Выборы
Нас посетила благодать,
Но, как всегда, опять некстати:
Вновь есть возможность выбирать
Тех, за кого мы с вами платим.
Процесс избрания таков,
Что непонятно, для кого он:
На выбор много дураков,
Есть проходимцы, есть и клоун.
Причём в любви клянётся каждый
И обещает рост дохода,
Но все одной томимы жаждой:
Побольше хапнуть у народа.
И год от года всё ужасней
Осознавать, что наши дети
Взрослеют, становясь прекрасней,
Но видят всё лишь в чёрном цвете.
А просветленья не возникнет,
Пока начальник не найдётся,
Который с горечью воскликнет:
«Доколе жить нам так придётся?»
Затем с приятелями вместе
Возьмёт он на себя заботу,
Чтоб каждый на своём бы месте
Свою бы выполнял работу.
Там, где такое приключится,
Порядок воцарит всегда.
Когда ж у нас-то всё случится?
Да, к сожаленью, никогда.
Н. Бабичев 2003
То, что человек является биосоциальным существом, все знают ещё со школьной скамьи. Но не все задумывались над тем, что для любой социальной ипостаси человека можно найти аналог в природе. Как любой биологический объект, человек вынужден адаптироваться (приспосабливаться) к окружающей среде, однако, благодаря социальности, проблема выживания в дикой природе перед ним остро не стоит, но от необходимости приспособления и выживания в социальной среде его никто не освобождал. Как же человек может адаптироваться и занять определенное положение в социуме?
Оказывается, только двумя путями:
- путём достижения профессионализма в любой сфере человеческой деятельности (в природных сообществах это называется специализацией);
- путём приобретения незаслуженных материальных и социальных благ. Второй путь можно охарактеризовать как социальный паразитизм (природный аналог не требует уточнения «социальный»).
Других вариантов нет, поскольку в противном случае человек просто асоциален.
Как вы думаете, какой путь социальной адаптации выбрали те, кого мы называем политиками и чиновниками? Хотя ответ совершенно очевиден, всё-таки приведу несколько соображений на этот счёт.
Слово «паразит» в переводе с греческого означает «нахлебник». Первоначально так называли пассивных участников жертвоприношений, затем стали называть непрошеных гостей и персонажей драматических произведений, не выполняющих в действии серьёзных функций.
Какое из перечисленных понятий не подходит к политикам и чиновникам? То, что они не производят ничего материального – очевидно. То, что их никто не звал – тоже (одни себя предлагают сами, других назначают известно кто, но неизвестно за какие заслуги). О серьёзности и важности их функций красноречиво говорит тот факт, что без большинства из них легко можно обойтись при более разумном государственном устройстве. На их возможное возражение, что они создают законы, улучшающие нашу жизнь, и это является их важнейшей социальной функцией, с удовольствием возражу. Во-первых, на моей памяти не было таких законов, а на память я пока не жалуюсь. Во-вторых, legis fidendi et praefidendi consuetudo periculosissima est. (Привычка создавать и переделывать законы – самая опасная (лат.))
Высшей степенью паразитизма является полная зависимость паразита от хозяина. При этом паразит нередко вызывает такие реакции хозяина, которые обеспечивают максимальную вероятность заражения.
Ярчайший пример, подтверждающий этот тезис, – прошедшая избирательная кампания. Сколько правильных и очевидных суждений! Все пытались убедить аудиторию, что дважды два – четыре. А то никто не знает. При этом, чем проще и понятнее слова потенциального благодетеля, тем больше вероятность, что они найдут отклик в сердцах слушателей. Каждый участник избирательной гонки радеет за благо отечества и счастье людей. Насколько же в этот момент отключается и без того редуцированная совесть! Можно сказать всё, что угодно – лишь бы избиратель пришёл проголосовать за них, благодетелей. Причем, это не тактичность, как можно было бы подумать, а демагогия, поскольку цель высказываний уж очень очевидна. Создаётся впечатление, что оратор считает тех, к кому обращены его слова, отупевшим быдлом, которое не понимает, что сам-то народный трибун живёт совсем не так, как те, кто должен за него проголосовать. Но вот источник благополучия самого краснобая остаётся не известным. Понятно, что он живёт за счет тех, кому пытается навязать своё благодеяние, но конкретный механизм достижения подобного финансового успеха для большинства людей остаётся загадкой. Так и хочется вслед за Цицероном воскликнуть: Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra? (Доколе, Катилина, ты будешь злоупотреблять нашим терпением? (лат.)). Теперь предстоит президентская гонка, и нам вновь сообщат, что законы математики опять не изменились, дважды два – по-прежнему четыре. Учитывая монархическую ментальность нашего народа, политики настойчиво навязывают ему игру в преемника, выдвигая кандидатов от политических партий, что само по себе абсурдно (как какая-то партия может выдвигать того, кто будет руководить не этой партией, а целой страной?). Это бестолковое занятие охотно подхватывается населением и отвлекает его от существующих социально-экономических проблем.
