«…Над страной весенний ветер веет,
С каждым днем всё радостнее жить,
И никто на свете не умеет
Лучше нас смеяться и любить…»
Из песни «Широка страна моя родная»
В. Лебедева – Кумача
Анастасия, я рад приветствовать тебя на нашей новой, десятой встрече!
Прошло почти три месяца со дня нашей первой встречи, первого разговора по душам. За это время мы нашли с тобой не только общие темы для разговора, но и нашли общий язык к этим темам, мы научились понимать друг друга. Наверное, по-другому и не могло быть: ведь у нас с тобой одна вера, одна надежда и одна любовь к нашей России, одно стремление видеть её Свободной, Святой, Справедливой. И наш последний разговор закончился именно этим пожеланием: «как людям веру обрести в Россию светлую, святую, единую для всех, чтоб вера эта путь всем озаряла, улыбкой чистой вдохновляла, была и верой Богу в душе у каждого из нас!
Какой же ты Россия будешь, какие люди вознесут тебя? Дадим ответ, Анастасия, он явно в книгах прозвучал, в звенящих кедрах пропитался целительной смолой и рвется к оглашению неудержимо».
Но сначала давай посмотрим на нашу любимую Россию, да и на Человека, как такового с позиций глобального исторического процесса, их места в нём, с позиций древней и новой истории России, тем более что у нас есть много общих позиций в понимании этой истории.
Глобальный исторический процесс
Как мы с тобой говорили раньше, глобальный исторический процесс является частным процессом в глобальном эволюционном процессе биосферы Земли, одном из многих эволюционных процессов во Вселенной, хотя мы знаем, что не все признают эволюционные процессы.
Но мы будем исходить из того, что эволюционные процессы во Вселенной протекают. В едином эволюционном процессе, протекающем по мере возможных состояний, развиваются и материальные формы — этот процесс отслеживает материалистическая наука; и информационное обеспечение жизнедеятельности этих форм, то есть души — этот процесс отслеживают оккультные школы и некоторые религии. И видимо не случайно в одном из древних символов, символе жезла Гермеса, две змейки обвивают один окрыленный жезл. «Это хороший образ развития частных структур в триединстве материи, информации, меры. А рука, держащая меру-жезл, — символ иерархически высшего управления — власти, — направляющего эволюционный процесс» («Мёртвая вода», часть I).
В ходе эволюционного процесса биосфера нашей планеты черпает энергию для своей жизнедеятельности из Космоса, прежде всего, из Солнечной системы. Биосфера в целом и её отдельные элементы – колебательные системы, находящиеся во взаимодействии друг с другом и окружающей средой. Зависимость Земли от энергетики Космоса обуславливает характеристики разнородных колебательных процессов в биосфере и связанных с нею социальных системах.
Хромосомный аппарат наследственности
Как отмечают ученые, важным рубежом в эволюционном процессе органической биосферы явилось возникновение хромосомного аппарата наследственности, передающего генетически обусловленную информацию последующим поколениям каждого биологического вида. При этом все виды генетически замкнуты по отношению друг к другу. Межвидовые гибриды либо невозможны, либо неплодны, либо их генотип разрушается при смене поколений.
Каждый биологический вид находится во взаимодействии с остальной биосферой и всей природой в целом, находится под их давлением. Авторы КОБ так описывают этот процесс:
«…В ходе эволюционного процесса глобальная экологическая ниша биосферы расширялась. Когда какой-либо вид исчерпывал генетически обусловленный потенциал освоения экологической ниши, где он родился, то он либо вытеснял другие виды, завоёвывая их экологические ниши, либо осваивал ранее безжизненную нишу, перестраиваясь под неё генетически, возможно порождая при этом новый вид организмов.На каком-то этапе развития биосферы возник вид Человек Разумный, представителями которого является всё человечество, несмотря на всё разнообразие рас, народов, народностей, племен…»
(«Мёртвая вода», часть I).
За всю свою историю человечество зафиксировало исчезновение из биосферы многих видов живых организмов, но не зафиксировало ни одного достоверного случая возникновения в естественных условиях нового биологического вида.
Процесс возникновения новых видов
Вопрос о процессе возникновения новых видов очень важен, так как от ответа на него зависит во многом, что считать благом в глобальном историческом процессе, а что представляет опасность как для живущих, так и для последующих поколений людей.
По мнению авторов КОБ, представляются два возможных варианта возникновения нового биологического вида в ходе эволюционного процесса биосферы:
Первый: путем некой мутации, которая, раз возникнув, может охватить всю популяцию организмов, либо её часть, либо исчезнуть из популяции. Тогда новый биологический вид может возникнуть вследствие перерождения ранее существовавшего вида.
Второй: в результате генетической катастрофы. При этом новую информацию в генотип может внести вирус.
Кроме того, рождение нового биологического вида, возможно, вызывает какой-то иной фактор, а не названные два. Но если есть фактор, то что-то его вызывает к действию, причем вызывает вовремя. Так, например, виды, дышащие кислородом, появились не раньше, чем растительный мир создал кислородную атмосферу, и озоновый слой утилизировал уйму углерода в качестве каменного угля и известняка. Хищники появились не раньше, чем появились травоядные и т.д.
Видимый состав современной биосферы и анализ ископаемых остатков прошлых биосфер в их хронологической последовательности говорит о том, что путь эволюции биосферы – многоступенчатая лестница. На каждой ступени – многообразие видов; каждая ступень – основание следующей.
Из этого можно сделать вывод, что мир познаваем и разум, царящий в природе, несоизмеримо мощнее, и его возможности неизмеримо больше разума человека и соборного разума человечества в целом.
Что выделяет человека из животного мира?
Человека, как одного из биологических видов, выделяет из животного мира генетическая обусловленность развития в определенном возрастном периоде дискретного мышления, членораздельной речи и способностей к реализации в разнообразной трудовой деятельности. Именно эти три фактора: речь, мышление, способность к труду – стали основой современной человеческой культуры, как внегенетически передаваемой от поколения к поколению информации.
