Комментарии к записи: О текущем моменте №6(78), 2008г

Автор: dmnetworks

dmnetworks — Mon, 22 Sep 2008 15:46:28 +0000

Мне нравятся Ваши посты, заставляют задуматься. Обязательно подпишусь на RSS

Автор: valerik

valerik — Mon, 22 Sep 2008 15:23:16 +0000

Спасибо за статью, всегда рад почитать вас!

Автор: РыжееЧудовище

РыжееЧудовище — Mon, 22 Sep 2008 10:16:29 +0000

лучше и не скажешь!!!

Автор: GROM

GROM — Sun, 31 Aug 2008 12:20:26 +0000

Огромное спасибо

Автор: TuMyP

TuMyP — Sun, 31 Aug 2008 12:15:46 +0000

Мне нравятся Ваши посты, заставляет задуматься)

Автор: Дми3й

Дми3й — Mon, 04 Aug 2008 13:27:18 +0000

Постойте, ведь это вы сами говорили, что Библию мало кто понимает. Я поэтому и спросил как же, в таком случае, с помощью неё можно управлять народом.

Запрет на осуждение чужих пороков в обсуждаемом отрывке совсем не трудно усмотреть.

Автор: Ignatov S.V.

Ignatov S.V. — Mon, 04 Aug 2008 02:48:26 +0000

Действительно, очень и очень трудно усмотреть в этих словах ПРЯМОЙ ЗАПРЕТ на то, чтобы ВИДЕТЬ пороки других и разсуждать о них, под страхом, что и о тебе другие будут разсуждать также, типа, сиди себе тихонько, ищи у себя брёвна в глазах, пока все не выймешь. Сразу хочеься взопить: “а вы не так поняли, библию вааще никто почти не понимает, кроме меня, ну и тех, хто семинарии позаканчивал, у них спецкурсы были на праааальное понимание библии”.

1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: ‘дай, я выну сучок из глаза твоего’, а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.

Автор: Дми3й

Дми3й — Sun, 03 Aug 2008 20:14:06 +0000

Да что же вы постоянно в какие-то дебри лезете и меня с собой тащите?! Всего лишь то одно слово “судить” в каком значении употребляется? Рассуждать о чём-либо или осуждать кого-либо? Посмотрите в контексте. Это даже толкованием не назовешь.

…Богословские семинарии, предания анафеме, Лев Толстой – к чему всё это?

Автор: Ignatov S.V.

Ignatov S.V. — Sun, 03 Aug 2008 18:56:30 +0000

Да мы-то уж давно определились, это Вы определитесь с тем, как понимают Библию те, кто семинарии закончили, богословские. Скажем, как согласуется Ваше толкование Библии с их практикой предания анафеме неугодных, как это произошло, к примеру, с Львом Николаевичем Толстым. Или на него такое Ваше толкование не распространяется?

Автор: Дми3й

Дми3й — Sun, 03 Aug 2008 18:22:54 +0000

Ну вот, сначала вы говорите что, нужно учиться в богословских семинариях, чтобы понимать Библию. На что я вам и ответил, что выходит, её ПОЧТИ никто, на самом деле, не понимает. Ведь не многие учились в богословских семинариях. И тут вы, сами себе противореча, говорите: “ЗАЧЕМ нужно было писать такую книгу, которую почти никто даже не понимает???”

Вы уж определитесь, пожалуйста.