Нередко паразиты модифицируют поведение одних организмов таким образом, что в результате облегчается их попадание к другим.
Тандем политиков и чиновников настолько эффективен, что просто диву даёшься. Одни клепают такие законы, которые позволяют другим безнаказанно воровать и издеваться над гражданами. А те, в свою очередь, достаточно наворовав, сами могут принять участие в предвыборной кампании. Цикл запускается вновь.
На присутствие паразитов обычно развиваются иммунные реакции.
То, что у большинства населения на политиков и чиновников уже давно стойкая аллергия (разновидность иммунных реакций) даже и говорить не стоит – настолько это очевидно.
Переход к паразитическому образу жизни сопровождается появлением у паразитов ряда приспособлений, облегчающих их существование. При этом одни органы могут редуцироваться, а другие, напротив, сильно развиты.
Что же позволяет политикам и чиновникам так вольготно себя чувствовать? Вот уж в чем им не откажешь, так это в уме. Язык у них тоже хорошо подвешен (хорошо развитый орган). Это позволяет «запудрить мозги» окружающим и произвести благоприятное впечатление на вышестоящее начальство. Но умных людей в России много, а вот политиком и чиновником может стать не каждый. Совесть, порядочность, человеческая чистоплотность должны начисто отсутствовать или быть в очень редуцированном состоянии. Только тогда можно пробиться в чиновники высокого ранга и политики любого масштаба.
Многие паразиты выработали механизмы, позволяющие им ослабить неблагоприятное влияние иммунитета хозяина.
Как же удаётся политикам и чиновникам, находящимся, как уже сказано выше, в полной зависимости от граждан страны, надёжно сидеть в своих креслах и ничего не бояться? Да с помощью тех же законов, которые они сами создают и должны исполнять. Порог явки избирателей отменили. Графу «против всех» выкинули. Голосовать можно только за партийные списки, никаких независимых депутатов. А должно быть всё наоборот: никаких партийных списков (ведь законы должны создавать конкретные люди, а не партии), четко установленный порог явки, графа «против всех». Чиновников вообще обойти никак нельзя, потому что других путей получения какой-нибудь справки просто не существует. Так всё хитро устроено, что альтернатив не предусмотрено.
Итак, при паразитизме один организм использует другой как источник питания и среду обитания. Политик и чиновник – это люди, которые используют других людей как источник собственного материального и социального благополучия.
Но что же страшного в явлении социального паразитизма? Казалось бы, паразитизм в природе существует уже давно, паразиты в экологических системах регулируют численность своих хозяев, поддерживая необходимый баланс. Кроме того, наиболее тяжело паразитарные болезни протекают у особей с ослабленным иммунитетом, страдающих наследственными дефектами, поэтому их гибель даже полезна, поскольку повышает жизнеспособность популяций, элиминируя тех представителей, которые ею не обладают. Но в социальной среде всё происходит наоборот: от социального паразитизма страдают, прежде всего, лучшие представители человеческого общества и те, кто не может (и, кстати, не должен) противостоять этому явлению, а процветают отбросы человечества, которые в здоровом обществе сидели бы тише воды, ниже травы и не смели бы высунуться, боясь продемонстрировать собственную несостоятельность, некомпетентность и просто бездарность.