Однако, «убедившись в своей высокой организации по сравнению с другими биологическими видами, Человек Разумный возомнил себя “венцом природы”» («Мёртвая вода», часть I) и породил иллюзию того, что будто он является единственным носителем мощного разума, вследствие чего появились атеистические мировоззрения, люди отвергли Бога. И несмотря на то, что Свыше давалось понять о ложности этой иллюзии, Человек продолжает пребывать в ней.
Все выше сказанное перекликается с твоими словами, Анастасия: «Люди живут на Земле миллиарды лет. Всё изначально совершенным на Земле сотворено. Дерево, травинка, пчела и весь животный мир.
Имеет сущее всё связь между собой и всей Вселенной. Вершина всех творений – человек». И сотворил его Всевышний, который велик и могуч и милость Его безгранична, главное – её узнать и не отталкивать, как это делают многие люди.
Ещё раз о Боге
Мы с тобой, Анастасия, знаем, что идея Бога – Творца и Вседержителя – не произведение художественного творчества людей, а отражение в жизни общества истинного Божиего бытия, доказательство которого Бог дает сам: Он поистине отвечает в соответствии со смыслом молитвы молитве верующего Ему и живущего по совести.
Кроме того, как пишут авторы КОБ в «Мёртвой воде», части I:
«Есть биосфера планеты и матрица её возможных состояний, по которой протекает развитие. Эта матрица — некий фрагмент общевселенской матрицы возможных состояний, общевселенской меры. Идёт непрерывный процесс отображения информации в биосферу из окружающей её Вселенной; одновременно идёт процесс обратного отображения информации из биосферы во Вселенную в соответствии с мерой»
. И дальше:
«…общевселенская матрица возможных состояний — мера — обладает одним качеством, которое многие религии приписывают Всевышнему Господу: Он пребывает везде, и всё пребывает в нём – мера пребывает во всём и всё пребывает в мере. И в мере вся материя в её различных фазовых состояниях от вакуума до вещества неразрывна с информацией».
Это перекликается с ранее цитированными твоими словами, Анастасия. но я их напомню ещё раз: «Бог – это межпланетный Разум, Интеллект. Он находится не в единой массе. Половина Его во внематериальном мире Вселенной. Это комплекс всех энергий (о них мы с тобой говорили). Вторая половина Его частичками рассредоточена на Земле, в каждом человеке темные силы стремятся блокировать эти частички».
Существование человека, как личности, и человечества в целом не бессмысленно
Признание эволюционного процесса биосферы реальностью, как в развитии материальных форм, так и в развитии душ, позволили авторам КОБ сделать вывод о том,
«что Человек разумный вошел в ранее существовавший животный мир; и мировоззрение, и практические навыки у человека были животные, видимо близкие к “мировоззрению” и практическим навыкам его “обезьяньего” или иного проточеловеческого окружения, т.е. инстинкты, безусловные и условные рефлексы и не более того. От животного окружения его отличал только генетически обусловленный потенциал развития культуры, который ещё предстояло освоить. Эта точка зрения на появление и развитие Человека Разумного подтверждается археологическими данными. Тем не менее, известна и иная точка зрения, выражением которой является, в частности, библейский миф о грехопадении и изгнании из рая; мифы о всемирном потопе, которые можно интерпретировать как память о катастрофе одной из предшествующих нынешней глобальной цивилизации, после которой большинство потомков выживших в ней одичало» («Мёртвая вода». Часть I).
Нам с тобой, Анастасия, вполне ясно, что существование человека, как личности, и человечества в целом не бессмысленно. Вопросом о «возможностях человека в целом и его предназначении в мире и во Вселенной» задается твой Владимир в восьмой книге «Новая цивилизация», которую я начал читать:
«Ну не может, никак не может быть предназначением человека просиживание годами в казино или баре за рюмкой водки. Сидение годами за кассовым аппаратом в магазине или менеджером в офисе. И даже топ-модель, или президент, или певец эстрадный не тянут на предназначение главное для человека.
А ведь именно их, современные профессии, зарабатывание денег, всячески выпячивает «нечто», как главное для жизни человека. О них в большинстве фильмов говорится и телепередачах…Нет размышлений лишь о сути бытия. В придурка превращают человека».
Мне понятны возмущения Владимира, так как мы исходим из того, что действительное существование человека имеет некое предназначение, обусловленное как частной матрицей возможных состояний биосферы и планеты в целом, так и общевселенской мерой. И принимая во внимание то, что выделяет человека от животного мира, можно сделать вывод: человечество может сделать две вещи: построить некий тип культуры, приемлемый для Всевышнего Творца и Вседержателя, не противоречащий общевселенской мере, либо погибнуть, породив неприемлемую для людей и Вседержателя культуру. Ты, Анастасия, излагаешь эту же самую мысль так: «Бог – это Любовь. Но так всё изначально запланировано. Создано. Когда человек подходит к определенной точке своего невосприятия сути Истины. Когда темные начала, проявляющиеся в человеке, достигают критической точки. Чтобы не произошло полного самоуничтожения, происходит планетарная катастрофа, уносящая много людских жизней, уничтожающая пагубную, искусственно созданную систему жизнеобеспечения. Катастрофа является уроком оставшимся в живых».
Три типа цивилизации
Глобальный исторический процесс показывает, что человечество может нести, по крайней мере, три типа культуры и жить в трех типах цивилизации: технократической, технологической и биологической.
Технократическая цивилизация и культура – это современная нам цивилизация. Создав множество видов различной техники, человечество стало её невольником, а часть людей превратилась в человекоподобных роботов, так как люди низвели себя до придатка своему рабочему месту. Ты, Анастасия, назвала технократический путь развития «пагубным». Больше того, ты подчеркиваешь в разговоре с Владимиром, и с этим мы с тобой солидарны: «В условиях быта технократического общества мысль человеческая заточена, порабощена рамками и условностями этого мира. Технократический мир может существовать только при условии ликвидации свободы мысли человеческой, порабощения её и поглощения энергии мысли человеческой».
