Библейская идеология ― генератор инфляции

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ «ты (по контексту ― ″иудейское″ племя) будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами (над народами всея Руси ― тоже, ― наше уточнение), а они над тобою не будут господствовать», ― Библия, Ветхий завет, Второзаконие, 15:6

Библия ― идеологический инструмент глобального управления

«Народец! Чёрт меж них, а им не догадаться:
Хоть прямо их за шиворот бери»
«Фауст», Гёте

Есть множество людей, которые убеждены, что смотреть на жизнь следует исключительно через «светофильтр» той традиции толкования Библии и жизни на её основе, которой они привержены, а смотреть на жизнь иначе ― заблуждение, грех, со всеми вытекающими из этого последствиями. Тем, кто вырос в той или иной традиции и кому она нравственно приемлема, при таком способе миропонимания живётся, может, и не комфортно, но беспроблемно в отношении осмысления происходящего: либо читай «отцов» и «писание», либо «пути Господни неисповедимы» и «не должно лезть в тайны Божии».

Однако обилие разногласящих традиций, всякого непредвзятого, а равно и не порабощённого той или иной традицией человека (в любом его качестве: хоть исповедника, хоть проповедника), приводит к многогранному вопросу: «Что есть Истина?», ― ответ на который должен быть получен непосредственно, т.е. помимо исторически сложившихся традиций, что-то подтверждая в них, а что-то отвергая.

По отношению ко всем связанным с Библией вопросам, такой подход исходит из утверждения: Библия в её исторически сложившемся виде, как и все прочие писания, именуемые святыми, ― не факс от Всевышнего, т.е. не Его свидетельство, Им же воплощённое в этом мире и поддерживаемое неизменным на протяжении всей истории, вопреки проискам многих поколений земных цензоров и редакторов. ― Как повествует сама Библия, первый нерукотворный экземпляр скрижалей, полученный Моисеем непосредственно от Бога, не уцелел (Исход, 32:19), и Библия возлагает ответственность за это святотатство на самого Моисея, с чем мы согласиться не можем. Не дошёл до наших дней и второй экземпляр, вытесанный Моисеем (Исход, 34:28). Либо и обломки первого, и второй экземпляр где-то доныне утаиваются? ― наиболее убедительная причина, которая объясняет их такую судьбу, ― неприемлемость их содержания для правящей «элиты», стремящейся властвовать на Земле от имени Бога.

Библия ― произведение многовекового творчества людей, в котором наряду с повествованиями о событиях жизни современных им эпох, выразилась разнородная «мистика», включающая в себя осмысленный диалог людей с Богом по жизни, разнородные наваждения и отсебятину. Поэтому речи от имени Бога в ней, ― как и в других рукотворных писаниях такого рода ― в общем случае ― не стенограммы. И в таковом качестве Библия ― не уникальна вопреки тому, что утверждают её приверженцы. Потому «Вытапливай воск, но сохраняй мёд», ― как однажды заметил Козьма Прутков.

То же касается и традиций комментирования Библии с той лишь особенностью, что в традициях запечатлены и разнородные страхи комментаторов быть обвинёнными в нелояльности, как самой Библии, так и той корпорации, которая поддерживает традицию истолкования жизни на основе Библии, в рамках которой они действуют.

Есть и те, которые Библию и в грош не ставят, ― те, кто во власти тех или иных интерпретаций её текстов атеистами. У них вызывает недоумение, почему многие политики и не только, в разговорах ссылаются на библейские сюжеты как достоверное повествование о некогда бывших событиях, а президенты (например, США и Украины) даже клянутся на Библии при вступлении в должность после их избрания. Они не понимают древней истины, ― даже выдуманные сюжеты, если они обретают культовый характер в обществе, штампуют на бессознательных уровнях психики мыслеобразы, которые, в большинстве случаев, не выходя на уровень общественного сознания, материализуются людьми по жизни, как поведенческие алгоритмы, в итоге однозначно приводя общество к разного рода неустройствам (почему к неустройствам? ― читай далее) и, тем самым, ставя его в полную зависимость от библейских анонимных сценаристов ― мировой закулисы, являющейся хозяином глобальной «игры в Библию» и находящейся вне «игры».

