горькое, вонючее пойло – такими были мои ощущения. Вспоминаю свою тогдашнюю раковую мысль – «Наверное, я еще не дорос до того, чтобы понимать всю прелесть этого напитка, ведь всем взрослым он нравится, им от него так весело». » Read more: Как я бросил пить

Концептуальный субботник-35

Ноябрь 22nd, 2008

22 ноября в 18.30 по Мск. состоялся каст из цикла Концептуальный субботник.

Темы к обсуждению: Психологические, социологические, политические аспекты фильма кинорежиссера Георгия Данелия «Кин Дза Дза (1986)»
фильм на торренте

Цель обсуждения:
1. Выяснить, можно ли иллюстрировать образами фильма «Кин-Дза-Дза»некоторые положения Концепции Общественной Безопасности. В частности такие темы как толпо-элитаризм и типы строя психики.
2. Выяснить есть ли второй смысловой ряд в фильме.
3. Альтернативное будущее человечества, которое видят авторы фильма – есть ли ему место в Божьем промысле?

Статья на эту тему :
статья

Фильм о фильме Кин-Дза-Дза: Территория Данелия
скачать:
[torrents.ru]
посмотреть:
[rutube.ru]

В конференции использованы аудиофрагменты из фильма “Кин-Дза-Дза”.

Веб-сайт на эту тему
www.dotu.ru

Длительность 2 ч. 51 мин, размер 29.3 Мб
Выложен на Мере тут: Концептуальный субботник-35.

О коммунистах (большевиках) по существу

Ноябрь 22nd, 2008

«Смотри в корень!»
Козьма Прутков

Не ради свободы народов России мировая закулиса организовала революцию, уничтожив царя-паразита-предателя и прочую паразитирующую на труде и жизни народов национальную «элиту», а чтобы самой выжимать из них все соки. Уничтожила руками толпы, которую обобрала, сделала бесправной и, тем самым, озлобила против себя сама же национальная «элита» во главе с царём при поддержке церковников («Чем ближе к церкви, – тем дальше от Бога», – гласит народная мудрость). При этом мировая закулиса поставила во главу обобранной толпы сионо-нацистов еврейского происхождения – космополитов, «заточенных» марксистской идеологией (марксизм, в отличие от церковников, навязывающих искажённое представление о Боге, вообще отрицает бытие Бога, а церковь ставит вне закона).

Многие, не задумываясь об изначальном смысле слов, ошибочно называют сионо-нацистов марксистской «заточки» – коммунистами (большевиками). И когда речь заходит о разнородных непотребствах, которые сионо-нацисты организовывали в отношении народов РСФСР (СССР) и не только, зачастую негодующе звучит, типа: «Я запрещу все коммунистические партии, движения…», – лидер ЛДПР Жириновский В. В. А надо бы, в интересах точности, заявлять так: «Я запрещу все сионо-нацистские партии, движения…».

На самом деле словом Коммунизм (от лат. communicatio – сообщение – связь – со-весть – совесть), как видно из его латиноязычного смысла, обозначается присутствие совести. Совесть – это непосредственная обоюдосторонняя связь души каждого с Богом и, в силу этой первой связи, связь между всеми и каждым. Отсюда слово КОММУНИЗМ обозначает справедливый – совестливый – общественный строй на Земле – Царство Божье на Земле. Поэтому все заявления типа «Я запрещу все коммунистические партии, движения…» – сатанизм.

Многие путают – в силу своей методологической нищеты из-за неверия Богу по совести – коммунистов с атеистами-партбилетчиками от бывшей КПСС и нынешней КПРФ, – «путают Божий дар с яичницей». Не понимают смысл слова Коммунист, или не хотят понимать, ибо коммунизм им нравственно неприемлем, а потому не различают, где – лишь партбилетчик, но не коммунист, где – коммунист с партбилетом, а где – коммунист без партбилета.

У коммунистов – русских большевиков – наставник на всякую истину – через совесть – один, – это непосредственно Бог. Лишь Он не ошибается (объективен). А все так называемые классики учений и вожди, названные или самоназвавшиеся коммунистическими (назваться – ещё не значит быть, по сути), могут ошибаться, ибо они, как и все прочие, – люди (субъективны). Отсюда первооснова коммунизма – вера Богу по совести. А предания (писания классиков) и суждения партийно-политического руководства нужно обязательно самостоятельно критически осмыслять и соборно обсуждать, а не быть толпой – слепо живущими по преданиям и рассуждающими по вождям-авторитетам (а вдруг предания и вожди ошибаются?). » Read more: О коммунистах (большевиках) по существу

Ещё раз о финансовом кризисе, социологии и демократии

Ноябрь 20th, 2008