Действительно, работа высасывает из человека все силы, которых остается лишь на просмотр телевизора, бездумно воспринимая ту или иную информацию. И едва восстановив силы, человек обречен вновь занимать свое рабочее место. И так до пенсии. А выйдя на пенсию, многие, не зная чем себя занять, как показывает статистика, быстро уходят в мир иной.
Против такой технократической системы выступал руководитель советского государства И.В.Сталин. Сейчас сознательно умалчивается его работа «Экономические проблемы социализма в СССР (1952 г.), в которой он написал:
«Необходимо … добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможности получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда к какой-либо профессии.Что требуется для этого?
Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную заработную плату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления».
Если быть последовательным, Анастасия, то надо сказать, что после смерти И.В.Сталина было сделано так, чтобы этого не произошло. Правда, при Хрущеве имело место сокращение недельного фонда рабочего времени до 41 часа, при 7 часовом рабочем дне с понедельника по пятницу и 6 часовом в субботу. Но осуществленный вскорости переход на пятидневку ликвидировал это благо: один дополнительный свободный день не мог компенсировать каждодневной утраты ранее высвобожденного часа: быть в семье, воспитывать детей надо каждый день, а не два раза в неделю по субботам и воскресеньям (тем более, что в застой сверхурочные и аккордные работы стали нормой, а многие субботы делались рабочими); то же касается и времени на личностное развитие — оно необходимо каждый день, хотя бы по часу, а не раз в неделю целый день: этого требует биоритмика подавляющего большинства людей. К сожалению, такое положение сохраняется и на сегодняшний день.
Анастасия, ты можешь себе представить, чтобы сегодняшние олигархи и их ставленники в различных государственных и выборных органах поставили так вопрос, как ставил И.В.Сталин? Конечно, такого не может быть. Вот почему порочат И.В.Сталина и его время. Но надо понимать и различие между этими двумя явлениями. Не понимая этого, они с ужасом бояться возврата к сталинским временам.
Технологический – это второй возможный тип цивилизации. В нем не техносфера властвует над людьми, а люди – над техносферой. Техника служит людям, обеспечивая удовлетворение их потребностей. Люди не обращают себя в невольников техносферы, поэтому антагонизмы с окружающей средой устраняются раньше, чем они станут угрозой для жизни.
Биологический – это третий тип возможной цивилизации. В такой цивилизации культура ориентирована на освоение генетически обусловленного потенциала возможностей человеческого организма. Благодаря этому человек живет в ладу с природой, обходясь без привычной нам техники, при том не являясь ни скотом, ни хищником. Примером такого образа жизни является известный Порфирий Корнеевич Иванов, который продемонстрировал реальность такой возможности даже в условиях снежных зим России. Не кто иной, как ты, Анастасия, являешься примером такого образа жизни, такого лада с природой, которому может позавидовать каждый горожанин. Но в настоящее время это единичные случаи.
Если биологическая цивилизация людей на Земле когда-то существовала и погибла в силу каких-то обстоятельств, то от неё не должно было остаться каких-либо археологических памятников материальной культуры, но память о ней могла сохраниться как миф о золотом веке (я помню твоё, Анастасия, «Сотворение») и как миф об изгнании из рая после грехопадения. Если это так, то нынешнее человечество занято вторичным построением культуры практически с «обезьяньего» нуля, пишут авторы КОБ в «Мёртвой воде», части I.
Культура и формирование индивидуальных особенностей человека
С развитием культуры связан вопрос о формировании индивидуальных особенностей особи вида Человек Разумный. Культурная среда формирует физическую и духовную личность человека в период зачатия до вступления его во взрослость. Это формирование происходит на основе индивидуальной матрицы генетически обусловленного потенциала. Фактически это частная мера, которую в течение жизни предстоит наполнить реальным содержанием. Наряду с этим. Многое обусловлено также астрологически, т.е. влиянием ритмов Космоса как на биосферу, так и на самого человека. Культуру несет не сама биологическая популяция, а социальная организация биологической популяции. Культура является одним из факторов среды обитания, оказывающим давление на популяции всех видов. «Таким образом, – делают вывод авторы КОБ «Мёртвой воды», части I – развитие культуры наложило ещё один отпечаток на воспроизводство поколений вида Человек Разумный. Если в животном и растительном мире популяции одного вида замкнуты по отношению друг к другу природно-географическими факторами, то у человека возникает культурно-обусловленная замкнутость по национальному, классовому мафиозно-«элитарному» и т.п. признакам».
Духовная культура
Но говоря, Анастасия, о Человеке Разумном, о его формировании под воздействием культурной среды, мы должны помнить и о таком понятии, как «духовная культура». Мы знаем, что каждый человек имеет нравственное мерило, по которому он строит своё поведение прежде всего во внутреннем, и, исходя из внутреннего, во внешнем мире. Но бывает и так, что человек имеет набор мерил: один для внутреннего мира – истинные личные нравы, другой – для внешнего мира – показные. Такие люди не задумываются о том, что Мирозданье едино и целостно и что Мирозданье имеет высшее мерило – Меру по отношению к любому из личных мерил. И горе тому, чье мерило не совпадает с Мерой, в которой протекает устойчиво и в гармонии жизнь Мирозданья. Поэтому, как пишут авторы КОБ в работе «К Богодержавию», духовность человека является «сообразностью Мирозданью со всей его иерархической упорядоченностью причинно-следственных обусловленностей, начиная от Первопричины, культуры восприятия внутреннего и внешнего миров человека и культуры взращивания им его внутреннего и внешнего мира, определяющая его поведение во внешнем мире».
Естественно, что духовная культура каждого из нас формируется в духовной культуре нашего народа и человечества в целом. Какими же качествами обладает человеческая духовная культура?