Что же делать в этой ситуации, когда число социальных паразитов неуклонно растёт? Ещё в 1947 году виднейший отечественный паразитолог академик Скрябин К.И. разработал учение о борьбе с возбудителями паразитарных болезней. По его мнению, борьба с паразитами должна включать в себя комплекс мероприятий по активной профилактике заражения. Применительно к социальным паразитам этот комплекс мероприятий, без чрезмерного радикализма (без которого, по моему мнению, обойтись нельзя, но он почему-то совсем не популярен в нашей стране), должен включать 1) жёсткую борьбу с коррупцией, которую необходимо возложить на специалистов, не запятнавших себя работой чиновником или политической деятельностью, а также 2) продуманную кадровую политику государства, не допускающую к принятию государственных решений безнравственных бездарей, имеющих знакомство или общее место рождения (работы) с сильными мира сего.
54 комментария
Уважаемый читатель!
У нас с вами наглядный пример воздействия иностранных методик! Смотрите – китайское! учение переведено с древнекитайского на современный китайский (смысл иероглифов со временем меняется), затем переведено на английский (очень ущербный язык!), а затем переведено на русский! Представляете количество искажений!
И вот результат: из философии гармонии и сострадания (поздний Конфуций) иы получаем образец культа эго – показателем этого является нежелание что-либо делать и поучание других!
То же самое, к сожалению, поисходит и с другими заморскими “истинами”.
Поясняю – решение вопроса с ядерными отходами лежит в изменении системы паразитизма, потребления, толпо-”элитаризма” на иную, более гармоничную систему “справедливого жизнеустройства”. Вот и вся технология решения большинства вопросов.
Поясняю на всякий случай – в России, славо Богу!, нет таких методик и аналогичных – уводящих в сторону от проблемм и их не решающих. Поэтому, действительно, не могу привести!
Привожу наши традиции (источник указан внизу):
Попробуем вернуться в нашу традицию.
Вместо индийской йоги – Славянская Я-га.
К слову, понятия «йога» и «яга» не только имеют общий корень своего происхождения, они сохранили одинаковый смысл своего значения. Я-га – Я иду, т.е. смысл Яги – движение личности, стезя моего Я. Йога имеет значение – путь к совершенству.
В каком бы остаточном состоянии мы не находили бы свои традиции – ОНИ НАШИ. Их можно возродить, восстановить, адаптировать к восприятию современным человеком. В этом нам поможет Родная земля, Родная речь, Родные Боги. Возрожденная традиция предназначается для нас с вами, для нас, живущих на Родной земле, чтящих Родных Предков, почитающих Родных Богов.
Все иноземные школы воинских искусств мы заменяем на наши стили борьбы. Берем те листки, которые мы отправили в конверты «Китай», «Япония», и возвращаем на Родину, вкладываем в кошик Родной земли.
Часто можно прочесть объявления примерно следующего содержания, наклеенные на столбах, на заборах, на стенах: «Обучаю капуэйро». Мы специально не узнавали, кто тренер, бразилец он, или наш с вами соотечественник, «насмотревшийся» голливудских фильмов с участием Марка Дакаскоса. Мы ничего против самих фильмов не имеем. Но обратите пристальное внимание на такой факт: наших подростков берутся обучать воинскому искусству, возрожденному в Бразилии из танца, привезенного пленными рабами из Африки. Какова «мощь» этого стиля борьбы, если он взят у пленных воинов.
Заменим, лучше его на «Боевой гопак». Тоже танец, тоже воинское искусство, только это искусство принадлежит НАШИМ предкам, отстоявшим НАШ народ, НАШУ землю, НАШУ традицию. Не пленным рабам, а ПОБЕДИТЕЛЯМ.
Возьмем Древнеславянское искусство Домовой и Добробут и все листики, улетевшие на фэн-шуй, бонсай, икебано переносим в наше лукошко.
К слову, смысловой перевод фэн-шуй – это действительно наши понятия Домовой и Добробут. Не будем вдаваться в подробности сходств и различий этих учений как систем. Но ради восстановления справедливости, отметим, что «идеальный дом» по системе фэн-шуй представляет собой куб под четырехскатной крышей. Как мы собираемся втиснуть туда Славянские дома, имеющие «правое крыло», «левое крыло» и «крыльце»? Или нам придется «отрубить крылья»?