Библия, как идеологический инструмент, в системе глобального бесструктурного управления занимает особое место, поскольку на основе её сюжетов на протяжении веков существует одно из самых мощных объединений субъектов, которым эти сюжеты нравственно приемлемы, и они взяли их за основу общественного жизнеустройства. В сюжетах Библии выразилась нравственность её персонажей безотносительно к тому, стоят за этими сюжетами реальные события и субъекты, либо же нет. И этой алгоритмикой нравственных стандартов на протяжении многих веков программировалась нравственность и психика народов в преемственности поколений. Вследствие этого нравственные стандарты библейских персонажей свойственны психике многих наших современников, которые даже никогда не брали в руки саму книгу и имеют дело с её сюжетами во вторичных и третичных пересказах богословов библейских культов. Именно по этой причине отношение индивидов, нравственно приверженных библейской идеологии (точнее ― библейской концепции общественного жизнеустройства), к библейским сюжетам именно такое, как к описаниям реальных событий, вне зависимости от того, каковы были реальные события на самом деле. Отсюда становится понятно, что, например, клятва президентов на Библии ― символ лояльности библейской концепции ― символ преданности мировой закулисе (ибо не без её негласных стараний они ими становятся).

Определившись в подходе к рассмотрению проблематики именно так, а не иначе, мы предлагаем критически осмыслить злонравные сюжеты нашего жизнеустройства, штампуемые на бессознательных уровнях общественной психики библейской матрицей-концепцией. Например, заимствованный Россией библейский злонравный сюжет ― кредитование под процент выше нуля (ростовщичество), являющееся первопричиной (генератором) инфляции, т. к. ростовщический процент за кредит законодательно отнесён на себестоимость производства товаров и услуг. И вернуть ростовщику долг по процентам, не обворовав в той или иной мере всех без исключения в интересах ростовщика, невозможно. Оттого и происходит вынужденный непрерывный рост цен, заканчивающийся периодическими ― раз в 7 – 9 лет ― глобальными социально-экономическими кризисами (от греческого krisis ― приговор ― воздаяние за содеянное); и чем больше ростовщический процент, ― тем интенсивнее вздутие не обеспеченной товаром дензнаковой массы и рост цен ― тем быстрее наступает кризис. Уж такова дьявольская природа ростовщического процента. Все прочие факторы, влияющие на рост цен, ― лишь производные от этого. В нормальной же экономике, законодательно запретившей ростовщический паразитизм, при экологически-безопасном научно-техническом развитии, цена реализации товаров и услуг неуклонно стремится к цене их себестоимости, а цена их себестоимости ― к нулю (именно для этого и нужна наука, экономическая наука ― в том числе). Так было в СССР при И. Сталине (военная ядерная программа СССР и прочие непотребства, отрицательно влияющие на экологию планеты в целом, ― вынужденная ответная мера; не СССР первый начал). Именно больше всего за то, что И. Сталин продемонстрировал всему миру возможность такого экономического устройства на примере СССР, его ненавидят убеждённые паразиты всех уровней иерархии и пытаются шельмовать ― лично его ― в умах бездумной толпы, остерегаясь, однако, конкретно и по существу публично анализировать суть сталинской политики в целом, особенно её экономическую составляющую. Ростовщичество ― финансовый инструмент, посредством которого ― через «финансовый интернационал» единоверцев, методом «культурного сотрудничества» ― мировая закулиса делает страны и народы финансовыми невольниками, ― возведено Библией в ранг святости. Вот библейский алгоритм порабощения посредством процентного кредита, условно названный ― Доктрина «Второзакония – Исаии»:

«Не давай в рост брату твоему (по контексту ― единоплеменнику-единоверцу) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост (т.е. под проценты); иноземцу (т.е. не единоплеменнику) отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо ростовщического паразитизма) благословил тебя во всём, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идёшь, чтобы владеть ею (последнее касается не только древности и не только якобы обетованной древним евреям Палестины, но и всех нас, поскольку взято не из отчёта о расшифровке единственного свитка, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово издаваемой книги, пропагандируемой всеми церквами и частью интеллигенции в качестве якобы вечной истины, данной, якобы, Свыше)» ― Библия, Ветхий завет, Второзаконие, 23:19-20. Далее: «и будешь давать взаймы (т.е. кредиты под проценты) многим народам, а сам не будешь брать взаймы, и будешь господствовать над многими народами (т.е. распоряжаться ими себе в угоду), а они над тобою господствовать не будут» ― Библия, Ветхий завет, Второзаконие, 28:12. «Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие их поколения, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени банкиров-ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (т.е. ишачить на них в разных вариантах) и цари их (президенты, короли, генеральные секретари и т.д.) ― служить тебе; ибо во гневе Моём Я поражал тебя, но в благоволении Моём буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся (а это уже об обязательном геноциде тех, которые не захотят брать у ростовщиков кредиты под проценты и, в качестве вечных финансовых рабов, служить-ишачить)» ― Библия, Ветхий завет, Книга пророка Исаии, 60:10-12.