Типы духовной культуры
Твое видение этого вопроса изложено в «Родовой книге», где, в частности, написано: «Один период человечества, определенный миллионом лет, внутри себя на три периода делился. Первый – Ведический. Второй – Образный. Третий – Оккультный». Ты даже по срокам их расписала: Ведический длился 990 000 лет, Образный – 9000 лет, а оккультный – 1000 лет.
Но давай, Анастасия, обратимся к истории и этнографии человечества.
Согласно официальной (подкрепленной доказательствами, найденными людьми в виде наскальных рисунков, памятников, найденных в археологических раскопках, рукописей и т.п.) истории и этнографии можно выделить всего несколько типов духовной культуры.
Шаманизм, как один из типов духовной культуры, сопровождался употреблением различного вида наркотиков: накуриться, напиться. Нанюхаться какого-нибудь специально приготовленного зелья. Употребление такого рода наркотиков сопровождалось нарушением нормальной физиологии организма человека, и вело к искажению мировоспрития. Из наиболее крепких и знающих получались шаманы, слабые погибал. Или становились жертвами шаманизма: становились легковнушаемыми и, соответственно, легкоуправляемыми.
Ведическая – йогически – магическая культура – другой известный тип духовной культуры. Веды, как мы знаем, – это знания, которые передаются людьми друг другу внегенетически. Эта культура формировалась в течение десятков тысяч лет (если не миллионов) – тут мы с тобой, Анастасия, совпадаем по срокам. Этот тип культуры порождает иерархическую организованность населения в устойчивых цивилизациях и живет, проходя сквозь катастрофы природного и государственного характера. Видимыми проявлениями этой культуры являются Йоги Индии, Китая, ниндзя Японии, многое в крестьянской культуре России. Это фактически знахарская культура, основанная на монополии на социально значимые знания узких групп. Я думаю, Анастасия, твоим последователям будет не безъинтересно узнать, что говорится на этот счет в КОБ.
Так древний индийский брахманизм породил буддизм и современный индуизм. Несмотря на наличие противоречий в них они несут ряд общих для мировоззрения Азии фундаментальных идей.
Авторы КОБ в «Мёртвой воде» части I подчеркивают, что
«общим является учение о переселении душ людей, реинкарнации. Жизнь в их понимании — непрерывный бесконечный процесс чередования новых воплощений души, человеческого «я», в новых материальных телах. С точки зрения буддизма, тело и психика человека тоже процессы, и не существует неизменного «я». И основной тезис буддизма состоит в том, что каждый человек может достичь просветления уже в этом мире, в этой или последующих жизнях, как это сделал Будда. И в каждом живом существе пребывает Будда. Таким образом, картина мира буддизма — целостный процесс, в котором всё имеет право на существование и всё однокачественно Богу, а изменяющееся «я» человека должно стремиться смотреть на всё происходящее с позиций вечности, стоящей над иллюзией материального мира, меняющегося во времени. “Бхагавад-гита” также повествует о бесконечном числе вселенных, в которых протекает жизнь, которые рождаются и умирают и которые однокачественны в определённом смысле Всевышнему Богу. Душа человека вечна и неистребима, и в каждой душе пребывает Всевышний Господь, как Высшая личность или «имперсональный Абсолют», в зависимости от интерпретации переводчиков и комментаторов. Душа перевоплощается в новых телах согласно карме, но, следуя наставлениям вероучения, имеет полную возможность разорвать цепь кармических действий и вернуться к своему изначальному источнику — Всевышнему Господу, — вне зависимости от социального положения в данном воплощении».
Таким образом, различные религии Азии формируют в человеке систему стереотипов распознавания явлений внешнего и внутреннего миров, ориентированную на восприятие целостности непрерывно изменяющегося мира, в котором нет ничего постоянного и всё, в том числе и стереотипы распознавания, существует как процессы.
Как пишут авторы КОБ в работе «К Богодержавию»:
«Возможности и достижения ведической культуры неоспоримы, но она так же, как и шаманизм, двояко небезопасна. Во-первых, вся литература, описывающая разные стороны этой культуры, особое внимание обращает на опасность самостоятельных занятий ею без руководства учителей – «гуру», уже продвинувшихся по избранному пути достаточно далеко… Во вторых, поскольку вся совокупность учителей и учеников находится на разных стадиях в освоении потенциала возможностей человека в ведической культуре, то она породила представление о духовности как об «указателе количественной меры значимости»: чем выше в «иерархии», тем меньше тех, у кого можно учиться, и тем больше тех, кого возможно поучать. Соответственно этому каждый в ней работает в меру понимания на себя, а в меру разницы в понимании – на тех, кто понимает больше».
Достижения ведической культуры на Руси
Действительно, достижения ведической культуры неоспоримы особенно на территории нашей страны, где проживали древние славяне. В настоящее время имеются убедительные доказательства ученых на основе найденных надписей и изображений на камнях и сооружениях на территории современной России, Украины, Германии, Великобритании, Польше, Литвы, Греции, Италии более древних эпох вплоть до палеолита. Их чтение проливает свет на историю развития славянской мифологии и культуры на протяжении последних 30 000 лет. Русский ученый В.А. Чудинов, профессор кафедры культурологии и менеджмента в Государственном университете управления, доктор философских наук, кандидат физико – математических наук, изучая многочисленные культовые объекты в вышеуказанных странах, обнаружил данные о присутствии славянской культуры в пространстве (от берегов Португалии до зауральского Аркаима) и во времени (от неолита до первой половины 17 века), что привело к сенсационному выводу: евразийская культура — это культура славян, а Евразия — это Русь. В своих работах «Священные камни и языческие храмы древних славян» 2004, 619 стр., «Руница и тайны археологии Руси» 2003, 425 стр., «Загадки славянской письменности» 2002, 527 стр. он «дешифровал славянское докирилловское слоговое письмо — руницу (ударение на первом слоге) и прочитал к настоящему времени более 2 000 надписей; доказал наличие трех собственных видов письменности у славянских народов — кириллицы, глаголицы и руницы. Наличие трех собственных видов письменности у славянских народов — явление беспрецедентное в истории культуры и показывает наличие у славян высочайшей духовной культуры в древности. Обнаружил, что славянской руницей сделаны тайные надписи на многих рисунках немецких книг, поскольку славянский язык, как выясняется, был древним сакральным языком Европы. Доказал, что Кирилл создал христианское письмо («кириллицу»), путем комбинаций существующей многие тысячелетия азбуки славян и греческого алфавита, фактически «легализовав» славянскую письменность, что сделало возможным перевод христианских текстов с греческого языка с сохранением их сакрального смысла. Найдены тайные сакральные надписи славянской руницей как на греческих средневековых (V—X вв.) иконах, так и на древнегреческих (VI—II вв. до н.э.) вазах» ( информация с сайта km.ru).