Берем великое учение о любви «по-индийски», это Тантра, заменяем его не менее великим, но НАШИМ учением Танок-Яга, Лада-Яга и Великим Купалой. Еще часть листиков возвращается на Родину.
Великая арабская традиция изготовления амулетов, греческая и кельтская традиции изготовления талисманов, заменяются, на НАШУ традицию изготовления оберегов, на Оберег, на Наузы, на Плетиво, на великое таинство заговоров и приворотов. Снова прибавляется Силы на НАШЕЙ земле.
Великое и таинственное искусство ниндзютцу, его адептов никто и никогда не видел, « заменяем» на казачье искусство Характерничество, на не менее таинственное искусство Оборотничество. Все Силы «на Родину»!!!
Учение ци-гун. Ему у нас тоже есть замена: это ЖиваЯр, Чародействие, Коловрат, Легкоступ, это наши Здравы, Вправы, Лажение.
«Великое» учение Карлоса Кастанеды, занимает один махонький уголочек в действительно величественном искусстве Чародействия. Вернем наше внимание на Родную традицию и НИКТО НЕ УСТОИТ ПРОТИВ НАШИХ ЧАР. Зато все природные Силы, все стихии, все «младшие духи» встанут нам на помощь.
Вы скажете: Нет носителей.
Как нет? Мы с вами на родной земле, среди родного народа, говорим на родной речи, а вы про «носителей»? Мы, произнося РОДНЫЕ слова, каждый раз произносим имена Носителей.
Нет Учителей, вымерли те рода, в которых эти традиции передавали?
КТО ВАМ ТАКОЕ СКАЗАЛ??? А, может, вы не искали? А вы пытались вспомнить?
Может, вы и есть представитель того рода, который в своей родовой памяти донес до нашего времени основы тех великих знаний?
“Первая Веха Стези Волхвов»
Так что, уважаемый Алекс, очень хорошо Вас слышу, но скорее хочу выплеснуть вашу “истину” и заменить нашей – чего и всем желаю, ибо этот путь для нас ближе к истине, если конечно, Вы не китаец
Как мне видится, в борьбе с паразитами учёный мир остановился сегодня на энергоинформационной фитотерапии, как наиболее действенном методе лечения от паразитов человеческого организма (здесь: http://www.antiparazit.ru/history.htm ).
Поскольку и Космос и Общество и Человеческий организм строятся во многом по единым принципам – я продолжаю настаивать и утверждать, что лечение Общества от паразитизма (от паразитов) лежит в сфере энергоинформационного воздействия на него – т.е. необходимо создать единое энергоинформационное пространство “многомерная кольчуга” с нужными вибрациями (информацией) и паразиты не будут страшны и вредны.
Обратите внимание, что в обзоре данных медицинских исследований также употребляются понятия мёртвой и живой воды!!!
Так что давайте приложим максимум усилий по созданию в стране и затем в мире нашего единого энергоинформационного пространства “многомерная кольчуга”, которую не пробить никаким паразитам! Это и профилактика, и лечение, и борьба одновременно! Притом – так сказать – практически без жертв и судебных процессов
Абсолютно согласен.
Тут недавно знакомые вернулись из Москвы. Хотели запустить новую образовательную программу по государственной программе… Выяснили обкновения – откат за бюджетное финансирование чиновнику составляет от 70 до 90 процентов (это не опечатка)!!! И то они деньги сливают только своим родственникам и знакомым, потому что и оставшихся 10-30 процентов жалко на дело пустить, а не в карман себе и своим приближённым.
Потому у нас такое и образование, и молодёжная политика и и и всё такое….
Вывод однозначен, как мне кажется, это – уже не паразитизм, а злокачественная опухоль, которая уничтожает сам организм. Этот диагноз для российско-московско-питерских (читатель сам добавит каких ещё) чиновников более верен.
И средства воздействия должны быть соответствующие – удаление и химиотерапия, как с раковой опухолью.
Оставить комментарий