Церкви, называющие себя христианскими, настаивают на боговдохновенности и священности этой мерзости (разве Бог может научать такому?!), а канон Нового завета, от имени Иисуса Христа, провозглашает её до скончания веков: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё» ― Библия, Новый завет, Евангелие от Матфея, 5:17-18; «закон или пророки»: закон (тора) ― первые пять книг Ветхого завета (от пророка Моисея), пророки ― книги прочих ветхозаветных пророков, проповедовавших до пророка (по-гречески ― христа) Иисуса. «Закон и пророки» ― это сборник книг под названием Ветхий завет.

Если квалифицировать это с точки зрения юриспруденции, то всё приведённое — пропаганда расизма; всё прочее помимо расизма, при проявлении в масштабах какого-то одного государства, ныне характеризуется словами: экстремизм, тоталитарное общество, тотали¬тар¬ная диктатура, нацизм, фашизм и т.д. Но для характеристики этого же явления в глобальных масштабах, в надгосударственной сфере властной деятельности, общеупотре¬бительный политический лексикон евро-американской культуры не знает слов. Мы именуем это определённо: интернацизм, жидовство (узаконенное или не узаконенное конституцией ― не важно; конституций ― много, а Божий закон ― Правда-Истина ― одна). Слово жид, на самом деле, означает ― паразит, пройдоха, а не чей-то, в силу исторически сложившегося заблуждения, телесный или национальный образ. Паразиты ― жиды ― бывают любых телесных видов и наций. Жид ― это богопротивное состояние души. Соответственно все служители библейских культов, во всех государствах, заняты установлением и поддержанием тоталитарной диктатуры жидов, через банковско-ростовщический сектор в экономике. ― Ставка ростовщического процента, осреднённая на исторически длительных интервалах времени, превосходит темпы роста производства продукции при её учёте в неизменных (инвариантных) ценах. Это обстоятельство обычно умалчивается, когда речь заходит о предоставлении процентных кредитов, а евнухи умом этого не разумеют. Но превышение ссудным (ростовщическим) процентом темпов роста производства неизбежно приводит к тому, что должник с течением времени перестаёт располагать фондом своего рабочего и свободного времени и работает на корпорацию кредиторов, которая оставляет ему только то, что посчитает достаточным для существования своих финансовых рабов-невольников и воспроизводства их пород в новых поколениях. Глобальный биосферно-экологический кризис также порождён ростовщичеством, ибо под кнутом ростовщического процента предприниматели-производственники лишены возможности думать о чём-либо ещё, кроме получения максимума прибыли в расчёте на заёмный капитал. А в погоне за максимум прибыли «обгладывается» и загаживается планета, плодится нищета, беспризорщина, происходят разномасштабные войны за рынки сырья и сбыта, прочие непотребства и, таким образом, осуществляется основополагающий принцип концепции мировой закулисы ― «разделяй, стравливай и властвуй».

В этом ― конкретный смысл Библии. И пусть т. н. патриотическая христианская общественность честно ответит себе на вопросы:

• где общероссийский патриотизм в Доктрине «Второзакония – Исаии» и церковно-новозаветном соглашательстве с нею?
• что конкретно в реальной жизни знаменует, что ростовщическая мерзость Доктрины ― неисповедимый благой Божий промысел, якобы провозглашённый Иисусом до скончания века?

А это приводит к вопросу: почему синагога и церковь, не отрёкшиеся от этой мерзости, и не провозгласившие своё устремление к Правде-Истине по совести, должны быть угодны обществу и Богу? ― Библейские алгоритмы трансформируется в идеологию (в умы), потом ― в светские законы и, в итоге, материализуется в жизни общества. Отсюда ― разного рода общественные неустройства, т. н. системный кризис. Исторически сложившаяся Библия ― “святое” писание ― в силу вольных и невольных извращений, имеет мало чего общего с информацией от Бога, озвученной Им посредством пророка Моисея и Иисуса, а также посредством иных библейских пророков.