Хронологический приоритет в действии
По мнению этого ученого, «у русских из официальной истории просто отрезали 9 веков», когда русскую историческую науку возглавили три немца — Миллер, Байер, Шлецер, которые сказали, что у России государственности в средневековье никакой не было.
Этим примером хочу показать, Анастасия, в действии второй (из шести) – хронологический – приоритет обобщенных средств управления. Те, кто следуют такой, фактически немецкой в истории России, хронологии опускают нашу любимую Россию, принижают её роль в истории человечества.
К сожалению, не малую роль сыграла в таком подходе к истории России Русская Православная церковь. Это подтверждают авторы КОБ в своей работе «Вопросы иерархии Русской Православной церкви». В частности, в этой работе приводятся слова скончавшегося в ноябре 1995 года одного из иерархов РПЦ митрополита Иоанна из его труда «Битва за Россию»: «Любим ли мы язык наш благозвучный и сильный, как грудь славянина, богатый и разнообразный, как обитаемая им страна? Его образовала нам святая вера Православная. Она принесла нам с собою ПЕРВЫЕ ПИСЬМЕНА (выделено нами) для сообщения наших мыслей, для расширения круга наших понятий, для сообщения между нами светлых и светоносных понятий о Боге и бесконечной любви Его к человекам, о человеке и его высоком предназначении в вечности…». А в “Собеседнике православных христиан” (№ 2, 1993), пишут авторы КОБ, обращаясь к митрополиту, – Вы же признаете, что сам святой Кирилл засвидетельствовал наличие письменности у славян к моменту своего прихода.
Большинство же населения не знает об этом свидетельстве и под влиянием пропаганды замасоненной Академии наук (Д.С.Лихачев и КО) и под влиянием высказываний Церкви (опять единство мнений: с чего бы?) в народе складывается ложное впечатление, что письменность обретена Русью вместе с византийским вероучением и за это благо надо быть благодарным Церкви. При этом Церковь и наука одинаково замалчивают существование нескольких видов письменности у славян, у Руси до 988 года. Что есть “Велесова книга”, утверждающая, что греки создали свою письменность на основе славянской, изучая письмена славян? — подделка?» – заканчивают своё обращение к владыке авторы КОБ. Но до сих пор ответа от РПЦ не последовало.
Надеюсь, Анастасия, наши с тобой читатели обратятся и к указанной работе авторов КОБ, и к трудам русского ученого В.А.Чудинова, чтобы углубить свои знания и быть способными противостоять исказителям нашей истории и защищать Россию на хронологическом приоритете обобщенных средств управления.
Ислам – как духовная культура
Анастасия, не удивляйся тому, что я в качестве следующего типа духовной культуры назову Ислам, нарушу хронологию, а потом мы поговорим о библейской культуре. Почему? – ты поймешь, когда мы будем говорить о ней, но это не то же самое, о чем мы с тобой говорили выше, действие хронологического приоритета.
Итак, Ислам – это культура, описанная в Коране. В русском языке нет эквивалента арабскому слову «ислам». А арабское слово «ислам» означает, как пишут авторы КОБ в работе «К Богодержавию», «не поклонение молитвенному коврику под чтение Корана, а осознанное приведение человеком своей личной осмысленной, целесообразной воли в единство с Божьим промыслом». В Коране Сура 3:78, 79 говорится: «Скажи: “Мы уверовали в Бога и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано было Аврааму, и Исмаилу, и Исаку, и Иакову и коленам израильским, и в то, что было даровано Моисею и Иисусу, и пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Богу мы предаемся”. Кто же ищет не ислама, как религии, от того не будет принято (объяснение в Судный день: по контексту), и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток.»
Это указывает на то, что различия, которые существуют в разных религиях: реальном иудаизме, христианстве, исламе, их ветвях и сектах происходят не из различного смысла Откровений, а являются отсебятиной людей, извративших Откровения.
Библейская – атеистическая культура
По мнению авторов КОБ, Библейская – атеистическая культура является вторичной по отношению к культуре Ислама, её появление – это реакция на появление учения об исламе, как об осознанном человеком понимании и творении им в земной жизни воли Бога-Творца и Вседержителя. Но надо помнить, что Библейская культура была порождена одним из толков ведической культуры. Но позже, превратившись в библейскую атеистическую культуру, она стала культурой разнообразного идеалистического атеизма, который внес в культуры, основанные на различных Откровениях, извращения, несовместимые с единым смыслом, как указывается в Коране, всех Откровений. В последующем в современную библейскую атеистическую культуру был привнесен и материалистический атеизм.
В работе «К Богодержавию» говорится:
«Библейская атеистическая культура современности включает в себя: иудаизм; “христианские” церкви, их секты; бездумное исполнение ритуалов многими, считающими себя мусульманами, и обращающими Ислам в поклонение молитвенному коврику под чтение Корана; материалистико-атеистические мировоззренческие школы.В библейской атеистической культуре собраны хронологически различные, но взаимно сопряженные извращения культур, ДОЛЖЕНСТВУЮЩИХ (по их идеалам) принадлежать к типу, описанному в Коране. Библейская атеистическая культура это — искусственное насаждение в истории с целью не допустить Ислама – в арабском понимании этого слова, обозначающего способ жизни людей в ОСМЫСЛЕННОМ согласии каждого с Божьим промыслом и во вдохновении Им».
Теперь, я думаю, что тебе понятно, Анастасия, почему была нарушена хронология в нашем разговоре. Кто хочет более подробно ознакомиться со сравнительным богословием и глубже вникнуть в суть духовных культур, рекомендую почитать работу авторов КОБ «К Богодержавию».
Возвращаясь к твоему, Анастасия, делению духовной культуры на периоды, два из них – образный и оккультный – я бы отнес к условному делению, потому что трудно их разделить по хронологии. Период образный относится к тому времени, когда, например, в Древнем Египте сформировалось жречество, создавшее «науку образности», методологию, через которую позднее было сформировано толпо-элитарное правление в обществе, сохраняющееся до сегодняшнего дня. В то же время жречество в своей практике широко использовало оккультизм. А период оккультный, казалось бы, больше подходит к периоду библейской культуры, когда «гонениям целителей подвергали», как ты говоришь в книге «Новая цивилизация». Это период не только средневековья, но и раннего христианства, в котором существовала церковная инквизиция как осуждение и преследование господствующей церковью инакомыслящих — вероотступников.
Ты сама, живя в наше время, постоянно выстраиваешь Владимиру систему образов, как бы продлевая образный период. А существование многочисленного разнообразия религиозных сект во всем мире говорит о том, что период оккультный всё ещё не преодолен человеческим обществом.
Так, в общих чертах выглядит человек, как вид, в глобальном эволюционном процессе и человечество в глобальном историческом процессе. Теперь, Анастасия, давай посмотрим, какое же место в нем занимает наша Россия.
Место России в глобальном историческом процессе
Многие видные деятели пытались оценить Россию в её историческом ракурсе, но никто не смог даже и приблизиться к пониманию её места в истории. Не зря русский поэт Ф.И. Тютчев написал: «Умом Россию не понять…».
Характерной особенностью России на протяжении всего её исторического развития являлось то, что она формировалась, присоединяя к себе автономные регионы, а не интегрируя разрушенные обломки. Она никогда не шла по пути уничтожения народов, загоняя их, как в США, в резервации, хотя и завоевывала их вместе с территориями, неся с собой и кровь, и смерти. В результате она превратилась в многорегиональный блок, в региональную цивилизацию. Эта цивилизация георгафически локализована в границах одного государства. И её государственность – единственная в мире, которая несет на себе функции управления цивилизацией. В отличие от неё, например, западная цивилизация включает в себя множество разных государств, образуя межрегиональный конгломерат.
Первым знаковым событием, потрясшим Россию, был импорт христианства, как экспортной модификации иудаизма. Результатом этого была ликвидация концептуальной власти древне-языческого жречества. Христианство с жестокостью расправлялось не только с памятниками языческой культуры на Руси, но и с ней самой и с её носителями.
Авторы КОБ в «Мёртвой воде», части I пишут:
«Христианство на Русь пришло в период государственности, формируемой в условиях не рабовладельческого, а первобытнообщинного строя. Рабовладения до конца первого тысячелетия н.э. на Руси, в отличие от Европы, не было, а потому и феодализма, сложившегося к тому времени в Европе на обломках рабовладения Римской империи, на Руси быть не могло. Отсюда и многие трудности проникновения “христианства” в языческую Русь».
Летопись зафиксировала внедренную программу тысячелетнего алкогольного геноцида. К выбору религии подходили как к выбору развлечения. Известно, что ислам, настаивающий на трезвости, был отвергнут Владимиром под предлогом: «Веселие Руси есть питие…».
Язычество смогло перебороть библейский бред, по крайней мере, в подсознании народных масс в отличие от правящей верхушки. Так правое слово язычества стало православием в мировом христианстве.
Церковная реформа Никона 1653 года фактически понизила эффективность системы бесструктурного управления, сложившегося к тому времени. А Петровские реформы, как результата вмешательства конгломератного межрегионального мышления Немецкой слободы, находившейся в Москве, привели к тому, что культура правящей верхушки перестала вырастать из культуры народов России, а стала импортироваться извне. Народ ответил на этот раскол явлением А.С.Пушкина.
В дальнейшем, со смертью царя Александра III российская государственность бесструктурным способом замкнулась на надиудейский предиктор, что привело в свою очередь к изменению внешней политики России и, как следствие, к русско-японской и первой мировой войнам. Главная цель первой мировой войны была, как пишут авторы КОБ в «Мёртвой воде», части I: «начать процесс замены нарождающегося государственно-монополистического капитализма под контролем национальной буржуазии, капитализмом под контролем транснациональной еврейской буржуазии, как в России, так и в Германии…». Дело в том, что, несмотря на техническую отсталость России, в период царствования Александра II, Александра III и Николая II темпы экономического роста превышали темпы роста Евро-Американского конгломерата, что могло превратить Россию в единственную сверхдержаву. А это угрожало независимости межрегионального конгломерата.
Поэтому, только внедрение извне революционных потрясений могло остановить поступь России. Последовали многочисленные революции и в конечном итоге установление советской власти в России.
Но надиудейский предиктор просчитался, «несмотря на революцию, гражданскую войну, разруху, ошибки и преступления в ходе социалистического строительства, потерю 1/3 национального достояния в ходе Великой Отечественной войны и колоссальные людские потери, их сопровождавшие, к 1953 г. СССР стал сверхдержавой № 2 и добился своей научно-технической независимости от Запада, проявившейся в том, что мы первыми вышли в космос», – такой вывод делают авторы КОБ. И большая заслуга в этом И.В.Сталина. Мы еще раз, Анастасия, вернемся к его образу.