Библия ― идеологическое оружие ― инструмент глобального духовного порабощения стран и народов ― была внедрена стараниями мировой закулисы в культуру Руси в 988 году (аналогично внедрению революции в 1917 году в России и перестройки в СССР), в связи с потерей большинством («элитой» ― в том числе) Различения (способности различать объективное добро и объективное зло) из-за ухода с Прямого пути по причине добровольного отказа от веры Богу по совести. Злонравие заело. Фрагменты из произведения И. Кобзева «Падение Перуна», в которых приведён разговор разумеющих с окончательно «элитаризовавшимся» князем Владимиром и его окружением, а также итог т.н. крещения, проливает свет на суть вещей:

Коль ты примешь, князь, “христианский” лад
К нам на Русь, говорю заранее,
Вороньём церковники налетят,
Навезут “святое” писание.
Хоть писание это святым зовут,
Трудно книгу сыскать развратнее:
В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,
И вражда, и измена братняя.
Занедужим мы от их «аллилуй»,
Что во сне-то у нас не виданы!
Будут петь на Руси: «Исайя, ликуй!»
Будут чтить псалмы Давидовы.
Чужеродные, чуждые словеса
Заскрежещут арбой несмазанной.
И пойдёт от них увядать краса
Речи русской, шелками вязаной!
Коли деды клюкву одну едят,
Скулы внукам сведёт оскомина ―
Много бед церковники натворят,
Истерзают народ расколами.
Встанет брат на брата и род на род!
Ой, люта вражда между близкими!
Вновь усобица по Руси пойдёт,
Самый подлый наш ворог искони!

* * *

…Не закажешь Перуну царствовать!
Довелось ему пятьдесят веков
На родной Руси государствовать.
Это он Царьград с нашим войском брал.
Это он был заветом мужества:
Это он с косóгами шёл на брань,
Обрядясь в доспех Ильи Муромца.
Это он парней закалял в боях,
Чтобы дýши в покой не кутали,
Чтоб ценили выше всех прочих благ
Буревой размах русской удали!
Не учил Перун: коли бьют в щеку,
Подставляй другую смирнёхонько,
А учил Перун дать отпор врагу,
Чтоб обидчик завыл тошнёшенько!
Оттого Святослав был так люб ему!
Русь не знала верней хранителя!
Знать, Перун по образу своему
Сотворил такого воителя!
И когда Ольга-матушка на Босфор
За заморским крещеньем плавала,
Святослав не зря затевал с ней спор.
Вспомни, князь, слова Святославовы!
Он зело стыдобил княгиню-мать,
Он в сердцах вопрошал с презрением:
«Не срамно ль дружину нам потешать
Непотребным чужим крещением?!»

* * *

…На широких стогнах и ночных кострах
Жгли языческое “чернокнижие”.
Всё, что русский люд испокон веков
На берéсте чéртал глаголицей,
Полетело мáхом в гортань костров,
Осенённых царьградской троицей.
И сгорели в книгах берестяных
Дива дивные, тайны тайные,
Заповедный глубинный стих,
Травы мудрые, звёзды дальние.

Отсюда и афоризм: мудрость мира сего есть безумие перед Богом.

Что делать? ― Вновь обрести веру Богу по совести и освоить Концепцию общественной безопасности (сокр. КОБ). КОБ прошла парламентские слушания в Государственной Думе РФ 28 ноября 1995 г.

Пункт 1 «Рекомендаций парламентских слушаний» по вопросу о Концепции общественной безопасности гласит следующее:

«1. Рекомендовать Президенту Российской Федерации, Правительству Российской Федерации, парламенту Российской Федерации, общественным объединениям ознакомиться с предложенной концепцией общественной безопасности России и начать её гласное обсуждение в средствах массовой информации, в аудиториях».

Пункт 6 «Рекомендаций парламентских слушаний» по вопросу о Концепции общественной безопасности гласит следующее:

«6. Новому составу Государственной Думы рекомендовать проведение парламентских слушаний на тему “Концепция общественной безопасности” в самом начале своей деятельности с учётом замечаний и предложений, поступивших на парламентских слушаниях, а также из министерств и ведомств субъектов Федерации, от депутатов и отдельных граждан», ― «Думский вестник» № 1 (16), 1996 г., Издание Государственной Думы, стр. 136, 137.

КОБ ― единственная в России легитимная концепция безопасного общественного развития глобального масштаба. Она же ― та самая русская национальная идея, о которой так много говорят.