По мнению авторов КОБ, Сталин был единственный из «вождей» партии, образование которого позволило ему развернуть собственную концептуальную деятельность. В частности, учеба в семинарии гарантировала знание содержания Библии. Знание марксизма, который познал в молодости, по всей видимости, переводя его на грузинский язык, позволило овладеть методологией (при всех недостатках, о которых мы с тобой, Анастасия, говорили, философия марксизма – это методологическая по содержанию философия, а не формально-догматическая, цитатная).
Вместе с тем, как оценивают авторы КОБ, «как политическая фигура союзного и мирового масштаба Сталин был создан масонством… Культ его личности лепилсся по всему Евро-Американскому конгломерату, а не только в СССР, и стоил не только копеечку, но и не один доллар и фунт стерлингов. И.В.Сталин занимался концептуальной деятельностью: т.е. там, где он понимал больше, чем глобальный надиудейский предиктор, — там он вписывал его политику в свою; там, где глобальный предиктор понимал больше, то он изпользовал И. В. Сталина в качестве орудия, управляя им в обход контроля его сознания. В результате при Сталине в России было концептуальное двоевластие выражавшееся в концептуально неопределённом управлении на основе толкования официальной марксистской идеологии, общей в те годы обеим концепциям».
Став на путь государственника, Сталин вынужден был избавиться от сионо-нацизма, сковывающего его действия. А поскольку партия в целом не обладала культурой адекватного мировосприятия и мышления, оставаясь толпо-«элитарной», то не смогла изменить ошибочные мнения сообразно обстановке. Социализм оставался для большинства вероучением, а не наукой. Объяснить что-либо и убедить бездумную толпу фанатиков невозможно даже её вождям. Отсюда – многие жертвы в годы сталинского правления.
Деятельность И.В.Сталина и поддерживающей его группы была направлена на необратимое уничтожение толпо-«элитарной» организации общества, способствовала возрождению устойчивого внутреннего предиктора в блоке Россия (СССР). «Все ошибки и личные слабости – мелочи на фоне возрождения внутреннего жречества в блоке. Народ поймет Сталина – это вопрос времени».
Вот так, Анастасия, обстояло дело в России в сталинские времена. В 1953 году в стране произошел государственный переворот, восстановивший концептуальное правление надиудейского предиктора с поддержанием толпо-«элитарной» системой организации общества. Советские руководители сработали по принципу толпо-«элитаризма»: в меру понимания строили социализм и даже коммунизм, а в меру не понимания возвращали страну под управление «мировой закулисы».
В 1953-1982 гг. и в последующие годы шло разрушение бесструктурным способом всех завоевания реальной справедливости социализма, с использованием против народов СССР пяти первых приоритетов обобщенного оружия. Принцип толпо-«элитаризма» продолжал действовать. С ликвидацией одного из видов власти – идеологической, произошел разрыв контуров власти: при этом концептуальная власть – оставалась внешней, идеологическая – отсутствовала, оставшиеся три власти: законодательная, исполнительная и судебная действовали и действуют в состоянии концептуальной неопределенности. Однако процесс преодоления концептуальной неопределенности идет. К нему подключается всё больше и больше людей. Принятие КОБ, как общей идеи для всего населения страны, неотвратимо. Дело только во времени. Понимая это, политтехнологи активно взялись в настоящее время за разработку программ партий. Одумалась и «Единая Россия», которая стремится обрести правое и левое идеологическое крыло.
У некоторых может возникнуть впечатление, что экспансия Евро-Американского конгломерата по отношению к нашей стране настолько мощна, необратима и беспощадна, что нет смысла ей противостоять. К сожалению, такое мнение бытует, и больше того, оно поддерживается СМИ и в первую очередь, телевидением, которое постоянно нагнетает безысходность: от рекламных передач, до всяких ток-шоу, программ типа «Момент истины», «К барьеру» и других, кинофильмов как иностранного, так и российского производства.
Хочется описать тебе, Анастасия, такой случай из моей жизни. Еду как-то пятничным вечером в метро. На одной остановке в вагон вошли двое мужчин лет под пятьдесят и, продолжая разговор между собой, встали за моей спиной. Они были слегка возбуждены, достаточно громко говорили, и я стал невольным свидетелем их диалога. Видимо, расслабились после работы, зашли и пропустили по рюмочке, другой в первом попавшемся кафе: их много теперь таких, везде предложат выпить. Как ни странно речь шла о политике. Впрочем, почему же странно: русский мужик всегда, когда выпьет, говорит о политике. И вот один, что по выше, говорит второму, продолжая, видимо начатую на перроне тему:
- Серега, хочешь, не хочешь, а нам надо подчиниться евреям.
Я, Анастасия, удивился и «навострил», как говорится, уши, думая, чем он это обоснует.
- Ты чего несешь, Павел? – поддатый, а соображает, задаёт вопрос Серега.
- Но сам посуди, – отвечает Павел, – мы признаем на государственном уровне существование разных религий? Признаем. Мы с тобой христиане. Так?
- Точно, меня крестили в церкви, что рядом с метро «Сокольники». Только я уже не помню, когда был там последний раз. Наверное, только в детстве, когда мать за руку водила.
– Так вот, а раз христиане, то мы рабы Божьи, – заключил Павел.
– Ну, может быть те, кто ходит в церковь и целует ручку попу, и рабы. А я не раб. Я атеист, я был комсомольцем и партийным, – чуть было не возмутился серьезно Серега.
– Это не имеет значения, – настаивал Павел. – Раз крещеный, то христианин. А вот евреи, по иудаизму, – избранники Божьи. И себя они такими считают. Раз их Бог избрал, значит, все им должны подчиняться. Понял?
– Не убедил, – возразил Серега. – Хоть мы и признаем существование религий, но в нашей стране церковь отделена от государства, и основная масса населения – неверующая. А раз так, то и не считает себя рабами Божьими, и не морочь мне голову. И я не раб.
- Но ты законы уважаешь? А по закону получается, что иудейская религия – религия избранных Богом людей, т.е. главная, значит, мы должны принять, как должное, над нами власть евреев, – подвел итог Павел и, беря друга под руку, вышел с ним из вагона.
Чем закончился разговор, мне не удалось услышать. Только видел, как они остановились на платформе, и Серега что-то доказывал Павлу, стуча себя по виску.
Я стал размышлять и предположил, что Павел разыгрывал друга и рассуждал, как бы гипотетически, сам тому не веря, о чем говорил. Но, на мой взгляд, шутка плохая, так как даже в мыслях строить, а не то чтобы вслух излагать, такого рода предложения категорически нельзя. Кто-то может и поддаться таким рассуждениям. Это же программирование, подпитка еврейского эгрегора. Получается, по-твоему, Анастасия: «…всему сначала мысль предшествует, потом со временем её и воплощают в материю или обустройство общества меняют».
Будущая Россия
В нашем с тобой, Анастасия, мировоззрении и миропонимании нет места ни подобного рода предположениям, ни пессимизму, ни безысходности. Наша философия – философия жизнеутвреждения. Ни в какой другой стране не могла появиться такая нравственная система жизнеустройства общества, о которой мы с тобой так много говорили. И только в нашей стране смогли открыть Закон времени – смену логики социального поведения людей. Тому был залог вся предшествующая история России.
Только в нашей стране смогла появиться Концепция Общественной Безопасности под эпическим названием «Мёртвая вода». Ты помнишь, Анастасия, что в русских сказках упоминаются живая и мёртвая вода. Мёртвая вода использовалась для двух целей:
- во-первых, её давали пить всякой нечестии (Змею Горынычу) перед битвой и во время отдыха между боями – от этого нечисть слабела;
- во-вторых, перед использованием живой воды для возрождения к жизни, мертвой водой орошали раны и восстанавливали ЦЕЛОСТНОСТЬ израненного или даже разрубленного на куски мертвого тела.
Вот нашей стране, оказавшейся под целенаправленным воздействием Глобального надиудейского предиктора в положении русского богатыря, израненного и порубленного, потребовалась «Мёртвая вода» – Концепция Общественной Безопасности, которая восстанавливает ЦЕЛОСТНОСТЬ России.
Только в нашей стране могла появиться ты, Анастасия, как образ «живой воды» – образ живой, притягательный.
Живая вода, направляемая для возрождения к жизни, во взаимодействии с «Мёртвой водой» даст возможность появиться Будущей России как «прекрасной стране, в которой доведется пожить счастливой жизнью многим из нынешнего поколения… Будущая Россия – это страна, которая повернет к счастливой жизни человеческое общество планеты, – говоришь ты, Анастасия. В будущей России будет преобладать человечный строй психики, все будут стремиться жить в ладу с Божьим промыслом. И каждый найдет свою связь с Богом, у каждого будут свои жизненные обстоятельства, на которых Бог будет с ним говорить. Каждый станет концептуально властным человеком, осознавая свое назначение – наместника Бога на Земле. В будущей России найдёт место организация общественного полезного управления страной, отвечающая общественным интересам, о которой мы с тобой говорили, и найдется место родовым поместья, в которых люди будут создавать «пространство любви». Возникнет нравственное жизнеустройство российского общества. А за Россией потянуться и другие страны.
И я вижу такую Россию и восхищаюсь ей: «…И было чем восхищаться. Горячий, мчавшийся в стремительном галопе скакун высекал копытами искры. Его никто не подгонял, у восседавшей на нём вообще не было хлыста или даже прутика, а конь все ускорял свой стремительный бег, его копыта едва прикасались к дороге, а грива развивалась от встречного ветра. Наверное, он очень гордился своей всадницей, а может быть, достойным быть хотел сидящей на нём красавицы.
Необычна была её внешняя красота. Конечно, можно было восхищаться и правильными чертами лица, и русой косой, и густыми ресницами…Она восседала на своём горячем скакуне без всякого напряжения…
Казалось, люди ловили своими чувствами исходящие от всадницы свет и энергию и пытались хоть частично наполниться ею…вдруг на перерез мчавшемуся коню, выбежал на дорогу темпераментный итальянец, раскинул в стороны руки и восторженно воскликнул: «Россия! Ай лав ю Россия!»
Мы помним, Анастасия, что конь в литературе олицетворяет толпу. Но в данном случае не конь, а стремительно мчащийся скакун – это народ, получивший в новой России равный доступ к знаниям и сумевший преодолеть толпо-«элитаризм». Это наши с тобой последователи, стремящиеся к познанию бытия, и творению добра. Именно они превращают толпу в народ, который сможет создать Святую Свободную Справедливую Россию. И наши с тобой, Анастасия, труды не пропадут даром. Но каждый должен понять, чтобы достичь этого, нужно постоянно работать над своим личностным преображением, поднимаясь всё выше и выше по пути к человечному строю психики. Если же сидеть, например, даже в родовом поместье и ждать, когда все остальное само самой образумится, не работая каждодневно над собой, то можно остаться у разбитого корыта.
На этом мы расстанемся, Анастасия. Но встреч нам в будущем не избежать, тем более, что сын уговорил тебя рожать сестренку. Я был бы рад и с ней знакомство завести, но это предстоит ещё, ведь мы на правильном пути. И путь наш в светлую Россию!
До новых встреч, Анастасия!
- Ссылки по теме
- Первый разговор с Анастасией по душам
- Второй разговор с Анастасией по душам
- Третий разговор с Анастасией по душам
- Четвёртый разговор с Анастасией по душам
- Пятый разговор с Анастасией по душам
- Шестой разговор с Анастасией по душам
- Седьмой разговор с Анастасией по душам
- Восьмой разговор с Анастасией по душам
- Девятый разговор с Анастасией по душам
